第11課《岳陽樓記》課件(共75張)語文九年級上冊_第1頁
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部編版九年級語文上冊岳陽樓記KINDERGARTEN

TEACHER

COURSEWAREC3>CONTENTS1新課導(dǎo)入3課文精講課文檢測字詞積累

新課導(dǎo)入新課引入我國古代的三大名樓是哪三個呢?有哪些文人墨客在這些地方留下了詩詞歌賦呢?我國古代的三大名樓指的是:滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓。王

勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”寫得形象生動,令

人神往;崔顆的《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味

無窮;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”感人肺腑,讓岳陽樓

名震天下。我們今天就來學(xué)習(xí)這讓岳陽樓名震天下的寫景狀物抒情的名篇

《岳陽樓記》。岳陽樓位于湖南岳陽,以范仲淹的名篇《岳陽樓記》而名聞天下。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、

有感情地朗讀并背誦全文。2、

掌握常用文言詞語,熟練地翻譯課文。3、

品味優(yōu)美語言,體會文中蘊含的思想感情,理解文章主旨。范仲淹(989—1052),字希文,謚號“文正?!眳强h(今江蘇蘇州)人,北宋政治家、

文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層

人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人

生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政

治主張,深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩

詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外

化。有《范文正公集》傳世。宋仁宗慶歷五年(1045),范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷去參知政事(副宰相)的職務(wù),貶放鄧

州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月,謫守巴陵的滕子京重修岳陽

樓行將落成,函請范仲淹作記,并附上《洞庭晚秋圖》。千古名

篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成?!皩懽鞅尘白衷~積累郁郁(yù)

神怡(yí)

偕忘(xié)

嗟夫(jiē)潛形(qián)

月(hào)

謫守(zhé)銜(xián)淫雨(yín)

霏霏(fēi)

楫摧(jí)

冥冥(míng)

芷(zhǐ)

江蘭(tīng)字音字形滕(téng)騷人(sāo)檣傾(qiáng)

讒(chán)

課文精講通“俱”,全、皆寫文章

來刻唐賢今人詩賦于其上,屬予

作文

以記

之。

通“囑”,囑托

代指重修岳陽樓這件事仕左譯文:慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴增它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事?;膹U的事業(yè)

于是

擴大

規(guī)模政通人和,百廢

具興,及重修岳陽樓,增其舊制,貶官慶歷四年春,滕子京謫指做州郡的長官

到守巴陵郡。越第二年明年,那勝景,美景予觀去巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)水勢浩大的樣子邊際

日光山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉景象夕陰,氣象萬千,譯文:我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩蕩蕩,寬廣無邊,早晴晚陰,景象變化萬千。向北

至、到達(dá)

降職、貶謫

詩人北通巫峽,南極瀟湘,

遷客

騷人,多表推測會于此,覽物之情,得無異乎?譯文:這是岳陽樓盛大壯觀的景象,前人的描述很詳盡了。然而北面通向巫峽,南面直到瀟湘,被貶的政客和詩人,大多在這里聚會,看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有不同吧?

就是

壯麗景象

詳盡此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。雖然如此,那么然則譯文:像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的浪沖向天空,太陽和星辰都隱藏起了光輝,山岳也隱沒了形體;商人和旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折;傍晚時分天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。雨雪紛紛而下的樣子

天氣放晴霏霏,

連月不開,陰風(fēng)光芒

隱沒了形體

不出行日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,沖向天空怒號,濁浪排空,昏暗冥冥,虎嘯猿啼。連綿的雨淫雨桅

,

船槳檣

楫迫近、接近薄暮像那若夫折斷摧,譯文:

(這時)登上這座樓啊,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷,就會覺得滿眼景象蕭條,感慨到極點而悲傷了啊。

這,這個

離開

國都

讒言,說壞話登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,感慨到極點感極而悲者矣。凄涼冷落的樣子滿目蕭然,形容廣闊

停息

美麗的魚

小洲一碧萬頃,沙鷗翔集,

錦鱗游泳,岸芷江蘭,草木茂盛有時全浮動的光像跳動的金子郁郁青青。而或長煙二空,皓月千里,浮光躍金,譯文:到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,波浪不興,天色湖光相接,

一片碧綠廣闊無邊;沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒(在水中)暢游;岸上與洲上的芷草、蘭花,茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,照在湖面上閃著金光,

湖面平靜,沒有風(fēng)浪波瀾不驚,上下天光,日光至若春和景明,譯文:靜靜的月影像沉在水下的玉璧,漁夫的歌聲互相唱和,這種快樂哪有窮盡!

(這時)登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱都被遺忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那是喜洋洋的歡樂啊!靜靜的月影像沉入水中的玉璧

哪有盡頭靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極。登斯樓也,心情舒暢,精神愉快榮耀

一起

持,執(zhí)則有心曠神怡,

寵辱偕忘,

把酒臨高興的樣子喜洋洋者那風(fēng),其矣。感嘆語氣或許,也許

兩種心情

因為或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居朝廷廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文:唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn),為什么呢?

(是由于)不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或

悲。處在高高的廟堂上,則為百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中,則替君主擔(dān)憂。

。嘆詞

曾經(jīng)

探求嗟夫!

求古代品德高尚的人古仁人之心,曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!如果沒有

歸依噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。譯文:這樣(他們)進朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才會快樂呢?他們大概一定會說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”吧。啊!如果沒有這樣的人,我和誰志同道合呢?寫于慶歷六年九月十五日。這樣

既然這樣,那么

大概是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必在……之前在.…之后1、

通假字:(1)百廢具興

“具”同“俱”,全,都(2)屬予作文以寄之?!皩佟蓖皣凇?囑托(1)以:屬予作文以記之(來)不以物喜,不以己悲(因為)(2)觀:予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽樓之大觀也(景象)(3)極:北通巫峽,南極瀟湘(至,到達(dá))此樂何極(窮盡,盡頭)感極而悲者矣(表示程度深)(4)或:或異二者之為(或許,也許,表委婉語氣)而或長煙一空(有時)(5)空:濁浪排空(天空)長煙一空(消散)(6)通:政通人和(順利)北通巫峽(通向)(7)和:政通人和(和樂)春和景明(和煦)(1)百廢具興(“廢”,動詞作名詞,荒廢了的事業(yè))(2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(“先”,名詞作狀語,在……之前;“后”,名詞作狀語,在……之后)(3)滕子京謫守巴陵郡(名詞作動作,任太守)(4)刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞,賢明之人)(5)而或長煙一空(形容詞作動詞,消散)(6)北通巫峽,南極瀟湘(名詞作狀語,向北;向南)(7)或異二者之為(動詞活用作名詞,這里指心理活動)(1)氣象萬千

(古義:景象;今義:天氣變化)(2)濁浪排空

(古義:沖向天空;今義:全部去除掉)(3)前人之述備矣(古義:詳盡今義:準(zhǔn)備)(4)增其舊制

(古義:規(guī)模今義:制度)(5)至若春和景明(古義:日光;今義:景色、景物)(6)越明年(古義:到;今義:越過)(7)沙鷗翔集

(古義:停息;今義:泛指聚集)(8)微斯人

(古義:如果沒有;今義:微小)古今異義:(1)因己而悲者;(2)因物而喜者;(3)不以物喜,不以已悲者。作者屬于第三者。文中寫了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種?三種人:全文的中心句是哪一句?“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!闭w把握分析文章結(jié)構(gòu),理清作者行文思路。第一部分(第1段):交代重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分(第2-4段):文章主體。寫“遷客騷人

”或悲或喜的“覽物之情”。第三部分(第5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。

合作探究本文的寫作背景是什么?說明了什么?寫作背景:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”。說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以已悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟。第2段作者從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?(1)氣勢非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長江。(2)寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。(3)湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。合

作探究“銜遠(yuǎn)山,吞長江”一句,有什么表達(dá)效果?作者把洞庭湖當(dāng)作是無生命之物,用“銜”“吞”

則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞

庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴

的動人畫面。合作探究作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢,轉(zhuǎn)入寫什么?寫“遷客騷人”的“覽物之情”。合作探究說說“覽物之情,得無異乎”中的“異”字所指的內(nèi)容?!坝[物之情,得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境?!按藙t岳陽樓之大觀也……得無異乎?”有什么作用?“此則岳陽樓之大觀也”承接上文對岳陽樓全景的描寫;“覽物之情,得無異乎”引出下文

對景物之“異”和感受之“異”的描述,同時為結(jié)尾的議論做了鋪墊。第3段描寫了怎樣一幅畫面?這幅畫面渲染了一種怎樣的氣氛?作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”為主景,寫就了一幅日星無光,“山岳潛形”,也使商旅不前,并且從暮

色沉沉、“虎嘯猿啼”之際的畫面,渲染出極“悲”的氣氛。

合作探究第3段景物描寫是實寫還是虛寫?從哪里可以看出?全是虛寫。從“若夫”可以看出;此外,“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”,事實上岳陽樓附近并沒有發(fā)現(xiàn)過虎、猿?!盎[猿啼”可以理

解為傍晚時的風(fēng)聲浪聲,也可以理解為登樓者在特定的氛圍中所產(chǎn)生的幻覺。這是一種藝術(shù)渲染的方法。合作探究第4段描寫了怎樣一幅畫面?這幅畫面渲染了一種怎樣的氣氛?作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景,更有鷗鳥在自由翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也

充滿活力的畫面,渲染出“喜”的氣氛。合作探究作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。合作探究課文中所闡述的“古仁人之心”,其內(nèi)涵是什么?“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”合作探究“進亦憂,退亦憂”中的“進”“退”分別指什么?“進”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的

觸化而發(fā)生變化(以物喜,以己悲)

;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,

未之有也?!边@里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲

淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)O

范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉,結(jié)尾發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的感慨。就全文來看,這句有何言外

之意?一方面表達(dá)對友人的勸勉之意,希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)?!肮湃嗜恕笔亲髡咝哪恐械睦硐肴宋?,實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料,

說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的

人物。作者以天下為己任,常說士當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他

力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實不是徒托空言。他

借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,提出這種理想化的人物來,

正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進

退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時也包含著對滕子京的勉慰,最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵勵人,委婉含蓄。

剪裁的繁簡得宜。作者胸有全局,布置統(tǒng)一,他把文章的重心放在說理申志上,因而寫巴陵勝狀只以幾筆帶過,惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括

,文詞不過于鋪張,枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見所感,雖縱情鋪敘,潑墨如注,實用貶抑之筆,目的是為了反襯下文的“古仁人之

心”,抑此而揚彼。詳略得當(dāng),則中心突出,不致因平均用墨而湮沒主旨,又不致因輕重倒置而喧賓奪主。2、

情景的相互交融。喜時則萬物俱明,悲時則諸景皆黯,觸景生情,緣物抒情。不僅因景生情,而且寓情于景,字字皆景而聲聲有情。寫悲則用特征性的

形象,虎嘯令人戰(zhàn)栗,猿啼催人淚下,使不說悲而悲愴欲絕;寫喜

則擇取輕捷的水鳥,閑適的游魚,使不言喜而喜不自禁。3、

結(jié)構(gòu)的層層深入。由事入景,由景生情,由情化理,在湖景的彩繪后,涌起情感的波瀾;在情感的前浪中,再卷起議論的后浪。情中潛理,

理中蘊情,逐層披露,迭進深入,如深山探寶,漸入勝境,最

后歸結(jié)到作者的人生觀,規(guī)勉老友,激勵自己,警策后人。文字的整飭對稱。本文大量運用賦體,四字句如珠走玉盤?!叭招请[曜,山岳潛行”“浮光躍金,靜影沉璧”,工于對仗,協(xié)和音律?!懊鳌薄绑@”“頃”“青”“金”等,合轍押韻,增強了文章的音樂感,讀來舌端潤暢,聽來耳中清晰。拓展延伸根據(jù)上聯(lián)對下聯(lián)。(1)名樓風(fēng)范照千古,

憂樂情懷啟后人

(2)居廟堂當(dāng)憂其民,

處江湖應(yīng)思其君

搜集描寫岳陽樓的著名詩篇。①孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情

。”②李白《與夏十二登岳陽樓》:“樓觀岳陽盡,

川迥洞庭開。雁引愁心

去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。③杜甫《登岳陽樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!蓖卣寡由臁跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”這句話曾激勵過成千上萬的人,在市場經(jīng)濟的今天,還有什么現(xiàn)實意義?一個人只有具備這樣憂國憂民的意識——以天下為己任,積極向上,奮發(fā)有為,吃苦在前,享樂在后,才能把自己的一

切獻給祖國的建設(shè)事業(yè)。課堂小結(jié)范仲淹的《岳陽樓記》,讓我們懂得了封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)

大抱負(fù),作為新時代的我們,更應(yīng)該胸懷天下,以天

下事為己任,努力成才,勇?lián)?zé)任,為國家的富強作出貢獻。岳陽樓記范仲淹1、

作記緣由

敘事2、

概寫洞庭美景

描寫3、

覽物之情悲喜

抒情4、

胸懷抱負(fù)

議論先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。1、用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

(最多劃2處)(1)刻唐賢今人詩賦于/其上(2)子嘗求店仁人之心(

3

)

民課堂檢測課堂檢測2、

翻譯下列句子。(1)越明年,政通人和,百廢具興。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事

業(yè)全興辦起來了。(2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。選文抒寫了“遷客騷人”兩種不同的覽物之情。

一是“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的

因已而悲的感情(根據(jù)原文意思填寫,4字);二是“

心曠神怡

寵辱偕忘”的因物而喜的感情。(用原文句子填寫,課堂檢測每空4字)“課堂檢測說說“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內(nèi)容。“覽物之情,得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境?!肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤钡摹爱悺?是指古仁人不同于“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,即“不以物喜,不以己悲”。課

堂檢測對文中“古仁人”的情懷,你有怎樣的感悟和評價?“古仁人”的情懷是“不以物喜,不以已悲”,是“先憂后樂”,是以國家、民族為己任。這是一種高尚的情懷,強大的精神“正能量”,我們二十一世紀(jì)的青少年,應(yīng)當(dāng)深刻體會,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力踐行,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

的“中國夢”做貢獻。范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)了強烈的憂患意識,而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲

淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀?/p>

的看法?!皯n”與“樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官或是退居民間,都掛念國家、百姓;歐陽修雖然遭到貶謫而失

意,仍積極施政,與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。

從修辭角度,賞析文中“而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”的妙處。運用比喻的修辭手法,把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉,生動形象地突出了水清月圓

的特點。聚焦考點:1、

詞語解釋——緊扣注釋,認(rèn)真識記重點語句翻譯1、

去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說壞話,懼

怕被批評指責(zé)。2、上下天光,

一碧萬頃。天色湖光相接,

一片青綠,廣闊無際。3、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人憂之前先憂,在天下人

樂之后才樂。聚焦考點:1、

詞語解釋

——緊扣注釋,認(rèn)真識記2、

句子翻譯——直譯為主,意譯為輔,詞不離句,句不離篇,字字落實淫雨霏

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