【教師招聘筆試教育理論部分】心理學(xué)客觀題知識(shí)點(diǎn)匯編

《心理學(xué)客觀題知識(shí)點(diǎn)》

第一章心理學(xué)概述

1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。

2.心理學(xué)的研究對(duì)象：心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

3.從學(xué)科性質(zhì)來看，心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。

4.心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，是指心理活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。

5.心理現(xiàn)象包括心理過程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理。

6.在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過程中的心理活動(dòng)成為心理狀

態(tài)。

7.心理學(xué)家認(rèn)為，心理狀態(tài)常常是從心理過程的發(fā)展，到個(gè)性心理特點(diǎn)形成的一個(gè)過渡環(huán)節(jié)。

8.心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。

9.認(rèn)識(shí)過程，包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。

10.個(gè)性心理是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人

與人之間穩(wěn)定的差異的特征。

11.個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)在個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。

12.個(gè)性心理傾向性，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。

13.個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。

14.在個(gè)性中具有核心意義的是性格。

15.所謂“百人百性”，或剛、或柔、或穩(wěn)健、或敏捷，甚至于“江山易改，秉性難移”，這是人們?cè)?/p>

氣質(zhì)方面的差異。

16.在同等條件下執(zhí)行同一任務(wù)，有人輕而易舉，有人無能為力，這是人們?cè)谀芰Ψ矫娴牟町悺?/p>

17.注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。

18.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。

19.心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。

20.延腦、腦橋、中腦合稱為腦干。

21.1861年，法國(guó)外科醫(yī)生布洛卡證明了腦的這個(gè)部位（后人稱“布洛卡區(qū)”）與人的語言活動(dòng)有關(guān)

系。

22.神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

23.神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位。

24.神經(jīng)元一般分為細(xì)胞體或稱胞體、樹突和軸突三部分。

25.神經(jīng)元一般包括三種：感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。

26.神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。

27.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓。

28.周圍神經(jīng)系統(tǒng)由12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)組成

29.聽覺中樞位于顆葉。

30.在兒童大腦皮質(zhì)各區(qū)域中，最早成熟的是枕葉。

31.腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。

32.心理現(xiàn)象的反射方式是反射活動(dòng)。

33.反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式，是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。

由感受器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器5個(gè)部分組成。

34.反射分為無條件反射和條件反射。

35.無條件反射是先天的，即所謂無意識(shí)的本能行為。如生下來的嬰兒就會(huì)吃奶，就有唾液分泌，這

是食物反射。

36.條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)得來的知識(shí)、技能、

經(jīng)驗(yàn)等。

37.根據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。

38.用具體事物作為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的。如“望

而生畏”，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。

39.用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，是人類特有的，如“談虎色變”,

“談梅生津”。

40.心理活動(dòng)抽象概括和有意性的生理基礎(chǔ)是第二信號(hào)系統(tǒng)；心理活動(dòng)具體形象性和無意識(shí)性的生理

基礎(chǔ)是第一信號(hào)系統(tǒng)。

41.大腦左半球主要是對(duì)言語能力和積極情感負(fù)責(zé)。

42.神經(jīng)活動(dòng)主要是指大腦皮層活動(dòng)。它的基本過程是興奮和抑制。

43.神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括：興奮和抑制的擴(kuò)散與集中、興奮和抑制的互相誘導(dǎo)。

44.我們專心致志學(xué)習(xí)，但腦皮層某些神經(jīng)元的興奮加強(qiáng)了相鄰腦區(qū)的抑制，產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)效果，

這是同時(shí)性負(fù)誘導(dǎo)。

45.由睡眠到醒來，就是大腦皮層上先抑制而后誘導(dǎo)為興奮，這是相繼正誘導(dǎo).

46.由于晚上“開夜車”學(xué)習(xí)，大腦皮層上的興奮導(dǎo)致第二天無精打采、昏昏欲睡的大腦抑制，是相

繼后誘導(dǎo)。

47.一個(gè)令人高興的信息，由于在大腦皮層上興奮點(diǎn)的擴(kuò)散，會(huì)導(dǎo)致人們手舞足蹈。而后，逐漸冷靜

下來，這說明興奮的集中，抑制的擴(kuò)散。

48.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮一一抑制過程。

49.人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，而社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活條件對(duì)人的心理起著決定的作用。

50.人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。

51.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是客觀現(xiàn)實(shí)。

52.有的人愛財(cái)如命，有的人樂于濟(jì)人。這表現(xiàn)的是心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。

53.亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

54.1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立了科學(xué)心

理學(xué)。

55.構(gòu)造主義心理學(xué)：奠基人是馮特，構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人

的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。在研究方法上，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析

意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。

56.機(jī)能主義心理學(xué)：誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物

還有杜威和安吉爾等人。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)

環(huán)境。

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57.行為主義心理學(xué)：1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》，宣告了行

為主義的誕生。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力行為主義兩個(gè)重要特點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張心

理學(xué)研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究。

58.格式塔心理學(xué)：又稱完形心理學(xué)，興起于20世紀(jì)初的德國(guó)，創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡。

59.精神分析心理學(xué)：由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建，其理論來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，被

稱為心理學(xué)的“第二勢(shì)力重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究。

60.人本主義心理學(xué)：興起于20世紀(jì)五六十年代，代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。形成了心理學(xué)中

的“第三勢(shì)力

61.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)：以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀

點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱為信息加工心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。

第二章注意

1.注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。

2.注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。

3.注意的外部表現(xiàn)：適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)、無關(guān)動(dòng)作停止、呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。

4.人在注意時(shí)，呼吸會(huì)變得輕微而緩慢，一般是吸的更短促，呼的延長(zhǎng)。在緊張注意時(shí)，甚至?xí)?/p>

現(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的情況，“屏息”現(xiàn)象。

5.注意的功能：選擇功能、維持功能（保持功能）、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

6.根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。

7.注意的品質(zhì)：注意的廣度（范圍）、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移.

8.作為一名教師，最需要擁有的注意品質(zhì)是注意的分配。

9.“眼觀六路”“耳聽八方”這叫“注意的范圍”?！把塾^六路，耳聽八方”這叫“注意的分配”。

10.有意后注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注

意。

11.短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動(dòng)搖。

12.平時(shí)人們所說的“一心二用”是指注意分配品質(zhì)的特征。其基本條件是同時(shí)進(jìn)行兩種活動(dòng)中必須

有一種是熟練的。

13.影響注意穩(wěn)定性的因素：注意對(duì)象的特點(diǎn)、有無堅(jiān)定目的、個(gè)人的主觀狀態(tài)。

14.注意的穩(wěn)定性也稱注意的持久性，是個(gè)體將注意保持在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系臅r(shí)間的久暫性。

15.廣義的注意穩(wěn)定性指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間。

16.狹義的注意穩(wěn)定性是指注意維持在同一對(duì)象上的時(shí)間，如仔細(xì)看一張圖片，長(zhǎng)時(shí)間看電視、讀一

本書。

17.注意的緊張度與注意的范圍有著密切的聯(lián)系。注意的緊張度越高，注意的范圍越??；注意的范圍

越大，要保持高緊張度的注意就越困難。

18.在簡(jiǎn)單的任務(wù)下，注意的廣度大約是7土2個(gè)方塊組，即5?9個(gè)項(xiàng)目，而互不關(guān)聯(lián)的外文字母

的注意的廣度則約為4?6個(gè)。

19.影響注意廣度的因素有：（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。（2）當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)。（3）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和水

平。

20.實(shí)際上，人在注意事物或活動(dòng)時(shí)，注意很難保持固定不變，注意只能在有限的時(shí)間內(nèi)集中。據(jù)調(diào)

查表明：7?10歲兒童一般可以集中注意25分鐘左右，少年有意注意的穩(wěn)定性一般可保持40分鐘

左右。

21.影響注意穩(wěn)定性的因素有：（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。（2）有無堅(jiān)定目的。（3）個(gè)人的主觀狀態(tài)。

22.要使注意長(zhǎng)久地集中在一個(gè)對(duì)象上，是很困難的。當(dāng)人專注某一對(duì)象時(shí)，視、聽感覺器官會(huì)產(chǎn)生

周期性的加強(qiáng)和減弱的變化，這種現(xiàn)象稱為注意的起伏。

23.注意的分配是指?jìng)€(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象的特點(diǎn)。

24.注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，或由一種活動(dòng)

轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

25.影響注意的分配的條件：（1）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的。（2）同時(shí)進(jìn)行的

幾種活動(dòng)都已熟練。（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。

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26.注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，或由一種活動(dòng)

轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

27.影響注意轉(zhuǎn)移的因素：（1）原來注意的強(qiáng)度。（2）新的注意對(duì)象的特點(diǎn)。（3）大腦皮層神經(jīng)興奮

過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。（4）各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

第三章認(rèn)知過程

第一節(jié)感知覺

1.感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。它是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)

的起點(diǎn)。是人正常心理活動(dòng)的必要條件。

2.外部感覺是個(gè)體對(duì)外部刺激的覺察，主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺。其中視覺和聽覺是最

重要的感覺。

3.內(nèi)部感覺是個(gè)體對(duì)內(nèi)部刺激的覺察，主要包括機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。

4.有味物質(zhì)作用于口腔（主要是舌）中的味覺細(xì)胞引起的神經(jīng)興奮，傳入大腦皮層的味覺中樞而產(chǎn)生味覺。

舌尖對(duì)甜味最敏感，舌中對(duì)咸味最敏感，舌兩則對(duì)酸味最敏感，舌后對(duì)苦味最敏感。

5.感覺器官對(duì)適應(yīng)刺激的感覺能力叫感受性；感覺閾限是指剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量。

6.感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；感受性低，則感覺閾限高。

7.剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量叫差別閾限，又叫最小可覺差；能夠感受刺激之間這一最

小差異量的能力叫差別感受性。

8.剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限；而人的感官覺察這一最小刺激強(qiáng)度的能力叫絕對(duì)感受

性。

9.從明亮的陽光下走進(jìn)暗室，開始什么也看不清楚，隔了若干時(shí)間，我們就能分辨出物體的輪廓來了，這

種現(xiàn)象叫暗適應(yīng)。

10.從暗室走到陽光下，起初感到耀眼發(fā)眩，幾秒鐘后，就能看清楚周圍事物了，這種現(xiàn)象叫明適應(yīng)。

11.“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”是感覺的適應(yīng)。

12.感覺對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

13.感覺對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和

繼時(shí)對(duì)比。

14.把一個(gè)灰色的小方塊放在白色的背景上,看起來小方塊就顯得暗些;把相同的小方塊放在黑色的背景上,

小方塊就顯得亮些，這是同時(shí)對(duì)比。

15.吃過糖之后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸。這是繼時(shí)對(duì)比。

16.在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，即感覺后像。

17.在各種感覺中，視覺的后效很顯著，又稱視覺后像。視覺后像有兩種：正后像和負(fù)后像。

18.注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會(huì)感到眼前有一個(gè)同燈泡差不多的光源出現(xiàn)在黑暗的背景里，

這時(shí)出現(xiàn)的就是正后像。

19.把視線轉(zhuǎn)向白色的背景，就會(huì)感到在明亮的背景上有黑色的斑點(diǎn)，這是負(fù)后像，

20.一般來講，刺激強(qiáng)度越大，時(shí)間越長(zhǎng)，后像的持續(xù)時(shí)間也越長(zhǎng)。

21.感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

22.--種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

23.紅色給人以熱烈的感覺、紫色給人以高貴的感覺，這屬于聯(lián)覺。

24.知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。

25.某物體綠中透紅，表皮光滑，有清香的水果氣味，吃起來酸甜。于是人腦便把這些屬性綜合起來，知道

它是“蘋果”。這便是知覺。

26.根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同，知覺可分為空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺等。

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27.空間知覺是人對(duì)物體的空間特性在人腦中的反映。空間知覺包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺以及方

位知覺等。

28.美國(guó)心理學(xué)家沃克和吉布森設(shè)計(jì)首創(chuàng)的“視覺懸崖”是一種用來觀察嬰兒深度知覺的實(shí)驗(yàn)裝置。

29.運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對(duì)物體空間位移和移動(dòng)速度的知覺。

30.運(yùn)動(dòng)知覺分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。

31.似動(dòng)知覺的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效。

32.在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反

的方向運(yùn)動(dòng)，這就是運(yùn)動(dòng)后效（瀑布效應(yīng)）。

33.在暗室里，如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭，并注視著這個(gè)光點(diǎn)，你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)，這就是自

主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。

34.由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，叫誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。

35.以社會(huì)生活過程中的人為知覺對(duì)象的知覺，叫社會(huì)知覺。社會(huì)知覺包括對(duì)他人的知覺、人際知覺、自我

知覺和角色知覺。

36.錯(cuò)覺是指認(rèn)在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，是知覺的一種特殊情況。錯(cuò)

覺的種類有大小錯(cuò)覺、形狀和方向錯(cuò)覺。

37.知覺的基本特性：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。

38.知覺的選擇性是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先

地從背景中區(qū)分出來。

39.影響知覺的選擇性的客觀因素：（1）刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度。（2）對(duì)象和背景的差別性。（3）對(duì)象的活

動(dòng)性。（4）刺激物的新穎性、奇特性。

40.當(dāng)知覺到的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺映像仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺的恒常性。

41.一般情況下，人們總會(huì)綜合分析所知覺到的事物，而不是以偏概全，這反映了知覺的整體性。

42.一首樂曲由不同人演唱，用不同樂器演奏，仍被人們知覺為一首樂曲。這表現(xiàn)的是知覺的整體性。

43.知覺恒常性包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。

44.不論坐在哪一個(gè)座位上，我們看到的教室的房門總是長(zhǎng)方形的，不會(huì)因?yàn)橛^看角度不同造成它在視網(wǎng)膜

上像的不同而變成了菱形或梯形，這是形狀恒常性現(xiàn)象。

45.不論在中午的強(qiáng)光下或是傍晚的暗淡光線下知覺粉筆和煤炭時(shí)，盡管在這兩種情況下白粉筆和黑煤炭反

射的光量不同，但我們?nèi)匀话衙禾恐X成黑色的、粉筆知覺成白色的，這是亮度（明度）恒常性。

46.無論清晨、中午、傍晚，都會(huì)把中國(guó)國(guó)旗看作是鮮紅的，不會(huì)因光照的不同而變化，這是顏色恒常性現(xiàn)

象。

47.觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。觀察又叫“思維的知覺”。

48.觀察的品質(zhì)有：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精確性、觀察的敏銳性。

第二節(jié)記憶

1.記憶是人腦對(duì)過去所經(jīng)歷過的事物的反映。

2.記憶的品質(zhì)有記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性、記憶的準(zhǔn)備性。其中記憶的準(zhǔn)確性是最關(guān)

鍵的特征。

3.記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征

4.提高記憶的敏捷性，首先要明確識(shí)記的目的，其次要集中注意力。

5.記憶的持久性是記憶的保持特征。

6.加強(qiáng)記憶的持久性，首先是要善于把識(shí)記的材料納入已有的知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)

習(xí)。

7.記憶的準(zhǔn)確性是記憶的正確和精確特征。

8.記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。

9.培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化，這樣才能做到有條不紊地從記憶倉庫中隨時(shí)迅速提

取所需要的材料。

10.從現(xiàn)代認(rèn)知的角度或從信息加工的角度來看，記憶過程是對(duì)外界輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。

11.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同，記憶可分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記

憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

12.形象記憶是個(gè)人以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。這種記憶保留的是事物的具體形象,具有直觀性。

13.情景記憶是個(gè)人以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件（情景）為內(nèi)容的記憶。

14.語義記憶是個(gè)人對(duì)各種有組織的知識(shí)為內(nèi)容的記憶。

15.情緒記憶是個(gè)人以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。

16.動(dòng)作記憶是以操作過的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)為內(nèi)容的記憶。

17.根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。

18.人們游覽過“萬里長(zhǎng)城”在頭腦中留下了生動(dòng)的形象，這就是形象記憶。

19.對(duì)獲得成功的快樂的記憶屬于情緒記憶。

20.對(duì)法則、定理或數(shù)學(xué)公式的記憶，屬于邏輯記憶。

21.在頭腦中保留的體操動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作等都屬于動(dòng)作記憶。

22.根據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同，可分為陳述性知識(shí)記憶和程序性知識(shí)記憶。

23.程序性記憶包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。

24.根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

25.圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為兩類：情景記憶和語義記憶。

26.記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。

27.識(shí)記是記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，它具有選擇性的特點(diǎn)，即對(duì)信息的

識(shí)記具有選擇性

28.根據(jù)識(shí)記有無目的性，識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。

29.看過電影《董存瑞》的人都有這樣的體會(huì)，雖然看電影時(shí)并沒有刻意地去記憶主人公的一言一行，但董

存瑞的形象卻始終難忘，這就是無意識(shí)記

30.學(xué)生有目的、有意義地記外語單詞、數(shù)學(xué)公式、定理等，這就屬于有意識(shí)記。

31.有意識(shí)記是獲取知識(shí)的最有效途徑。一般而言，有意識(shí)記的效果要優(yōu)于無意識(shí)記。在有意識(shí)記中，識(shí)記

的目的和任務(wù)直接影響到識(shí)記的效果和方法。

32.根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和識(shí)記方法的不同，可分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。

33.對(duì)無意義音節(jié)、地名、人名、電話號(hào)碼、歷史年代等的識(shí)記是機(jī)械識(shí)記。

34.機(jī)械識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。

35.意義識(shí)記是學(xué)生識(shí)記的主要形式。

36.意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。

37.意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記是兩種最基本的識(shí)記方法，二者也是相互聯(lián)系的。意義識(shí)記是以機(jī)械識(shí)記為前提，

機(jī)械識(shí)記是以意義識(shí)記為引導(dǎo)。

38.意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記，但不能因此就否認(rèn)機(jī)械識(shí)記的價(jià)值和作用。

8

39.整體識(shí)記：是指以全部識(shí)記材料為對(duì)象，反復(fù)進(jìn)行，直至達(dá)到能熟記為止的識(shí)記方法。

40.部分識(shí)記：是指將材料分成若干部分后逐一識(shí)記。

41.綜合識(shí)記法是將整體識(shí)記與局部識(shí)記相結(jié)合，即先進(jìn)行整體識(shí)記，再進(jìn)行部分識(shí)記，最后再進(jìn)行整體識(shí)

記，直到成誦為止。

42.集中識(shí)記：是指識(shí)記是在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)集中地重復(fù)進(jìn)行。

43.分散識(shí)記：是指將識(shí)記活動(dòng)分為多次進(jìn)行，在兩次之間有一定時(shí)間間隔。

44.實(shí)驗(yàn)證明，在材料的難度、數(shù)量、結(jié)構(gòu)形式相近的情況下，分散識(shí)記的效果優(yōu)于集中識(shí)記。

45.保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。

46.記憶恢復(fù)（記憶回漲），是指識(shí)記某種材料，經(jīng)過一段時(shí)間后測(cè)得的保持量大于識(shí)記后即時(shí)測(cè)得的保持

量。

47.記憶的內(nèi)容中不重要的細(xì)節(jié)部分趨于消失，而主要內(nèi)容及顯著特征能較好地保持，從而使記憶內(nèi)容簡(jiǎn)略、

概括和合理。

48.識(shí)記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取都叫遺忘。

49.按照信息加工的觀點(diǎn)，遺忘是信息的提取不出或錯(cuò)誤提取。

50.暫時(shí)性遺忘，是由于干擾等原因造成的提取信息的障礙，在適宜的條件下還能再認(rèn)和回憶，如提筆忘字。

51.永久性遺忘，是一種因衰退原因而引起的存儲(chǔ)性障礙，如果不重復(fù)識(shí)記或復(fù)習(xí)，永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或回憶。

52.主動(dòng)性遺忘，即有意遺忘，是個(gè)體為減輕心理不安，有意使自己不去回憶痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，弗

洛伊德的壓抑性遺忘和巴特萊特的創(chuàng)見性遺忘屬于此類

53.被動(dòng)性遺忘，是指由于消退、干擾、腐蝕衰減等因素造成的遺忘。

54.最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的‘'遺忘曲線"：遺忘是有規(guī)律的，

即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。

55.過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,記憶效果最好。

56.遺忘的原因:消退說、干擾說、壓抑動(dòng)機(jī)說、提取失敗說。

57.先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料干擾作用稱為前攝抑制，后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶先學(xué)習(xí)的

材料的干擾，稱為倒攝抑制。

58.一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是受前攝和倒攝抑制的干擾。

59.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖菃我灰种频母?/p>

擾。

60.我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道對(duì)方的名字，但就是想不起來。這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。

61.防止遺忘的方法--復(fù)習(xí)。

62.復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中，難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式，做到分散與集中相結(jié)合。

63.相對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)而言，分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可以降低疲勞感，可以減少前攝抑

制和倒攝抑制的影響。

64.再認(rèn)指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。

65.回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。

66.無意回憶的特點(diǎn)是沒有預(yù)定目的，自然而然地想起某些經(jīng)驗(yàn)。

67.有意回憶是有回憶任務(wù)、自覺追憶以往經(jīng)驗(yàn)的回憶，其目的是要根據(jù)當(dāng)前的需要而回憶起特定的記憶內(nèi)

容。

68.由當(dāng)前事物直接喚起舊經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)稱為直接回憶

69.通過一系列中間環(huán)節(jié)或中介性的聯(lián)想才能達(dá)到要回憶的舊經(jīng)驗(yàn)稱為間接回憶。

70.記憶結(jié)構(gòu)由三個(gè)不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

71.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或感覺登記,

它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

72.瞬時(shí)記憶的圖像信息貯存的時(shí)間約為0.25~1秒之間，聲像信息貯存的時(shí)間也僅在2?4秒之間。

73.感覺記憶貯存的信息是未經(jīng)任何處理，以感覺痕跡的形式存在的，完全按客觀刺激的物理特性編碼。

74.瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種。

75.短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過渡階

段。

76.短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間雖比感覺記憶長(zhǎng)，但也不超過1分鐘，一般如果30秒左右得不到復(fù)述，便會(huì)

遺忘。

77.短時(shí)記憶的容量一般是5~9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7o

78.米勒提出了組塊的概念。

79.短時(shí)記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼兩種，主要是聽覺編碼，也存在語義編碼。

80.復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。

81.復(fù)述分為兩種：一種是機(jī)械復(fù)述；另一種是精細(xì)復(fù)述。

82.實(shí)驗(yàn)表明，精細(xì)復(fù)述而不是機(jī)械復(fù)述是短時(shí)記憶保持的重要條件。

83.長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息以意義編碼為主。

84.意義編碼有兩種形式：表象編碼和語義編碼，它們又被稱為信息的雙重編碼。

85.高中生處于記憶發(fā)展的“黃金時(shí)代”。

第三節(jié)表象與想象

1.表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。

2.范老師看到了“長(zhǎng)城”一詞便想起了他曾經(jīng)參觀過的長(zhǎng)城，這種現(xiàn)象屬于表象。

3.從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分，表象可以分為視覺表象，如想起母親的笑臉“聽覺表象，如想起吉

他的聲音。運(yùn)動(dòng)表象，如想起舞蹈動(dòng)作等。

4.表象的特征：直觀性、概括性、可操作性。

5.想象：個(gè)體對(duì)已有表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生新形象的過程。

6.想象從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象。

7.無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象，如學(xué)生常常出現(xiàn)的“白日夢(mèng)”現(xiàn)象,

夢(mèng)是無意想象的極端表現(xiàn)。

8.看到天上的白云，自然而然的想象成各種動(dòng)物，就屬于無意想象。

9.有意想象又稱隨意想象，是指有預(yù)定目的，自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。

10.再造想象是依據(jù)他人的詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

11.再造想產(chǎn)生需要具備以下條件：①必須具有豐富的表象儲(chǔ)備②為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)

確、鮮明、生動(dòng)③正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。

12.創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

13.創(chuàng)造想象產(chǎn)生需要具備以下條件:①強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望②豐富的表象儲(chǔ)備③積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)④原型啟

發(fā)⑤積極的思維活動(dòng)⑥靈感的作用。此外，創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、

正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象的條件。

14.幻想是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。

15.幻想可以分為科學(xué)幻想、理想、空想三種形式。

10

16.科學(xué)幻想是科學(xué)預(yù)見的一種形式，是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和發(fā)展的推動(dòng)力，是具有進(jìn)步意義和有實(shí)現(xiàn)可

能的積極幻想。

17.魯迅在談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說過，人物模特沒有專門用過一個(gè)人，往往嘴在漸江，臉在北京，衣服在山西，是

一個(gè)拼湊起來的角色。這種想象形式屬于典型化。

18.想象的功能：預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能。

19.想象的加工方式：黏合、夸張、擬人化、典型化。

20.想象的品質(zhì)：想象的主動(dòng)性、想象的豐富性、想象的生動(dòng)性、想象的現(xiàn)實(shí)性、想象的新穎性、想象的

深刻性。

第四節(jié)言語和思維

1.語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)。

2.言語是指人們用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)過程。

3.語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象；言語是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。

4.言語的特點(diǎn)：（1）目的性。（2）開放性。（3）規(guī)則性。（4）離散性。（5）社會(huì)性和個(gè)體性。

5.言語的功能：交流功能、符號(hào)功能、概括功能。

6.外部言語包括口頭言語和書面言語。

7.口頭語言分為對(duì)話語言和獨(dú)白語言。

8.對(duì)話言語指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談等。

9.對(duì)話言語是一種直接交際言語，具有情境性、反應(yīng)性和簡(jiǎn)略性。

10.獨(dú)白言語是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的較長(zhǎng)而連貫的言語，它表現(xiàn)為報(bào)告、講演等。

11.獨(dú)白言語是說話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語活動(dòng)。

12.書面言語指一個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語的影響。

13.書面言語具有言語的隨意性、展開性和計(jì)劃性等特點(diǎn)。

14.內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動(dòng)。

15.內(nèi)部言語是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡(jiǎn)略性。

16.言語的感知包括：（1）口頭言語的感知。（2）書面言語的感知。

17.口頭言語的感知涉及語言的清晰度與可懂度。

18.書面言語的感知包括單詞再認(rèn)和閱讀。

19.對(duì)單詞再認(rèn)有顯著影響的因素有：?jiǎn)卧~的使用頻率、單詞的部分信息、單詞的筆畫數(shù)量與字形結(jié)構(gòu)、單

詞的語音和上下文等。

20.研究表明，閱讀速度受視知覺廣度、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、閱讀技能等多方面因素的影響。

21.言語的理解是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過程。

22.言語的理解可以分為三級(jí)水平：①詞匯理解或詞匯識(shí)別是言語理解的第一級(jí)水平。②句子的理解是言語

理解的第二級(jí)水平。③言語理解的第三級(jí)水平是課文或話語的理解。

23.思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實(shí)現(xiàn)的、能揭示事

物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過程。

24.思維的特征：間接性、概括性、問題性。

25.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診能診斷患者的病情，這屬于思維的間接性。

26.思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物之間的聯(lián)系，全面地思考問題。

27.與思維的廣闊性相反的是思維的狹隘性。

28.思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)

在聯(lián)系。

29.與深刻性相反的是思維的膚淺性，往往看不到問題的本質(zhì)，滿足于一知半解，缺乏洞察力和預(yù)見性。

30.思維的獨(dú)立性是指能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，獨(dú)立地思考問題。

31.與思維的獨(dú)立性相反的是思維的信賴性。具有信賴性的人遇事缺乏主見，易受暗示，盲目迷信，人云亦

云。

32.思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評(píng)價(jià)和自覺地控制自己的思維活動(dòng)，不易受

自己的情緒和偏愛的影響。

33.與思維的批判性相反的是思維的隨意性，具有該特點(diǎn)的人往往主觀自負(fù)，自以為是，得出結(jié)論隨心所欲。

評(píng)判事物不能堅(jiān)持客觀標(biāo)準(zhǔn)，易受個(gè)人情感的左右。

34.思維的靈活性是指能靈活地思考問題。它表現(xiàn)為能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問題，在條件發(fā)生變

化時(shí)，能隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)地改變?cè)杏?jì)劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。

35.具有思維靈活性的學(xué)生，能靈活自如地運(yùn)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，將書本中的知識(shí)與自己的見解進(jìn)行

比較和融合，而不把書本當(dāng)教條，同時(shí)還能舉一反三，由此及彼，善于遷移。

36.與思維靈活性相反的是思維的固執(zhí)性，他們往往表現(xiàn)為固執(zhí)，刻板，思維定勢(shì)，墨守成規(guī)。

37.思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速、正確，能當(dāng)機(jī)立斷。

38.與思維的敏捷性相反的品質(zhì)是思維的遲鈍，這種品質(zhì)表現(xiàn)為思路堵塞，優(yōu)柔寡斷，在新的情況面前束手

無策。

39.根據(jù)思維發(fā)展水平的不同，可分為直覺動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。

40.根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維。

41.根據(jù)思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維。

42.根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。

43.直覺動(dòng)作思維是通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程。

44.具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象（表象）進(jìn)行的思維。

45.具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)。

46.兒童在發(fā)展語言之前就是依賴表象進(jìn)行思維的，如他們能夠通過對(duì)各種不同年齡的人的形象特征的概

括，區(qū)分“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”等。

47.藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計(jì)師等都離不開高水平的形象思維。

48.抽象邏輯思維也叫詞語邏輯思維，它是用語言符號(hào)進(jìn)行的思維。

49.分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的

思維。

50.直覺思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)

別和整體地把握。

51.足球運(yùn)動(dòng)員在一瞬間把握球場(chǎng)上對(duì)方球員的布局漏洞，不失時(shí)機(jī)地把球踢進(jìn)球門，都是直覺思維的表現(xiàn)。

52.靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

53.聚合思維，也叫求同思維或輻合思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、

確定的答案。

54.輻合思維（集中思維、求同思維、同一思維）指人們根據(jù)己知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，或者

從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。

12

55.發(fā)散思維，也叫求異思維或輻射思維，是指人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多

種答案。

56.再造性思維也稱常規(guī)性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、

固定的模式來解決問題的思維方式.

57.創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。

58.人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)叫做經(jīng)驗(yàn)思維。

59.理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個(gè)問題。這種思維活動(dòng)往往能抓住事物的本

質(zhì)。

60.教師鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度思考問題，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

61.思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基

本過程。

62.分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié)，一切思維活動(dòng)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從概念形成到創(chuàng)造性思維，都離不

開頭腦的分析與綜合。

63.分析是指在頭腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或各個(gè)屬性。

64.綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。

65.抽象是人腦中提煉各種對(duì)象或想象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。

66.概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。

67.系統(tǒng)化是指人腦把具有相同本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。

68.具體化是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具體事物中去的過程。

69.思維的基本形式是概念、判斷和推理。

70.概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式。

71.根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概括程度，可分為具體概念和抽象概念。

72.根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。

73.根據(jù)概念形成的途徑，可分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。

74.按事物的指認(rèn)屬性形成的概念稱為具體概念。

75.按事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性形成的概念稱為抽象概念。

76.合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的，它們?cè)诟拍钪斜仨毻瑫r(shí)存在，缺一不可。

77.析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合單個(gè)或多個(gè)屬性所形成的概念。

78.前科學(xué)概念又稱日常概念，是人們?cè)谌粘＝浑H過程中形成的。

79.科學(xué)概念是在有計(jì)劃的教學(xué)過程中形成的，如學(xué)習(xí)的定義、定律、原理等。

80.單獨(dú)概念：關(guān)于某一特定事物的概念。如中國(guó)、長(zhǎng)江、黃河、地球、魯迅。

81.普遍概念：關(guān)于一類事物的概念。如飛機(jī)、汽車、律師、老師。普遍的名詞、動(dòng)詞、形容詞一般都。

82.概念的結(jié)構(gòu)：（1）概念名稱（2）概念定義（3）概念屬性（4）概念例證。

83.概念學(xué)習(xí)的過程包括概念的獲得和概念的運(yùn)用兩個(gè)環(huán)節(jié)。

84.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是概念形成的主要方式。

85.概念形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段：抽象化、類化、辨別。

86.所謂概念同化，就是利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念，以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者提示概念的關(guān)鍵特

征，從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的方式。

87.接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。

88.教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。（2）

合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）充分利用“變式”。（4）正確運(yùn)用語言表達(dá)。（5）形成正確的概念體系,

并運(yùn)用于實(shí)踐中。

89.判斷是指認(rèn)識(shí)概念與概念之間的聯(lián)系。它是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦的反映。

90.推理是由一個(gè)或幾個(gè)相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。

91.根據(jù)已有的知識(shí)推出新的結(jié)論的思維活動(dòng)。推理可分為歸納推理和演繹推理兩種。

92.由鐵能導(dǎo)電，銅能導(dǎo)電，鋁能導(dǎo)電等，推理出“金屬能夠?qū)щ姟钡慕Y(jié)論。屬于歸納推理。

93.所有的哺乳類動(dòng)物都是胎生的，虎是哺乳類動(dòng)物，因此得出的結(jié)論是：虎也是胎生的。這屬于演繹推理。

94.創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。它的特點(diǎn)有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。

95.創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。

96.良好思維品質(zhì)的特點(diǎn)：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的敏捷性、思維的批判性、思維的獨(dú)創(chuàng)性。

97.教師在直觀教學(xué)時(shí)，應(yīng)用“變式”方法的目的在于分化概念。

98.提煉事物的本質(zhì)，舍棄其非本質(zhì)特征的思維過程是抽象。

99.用途擴(kuò)散，即讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途。比如，盡可能多地說出別

針的用途；

100.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散，即以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。比如，盡可能多地畫出

包含A結(jié)構(gòu)的東西，并寫出或說出它們的名字；

101.方法擴(kuò)散，即以解決的某一問題或制造某種事物的方法為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該種方法的各種可能性。

比如，盡可能多地列舉出用“吹”的方法可以完成的事情；

102.形態(tài)擴(kuò)散，即以事物的形態(tài)（如顏色、味道、形狀等）為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。

比如，“利用紅色可以做什么

14

第四章情感過程

1.人的情緒是以需要為中介的反映形式；情緒的最重要的外部指標(biāo)是面部表情。

2.人們常把短暫而強(qiáng)烈的具有情景性的感情反應(yīng)看作是情緒，如憤怒、恐懼、狂喜等；

3.把穩(wěn)定而持久的、具有深沉體驗(yàn)的感情反應(yīng)看作是情感，如自尊心、責(zé)任感、熱情、親人之間的愛等。

4.情緒情感反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。

5.情緒通常是指與生理需要相聯(lián)系，而情感是指與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。

6.情緒具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性。

7.在種系發(fā)展中情緒發(fā)生早，是人和動(dòng)物所共有；情感發(fā)生較晚，具有社會(huì)性，只有人類具有。

8.情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。

9.對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。

10.情緒和情感的兩極性是指每一種情緒和情感都能找到與之對(duì)立的情緒和情感。

11.情緒和情感的兩極性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：快感度、緊張度、強(qiáng)度和激動(dòng)水平。

12.情緒這一心理現(xiàn)象最起碼包括三個(gè)方面：內(nèi)部的主觀感受或體驗(yàn)、外在的行為表現(xiàn)形式和獨(dú)特的神經(jīng)生

理基礎(chǔ)。

13.情緒具有獨(dú)特的外部表現(xiàn)形式，即表情。表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語表情。

14.眼神溫柔、目瞪口呆、橫眉冷對(duì)、揚(yáng)眉得意、咬牙切齒、面紅耳赤等都是有機(jī)體通過面部表情表達(dá)感情

的方式。

15.恐懼發(fā)怒時(shí)全身發(fā)抖，高興時(shí)手舞足蹈、動(dòng)作輕快，悲哀時(shí)動(dòng)作緩慢、步履沉重，以及趾高氣揚(yáng)、垂

頭喪氣、抱頭鼠竄、呆若木雞等都是形容表現(xiàn)感情產(chǎn)生時(shí)有機(jī)體體態(tài)的變化。

16.根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，心理學(xué)家把人的基本情緒分為快樂、悲哀、憤怒、恐懼四種類型。

17.依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激三種。

18.當(dāng)獲悉北京取得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)時(shí)，人們欣喜若狂。此時(shí)的情緒狀態(tài)是激情。

19.重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人死亡后引起的極度悲哀，這些都屬于情緒狀態(tài)中的激情.

20.激情狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。

21.“人逢喜事精神爽”這是受人的心境影響所致。

22.“憂者見憂，喜者見喜”說的是心境。

23.“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是應(yīng)激。

24.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”反映的情緒狀態(tài)是心境。

25.絕望屬于激情。

26.狂喜、恐懼的情緒狀態(tài)屬于激情。

27.學(xué)生臨考的怯場(chǎng)屬于應(yīng)激。

28.車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是應(yīng)激。

29.“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是心境。

30.“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是激情。

31.高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無措的情緒表達(dá)方式是身段表情。

32.加拿大學(xué)者漢斯?塞里指出這種適應(yīng)性綜合癥包括動(dòng)員/警覺/驚覺、阻抗和衰竭三個(gè)階段。

33.應(yīng)激是一種刺激物（如工作壓力、人際關(guān)系緊張、擁擠、遷居等）。

34.應(yīng)激是一種反應(yīng)（是個(gè)體對(duì)刺激或應(yīng)激情境所作的應(yīng)答反應(yīng)）

35.應(yīng)激是刺激物與機(jī)體相互作用的過程（輸入、中介、反應(yīng)、應(yīng)對(duì)）

36.應(yīng)激是機(jī)體對(duì)內(nèi)在和外在環(huán)境變化的應(yīng)對(duì)過程。

37.從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。

38.愛國(guó)主義情感、國(guó)家主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感、事業(yè)心、榮譽(yù)感、自尊心等屬于道德

感。

39.人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心等屬于理智感。

40.理智感對(duì)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和探求真理的活動(dòng)都有積極的推動(dòng)作用。

41.友誼感、榮譽(yù)感、革命人道主義情感屬于道德感。

42.點(diǎn)頭微笑表示贊賞，搖頭皺眉表示否定是情緒的信號(hào)功能。

43.情緒情感的組織作用表現(xiàn)在：促成知覺選擇、監(jiān)視信息的移動(dòng)、影響工作記憶、影響思維活動(dòng)和人的行

為表現(xiàn)這幾個(gè)方面。

44.“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生”是情緒的健康功能的體現(xiàn)。

45.人們常說的“動(dòng)之以情”是情緒情感的感染功能的體現(xiàn)。

46.適度的緊張和焦慮促使個(gè)體積極思考并產(chǎn)生行動(dòng)，達(dá)到成功解決問題的目的，這是情緒的動(dòng)機(jī)功能。

47.情緒情感是由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)、生理喚醒三種成分組成的。

48.情緒具有較大的膚淺性、表淺性。

49.情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。

50.個(gè)體面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心緊張狀態(tài)，叫壓力，也

稱應(yīng)激狀態(tài)。

51.防御機(jī)制包括壓抑、投射、置換、反向、合理化等。

52.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘的防御機(jī)制被稱為壓抑。

53.“葡萄酸心理”、“甜檸檬效應(yīng)”屬于文飾防御機(jī)制。

54.合理化有三種表現(xiàn)：①酸葡萄心理②甜檸檬心理③推諉

55.“以小人之心度君子之腹”就屬于投射防御機(jī)制。

56.“遷怒”就是置換防御機(jī)制。

57.“失之東隅，收之桑榆”屬于代償防御機(jī)制。

58.除夕打碎了碗，習(xí)俗上說句“歲歲平安”屬于抵消防御機(jī)制。

59.歌德痛苦時(shí)創(chuàng)作了《少年維特之煩惱》，這屬于升華防御機(jī)制。

60.詹姆士一一蘭格理論認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物。

61.坎農(nóng)認(rèn)為，情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘

腦。

16

第五章意志過程

1.意志行動(dòng)的特征：（1）意志行動(dòng)是有自覺目的性的行動(dòng)。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)

最重要的特征。（3）意志對(duì)行動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用。（4）意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。

2.人的行動(dòng)是以意識(shí)為中介，以自覺目的為特征的意志行動(dòng)，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。

3.“勝不驕，敗不餒”就是情感服從于意志的表現(xiàn)。

4.準(zhǔn)備階段，包括動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目的、選擇行動(dòng)方法和制訂行動(dòng)計(jì)劃等環(huán)節(jié)。

5.意志是指自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的

心理過程。

6.意志形成的前提和基礎(chǔ)是認(rèn)知過程。

7.執(zhí)行決定階段是意志行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是意志努力的集中表現(xiàn)。

8.良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅(jiān)韌性。

9.善于迅速的辨明是非、合理的采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)是意志的果斷性。

10.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又害怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是趨避沖突.

11.在目的沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有利無害的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是雙避式?jīng)_突.

12.小明既想取得好成績(jī)，又想出去玩，這屬于雙趨沖突。

13.某人在商場(chǎng)購物時(shí)，既喜歡質(zhì)量好的商品，又嫌價(jià)錢太貴。這種心理沖突屬于趨避式?jīng)_突。

14.“進(jìn)退維谷”是一種雙避沖突。

15.對(duì)于膽小而易受暗示的學(xué)生，教師首先要培養(yǎng)他們意志的自覺性。

16.與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從和獨(dú)斷性.

17.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是果斷性。

18.與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。

19.與意志的自制性相反的意志品質(zhì)是任性（沖動(dòng)性）和怯懦。

20.與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

21.與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是動(dòng)搖性和執(zhí)拗。

22.“三分鐘熱度”，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”是缺乏意志的堅(jiān)韌性的表現(xiàn)。

第六章需要、動(dòng)機(jī)與興趣

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的

要求在頭腦中的反映。

2.需要是活動(dòng)的原動(dòng)力，是個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉。

3.需要的根本特性是動(dòng)力性。

4.飲食、睡眠、休息屬于生理性需要。

5.根據(jù)需要的分類，好奇心屬于社會(huì)動(dòng)機(jī)。

6.對(duì)勞動(dòng)、成就、權(quán)力、榮譽(yù)的需要屬于社會(huì)需要。

7.根據(jù)需要的對(duì)象，分為物質(zhì)需要和精神需要。

8.“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有層次性。

9.馬斯洛是當(dāng)代美國(guó)人本主義心理學(xué)家，他把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次生理需要、安全需要、歸屬與愛

的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

10.生理需要是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

11.在人的所有需要中，最重要的是生理需要。

12.缺失需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失；成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要。

13.人們希望得到較穩(wěn)定的職位，愿意參加各種保險(xiǎn)，都表現(xiàn)了他們的安全需要。

14.愛與歸屬需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

15.馬斯洛將求知需要看成克服障礙的工具

16.追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮，理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。

17.自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

18.求知需要基本滿足后的高一層次的需要是審美需要。

19.搞小發(fā)明實(shí)現(xiàn)了自我潛能，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。

20.動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。

21.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要、外在條件是誘因。

22.凡是使個(gè)體趨向或接受某種刺激而獲得滿足的，稱為正誘因。

23.凡是使個(gè)體逃離或躲避某種刺激而獲得滿足的，稱為負(fù)誘因。

24.根據(jù)動(dòng)機(jī)的價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)可以分為高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)。

25.動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。

26.口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的激發(fā)功能。

27.在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配下，人們?nèi)D書館或者教室看書，這是動(dòng)機(jī)的指向功能。

28.在行為的堅(jiān)持性上體現(xiàn)的是動(dòng)機(jī)的維持功能。

29.凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為誘因。

30.一個(gè)幼兒園的孩子希望自己搭的積木又高又穩(wěn)，超過別的孩子；一個(gè)小學(xué)生希望自己在考試中獲得好成

績(jī)，能名列前茅；一位青年工人希望自己在技術(shù)革新中做出貢獻(xiàn)，能得到工廠的獎(jiǎng)勵(lì)；一位作家希望創(chuàng)作

出反映時(shí)代重大主題的作品，受到社會(huì)的好評(píng)。這些動(dòng)機(jī)都是成就動(dòng)機(jī)。

31.興趣是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨

大的推動(dòng)作用。

32.根據(jù)興趣的來源和傾向性，可分為直接興趣和間接興趣兩種。

33.興趣的品質(zhì)：興趣的廣度、興趣的中心、興趣的穩(wěn)定性、興趣的效能.

18

第七章能力

1.能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力是保證活動(dòng)取得成功的基本條

件，但不是唯一條件。

2.多種能力的綜合特征結(jié)合稱為才能。

3.才能的高度發(fā)展是天才。

4.知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)

表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。

5.在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；而能力的發(fā)展

則有一定的限度。

6.知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。

7.知識(shí)、技能的掌握要快一些，能力的發(fā)展比知識(shí)的獲得要慢得多，而且不是永遠(yuǎn)隨知識(shí)的增長(zhǎng)而成正比

例的成長(zhǎng)的。

8.在人的一生中，知識(shí)可以隨年齡的增長(zhǎng)而不斷的積累，但能力隨年齡增長(zhǎng)，是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的

過程。

9.“高分低能”說明知識(shí)不等同于能力。

10.根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小，可分為一般能力和特殊能力。

11.一般能力包含觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，其中抽象概括能力是一般能力的核心。

12.特殊能力是指完成專業(yè)活動(dòng)所特別需要的能力。

13.根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，可分為模仿能力和創(chuàng)造能力。

14.根據(jù)能力的功能不同，可分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。

15.模仿能力是動(dòng)物和人類的一種重要的學(xué)習(xí)能力。

16.再造能力（模仿能力）是通過觀察別人的行動(dòng)和活動(dòng)，以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

17.再造能力（模仿能力）是指在活動(dòng)中能順利掌握別人積累的知識(shí)和技能，并按現(xiàn)成模式進(jìn)行活動(dòng)的能力。

18.認(rèn)識(shí)能力就是指人腦存儲(chǔ)、加工和提取信息的能力，即我們一般所講的智力。

19.實(shí)踐活動(dòng)能力（操作能力）就是指人們操縱自己的肢體去完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，如勞動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能

力等。

20.社會(huì)交往能力就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，如溝通能力、解決糾紛的能力等。

21.智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、想象力和

思維力等成分，并以抽象思維能力為核心。

22.英國(guó)心理學(xué)