2023年江蘇省無錫市錫山區(qū)錫北片中考三模語文試題(解析版)

PAGE2023年春學(xué)期初三模擬試卷九年級(jí)語文2023.5（考試時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、積累與運(yùn)用（27分）1.根據(jù)課文默寫。①學(xué)而不思則罔，______________。（《論語》十二章）②_____________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____________。（李白《行路難》）④安得廣廈千萬間，______________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）⑤岑參的《白雪歌送武判官歸京》將塞外雪景寫得千姿百態(tài)，其中“_________，__________”兩句以花喻雪，新奇?zhèn)魃?，成為傳頌千古的詠雪名句。⑥王維的《使至塞上》描寫了塞外壯麗雄渾的風(fēng)光，被后人稱為“千古壯觀”的名句是：“______________，____________”?！敬鸢浮竣偎级粚W(xué)則殆②海內(nèi)存知己③直掛云帆濟(jì)滄海④大庇天下寒士俱歡顏⑤忽如一夜春風(fēng)來⑥千樹萬樹梨花開⑦大漠孤煙直⑧長河落日?qǐng)A【解析】【詳解】本題考查名句名篇識(shí)記。注意易錯(cuò)字“殆、滄、庇、俱、圓”等的正確書寫。2.閱讀下面文字，按要求答題。南長街，位于老城南門外，運(yùn)河右側(cè)。其前身，即北宋始設(shè)之驛路。北挽長江，南攜太湖，東倚蘇州，西牽常州。漫長的歷史里，此處是水陸官道的交點(diǎn)，太湖走廊的咽（）喉。如果說江南是中華母親的錦xiù（）鮮衣，那么無錫就是一枚精致的紐扣，灼灼地xiāng（）嵌在胸前。大運(yùn)河呢，恰似錦衣下母體內(nèi)的血脈，甲江南江北為一體，融合經(jīng)濟(jì)文化于一身。（1）給加點(diǎn)字注音。咽（）喉（2）根據(jù)拼音寫漢字。錦xiù（）xiāng（）嵌（3）文中（甲）處應(yīng)填詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.貫穿 B.貫通 C.貫串【答案】（1）yān（2）①繡②鑲（3）B【解析】【小問1詳解】考查字詞注音。咽——yān，咽喉：咽和喉的合稱。多比喻形勢(shì)險(xiǎn)要的交通要道?！拘?詳解】考查根據(jù)拼音寫漢字。xiù——繡，錦繡：精美鮮艷的絲織品；屬性詞，比喻美麗或美好。xiāng——鑲，鑲嵌：指將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中，使二者固定；也指以物嵌入，作為裝飾?！拘?詳解】考查正確運(yùn)用詞語的能力。貫穿：指通達(dá)，穿過。貫通：指連接，通連；全部徹底地了解。貫串：指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物。結(jié)合“大運(yùn)河呢，恰似錦衣下母體內(nèi)的血脈，……江南江北為一體，融合經(jīng)濟(jì)文化于一身”的內(nèi)容和語境可知，這里是說大運(yùn)河把江南江北連接為一體，應(yīng)選擇“貫通”；故選B。3.下列句子依次填入橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）信步漫行，邁上清名橋。。。。。。那是時(shí)光的皺紋，歲月的腳窩。數(shù)百年來，走過了多少行人，發(fā)生了多少故事，見證了多少盛衰，閱歷了多少生死。它，就是一位大覺大慧的時(shí)間老人呢。心有知，口無言。①古人遠(yuǎn)去，石橋依舊，只是欄桿粗粗糙糙橋面高高低低。②清代，因避諱道光皇帝，易名咸豐十年，太平軍攻城，斷橋。③這是江南運(yùn)河上年齡最大的一座單孔石拱橋，通體石砌，不著寸鐵。④同治八年原樣重建，至今。⑤此橋始建于明朝萬歷年間，系秦姓太清、太寧兄弟捐造，原名清寧橋。A.③⑤②④① B.⑤②④③① C.③①⑤②④ D.①⑤②④③【答案】A【解析】【詳解】本題考查句子排序。閱讀文段句子可判斷，③句為總起句，對(duì)清名橋進(jìn)行總體概述，緊接著按時(shí)間順序依次講述建橋歷史，根據(jù)⑤句中的“始建于明朝萬歷年間”可判斷⑤句在③句后，緊接著②句道光在前，④句同治在后，接著①句總括石橋歷經(jīng)千年的歷史痕跡。因此正確排序是：③⑤②④①。故選A。4.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文正，是北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B.古人以山北水南為陰，山南水北為陽?！白愿魂栔镣]一百許里”中的“富陽”，在富春江的北面。C.諱：舊時(shí)為了對(duì)某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避諱”，如唐代為了避諱李世民，凡有“民”地方均寫成“人”。D.“留取丹心照汗青”中的“汗青”：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀，因?yàn)橹衿终舭l(fā)如汗，所以稱之為“汗青”，這里指史冊(cè)?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。A.歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。選項(xiàng)“謚號(hào)文正”說法錯(cuò)誤。故選A。綜合性學(xué)習(xí)。（7分）5.某中學(xué)開展“探尋科技無錫”實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。（1）【任務(wù)一】小錫同學(xué)在搜尋資料時(shí)，對(duì)《無錫科技創(chuàng)新的五個(gè)維度》發(fā)展報(bào)告中的圖表有所不解，請(qǐng)你關(guān)聯(lián)兩圖并幫助他得出結(jié)論。①結(jié)論一：②結(jié)論二：（2）【任務(wù)二】由中央廣播電視臺(tái)與Discovery探索頻道聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《中國未來時(shí)》攝制組來到無錫，聚焦無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)。為此，小錫同學(xué)想進(jìn)行一次釆訪報(bào)道，請(qǐng)和他一起擬寫釆訪提綱。采訪提綱時(shí)間、地點(diǎn)4月22日周六，威孚制造+5G創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室采訪對(duì)象《中國未來時(shí)》攝制組總導(dǎo)演MitchellFarkas，執(zhí)行導(dǎo)演張?zhí)m采訪目的了解《中國未來時(shí)》攝制組選擇拍攝無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的理由采訪方式深度訪談，照片拍攝采訪用具紙、筆、相機(jī)或手機(jī)采訪問題①《中國未來時(shí)》介紹了未來中國的哪些方面？②③（3）【任務(wù)三】請(qǐng)為小錫同學(xué)所撰寫的新聞擬一則標(biāo)題?！敬鸢浮浚?）示例：①無錫高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模占比和科技貢獻(xiàn)率均呈總體上升趨勢(shì)。②無錫高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模越大，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率也相對(duì)越大。（2）示例：《中國未來時(shí)》攝制組為何選擇拍攝無錫的物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)？《中國未來時(shí)》攝制組打算拍攝無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的哪些方面？對(duì)無錫的物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有哪些期待？（3）外媒進(jìn)無錫，探索“物聯(lián)網(wǎng)之都”未來時(shí)（《中國未來時(shí)》聚焦無錫物聯(lián)網(wǎng)）【解析】【小問1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察圖表可知，2012至2021年間，無錫高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值比重由2012年的39.1%上升至2021年的49.2%；科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2012年的39.1%上升至2021年的67.6%，據(jù)此可得出結(jié)論：無錫高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值比重總體呈上升趨勢(shì)；科技貢獻(xiàn)率也呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)；且隨著高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模增大，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率隨著增大。據(jù)此作答即可?！拘?詳解】本題考查采訪問題的設(shè)計(jì)。要根據(jù)采訪目的“了解《中國未來時(shí)》攝制組選擇拍攝無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的理由”，圍繞無錫互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)、中國未來設(shè)計(jì)問題，問題要有針對(duì)性，符合采訪對(duì)象的身份和職業(yè)。示例：請(qǐng)問《中國未來時(shí)》攝制組選擇拍攝無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，是看中了無錫的哪些方面？《中國未來時(shí)》攝制組將從哪些方面來展現(xiàn)無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)？《中國未來時(shí)》攝制組想對(duì)我們無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)提些什么建議？請(qǐng)用三個(gè)詞語來總結(jié)這次拍攝帶給您的感受?！拘?詳解】本題考查擬寫新聞標(biāo)題。結(jié)合小錫同學(xué)的了解《中國未來時(shí)》攝制組選擇拍攝無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的采訪報(bào)道，可擬寫標(biāo)題“《中國未來時(shí)》攝制級(jí)走進(jìn)無錫”或“探索無錫物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的未來”等。二、閱讀與賞析（63分）（一）（10分）6.閱讀《水滸傳》，回答問題。（1）文學(xué)批評(píng)家金圣嘆批評(píng)《水滸傳》時(shí)說：“魯達(dá)、武松兩傳，作者意中卻欲遙遙相對(duì)，故其敘事亦多彷佛相準(zhǔn)?！闭?qǐng)你寫出下面表格中“遙遙相對(duì)”的情節(jié)。魯智深武松A.魯達(dá)狀元橋下①________；a.武松獅子橋下斗殺西門慶。B.五臺(tái)山，魯達(dá)醉打金剛；b.景陽岡，武松醉打大蟲。C.魯達(dá)打周通，越醉越有本事；c.武松打②_______，亦越醉越有本事。D.桃花山上，魯達(dá)踏扁酒器，拴在包里，就亂草處滾將下去；d.鴛鴦樓上，武松踏扁酒器，拿纏袋裝了，拴在腰里，拽開腳步，倒提樸刀便走。E.魯智深③________；e.武松輕抱大石墩。F.十字坡，魯智深被麻翻；f.十字坡，武松算計(jì)孫二娘。（2）武松卻決不肯放魯智深去。朱武又勸道：“吾師且息怒，武都頭也論得是?！濒斨巧罱乖昶饋恚愕溃骸岸际悄氵@般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊報(bào)知，看灑家去如何！”眾人那里勸得住，當(dāng)晚又諫不從。明早，起個(gè)四更，提了禪杖，帶了戒刀，徑奔華州去了。武松道：“不聽我說，此去必然有失?！闭?qǐng)你結(jié)合上面選段，說說魯智深、武松性格上有什么不同？【答案】（1）①拳打鎮(zhèn)關(guān)西②蔣門神③倒拔垂楊柳（2）魯智深：粗魯急躁，講義氣（為朋友兩肋插刀）：他不顧危險(xiǎn)，執(zhí)意去救史進(jìn)；武松：謹(jǐn)慎、心思細(xì)密：他堅(jiān)決阻攔魯智深魯莽行事?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著人物及情節(jié)識(shí)記。魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。其事跡有：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、落發(fā)文殊院、大鬧五臺(tái)山、大鬧桃花村、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、流落江湖、占據(jù)二龍山、合打青州城、梁山大聚義等。武松：《水滸傳》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時(shí)歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領(lǐng)之一，后受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最后在杭州六和寺病逝，壽至八十。其事跡有：景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、除惡蜈蚣嶺、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、落草二龍山等。（1）根據(jù)“武松獅子橋下斗殺西門慶”的提示，回想魯智深“遙遙相對(duì)”殺惡人情節(jié)，結(jié)合“狀元橋下”提示，可知此處填“殺鎮(zhèn)關(guān)西”（或拳打鎮(zhèn)關(guān)西）；（2）根據(jù)“魯達(dá)打周通，越醉越有本事”的提示，回想武松“遙遙相對(duì)”醉酒打人情節(jié)，結(jié)合“越醉越有本事”提示，可知此處填“蔣門神”；（3）根據(jù)“武松輕抱大石墩”的提示，回想魯智深“遙遙相對(duì)”力大無窮情節(jié)，可知此處填“倒拔垂楊柳”?！拘?詳解】本題考查人物性格理解。魯智深，根據(jù)選文“魯智深焦躁起來，便道”可知，他粗魯急躁；根據(jù)“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊報(bào)知，看灑家去如何”可知，他講義氣（為朋友兩肋插刀）；根據(jù)“眾人那里勸得住，當(dāng)晚又諫不從。明早，起個(gè)四更，提了禪杖，帶了戒刀，徑奔華州去了”可知，他不顧危險(xiǎn)，執(zhí)意去救史進(jìn)；武松，根據(jù)選文“武松道：‘不聽我說，此去必然有失’”可知，他謹(jǐn)慎、心思細(xì)密；根據(jù)“武松卻決不肯放魯智深去”可知，他堅(jiān)決阻攔魯智深魯莽行事。7.人的一生都在選擇，有人的選擇受困于其所處的社會(huì)、時(shí)代，也有人的選擇創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人生。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，從以下人物中任選一個(gè)，對(duì)他（她）人生中的一次重要選擇談?wù)勀愕目捶?。祥子保爾簡·愛【答案】示例祥子：祥子跟虎妞結(jié)婚，這個(gè)被迫選擇，一是受到虎妞“假懷孕”的脅迫，二是因?yàn)樗麛€的第二輛車的錢被孫偵探搶走，開始對(duì)生活喪失信心。這個(gè)看似被迫的選擇表現(xiàn)了祥子性格里的軟弱，暗示了他最終墮落的悲劇命運(yùn)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查名著。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象，做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。祥子：祥子人生命運(yùn)的頹敗，蘊(yùn)藏在每一次選擇里。當(dāng)面對(duì)兩塊錢去清華這趟買賣時(shí)，祥子壯著膽子選擇接下，當(dāng)拉到西直門時(shí)，祥子看出來不妙，但是在街面上混了這幾年，不能說了不算，不能耍老娘們脾氣！就是這個(gè)決定，讓祥子連人帶車被捉了去，人生中第一輛辛苦攢下的車就這么被擄去了。祥子的“膽大，不好意思”，一定程度上造成了他的悲劇，如果他當(dāng)時(shí)能夠謹(jǐn)慎評(píng)估現(xiàn)狀，不去碰運(yùn)氣冒這個(gè)險(xiǎn)，中途面對(duì)不妙的情況下，能夠放下“不好意思”的心理，及時(shí)止損，也許不會(huì)有后面的悲劇，雖然說“富貴險(xiǎn)中求”，但對(duì)于好不容易攢錢一年半、辛苦買車，沒有經(jīng)濟(jì)后盾的祥子來說，他的富貴險(xiǎn)中求，就是拿自己的身家性命在賭，不得不說有些急功近利。祥子不喜歡虎妞，卻被現(xiàn)實(shí)擊垮，向命運(yùn)妥協(xié)，但他既選擇了虎妞，卻又不與虎妞歡歡喜喜過日子，總覺得自己受到了委屈。人生道路關(guān)鍵的幾步就在此，如果祥子當(dāng)時(shí)能夠理智一點(diǎn)，不去吃飯喝酒，面對(duì)虎妞的脅迫，他能遵從自己內(nèi)心沒有被現(xiàn)實(shí)打到，也許他不用過的這么別扭與違心。面對(duì)社會(huì)中的誘惑，生活的無奈，祥子最終選擇成為一個(gè)墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路窮鬼。雖說受到當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響，但是也充分反映了他面對(duì)困境的屈服。保爾：朱赫萊在保爾家里住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)許多道理：“現(xiàn)在全世界都著火了，奴隸們起義了，他們要把舊世界推翻，但是，為了這個(gè)，需要的是一伙勇敢的、能夠堅(jiān)決斗爭(zhēng)的弟兄?！敝旌杖R的啟發(fā)和教育對(duì)保爾的思想成長起著決定性的作用。保爾在朱赫來的影響下選擇參加了紅軍。這一次人生選擇是保爾革命生涯的開始，使他最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。即使他在革命道路上非常艱難，在雙目失明、全身癱瘓后，他依然選擇繼續(xù)前行，把自己全部的精力投入到革命事業(yè)中。正是保爾堅(jiān)定的選擇造就了他勇敢堅(jiān)毅的性格。簡·愛：譚波兒小姐離開后，簡·愛不愿繼續(xù)留在洛伍德學(xué)校教書，便刊登廣告，應(yīng)聘家庭教師，來到了桑菲爾德莊園，遇到了羅切斯特先生，正是因?yàn)檫@次選擇，才有了她后面的精彩人生。簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特有意對(duì)她隱瞞了他已有妻子一事之后，雖然簡愛深深愛著羅切斯特，但是她的理性和自尊戰(zhàn)勝了她的感情。她知道，如果她不離開他，繼續(xù)留在他身邊，只能做為他的情婦。有著強(qiáng)烈自尊心的她不會(huì)也不允許自己這樣。她毫不猶豫地選擇了離開。就在簡·愛拒絕了圣約翰的求婚后，重回桑菲爾德莊園，得知羅切斯特被燒傷手臂、瞎了雙眼的事情，她沒有拋棄羅切斯特，而是選擇與之結(jié)婚，這才收獲了美滿的愛情。（二）（15分）①賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。②是時(shí)賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。③賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。④賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲馀，賈生征見。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。⑤文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。⑥居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。（《史記·屈原賈生列傳》）注釋：①釐（xī）：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝文皇帝初立立：建立 B.易服色易：改變C.乃短賈生曰短：詆毀 D.賈生因具道所以然之狀具：詳細(xì)9.下列選項(xiàng)與“居頃之”的“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.已而之細(xì)柳軍 B.下車引之C.甚矣，汝之不惠 D.公將鼓之10.翻譯下列句子。①于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。②梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。11.結(jié)合原文簡要概括賈誼抑郁而亡的原因?！敬鸢浮?.A9.D10.（1）因此皇帝從這之后也漸漸疏遠(yuǎn)賈誼，不再采納他的建議，并派他擔(dān)任長沙王（吳差）的太傅。（2）梁懷王是文帝喜愛的小兒子，喜歡讀書，所以文帝讓賈誼做他的師傅（或擔(dān)任他的老師）。11.同事對(duì)他的嫉妒和中傷；皇帝聽信讒言，遠(yuǎn)離賢臣，不聽他的勸諫；被貶至長沙；梁懷王摔死后過度自責(zé)。（任選三點(diǎn)）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實(shí)詞的理解。A.句意：漢文帝剛即位時(shí)。立：即位。故選A?！?題詳解】本題考查文言虛詞的理解。例句：句意：過了不久。之：語氣詞，無意義。A.句意：不久到細(xì)柳軍營。之：動(dòng)詞，到，往；B.句意：下車去拉元方。之：代詞，指陳紀(jì)；C.句意：你太不聰明了。之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.句意：魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍。之：助詞，湊足音節(jié)，不譯；故選D?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：①于是：因此；亦：也；疏：疏遠(yuǎn)。②之：的；而：表并列關(guān)系；故：所以；令：讓；傅：做老師?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事’（其意思是而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！保笨筛爬椋和聦?duì)他的嫉妒和中傷是賈誼抑郁而亡的原因之一。根據(jù)“于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅（其意思是此后，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。）”可概括為：皇帝聽信讒言，遠(yuǎn)離賢臣，不聽他的勸諫是賈誼抑郁而亡的原因之二。根據(jù)“賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原（其意思是賈誼向文帝告辭之后，前往長沙赴任，他聽說長沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長，又是因?yàn)楸毁H至此，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。）”可概括為：被貶至長沙是賈誼抑郁而亡的原因之三。根據(jù)“居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死（其意思是幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了）”可概括為：梁懷王摔死后過度自責(zé)是賈誼抑郁而亡的原因之四?！军c(diǎn)睛】參考譯文：賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩書會(huì)寫文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕?，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。賈誼向文帝告辭之后，前往長沙赴任，他聽說長沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長，又是因?yàn)楸毁H至此，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。擔(dān)任長沙太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為國家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力，但是漢文帝不肯聽從。幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。賈誼死時(shí)，年紀(jì)三十三歲。（三）（8分）12.閱讀詩歌，回答問題。郊興王勃空?qǐng)@歌獨(dú)酌，春日賦閑居。澤蘭侵小徑，河柳覆長渠。雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。山人①不惜醉，唯畏綠尊②虛③。【注】①山人：隱居山中的士人，作者自況。②綠尊：酒杯。③虛：空。（1）賞析頷聯(lián)中“侵”和“覆”的表達(dá)效果。（2）這首詩尾聯(lián)中的“醉”和辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“醉里挑燈看酒”中的“醉”所表達(dá)的感情有何不同？【答案】（1）“侵”、“覆”生動(dòng)地寫出水澤邊的蘭草，蔓延到小徑上（茂盛）；河邊的柳條已經(jīng)覆蓋到河渠之上的情形，突出了春意盎然而又生機(jī)勃勃，詩人沉浸在濃濃的春意中（喜愛陶醉）。（2）這首詩尾聯(lián)中的“醉”表達(dá)了詩人對(duì)春光的無限陶醉和眷戀；《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》“醉里挑燈看劍”中的“醉”抒發(fā)了詩人壯志難酬報(bào)國無門）、英雄遲暮的悲憤情感?！窘馕觥俊拘?詳解】考查詞句賞析。第二聯(lián)是遠(yuǎn)景描寫，寫春景的靜態(tài)之美。其中的“侵”字，是形容春日降臨大地時(shí)，原本長在水澤中或水澤邊的蘭草，隨著春日的到來，一天天，一日日，逐漸蔓延到澤邊的小徑上。描述春意在平面上九限延伸?！案病弊?，則是形容春意日盛，柳條已經(jīng)生長得繁密茂盛，覆蓋在河渠之上的樣子，春意盎然而又生機(jī)勃勃，描述春意在立體上無限延伸。平面上和立體上的無限延伸，整個(gè)天地間已經(jīng)完全被濃濃的春意所籠罩?！拘?詳解】本題考查詩人情感。尾聯(lián)意思是：我不怕喝醉酒，只怕酒杯里沒有酒，有負(fù)這大好春光??！自然地寫詩人的感受，寫詩人對(duì)春光的無限陶醉和眷戀。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“醉里挑燈看劍”寫詩人在夜深人靜、萬籟俱寂之時(shí)，思潮洶涌，無法入睡，只好獨(dú)自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可知，表達(dá)的意思是想要為國建功，收復(fù)失地?！翱蓱z白發(fā)生！”回歸現(xiàn)實(shí)，此時(shí)作者已老，又報(bào)國無門，表現(xiàn)了作者有心殺敵卻報(bào)國無門的壯志難酬之意。（四）（6分）兔子是獸嗎張騰宇①提及“獸”，我們一般會(huì)想到威猛兇狠的老虎、獅子之類，但東漢文字學(xué)家許慎卻說“兔，獸也”，即將兔子視為“獸”中一員，這似乎與我們腦海中溫順可愛的兔子形象相去甚遠(yuǎn)，不禁使我們感到詫異：兔子是獸嗎？②為此，我們首先要搞清楚何謂“獸”。關(guān)于“獸”，許慎《說文解字》是這樣解釋的：“守備者也。兩足曰禽，四足曰獸?！彼^“守備者”，即需要守候時(shí)機(jī)，以備行獵的獵物。而后一句則顯然延續(xù)了《爾雅》中的解釋：“二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸?！币陨鲜枪湃说亩x。今天是怎么定義的呢？《辭?！罚ǖ谄甙妫┦沁@樣解釋的：“四足而全身長毛的哺乳動(dòng)物?！笨梢姡P(guān)于“獸”的定義，古今相差不大。那為什么我們會(huì)對(duì)將兔子視為獸感到詫異呢？③先看“獸”。今天我們提及“獸”，往往會(huì)想到“野獸”“猛獸”“怪獸”，這也即意味著“野”“猛”“怪”成為我們對(duì)“獸”的主要印象。提及“獸”時(shí)，我們還會(huì)想到“獸性”“人面獸心”“衣冠禽獸”等等?？梢?，今天的我們對(duì)于“獸”的理解更多持一種否定的態(tài)度。與許慎對(duì)“獸”的印象相比，顯然后者要客觀、更中立一些，在他那里，“獸”似乎還無關(guān)乎人倫道德，還未被賦予這么多負(fù)面的意義。正因?yàn)樵S多獸類會(huì)威脅人類的生存，或者說對(duì)人類不友好、與人類不“合作”，所以有“野獸”“猛獸”“怪獸”之類的稱謂。④再看“兔”。提及“兔”，我們腦海中呈現(xiàn)的多是一種溫順可愛的形象。此類形象的形成跟我們的文化傳統(tǒng)密不可分。兔很早便進(jìn)入我們祖先的生活世界，在甲骨文中已可見象形的“兔”字。兔子給我們祖先留下了繁殖力強(qiáng)、生命力旺、性情溫順、身形柔軟、靈活機(jī)敏等深刻印象。而這些特點(diǎn)多是女性化的，為此，他們很自然地將兔子與女性、母親以及月亮等聯(lián)系起來，進(jìn)而有了兔子為西王母搗不老藥、與嫦娥相伴等神話傳說。加之兔子溫順純潔，所以與溫潤的“玉”相類比而有“玉兔”之稱。我們的兔子印象主要是基于家兔而形成的，許慎的兔子印象則基于野兔。野免是通過捕獵獲得的，韓非子“守株待兔”的寓言故事就反映了當(dāng)時(shí)對(duì)兔子的獵捕。此外，我們腦海中溫順可愛的兔子形象，其實(shí)還受到兒歌卡通形象等的強(qiáng)化，如那首家喻戶曉的兒歌“小白兔白又白，兩只耳朵豎起來……”正是以“可愛”為落腳點(diǎn)；再如，兔八哥等經(jīng)典動(dòng)畫形象，以及成為很多中國人童年記憶的大白兔奶糖商標(biāo)里的兔子形象也都非?？蓯邸＂蒿@然這些溫順可愛的“兔”形象無疑與威猛兇狠的“獸”形象相去甚遠(yuǎn)，前者更多與女性化氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)，而后者則更多與雄性化氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)，無形中深化了二者間的對(duì)立與沖突。為此我們會(huì)對(duì)將兔歸為“獸”感到驚詫也就不足為奇了。13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段最后一句采用疑問句的句式，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者深思，引出說明內(nèi)容。B.第④段加點(diǎn)詞“多是”體現(xiàn)了說明語言的精準(zhǔn)性：我們都認(rèn)為兔子性格溫順可愛。C.兔子性情溫順等特點(diǎn)，使我們祖先將它與女性、月亮等聯(lián)系起來，有了相關(guān)神話。D.本文運(yùn)用了邏輯順序，圍繞“兔子是獸嗎”進(jìn)行闡釋說明，層層遞進(jìn)，條理清晰。14.根據(jù)文章內(nèi)容概括“我們會(huì)對(duì)將兔歸為‘獸’感到驚詫”的原因?！敬鸢浮?3.B14.今天我們對(duì)于獸的理解更多持一種否定態(tài)度；我們的傳統(tǒng)文化中兔子的形象大多溫順可愛；溫順可愛的“兔”形象無疑與威猛兇狠的“獸”形象相去甚遠(yuǎn)，所以我們對(duì)將免歸為‘獸’感到驚詫。【解析】【13題詳解】本題考查說明文內(nèi)容理解。B.第④段中“我們腦海中呈現(xiàn)的多是一種溫順可愛的形象”中加點(diǎn)詞“多是”意思是“大多是、大部分是，并不全是”，其意思是是說我們一說起兔子在大多數(shù)人的腦海中呈現(xiàn)的是一種溫順可愛的形象，但不排除少部分的印象是不溫順可愛的。因此選項(xiàng)“我們都認(rèn)為兔子性格溫順可愛”表述有誤。故選B?！?4題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第①段“提及‘獸’，我們一般會(huì)想到威猛兇狠的老虎、獅子之類”，第②段“關(guān)于‘獸’，許慎《說文解字》是這樣解釋的：‘守備者也。兩足曰禽，四足曰獸?！^‘守備者’，即需要守候時(shí)機(jī)，以備行獵的獵物。而后一句則顯然延續(xù)了《爾雅》中的解釋：‘二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸’”，“《辭?！罚ǖ谄甙妫┦沁@樣解釋的：‘四足而全身長毛的哺乳動(dòng)物’”，聯(lián)系第④段“許慎的兔子印象則基于野兔。野兔是通過捕獵獲得的，韓非子“守株待兔"的寓言故事就反映了當(dāng)時(shí)對(duì)兔子的獵捕”，再聯(lián)系對(duì)于“兔”的基本認(rèn)知“四條腿、哺乳動(dòng)物、全身長毛”可知，兔子是“獸”，但在我們的印象里會(huì)想到威猛兇狠的老虎、獅子之類的動(dòng)物，由此可以看出今天的我們對(duì)于獸的理解更多持一種否定態(tài)度；根據(jù)第④段“提及‘兔’，我們腦海中呈現(xiàn)的多是一種溫順可愛的形象。此類形象的形成跟我們的文化傳統(tǒng)密不可分。兔很早便進(jìn)入我們祖先的生活世界，在甲骨文中已可見象形的‘兔’字。兔子給我們祖先留下了繁殖力強(qiáng)、生命力旺、性情溫順、身形柔軟、靈活機(jī)敏等深刻印象。而這些特點(diǎn)多是女性化的，為此，他們很自然地將兔子與女性、母親以及月亮等聯(lián)系起來，進(jìn)而有了兔子為西王母搗不老藥、與嫦娥相伴等神話傳說。加之兔子溫順純潔，所以與溫潤的‘玉’相類比而有‘玉兔’之稱。我們的兔子印象主要是基于家兔而形成的”，“此外，我們腦海中溫順可愛的兔子形象，其實(shí)還受到兒歌、卡通形象等的強(qiáng)化”可知，我們之所以會(huì)對(duì)將兔歸為‘獸’感到驚詫”的原因和我們的文化傳統(tǒng)密不可分，還受到兒歌、卡通形象等的強(qiáng)化。（五）（6分）我們重新定義偶像①不知什么時(shí)候起，“偶像”成了娛樂圈的專有名詞，偶像的涵義逐漸狹隘化，被等同為明星、愛豆。但從古至今，偶像的涵義絕不僅限于此。回望過去，不少曾經(jīng)的“偶像”倒下了，A_____，但更多真正的偶像卻在大眾視野中矗立起來。②4月15日，神舟十三號(hào)平安著陸，“太空出差三人組”已平安歸來，翟志剛、王亞平、葉光富就是我們眼中閃耀的星星；6月5日，神舟十四號(hào)宇航員陳冬、劉洋、蔡旭哲帶著國人的太空夢(mèng)想奔赴星辰大海，他們成為中國社會(huì)當(dāng)之無愧的偶像。戍邊英雄陳紅軍、扶貧干部黃文秀、師德標(biāo)兵張桂梅等“七一勛章”獲得者，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上努力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，在疫情中持續(xù)奮戰(zhàn)的“逆行者”……他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瞰I(xiàn)，他們就是自帶流量的偶像。當(dāng)越來越多的時(shí)代楷模、民族英雄成為頂流，當(dāng)這些國家脊梁成為人們“追捧”的對(duì)象時(shí)，人們的價(jià)值取向巳發(fā)生了鮮明的變化，我們也要重新定義這個(gè)時(shí)代偶像的內(nèi)涵。③真正的偶像應(yīng)該是什么？偶像應(yīng)該是一面鏡子，見賢而思齊焉；也應(yīng)該是一種力量，鼓舞后繼者奮然前行；更應(yīng)該是一種方向，寄托著最美好的追求和向往。以前，“偶像”帶著娛樂圈的浮躁；現(xiàn)在，當(dāng)越來越多獻(xiàn)身于國家事業(yè)發(fā)展的參與者、建設(shè)者成為人們的偶像時(shí)，“偶像”這個(gè)詞也在逐漸褪去喧囂和浮華，回歸到了本真，重新沉淀為奠定社會(huì)發(fā)展的價(jià)值基石。④。這些時(shí)代偶像背后的精神價(jià)值是什么？是勇于創(chuàng)新、不斷攀登的理想信念，是扎根基層、甘于奉獻(xiàn)的無私無畏，是為國為民、務(wù)實(shí)耕耘的高尚情操。務(wù)實(shí)、攀登、奉獻(xiàn)、耕耘……這些精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神氣象。⑤我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)也是在定義未來的方向。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。我們樹立什么樣的偶像決定了社會(huì)的主流價(jià)值取向，更影響著下一代的追求和志向。這些在各行各業(yè)為國家作出貢獻(xiàn)的正能量榜樣會(huì)在無數(shù)人的內(nèi)心深處播下種子、生根發(fā)芽，在這些時(shí)代精神的指引下，將會(huì)有越來越多的人以他們?yōu)榕枷?，樹立起自己的志向目?biāo)。在不遠(yuǎn)的未來，后來者或許也將成為奠定新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，成為他人追逐的偶像。⑥當(dāng)我們抬頭望去，“袁隆平星”“吳孟超星”正在夜空中閃耀，撥開云霧后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這漫天的星光一直都在，點(diǎn)亮來路，照耀前程。15.仿照第⑤段畫線句，在第④段橫線處擬寫一個(gè)分論點(diǎn)。16.下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段在A處可以補(bǔ)充薇婭因偷稅漏稅從“偶像”巔峰跌落、一夜之間銷聲匿跡的事例作為文章的道理論據(jù)，以增強(qiáng)文章的說服力。B.第②段承接上文列舉了大量的事例帶我們回望新時(shí)代的真正偶像，證明人們對(duì)偶像內(nèi)涵有了正確的認(rèn)識(shí)，價(jià)值取向也發(fā)生了鮮明的變化。C.第③段闡述了偶像的新內(nèi)涵，④⑤兩段論述了重新定義偶像的意義，這幾段運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、道理論證等論證方法，逐層深入地論述了觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密。D.第⑥段用散文的優(yōu)美筆調(diào)作結(jié)，“袁隆平星”“吳孟超星”一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，情感充沛，語言生動(dòng)?！敬鸢浮?5.我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)就是在定義這個(gè)時(shí)代的精神氣象。16.A【解析】【15題詳解】本題考查補(bǔ)寫分論點(diǎn)。注意按照例句擬寫。第⑤段畫線句“我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)也是在定義未來的方向”句中“我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)”要保留，“也是”表明前一個(gè)分論點(diǎn)有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“就是”。根據(jù)第④段“這些精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神氣象”，我們可以補(bǔ)寫：我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)就是在凝聚這一年的精神氣象?！?6題詳解】本題考查對(duì)文章的理解。A.說法有誤。薇婭是直播帶貨的網(wǎng)紅不是偶像，她因偷稅漏稅、從巔峰跌落、一夜之間銷聲匿跡的事例是事實(shí)論據(jù)而不是道理論據(jù)。故選A。（六）（18分）復(fù)活半刀泥明前茶①跟隨半刀泥的傳承人老萬去淘古瓷片，絕對(duì)要早起。早春，凌晨五點(diǎn)半，東方的云彩上剛吐出一線深橘紅，瓷器早市就開張了。老萬豎起他的招風(fēng)耳，守著攤販將古瓷片從麻袋里倒出來的那一瞬間，在密集的嘩嘩聲中，忽然，他耳朵上的茸毛豎起：“停，停一下！”攤販住手，老萬眼尖手快，從一堆瓷片中撿出好幾片來，他攤開它們，一一詢價(jià)，攤販早就摸準(zhǔn)了他的脾氣，直接把猛地看上去沒啥花樣的兩片撿出來，遞到老萬手上：“都曉得你搞半刀泥都著魔了，還跟我裝。這樣，480塊錢一片，你要刻出好花樣，給我留一個(gè)茶盞，我來買?！雹诶先f露出無奈的笑，付錢，背過身去卻一臉的愉悅，開始邊走邊哼唱虞姬的唱詞：“我這里出帳外且散愁情……”他一邊哼唱，一邊舉起瓷片對(duì)著初升的太陽望。我終于瞧見了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片對(duì)光一照，里面的虛實(shí)紋樣都透了出來，果然有梅枝，有雀鳥，是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。③老萬說：“半刀泥技法的老祖宗，就是宋瓷，準(zhǔn)確地說，就是這種南宋青白瓷。當(dāng)年，匠人以刀作筆，在干燥后的素坯上刻畫出一面深一面淺的凹面與線條，就像書法中的濃墨與枯墨一樣，有深有淺，再施釉后高溫?zé)?，這種刻法，讓青白瓷對(duì)光一照，上頭刻繪的蓮花、竹葉、昆蟲和小鳥，都好像是紙窗上的投影，既活靈活現(xiàn)，又像浮動(dòng)在空虛中，好比月光下的幻影。我淘了幾百片宋瓷，再也瞞不了人。攤販們也敬重手藝人，給我時(shí)價(jià)打八折，讓我買得痛快。”④我不免好奇：“宋瓷倒出來的聲響與眾不同？”老萬說：“當(dāng)然，就算與宋同時(shí)代的金，留下的瓷片倒出來也會(huì)嘩嘩作響，宋瓷細(xì)膩堅(jiān)牢，倒出來是‘呯呯’聲，聽音可辨，這就像生西瓜和熟西瓜的差別。”⑤青白釉上的半刀泥工藝，原本早已失傳，是老萬的師傅在上世紀(jì)七十年代，依靠翻閱史料、撿拾殘瓷，一個(gè)人悟出門道后慢慢恢復(fù)的，這門工藝的難處就是：要讓青白瓷發(fā)出美玉才有的透光感，坯要極薄，刻刀要在極薄的坯體上游走雕刻，還要一刀下去，刻出深淺有別的凹面來，考驗(yàn)的不僅是審美與刻工，還有匠人控制緊張感的能力?！拔腋鷰煾党鯇W(xué)時(shí)，一拿起刻刀來就忍不住喉頭‘咕咚咕咚’作響，師傅說，一感覺到自己在咽口水，手上的勁就有可能使偏了，所以，心無旁騖很重要，你一心一意去感受那些塊面，那些線條，刻蓮花時(shí)能聞到蓮香，刻小蟲時(shí)能感受到觸須的彈動(dòng)，能感受到秋蟲的喜怒哀樂，你沉浸其中，就會(huì)忘了手上的刻刀有千鈞重，忘了咽口水，你就逐漸上道了?！崩先f說。⑥這個(gè)悟道的過程，說難也難，說容易也容易。二十年前，師傅帶著小萬，四處去感受光影藝術(shù)的曼妙：看扎燈，觀玉雕，玩剪紙，瞧得最多的竟是皮影戲。皮影人偶的戲服、冠冕、動(dòng)作，透過暖暖的光線投射到屏幕上，忽然讓小萬看到了各種運(yùn)刀的可能性：挑、剔、頓、挫、拉圓、捺方，露峰起筆、側(cè)鋒運(yùn)筆、出鋒收筆?？赐昶び埃倩厝タ此未臍埓?，更是豁然開朗，連千百年前匠人運(yùn)刀時(shí)，心中是暢快還是愁苦，都一目了然。⑦二十年過去了，小萬成了老萬，也開始收徒弟。老萬把自己收藏的瓷片歸了檔，學(xué)著師傅的樣兒，讓徒弟觀瓷片，寫兩個(gè)月的心得體會(huì)，再來跟他使刻刀。⑧他兩年前收了一位京都大學(xué)的老教授當(dāng)徒弟。老萬約他談了三次，看了日本教授的書法作品，同意了。拜師當(dāng)天，老教授對(duì)著比自己小九歲的老萬平心靜氣行大禮，敬茶，老萬挺直脊背，泰然地受了禮。他明白，自己不是一個(gè)人在受這份禮，而是代表所有掌握了半刀泥技術(shù)的工匠在受這份禮，包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、隨性之刀筆，卻已經(jīng)消失在歷史云煙中的無名匠人們。（選自《文匯筆會(huì)》，有刪改）17.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.老萬豎起他的招風(fēng)耳是為了能辨別出宋瓷的聲響。B.第②段中的省略號(hào)在文中表示省略了哼唱的唱詞。C.老萬自己悟出門道后，終于復(fù)活了半刀泥的工藝。D.第⑤段老萬說的話點(diǎn)出了學(xué)習(xí)半刀泥工藝的要領(lǐng)。18.請(qǐng)根據(jù)下列時(shí)間提示，概括與老萬有關(guān)的情節(jié)。①二十年前，老萬________________________________；②兩年前，老萬__________________________________；③早春時(shí)節(jié)，老萬________________________________。19.品析文章第④段中畫線處對(duì)老萬的語言描寫的妙處。20.第⑥段寫到：“這個(gè)悟道的過程，說難也難，說容易也容易”，請(qǐng)結(jié)合上下文簡要說說如何理解這句話。21.老萬、老萬的師傅以及“消失在歷史云煙中的無名匠人們”身上都有一種可貴的“匠人精神”，請(qǐng)結(jié)合本文簡要談?wù)勀銓?duì)“匠人精神”的理解?！敬鸢浮?7.C18.①跟著師傅四處感受光影藝術(shù)，努力悟道②收了一個(gè)日本徒弟，坦然接受徒弟大禮③到古瓷市場(chǎng)淘物，淘到心愛的古瓷片19.擬聲詞“嘩嘩”“砰砰”生動(dòng)地寫出了在老萬這樣的行家耳里，宋瓷的獨(dú)特音質(zhì)。用生西瓜和熟西瓜的類比（或比喻或比較）形象地點(diǎn)明了兩者內(nèi)在質(zhì)感的差別。此處的語言描寫具體形象地表現(xiàn)了老萬的內(nèi)行和對(duì)宋瓷的喜愛。20.示例：這個(gè)悟道的過程難在半刀泥工藝考驗(yàn)的不僅是審美與刻工，還有匠人控制緊張感的能力，需要心無旁騖、一心一意、勤學(xué)苦練。但只要肯用心，多感受光影藝術(shù)的曼妙，就可以獲益良多，豁然開朗。21.示例：為了復(fù)活半刀泥的手藝，老萬和師傅翻閱了大量史料，自己花錢撿拾殘瓷，四處感受光影藝術(shù)的曼妙。為了更好地傳承手藝，他們要求徒弟勤學(xué)苦練、一心一意，用心感受。他們身上體現(xiàn)出來的對(duì)于優(yōu)秀民族工藝的熱愛和傳承的擔(dān)當(dāng)，勤奮專注、精益求精、不斷鉆研的精神，以及對(duì)徒弟嚴(yán)要求、不藏私的品質(zhì)就是“匠人精神”?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C.選項(xiàng)“老萬自己悟出門道后，終于復(fù)活了半刀泥的工藝”說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文第⑤段“青白釉上的半刀泥工藝，原本早已失傳，老萬的師傅在上世紀(jì)七十年代，依靠翻閱史料、撿拾殘瓷，一個(gè)人悟出門道后慢慢恢復(fù)的”可知，是老萬的師傅復(fù)活了半刀泥的工藝，并非老萬。故選C?！?8題詳解】本題主要考查文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)原文第⑥段“二十年前，師傅帶著小萬，四處去感受光影藝術(shù)的曼妙：看扎燈，觀玉雕，玩剪紙，瞧得最多的竟是皮影戲。皮影人偶的戲服、冠冕、動(dòng)作，透過暖暖的光線投射到屏幕上，忽然讓小萬看到了各種運(yùn)刀的可能性：挑、剔、頓、挫、拉圓、捺方，露峰起筆、側(cè)鋒運(yùn)筆、出鋒收筆?？赐昶び?，再回去看宋代的殘瓷，更是豁然開朗，連千百年前匠人運(yùn)刀時(shí)，心中是暢快還是愁苦，都一目了然”可知，二十年前，老萬跟著師傅四處去感受光影藝術(shù)的曼妙，在觀看皮影戲中悟出了各種運(yùn)刀的可能。根據(jù)原文第⑧段“他兩年前收了一位京都大學(xué)的老教授當(dāng)徒弟。老萬約他談了三次，看了日本教授的書法作品，同意了。拜師當(dāng)天，老教授對(duì)著比自己小九歲的老萬平心靜氣行大禮，敬茶，老萬挺直脊背，泰然地受了禮”可知，兩年前老萬收到了一位京都大學(xué)的老教授當(dāng)徒弟，并且坦然接受徒弟的大禮。根據(jù)原文第①段“早春，凌晨五點(diǎn)半，東方的云彩上剛吐出一線深橘紅，瓷器早市就開張了。老萬豎起他的招風(fēng)耳，守著攤販將古瓷片從麻袋里倒出來的那一瞬間，在密集的嘩嘩聲中，忽然，他耳朵上的茸毛豎起：“停，停一下！”攤販住手，老萬眼尖手快，從一堆瓷片中撿出好幾片來，他攤開它們，一一詢價(jià)”可知，早春時(shí)節(jié)，老萬會(huì)早早地到古瓷市場(chǎng)淘心愛的古瓷片。【19題詳解】本題考查句子賞析。根據(jù)畫線句“當(dāng)然，就算與宋同時(shí)代的金，留下的瓷片倒出來也會(huì)嘩嘩作響，宋瓷細(xì)膩堅(jiān)牢，倒出來是'呼呼'聲，聽音可辨，這就像生西瓜和熟西瓜的差別”可知，“嘩嘩”和“呯呯”兩個(gè)擬聲詞，寫出了宋、金即使是同一時(shí)代，所作瓷器仍有不同，生動(dòng)形象地寫出了老萬是一個(gè)瓷器行家。“這就像生西瓜和熟西瓜的差別”一句采用比喻的修辭手法，將金代瓷片的嘩嘩聲比作拍打生西瓜的聲音，將宋瓷呯呯的聲音比作拍打熟西瓜時(shí)的聲音，生動(dòng)地寫出了兩者內(nèi)在質(zhì)感的差別，同時(shí)語言活潑，突出了老萬的內(nèi)行和對(duì)宋瓷的喜愛?！?0題詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力。根據(jù)原文第⑤段“這門工藝的難處就是：要讓青白瓷發(fā)出美玉才有的透光感，坯要極薄，刻刀要在極薄的坯體上游走雕刻，還要一刀下去，刻出深淺有別的凹面來，考驗(yàn)的不僅是審美與刻工，還有匠人控制緊張感的能力”以及“師傅說，一感覺到自己在咽口水，手上的勁就有可能使偏了，所以，心無旁騖很重要，你一心一意去感受那些塊面”可知，這個(gè)悟道的過程難在匠人要在極薄的瓷坯上雕刻，并且刻出深淺有別的凹面，這要求匠人不僅有熟練、高超的刻工和能夠控制緊張感的能力，還要有極高的審美。匠人只有經(jīng)過無數(shù)次勤學(xué)苦練，心無旁騖地沉浸到雕刻上，才能在青白瓷上刻出完美的花樣。根據(jù)原文第⑥段“這個(gè)悟道的過程，說難也難，說容易也容易。二十年前，師傅帶著小萬，四處去感受光影藝術(shù)的曼妙：看扎燈，觀玉雕，玩剪紙，瞧得最多的竟是皮影戲。皮影人偶的戲服、冠冕、動(dòng)作，透過暖暖的光線投射到屏幕上，忽然讓小萬看到了各種運(yùn)刀的可能性：挑、剔、頓、挫、拉圓、捺方，露峰起筆、側(cè)鋒運(yùn)筆、出鋒收筆。看完皮影，再回去看宋代的殘瓷，更是豁然開朗，連千百年前匠人運(yùn)刀時(shí)，心中是暢快還是愁苦，都一目了然”可知，悟道的過程可能在看皮影戲的光影變化中就完成了。皮影戲中人偶的戲服、