2022年福建省南平市政和縣初中畢業(yè)班綜合練習(xí)(一)語文試題

2022年初中畢業(yè)班綜合練習(xí)語文（一）（考試時(shí)間：120分鐘；滿分：150分；考試形式：閉卷）友情提示：所有答案都必須填在答題卡相應(yīng)的位置上，答在試卷上一律無效。一、積累與運(yùn)用(20分)1.根據(jù)提示，補(bǔ)寫出古代詩文名句。（10分）詩文名句感悟出處夕陽西下，①。羈旅思鄉(xiāng)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》出淤泥而不染，②。高潔傲岸周敦頤《愛蓮說》③，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。大漠風(fēng)光王維《使至塞上》采菊東籬下，④。閑適恬淡陶淵明《飲酒》富貴不能淫，⑤，⑥。品格操守《孟子·富貴不能淫》⑦，⑧。心憂天下范仲淹《岳陽樓記》⑨，⑩。雄心氣概辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》2.閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）古人云：“東風(fēng)解凍，散而為雨，故名雨水?！薄稜栄拧吩唬骸疤斓刂欢鵀樘??！碧斓睾屯?，聯(lián)手“釀①造”雨水，所以春之水為泰?！坝晁辈回?fù)其名，以潤(rùn)澤之勢(shì)甲了殘冬的痕跡，亦帶來了乙的喜悅。“春雨足，染就一溪新綠”，想來以青色形容雨水這個(gè)節(jié)氣最恰當(dāng)不過——無論是新抽的嫩芽或初綻的新葉，都表現(xiàn)出新生、蓬勃、健康的姿態(tài)，給人以積極的心理暗示。這抹被雨水浸潤(rùn)的青不僅給予了詩人靈感，留下了諸多名篇佳句，也勾起了人們外出踏青在自然中尋找春的心情。倘若不想被風(fēng)雨所阻，擾了賞玩的興頭，一把輕盈的傘是必不可少的。傘與雨之相得益zhāng②，丙。（1）為①處加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音為②處選擇正確漢字。（只填序號(hào)）（2分）①處（A.liàngB.niàng）②處A.彰B.璋）（2）從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）（2分）甲（A.洗刷B.刷新）乙（A.容光煥發(fā)B.煥然一新）（3）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)寫出修改后的句子。（3分）（4）下列三個(gè)句子填入文中丙處，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①傳統(tǒng)竹傘“展如花，收似竹”的造型②不僅僅在于實(shí)用性③本身就契合東方之美A.①②③B.②①③C.③①②D.②③①二、閱讀（70分）（一）閱讀下面的宋詞，完成3～4題。（6分）相見歡朱敦儒金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。3.不正確（）3A.開頭兩句，寫詞人在秋色中倚西樓而眺望，視野寬廣，氣魄宏大，進(jìn)而引發(fā)感慨。B.“萬里夕陽垂地大江流”中，用日落和逝水象征南宋的國(guó)勢(shì)日漸衰微，蒼涼感傷。C.“中原亂，簪纓散”中的“簪纓”，用了借喻的修辭手法，喻指南宋的達(dá)官貴人。D.整首詞由登樓入題，從寫景轉(zhuǎn)到直言國(guó)事，繼而抒情，格調(diào)由舒緩變?yōu)楦呖杭ぴ健?.這首詞蘊(yùn)含了詞人哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3（二）閱讀下面文言文，完成5～8題。（16分）李賀，字長(zhǎng)吉。七歲能辭章，名動(dòng)京邑。韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹①或不知，是今人，豈有不識(shí)之理?”遂相與過其家，使賦詩，賀總角荷衣②而出，欣然承命，援筆題曰《高軒過》。二公大驚以所乘馬邀其比肩而游親為束發(fā)。賀為人纖瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能疾書。旦日出，騎弱馬，從平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即從婢取書，研墨疊紙，足成之。非大醉吊喪,率如此。辭尚奇詭所得皆驚邁絕勝翰墨時(shí)無能效者。與游者權(quán)璩、楊敬之、王恭元，每撰著，時(shí)為所取去。卒，時(shí)年二十七,其詩歌世傳者鮮焉。（選自《唐才子傳》，有刪改）【注】①吾曹：我們。②荷衣:荷葉衣。③承：接受。5.解釋下面加點(diǎn)詞。（3分）（1）若是古人，吾曹或不知若：（2）遂相與過其家相與：（3）其詩歌世傳者鮮焉鮮：6.下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.二公大驚/以所乘馬邀其比肩/而游親為束發(fā)B.二公大驚/以所乘馬邀其比肩而游/親為束發(fā)C.二公大驚以所乘馬/邀其比肩而游/親為束發(fā)D.二公大驚以所/乘馬邀其比肩而游/親為束發(fā)7.句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）是今人，豈有不識(shí)之理？（3分）（2）是兒要嘔出心乃已耳!（3分）8.文中體現(xiàn)李賀“有才華”的事件有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩件。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成9～13題。（20分）水稻的謙卑①貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進(jìn)的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。②紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長(zhǎng)。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容。③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時(shí)的稻田，是靜謐的。而水稻就像是一個(gè)淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事;金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進(jìn)稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時(shí)的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。④水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動(dòng)的注解。⑤稻田網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間，和他們對(duì)豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因?yàn)樗镜淖甜B(yǎng);睡夢(mèng)沉沉，是緣于水稻的饋贈(zèng)。水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順;水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。⑥謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對(duì)鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團(tuán)結(jié)體現(xiàn)力量;如小草，用起伏對(duì)抗風(fēng)暴;如游魚，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透;謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過程。人們總是會(huì)漠視腳下謙卑的泥土，而對(duì)金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。⑦每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻(xiàn)出的糧食，是土地給予人們的厚贈(zèng)。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個(gè)日子。⑧謙卑的土地和水稻，告訴我們應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容;為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴(yán)。謙卑，就是一種蟄伏待機(jī)的過程，在蟄伏中提升能力、積蓄力量，為將來的萌發(fā)吸納更多的地氣與陽光。⑨人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）9.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文托物寓意，告訴我們，人也要像水稻一樣，重視生命的本質(zhì)，謙卑而真實(shí)地生活。B.紅土地接納了水稻，水稻也秉承了紅土高原的品性，可見，紅土地最適合水稻的生長(zhǎng)。C.第⑦段連用四個(gè)運(yùn)用排比表達(dá)了人們對(duì)土地、水稻的感恩，對(duì)生活的熱愛。D.本文語言優(yōu)美，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，使文章呈現(xiàn)出整齊華麗又靈動(dòng)多姿的變化之美。10.從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)。（6分）11.第⑥段中作者將人們對(duì)土地、水稻與金屬的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用意何在？請(qǐng)結(jié)合選段分析。（3分）12.結(jié)合語境，按照要求賞析。（5分）（1）（2）謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透;謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。（賞析句子）（3分）13.文章的題目為何用而不用，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)答。（3分）（四）閱讀下面的文字，完成14～16題。（12分）讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚①誰是英雄？今天，我們一起尋找，5月21日開始，由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的崇尚英雄、精忠報(bào)國(guó)大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時(shí)，全國(guó)中小學(xué)也正在同步開展崇尚英雄、精忠報(bào)國(guó)主題活動(dòng)。崇尚英雄并不是要讓孩子去做力所不能及的事，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，怎樣的人稱得上英雄，用什么方式去報(bào)國(guó)會(huì)成為孩子們之間熱切討論的話題。②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》上月底全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族做出的犧牲和貢獻(xiàn)。③在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。崇尚英雄、精忠報(bào)國(guó)活動(dòng)中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為自己的英雄。⑤天地英雄氣，千秋尚凜然。無論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼崇尚英雄成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）14.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．崇尚英雄就是要讓孩子去學(xué)做英雄，大膽無畏地和壞人、壞事作斗爭(zhēng)。B.《英雄烈士保護(hù)法》的全票表決通過，體現(xiàn)了國(guó)家和人民對(duì)英雄的尊敬。C．英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，也體現(xiàn)在長(zhǎng)期的執(zhí)著堅(jiān)守中。D．本文標(biāo)題“讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚”，就是這篇議論文的中心論點(diǎn)。15.為了“讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚”，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校分別做了什么事？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要概括。（6分）16.請(qǐng)簡(jiǎn)析第④段劃線句運(yùn)用的論證方法及其作用。（3分）（五）閱讀下面材料，完成17～19題。（10分）【材料一】在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方近代以來所倡導(dǎo)的二元主義及其局限性日漸顯現(xiàn)，工具理性所導(dǎo)致的人與自然關(guān)系的沖突也越發(fā)尖銳。在這一嚴(yán)峻的發(fā)展現(xiàn)實(shí)面前，己所不欲，勿施于人；以民為本、仁者愛人；和而不同、求同存異……這些重要的文化理念，向世界展現(xiàn)了中華文化內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特哲思，也為21世紀(jì)人類整體性問題提供了中國(guó)智慧。我們要有文化自信，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，要不忘本來、吸收外來，為人民提供精神指引”?！静牧隙磕硢柧碚{(diào)查中心圍繞中國(guó)公眾“文化自信”的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，發(fā)起了調(diào)查。部分?jǐn)?shù)據(jù)如下：對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)占比對(duì)自身優(yōu)秀文化有堅(jiān)定的信念61.8%傳承并發(fā)揚(yáng)自身的文化特色58.2%從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，借鑒外來先進(jìn)文化30.1%在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取影響力27.1%【材料三】堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，無數(shù)中華兒女為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和人民利益頑強(qiáng)拼搏、英勇奮斗獻(xiàn)出了寶貴生命。因此，堅(jiān)定文化自信，先要建立起對(duì)我們偉大民族精神的高度自信，這事關(guān)中華民族的國(guó)運(yùn)興衰。堅(jiān)定文化自信，才能確保文化安全。堅(jiān)定文化自信，是一個(gè)民族對(duì)自己祖先所創(chuàng)造的文化的充分肯定，是對(duì)自身民族文化的高度認(rèn)同。一個(gè)國(guó)家的人民，如果對(duì)自己祖國(guó)的歷史文化自卑甚至自棄，勢(shì)必會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家的文化安全造成嚴(yán)重破壞，最終導(dǎo)致人民離心、民族浩劫、國(guó)家動(dòng)蕩。當(dāng)前，我們不能不面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮的復(fù)雜局面。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭遇著人們的生存和生活方式發(fā)生巨大改變的挑戰(zhàn)等。在這種情況下，中國(guó)道路自身優(yōu)勢(shì)的散發(fā)效應(yīng)會(huì)受到阻礙。這些阻礙和考驗(yàn)不會(huì)短時(shí)期內(nèi)結(jié)束，我們迎接挑戰(zhàn)取得勝利還需要走較長(zhǎng)的路程。因此，我們要用文化自信去克服各種挑戰(zhàn)。17.下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）（3分）A.西方倡導(dǎo)的二元主義及其局限性日漸顯現(xiàn)，人與自然的關(guān)系的沖突最為尖銳。B.材料一把中西方文化在世界的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，證明中國(guó)文化強(qiáng)大生命力。C.材料三從回顧中華民族發(fā)展史的角度，強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性，催人警醒。D.當(dāng)前，現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮局面復(fù)雜，我們迎接挑戰(zhàn)取得勝利還需要走較長(zhǎng)的路程。

18.閱讀材料二、概括受訪者對(duì)“文化自信”的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。（3分）19.班級(jí)要舉辦一次“為什么我們要堅(jiān)持文化自信”主題班會(huì)，你將代表學(xué)習(xí)小組發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料三簡(jiǎn)要列舉四條理由。（4分）（六）名著閱讀（6分）20.班級(jí)開展名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你填寫閱讀記錄卡的空缺處。（6分）閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄關(guān)注人物他是一個(gè)大官僚家庭的兒子，祖父曾任清朝大官，父親是個(gè)杰出的教書先生，母親不同凡俗，他本人似乎注定要做個(gè)讀書人?！都t星照耀中國(guó)》句中的“他”是：①（1分）關(guān)注情節(jié)“斯卡查德立刻用這束木條狠狠地在她脖子上揍了十幾下，見了這種情景，我心頭涌起了一種徒勞無益，無能為力的憤怒?！薄逗?jiǎn)愛》文中“她”最后的結(jié)局怎樣？②（2分）關(guān)注評(píng)價(jià)“直教禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人?！薄端疂G傳》“殺盡不平人”是對(duì)魯智深精彩的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)分析他的“義”：③（3分）三、寫作（60分）21.60面對(duì)新冠疫情的傳播，“生命至上，健康至上”是國(guó)家的抉擇。事實(shí)上，任何一次抉擇的背后，都要付出一定的代價(jià)，尤其在這巨變的當(dāng)下，每一份抉擇，都重如千鈞。國(guó)有國(guó)的抉擇，家有家的抉擇，文明有文明的抉擇，歷史有歷史的抉擇，你有你的抉擇，我有我的抉擇。每一次抉擇，都是一種改變，一種期待。體裁不限（除詩歌外），立意自定，不要套作，不得抄襲；文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等。年初中畢業(yè)班綜合練習(xí)語文（一）參考答案及評(píng)分說明一、積累與運(yùn)用（分）.（分）（每橫線處錯(cuò)漏一個(gè)字，該橫線處不得分）①斷腸人在天涯②濯清漣而不妖③大漠孤煙直④悠然見南山⑤貧賤不能移⑥威武不能屈⑦先天下之憂而憂⑧后天下之樂而樂⑨了卻君王天下事⑩贏得生前身后名2.（10分）（1）（2分）=1\*GB3①B=2\*GB3②A（2）（2分）甲：A乙：B（3）（3分）都展現(xiàn)（呈現(xiàn)）出新生、蓬勃、健康的姿態(tài)。（動(dòng)賓搭配不當(dāng)）（4）（3分）B（“傘與雨之相得益彰”先表現(xiàn)在傘最基本的“擋雨”的實(shí)用功能上，而傳統(tǒng)竹傘特有的造型美又契合東方的美學(xué)，使二者更是“相得益彰”）二、閱讀（分）（一）古詩詞閱讀（分）3.（3分）C（“借喻”錯(cuò)誤，是“借代”）4.（3分）①強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛和深厚的愛國(guó)情感；②渴望早日收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望；③對(duì)朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。（答對(duì)一點(diǎn)2分、兩點(diǎn)3分，意對(duì)即可）（二）文言文閱讀（分）.（分）（）如果（）一同，一起（）少.（分）.（分）（）（分）是今（當(dāng)代的）人，哪里有不認(rèn)識(shí)的道理？（句意正確1分，“是”“豈”翻譯正確各1分）（）（分）這孩子是要把心嘔出來才停止（罷休）?。。ň湟庹_1分，“是”“已”翻譯正確各1分）.（分）①李賀七歲時(shí)就會(huì)寫詩作文，名震京城。②韓愈、皇甫湜驚嘆于他的才華，有意結(jié)交（邀他同游并親自為他束發(fā)）。③出游時(shí)，他想到詩句立即記下放入袋中，到家會(huì)有很多。④他的詩崇尚奇異，高超驚人，無人能夠仿效。（一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)滿分，意對(duì)即可。用原文回答，一點(diǎn)只給1分）參考譯文：李賀，字長(zhǎng)吉。七歲時(shí)就會(huì)寫詩作文，名震京城。韓愈、皇甫湜讀了他的作品，感到很稀罕，卻不相信，說：“如果是古人，我們也許不知道；是今（當(dāng)代的）人，哪里有不認(rèn)識(shí)的道理？”于是倆人一起拜訪李賀家，讓李賀作詩，李賀梳總角發(fā)穿荷葉衣走出來，很高興地接受命令，他拿筆就寫，詩題叫《高軒過》。韓愈、皇甫湜二人大驚，就用自己乘坐的馬邀請(qǐng)李賀并排坐著游玩，親自為李賀束發(fā)。李賀外貌纖細(xì)瘦小，雙眉相連，手指細(xì)長(zhǎng)，字寫起來很快。他白天出門，騎著瘦弱的馬，后面跟著個(gè)剃著光頭的小仆人，身背古錦做的袋子，碰到自己想出了詩句，就寫下來放在袋子里。到晚上回家后，李賀的母親就讓婢女掏袋子里面，見到寫的詩句很多，就生氣地說：“這孩子是要把心嘔出來才停止（罷休）啊！”點(diǎn)上燈，讓李賀吃飯，李賀就從婢女手中把寫的詩句拿過來，研好墨，疊好紙，把這些零散的詩句補(bǔ)足成一些完整的詩。除了喝酒大醉，參加喪禮，李賀通常都是這樣的。他的詩十分崇尚奇異的風(fēng)格，所得詩篇都高超驚人，完全擺脫了通常詩家的常規(guī)，當(dāng)時(shí)無人能夠仿效。與他一起交游的有權(quán)璩、楊敬之、王恭元，每次李賀寫完作品，當(dāng)時(shí)都被他們抄好帶走。李賀二十七歲去世，他的詩歌被世人傳頌得很少。（三）文學(xué)作品閱讀（分）.（分）（“紅土地最適合水稻的生長(zhǎng)”理解有誤，原文主要揭示水稻從紅土高原那里秉承了不事張揚(yáng)、謙卑的品性，不能說明紅土地是水稻最適合的種植環(huán)境）.（分）①貼緊土地，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)；②不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須；③隱忍而厚重，心甘情愿地接受鐮刀的切割；④養(yǎng)育人類，卻從不向人類索取和提出任何要求；⑤隱忍和含蓄，即便成熟時(shí)也低下頭顱。（一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)，意對(duì)即可）.（3分）通過對(duì)比突出土地和水稻的謙卑、隱忍與厚重（1分），告訴人們不應(yīng)忘記土地和水稻的養(yǎng)育之恩，感恩土地和水稻的從不索取、不提任何要求（2分）。（意對(duì)即可）.（分）（1）（分）“擁抱”指彼此相擁抱在一起，這里是擬人的修辭（1分），生動(dòng)形象地寫出了水稻與鄉(xiāng)村的緊密關(guān)系，水稻是鄉(xiāng)村希望的寄托（1分，寫出一點(diǎn)即可）。（2）（分）示例一：運(yùn)用了擬人的修辭，將土地、水稻人格化（1分），生動(dòng)形象地寫出了土地、水稻面對(duì)犁鏵與鐮刀時(shí)無怨無悔的心理狀態(tài)（1分），表現(xiàn)了它們謙卑、隱忍和無私的