《奧賽羅》讀書(shū)筆記范文

《奧賽羅》讀書(shū)筆記范文《奧賽羅》讀書(shū)筆記1

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。小說(shuō)以仆人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。故事敘述的是：奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在生氣中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，懊悔之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的討論中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋?zhuān)@種解釋深刻地揭示了這一宏大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。

《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)劇烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。而阿古偽裝誠(chéng)懇，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。

仆人公奧賽羅的性格，正直、英勇、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的可怕。

關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱忱確定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特殊是從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位頑強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書(shū)齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱(chēng)王稱(chēng)霸地呈現(xiàn)在人們眼前。莎士比亞寫(xiě)成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思；提示和善的人們，在生活中必需對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!

假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻子不忠實(shí)，受過(guò)很大的刺激，肯定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的苦痛。苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜愛(ài)奧塞羅的理由很簡(jiǎn)潔，她喜愛(ài)他敘述那些頗具傳奇性的經(jīng)受，一句話(huà)她只喜愛(ài)一個(gè)浪漫的抱負(fù)。而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜愛(ài)自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)原來(lái)就不放心，在這種狀況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛(ài)又恨又怕。最終，伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)相信的、不堅(jiān)固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些仆人公咎由自取的味道，可能是這種懲處太重了——以男女仆人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇顏色。

依據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，傲慢，貪欲，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專(zhuān)等”，“婦女必需被排解在正式、公開(kāi)場(chǎng)合之外，不能擔(dān)當(dāng)法官或者行使任何權(quán)利，不能參加議會(huì)或者公開(kāi)集會(huì)，必需獻(xiàn)身家庭。優(yōu)秀婦女喜愛(ài)并侍侯丈夫，哺育子女”。這表明，伊麗莎白時(shí)代的女性并不享有泰絲德蒙娜在其次幕第一場(chǎng)，或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑，或者參加公共活動(dòng)的權(quán)利。其實(shí)，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合，更不要說(shuō)有公開(kāi)發(fā)表任何言論的特權(quán)。在正常狀況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不行能具備參加任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最惹眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景，參加了各種形式的文化展覽”。但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前呈現(xiàn)人類(lèi)文明的特別時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員扮裝而來(lái)。因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最惹眼的異化民族”，也不行能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過(guò)盎格魯－撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來(lái)，而對(duì)異族的描寫(xiě)一直布滿(mǎn)局限性。通過(guò)刻畫(huà)奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公正。

《奧賽羅》讀書(shū)筆記2

《奧賽羅》是關(guān)于嫉妒與欲望，愛(ài)與毀滅的故事。仆人公奧賽羅是名正直高尚的將軍，他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)相愛(ài)。這段愛(ài)情是不被祝愿的，由于奧賽羅是名黑人，在當(dāng)時(shí)，黑人與元老的女兒通婚是不被允許的，更何況兩人年紀(jì)相差太多。但愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝一切的，奧賽羅與漂亮而和善苔絲狄夢(mèng)堅(jiān)決的走到了一起。

與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現(xiàn)在悲傷，這出悲劇仿佛是莎士比亞對(duì)人性一隅的窺探。我想沒(méi)有人可以否認(rèn)伊阿古的邪惡，他好像撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領(lǐng)他打開(kāi)了內(nèi)心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是基督教教義中七宗罪之二，這無(wú)疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。

我時(shí)常懷疑伊阿古究竟是人類(lèi)還是撒旦，由于在他身上我不曾看到過(guò)一絲人性的光輝。可以說(shuō)他哄騙奧賽羅的手段極為高超，在說(shuō)謊的同時(shí)總不忘說(shuō)些表面上勸阻主帥的話(huà)進(jìn)一步激發(fā)他的怒火。他能如此的以假亂真，不知是否有時(shí)也會(huì)對(duì)自己的謊言信以為真？令人欣慰的是，雖說(shuō)是出悲劇，最終還是以邪惡勢(shì)力的化身的死亡為結(jié)局，可以說(shuō)是讓我們相信了邪不勝正吧。

《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。苔絲狄蒙娜漂亮、癡情，卻死于一味的服從。然而這位女性最宏大的一點(diǎn)卻在這兒——當(dāng)愛(ài)米利婭猜想有小人進(jìn)讒并詛咒這個(gè)“萬(wàn)劫不復(fù)的惡人”時(shí)，苔絲狄蒙娜卻說(shuō)：“要是果真有這樣的人，愿上天寬恕他！”我想她肯定是相信人性的善的，相信這能迎來(lái)人性的救贖，甚至情愿犧牲自我來(lái)?yè)Q得別人的救贖。

若苔絲狄蒙娜對(duì)奧賽羅個(gè)人的愛(ài)情是小愛(ài)，那么這，便是大愛(ài)，感人肺腑。而愛(ài)米利婭最終對(duì)丈夫伊阿古的不聽(tīng)從、敢于道出真相的士氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價(jià)，只不愿她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。而作為一個(gè)本是沒(méi)有教養(yǎng)的婦女，渴望性別公平的愛(ài)米利婭也是難能珍貴的?！八宰屗麄兒煤玫貙?duì)待我們吧；否則我們要讓他們知道，我們所干的壞事都是出于他們的指教?！蔽蚁?，這或許也摻雜著莎士比亞本人對(duì)于女性地位的看法。

是的，讀完《奧賽羅》，莎士比亞用“血淋淋”而又不矯揉造作的故事將嫉妒之惡呈現(xiàn)得淋漓盡致。你會(huì)發(fā)覺(jué)，故事的情節(jié)進(jìn)展是那么的理所當(dāng)然，你不會(huì)有任何感覺(jué)覺(jué)得這個(gè)故事是編造的，甚至可能會(huì)覺(jué)得每一個(gè)角色都似乎真實(shí)存在于身邊，他就像被嫉妒蒙蔽了雙眼的奧賽羅，他就像由于無(wú)法晉升而陰險(xiǎn)報(bào)復(fù)的伊阿古，她就像純凈漂亮卻被人栽贓的苔絲狄夢(mèng)……

或者，你會(huì)因此而自我反省，是不是曾經(jīng)的行為也正是由于嫉妒而種下惡果……經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是由于，無(wú)論時(shí)代和世事如何變遷，在幾百年后的今日，《奧賽羅》對(duì)人性的洞悉也仍舊震撼并拷問(wèn)著每一個(gè)讀者的心。

《奧賽羅》讀書(shū)筆記3

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事敘述的是：

奧賽羅是威尼斯公國(guó)的一員勇將。他與元老的.女兒苔絲狄蒙娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔(dān)當(dāng)副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的相信后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說(shuō)卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在生氣中掐死了自己的妻子，當(dāng)他得知真相后，懊悔之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。

莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的痛苦，而這種痛苦在無(wú)奈催生的窒息感的催化下便更加劇烈。《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)劇烈的體現(xiàn)于奧賽羅一身。

早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱忱確定此劇：“從劇情來(lái)看，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的場(chǎng)面卓越的顯示了伊阿古惡人的品性?！睂?duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位頑強(qiáng)博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽(tīng)信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

但我認(rèn)為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰(zhàn)功，然而他仍舊是一個(gè)低等的外族黑人。在外族卑視和等級(jí)偏見(jiàn)的社會(huì)背景下，有一顆脆弱的種子始終深埋他內(nèi)心深處。在他眼中，卡西奧就是一個(gè)完善的白人男子，所以他輕信了讒言。

“我是一個(gè)愛(ài)的不智但是愛(ài)的很深的人；是一個(gè)不簡(jiǎn)單嫉妒，但一旦被人煽動(dòng)便會(huì)糊涂至極的人；一個(gè)像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個(gè)部落財(cái)寶更為寶貴的寶珠順手拋棄的人……”

看到奧賽羅因懊悔而哭訴的這段話(huà)，我感到那來(lái)自心底的言語(yǔ)：悲劇的導(dǎo)演者永久是自己。

《奧賽羅》讀書(shū)筆記4

懷著一顆不安靜的心讀完《奧賽羅》，曾經(jīng)受磨難的愛(ài)情，由于一場(chǎng)陰謀，沒(méi)有進(jìn)行雙方的求證，在嫉妒懷恨的心態(tài)下，用一種簡(jiǎn)潔粗暴的方式，結(jié)束了甜美的愛(ài)情，也結(jié)束了自己和愛(ài)人的生命。

故事圍繞伊阿古的陰謀和奧賽羅的心理變化綻開(kāi)，在各類(lèi)大事的積累下，奧賽羅失去推斷力，完全進(jìn)入陰謀設(shè)計(jì)者的通道，由對(duì)妻子溫順的愛(ài)和完全的相信，轉(zhuǎn)變?yōu)閼岩珊统鸷?，釀出了人間悲劇。

可憐苔絲狄蒙娜，一個(gè)純真和善的女孩，由于崇拜奧塞羅的經(jīng)受、傷心其遭受，不顧家庭反對(duì)愛(ài)上這個(gè)人，最終含冤而死。這也是訓(xùn)練天下女孩，家長(zhǎng)的話(huà)，還是要聽(tīng)的。

佩服愛(ài)米利亞，明斷事非，在關(guān)鍵時(shí)候，主持正義，揭露丈夫，惋惜被丈夫殘害。

世上總有一些挑撥事非和為達(dá)目的不擇手段的人，而伊阿古就是這樣一個(gè)人，他是大家心目中的“狡猾人”、“好人”，大家那么相信他，所以聰慧如奧賽羅，如凱西奧，還有他媳婦均被他哄騙。他設(shè)計(jì)了整個(gè)騙局，每個(gè)局中的人都在他的路上前行，他深知人類(lèi)的弱點(diǎn)然后利用人類(lèi)的弱點(diǎn)。

莎翁的故事里，有多少這樣的人，由于奇妙的語(yǔ)言、懇切的話(huà)語(yǔ)，給他人造成錯(cuò)誤的推斷選擇?？梢?jiàn)，針對(duì)語(yǔ)言的推斷，是多么重要。不能輕易的相信誰(shuí)，也不能輕易的做打算。事，總有肯定的規(guī)律基礎(chǔ)，需要推斷，需要理性。更何況人類(lèi)的大腦生來(lái)是懶散的，95%的狀況下，是懶于動(dòng)腦的。更何況那種種的情形呢。

《奧賽羅》讀書(shū)筆記5

作為四大悲劇之一的《奧瑟羅》，其悲劇顏色隱蔽的較深，這是我們第一個(gè)需要留意的地方。其二，劇中人物對(duì)戲劇沖突的張力所選擇的行動(dòng)與下意識(shí)行動(dòng)，是我們其次個(gè)需要留意的地方。第三，在幾個(gè)錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的配角人物的語(yǔ)言行動(dòng)中，隱蔽著的人性沖突糾葛，是我們剖析、理解悲劇成因以及引導(dǎo)讀者閱讀傾向與觀感的推敲點(diǎn)。

對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位頑強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

作為威尼斯的貴族之女，苔絲狄蒙娜要為奧瑟羅的副將凱西奧說(shuō)情;信手丟下了自己的貼身信物手帕;奧瑟羅讓她的侍女愛(ài)米莉亞看管門(mén)庭，和她在室內(nèi)起爭(zhēng)吵;在被丈夫懷疑后，苔絲狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗勸慰之詞說(shuō)教;……

苔絲狄蒙娜是情感的，沒(méi)有物欲化的。是抱負(fù)的，沒(méi)有世俗化的。是純真的，沒(méi)有接受一切自然造物改造的。她是熱鬧的，以為自己的示愛(ài)得到了承諾，可以不顧長(zhǎng)輩的洗禮。她是陽(yáng)光的，沒(méi)有被世間的陰謀陰謀沾染絲毫，自然也不明白，私奔意味著什么。她完全地相信著自己的丈夫。

但恰恰是苔絲狄蒙娜的大膽之舉，成為一根刺橫在奧瑟羅的內(nèi)心深處，一經(jīng)伊阿古的挑拔，直接噴涌而出?！热凰鼙撑炎约旱母赣H，可見(jiàn)她是慣會(huì)背叛的。

勸人向善的智者經(jīng)常會(huì)勸誡世人，遠(yuǎn)離一些惡徒。在奧瑟羅和伊阿古的數(shù)次對(duì)話(huà)中，滿(mǎn)目只有兩個(gè)字，“誘惡”。

數(shù)次的成功，如花美眷的嬌妻，不戰(zhàn)而勝的命運(yùn)，都不能準(zhǔn)時(shí)填滿(mǎn)這個(gè)偉岸男子的心胸，欲望一層層跌宕。既然是治軍極嚴(yán)的將軍，為何輕信了伊阿古的話(huà)，既然是英宏偉岸的丈夫，為何會(huì)任由卑劣的心情掌握自己。伊阿古的話(huà)把握著誘惡的層層陷阱。我們知道，誘惡，并不能證明什么，既不能證明自己的宏大，也不能證明誘惡勝利有何價(jià)值。而誘惡的心理，真是由于伊阿古所說(shuō)的這個(gè)摩爾人和自己的妻子有曖昧嗎?

或許我們需要更多的起因去分析，或許我們需要更多的論證去證明，這場(chǎng)悲劇，不過(guò)就是一個(gè)失控男子和一個(gè)被構(gòu)陷女子的私事?？墒?，我們不能哄騙自己的內(nèi)心。那深藏在陽(yáng)光下的黑暗，那噴薄而出的深層欲望，那隱蔽在一層層人群中間的幽暗眼神，那深深疊構(gòu)在社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的等級(jí)制度，那從一開(kāi)頭就背負(fù)在人類(lèi)命運(yùn)之上純真與誘惡的對(duì)抗，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。

假如這一切不能構(gòu)成人類(lèi)命運(yùn)的大悲劇，假如僅僅只是一對(duì)夫婦動(dòng)情的死難，假如僅僅只是戰(zhàn)斗，假如僅僅只是反抗，假如僅僅只是善與惡的簡(jiǎn)潔剖白，那我們?yōu)楹我谶@里，聽(tīng)一場(chǎng)宏大盛筵后驚心動(dòng)魄的慟哭。我們?yōu)楹我堰@手中的卷釋來(lái)回地翻閱，卻依舊止不住內(nèi)心的憤懣和悲慟。我們何必還要文明，何必還要將來(lái)，何必還談什么愛(ài)情。.

他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的可怕。奧賽羅就屬于這樣的人。

《奧賽羅》讀書(shū)筆記6

奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在生氣中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，懊悔之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

這篇小說(shuō)最大的閃光點(diǎn)就是對(duì)人物性格的刻畫(huà)。在故事情節(jié)的進(jìn)展中，向我們展現(xiàn)了人物性格的簡(jiǎn)單性與多面性，人物形象共性鮮亮。而這些人物的性格集中體現(xiàn)在沖突沖突中，且其性格會(huì)隨著情節(jié)進(jìn)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個(gè)極端利己主義的典型消失的。他陰險(xiǎn)毒辣，兩面三刀，心中布滿(mǎn)嫉妒和仇恨，為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段。而文中的仆人公奧賽羅卻是塑造的抱負(fù)人物。他真誠(chéng)，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛(ài)情當(dāng)作人世間最美妙的體現(xiàn)，而她的“不貞”就代表了抱負(fù)的破滅。也就是由于他的輕信，而錯(cuò)殺無(wú)辜?？梢哉f(shuō)導(dǎo)致他悲劇的與其說(shuō)是伊阿古的陰謀陰謀和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏糊涂的熟悉。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的可怕。所以實(shí)際上他是不敢相信那么美妙的女子，那么美妙的幸福是屬于自己的。而把這么簡(jiǎn)單的性格刻畫(huà)了出來(lái)，其技藝超群可見(jiàn)一斑。

總的來(lái)說(shuō)，《奧賽羅》這一篇小說(shuō)，是莎士比亞戲劇特點(diǎn)的全面體現(xiàn)，其中的語(yǔ)言的