多重均衡與制度和文化

多重均衡與制度和文化2023/12/28多重均衡與制度和文化實驗：選數(shù)博弈規(guī)則：有兩個人，1~10十個數(shù)字，每個人可以選擇其中的任意五個；如果兩個人的選擇沒有重復，每人得到50元；否則，各為0。多重均衡與制度和文化多重納什均衡：產品標準許多博弈可能有多個納什均衡3.5“5.5“3.5“5.5“8,83,22,36,6這個博弈被稱為“協(xié)調博弈”：有兩個純戰(zhàn)略納什均衡，一個混合戰(zhàn)略均衡。哪一個將出現(xiàn)呢？多重均衡與制度和文化交通博弈靠左行靠右行靠左行靠右行1，11，1-1，-1-1，-1（無利益沖突）甲乙多重均衡與制度和文化約會博弈芭蕾舞足球場芭蕾舞足球場1，20，00，02，1男女偏好不同的博弈多重均衡與制度和文化進門博弈先進后進先進后進-1，-1-1，-12，11，2甲乙多重均衡與制度和文化資源爭奪博弈（chicken)鷹（強硬）鴿鷹鴿-1，-15，510，00，10甲乙嚴重的利益沖突多重均衡與制度和文化分蛋糕博弈x1x211任何滿足x1+x2=1的點都是納什均衡。兩人分一單位的蛋糕，每人提出自己要求的份額，份額之和大于1，兩個人都得零有無數(shù)個納什均衡，但是存在相對公平的納什均衡多重均衡與制度和文化分蛋糕問題與公平觀念x1x20.50.5多重均衡與制度和文化如何協(xié)調？僅僅“理性”是不夠的，此時，人們如何協(xié)調各自的預期，形成預期的一致性，是博弈中預測人們行為的關鍵。協(xié)調的途徑：聚點均衡Schelling（1960）；帕累托最優(yōu)均衡：可以通過協(xié)商選擇一個納什均衡；廉價交談（cheaptalking）文化與制度或行業(yè)組織；多重均衡與制度和文化聚點均衡2005年諾貝爾經濟學獎獲得者馬斯.謝林于1960年出版《沖突的分析》一書中提出了聚點均衡的概念。聚點均衡就是在多重納什均衡中人們預期最可能出現(xiàn)的均衡。之所以最容易出現(xiàn)，是因為它符合人們的行為習慣，因而最容易被預測到。多重均衡與制度和文化謝林認為，文化和環(huán)境等因素在人們實際的決策中往往發(fā)揮重要作用，因此，當一個博弈存在多個均衡時，我們有必要重新考慮協(xié)調人們預期的因素，從而更準備的預測人們的行為。如數(shù)字游戲（1-10各選5個，雙方都沒有重復即為勝利）多重均衡與制度和文化帕累托最優(yōu)均衡3.5“5.5“3.5“5.5“8,83,22,36,6（3.5“,3.5”)帕累托優(yōu)于(5.5“,5.5”)Cheaptalk可以幫助協(xié)調到一個帕累托最優(yōu)均衡所謂廉價交談，是指在雙方的交流中大家都不會故意說謊，實話實說。無成本交流在沒有嚴重利益沖突的情況下才有效多重均衡與制度和文化為什么要相信？C1C2R1R29，90，88，07，7不論C選擇什么，他都有積極性告訴R他將選擇C1；所以沒有理由認為R應該相信C的話。RC帕累托有助于協(xié)調人們的預期，但帕累托標準的作用與交流成本和風險等因素有關。如果參與人之間能無成本交流且選擇風險小，則帕累托標準就能很好的協(xié)調人們的預期；反之，則不能發(fā)揮聚點的作用。多重均衡與制度和文化例：鷹鴿博弈鷹（強硬）鴿鷹鴿-1，-15，510，00，10甲乙嚴重的利益沖突能出現(xiàn)么？多重均衡與制度和文化鎖定效應與路徑依賴如果博弈參與人很多，達成協(xié)議的成本很高，最初的非帕累托均衡可以被鎖定（lock-in),導致路徑依賴（pathdependence)：每個人多偏好于新產品（或標準），如果其他人都選擇新產品的話；但由于每個人都預期其他人不會選擇新產品，所以每個人的最優(yōu)選擇是不轉向新產品，結果是整個社會被鎖定在現(xiàn)有的產品（標準）（非帕累托最優(yōu)）；這常被用來作為市場失靈的理論證據(jù)；經驗證據(jù)：QWERTvsDvorak鍵盤；BetavsVHS錄象機；MAC與IBM計算機軟件；多重均衡與制度和文化鍵盤的寓言1868年ChristopherL.Stoles發(fā)明QWERT鍵盤；由Remington公司生產；1936年Dvorak發(fā)明簡化鍵盤（DSK，DvorakSimplifiedKeyboard):認為這一鍵盤通過平衡雙手和更有力的手指之間的工作量，極大地減少了打字產生的手指運動，其優(yōu)勢在于提高速度、減少疲勞，以及更容易的學習。為什么沒有被采用？最初的打字員不選擇學習Dvorak，因為Dvorak機器很難找到；辦公室不原配置Dvorak，因為找不到打字員；也就是說，由于協(xié)調的問題，人們仍然使用低效率的鍵盤，出現(xiàn)了“鎖定效應”但這些說服并不成立：（1）支持Dvorak更好的論點證據(jù)不足，許多是猜測；（2）人體過程學方面的研究發(fā)現(xiàn)，它沒有任何在科學上可靠、重要的優(yōu)勢；（3）打字機市場上的競爭要比通常報告的要激烈的多；（4）其他許多比賽證明其他鍵盤的優(yōu)越性。多重均衡與制度和文化VHS（錄像機的磁帶）與Betamax（磁帶體積小，質量高）Sony公司1975年開始銷售Betamax,并把該技術提供給松下、JVC；1976年4月三家公司最終同意召開一次會議來比較Betamax，VHS和VX；但由于JVC的堅持，SONY、松下和JVC分道揚鑣；SONY相信“小”，松下相信“長”；SONY吸引東芝和三洋支持Beta，松下則把日立、夏普和三菱拉入陣營；一種制式的任何改進都伴隨著另一陣營的相同改進；一方降價，另一方也跟進。兩中制式在幾乎所有方面都被證明是完全相同的，除了一方面：VHS播放時間更長，Beta兩小時，VHS4小時；Beta5小時，VHS8小時。市場在播放時間和磁帶壓縮之間的投票是決定性的：1979年前，VHS在美國的銷售是Beta的三倍，1983年前，Beta的在世界市場份額的份額下降到12%；1984年，只有SONY在生產Beta。（松下大獲全勝）多重均衡與制度和文化MAC與IBM據(jù)稱：Macitosh要比命令行DOS好得多，甚至比基于DOS的Windows好，但為什么消亡了？通常的解釋：DOS成功了是因為人們認為它會成功，有更多的軟件，更多的用戶；事實是：（1）成本優(yōu)勢；（2）速度優(yōu)勢；（3）商業(yè)環(huán)境中，一臺機器只用于一種軟件，一旦操作員學會，Macitosh的界面優(yōu)勢就沒有了；（4）為DOS寫軟件要容易的多。StanLiebowitz,andStephenMargolis,“TheFableoftheKeys”,JLE(1990);Beta,MacitoshandotherFabulousTales”,1999(Winner,LosersandMicrosoft).多重均衡與制度和文化大學改革：教師招聘只留本校生不留本校生只留本校生不留本校生2，22，00，210，10多重均衡與制度和文化法律和社會規(guī)范如何協(xié)調預期法律和社會規(guī)范就是這種協(xié)調預期的規(guī)則，幫助人們在多個納什均衡中篩選一個特定的納什均衡。社會規(guī)范是通過習慣、長期的交互博弈產生的行為規(guī)則，法律是立法機關制定的行為規(guī)則，但不論是法律還是社會規(guī)范，它們的功能都是協(xié)調預期。多重均衡與制度和文化交通規(guī)則的演變在多個納什均衡之間不存在優(yōu)劣之分時，偶然事件對選擇具有重要意義；從歷史上來考察，許多交通規(guī)則一開始并不體現(xiàn)為法律，而是長期演化而來的。在歐洲大陸的早期，道路行走規(guī)范是非常地方化的，有些地方采用靠左走的習慣，有些地方采用靠右走的習慣，是不統(tǒng)一的。只是隨著道路的增加和地區(qū)間交往的擴大，地方性的習慣才逐步演變?yōu)閰^(qū)域性的規(guī)范，然后有演變?yōu)槿珖缘囊?guī)范。但直到１９世紀前，道路規(guī)則也僅僅是作為規(guī)范而得到遵守，而不是作為交通法律而得到執(zhí)行?，F(xiàn)在歐洲大陸的靠右走的規(guī)則是在法國興起的。多重均衡與制度和文化交通規(guī)則的演變在法國大革命以前，貴族的馬車習慣上是靠左行的，窮人在路上看到富人的馬車來了，要站在馬路的右邊。因此，靠左行與“特權階級”相聯(lián)系，而靠右行被認為更為“民主”。隨著法國大革命，作為一個革命的象征，規(guī)定所有的車都要靠右走。隨著拿破侖對歐洲大陸的征服，拿破侖將法國的規(guī)則帶給了歐洲，也包括靠右行駛的規(guī)則。當然，在地域上這個規(guī)則的轉變也是從西到東逐步完成的。比如說，與靠右行的西班牙接壤的葡萄牙是在一戰(zhàn)之后才轉為靠右行，奧地利是從西到東一個省一個省逐步轉變的，匈牙利、捷克和德國是在二戰(zhàn)前才由左行轉向右行的。瑞典，一直到1967年，才通過法律宣布從靠左行改為靠右行。多重均衡與制度和文化文化的沖突與協(xié)調為什么歐洲大陸的交通規(guī)則收斂于一致？英國將如何辦？大陸和香港文化沖突，無論是組織和組織之間的，還是國家和國家之間的，大部分不過是游戲規(guī)則――社會規(guī)范和法律的沖突，用博弈論的話來說，是一個均衡的選擇問題；全球化意味著資源的重新分配。多重均衡與制度和文化解決規(guī)則沖突的三個方式一是一個規(guī)則取代其他的規(guī)則，讓一部分人改變行為規(guī)范適應另一部分人，也就是所謂的“接軌”，如前面講的歐洲大陸交通規(guī)則的演變所顯示的。二是建立全新的規(guī)則，如中國人和德國人在一起交流時都用英語，而不是中文，也不是德文；三是建立協(xié)調規(guī)則的規(guī)則。如“入鄉(xiāng)隨俗”，“客隨主便”。究竟哪一種，與規(guī)則要解決的問題有關，也與其他因素有關。多重均衡與制度和文化現(xiàn)實中，如何選擇呢？依賴于具體的環(huán)境，特別是規(guī)則所治理的行為特征。如交通規(guī)則中，要么靠右，要么靠左，不可能出現(xiàn)第三種情況，所以只能讓一部分人接受另一部分人的規(guī)則；規(guī)則本身的“網絡效應”（遵守某個規(guī)則的人越多，該規(guī)則對每個人的價值就越大）中國特定“入鄉(xiāng)隨俗”，就是一個協(xié)調規(guī)則的社會規(guī)范多重均衡與制度和文化一致與沖突先走后走先走后走-1，-12，11，2-1，-1進門博弈每個人都希望有個規(guī)則協(xié)調他們的預期，否則對雙方都沒有好處。女士優(yōu)先尊老愛幼多重均衡與制度和文化文化既解決沖突又協(xié)調預期尊老愛幼；婦幼保護；遵師重教；先來后到；社會分層與非對稱權力（排位問題；黑社會組織）；公平觀念（如分蛋糕博弈）；抓鬮；多重均衡與制度和文化信息與身份（identity)信息對預期的協(xié)調很重要：如果不知道誰是誰，協(xié)調就很困難；身份是傳遞信息的重要工具；身份的外在化：服飾，車座，秘書；學界的官本位問題；多重均衡與制度和文化關于論資排輩問題容易被個人操縱的信息是沒有價值的；當缺乏其他有效的信息時，資歷可以成為協(xié)調博弈的信息；孫丕揚于萬歷22年（1595年）出任吏部尚書，創(chuàng)建了“掣簽法”：官員們無論賢愚清濁，一律抽簽上崗。（吳思《潛規(guī)則》）多重均衡與制度和文化產權的先占規(guī)則人們?yōu)槭裁醋袷剡@個規(guī)則？人們希望得到別人認可的愿望：一旦規(guī)則建立，每個人都預期其他人會遵守規(guī)則；給定這個預期，每個人發(fā)現(xiàn)遵守規(guī)則是自己的利益所在，也希望別人能遵守這個規(guī)則。任何不守規(guī)則的行為都會使守規(guī)則的人受到損害或者感到威