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2012年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2012年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳解
2013年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2014年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2014年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳解
2015年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2016年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2016年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳解
2017年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
2017年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專
業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳解
2012年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
一、名詞解釋
1.條件反射
2.工作記憶
3.發(fā)散思維
4.應(yīng)激
5.社會(huì)化
6.自我意識(shí)
7.光環(huán)作用
8.關(guān)鍵期
9.信度
10.投射測(cè)驗(yàn)
二、簡(jiǎn)答題
1.影響遺忘的因素主要有哪些?
2.簡(jiǎn)述性格的特征。
3.人際溝通的障礙有哪些?
4.簡(jiǎn)述艾里克森的人格發(fā)展階段理論。
5.簡(jiǎn)述兒童欺負(fù)行為的類型與特點(diǎn)。
6.影響測(cè)驗(yàn)效度的因素有哪些?
7.簡(jiǎn)述心理測(cè)驗(yàn)的功能和應(yīng)用。
8.心理咨詢和思想政治工作的主要區(qū)別有哪些?
三、論述題
1.試述影響人格發(fā)展的因素。
2.試述影響從眾行為的各種因素并舉例說明。
3.試述心理咨詢?cè)谥袊?guó)發(fā)展所面臨的主要困難及解決辦法。
2012年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳
解
一、名詞解釋
1.條件反射
答:條件反射是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象,最早由俄國(guó)巴甫洛夫發(fā)現(xiàn),是指一個(gè)原
是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)
會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。條件反射是由于信號(hào)刺激引起的反射,一
般建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上;而非條件反射是與生俱來的,恒久不變的,是
生物的基本生存能力。比如,狗吃東西時(shí)分泌唾液是非條件反射,而聽
到鈴鐺分泌唾液是條件反射,是經(jīng)驗(yàn)所得。
2.工作記憶
答:工作記憶,又稱活動(dòng)記憶、操作記憶,是一種對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)加工
和貯存的能量有限的記憶系統(tǒng),可以被理解為一個(gè)臨時(shí)的心理“工作平
臺(tái)”,在這個(gè)工作平臺(tái)上,人們對(duì)信息進(jìn)行操作處理和組裝,以幫助我
們理解語言、進(jìn)行決策以及解決問題。工作記憶的成分包括三個(gè)部分:
語音環(huán)、視空處理器和中央執(zhí)行系統(tǒng)。
3.發(fā)散思維
答:發(fā)散思維,又稱求異思維、分散思維、輻射思維,是指從一個(gè)目標(biāo)
出發(fā),沿著各種不同途徑去思考,探求多種答案的思維,其主要特點(diǎn)是
求異與創(chuàng)新。這種思維無一定方向和范圍,不墨守成規(guī),不囿于傳統(tǒng)方
法,是由已知探索未知的思維。思維的變通性(思維靈活、能隨機(jī)應(yīng)
變)、流暢性(思維敏捷、反應(yīng)迅速)和獨(dú)特性(對(duì)問題能提出超乎尋
常的、獨(dú)特、新穎的見解)是發(fā)散思維的三個(gè)主要特點(diǎn)。
4.應(yīng)激
答:應(yīng)激是在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài),是人對(duì)意
外的環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。應(yīng)激能引起“一般適應(yīng)綜合癥”的發(fā)
生。這種癥狀,一般分三個(gè)階段:驚覺階段、阻抗階段和衰竭階段。對(duì)
應(yīng)激的控制對(duì)人體健康十分重要。
5.社會(huì)化
答:社會(huì)化是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程,每個(gè)人必須經(jīng)過社會(huì)化才
能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),這是社
會(huì)交往的基礎(chǔ),并且社會(huì)化是人類特有的行為,是只有在人類社會(huì)中才
能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化貫穿于個(gè)體畢生發(fā)展的全部過程之中,并受民族性、
階級(jí)性、歷史性等條件的制約。它是通過社會(huì)與個(gè)體之間持續(xù)不斷的雙
向互動(dòng)過程實(shí)現(xiàn)的。一方面是社會(huì)選擇性地對(duì)個(gè)體施加影響;另一方面
是個(gè)體選擇性地接受或拒絕這些影響。影響社會(huì)化的因素包括宏觀社會(huì)
文化背景和個(gè)體生活的微觀社會(huì)結(jié)構(gòu),如家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾
傳媒等。
6.自我意識(shí)
答:自我意識(shí)是人所特有的意識(shí)的重要形式之一。在一般的意義上,自
我意識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)自己存在的意識(shí)、對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意
識(shí)。社會(huì)心理學(xué)意義上的自我意識(shí)通常指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身心狀況、人—我
關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向(有關(guān)自己的各種思想傾向和
行為傾向)。自我意識(shí)包含自我認(rèn)知、自我情感和自我意向三種成分。
7.光環(huán)作用
答:光環(huán)作用,又稱暈輪效應(yīng),是影響人際知覺的因素之一。如果一個(gè)
人被賦予了一個(gè)肯定或有價(jià)值的特征,那么他就可能被賦予其他許多積
極的特征。如相信一個(gè)外表迷人的人會(huì)更聰明,或者相信一個(gè)人如果不
誠(chéng)實(shí)就不會(huì)體諒人等等,這種認(rèn)知上的偏見就是光環(huán)作用。其實(shí)質(zhì)是把
各種相互獨(dú)立、沒有必然聯(lián)系的特性予以疊加,統(tǒng)統(tǒng)賦予認(rèn)知著的對(duì)
象。
8.關(guān)鍵期
答:關(guān)鍵期是由奧地利生態(tài)學(xué)家洛倫茲提出的一個(gè)概念。在動(dòng)物早期發(fā)
展的過程中,某一反應(yīng)或某一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最易于獲
得,最易于形成,如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期或階段,就不容易再出現(xiàn)這樣好
的“時(shí)機(jī)”。這個(gè)關(guān)鍵的“時(shí)機(jī)”,也就是“關(guān)鍵期”或“關(guān)鍵年齡”。
9.信度
答:信度是指測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性程度。若能用同一測(cè)量工具反復(fù)測(cè)量某
人的同一種心理特質(zhì),則其多次測(cè)量的結(jié)果間的一致性程度就叫信度,
有時(shí)又稱測(cè)量的可靠性。其測(cè)量定義為一組測(cè)量分?jǐn)?shù)的真變異數(shù)與總變
異數(shù)(實(shí)得變異數(shù))的比率,含義是在實(shí)得分?jǐn)?shù)的變異中有多大比例是
由真分?jǐn)?shù)的變異決定的。信度是衡量一個(gè)量表質(zhì)量高低的重要指標(biāo)之
一。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。
10.投射測(cè)驗(yàn)
答:投射測(cè)驗(yàn)是指測(cè)驗(yàn)中所用的刺激多為意義不明確的各種圖形、墨跡
或數(shù)字,讓受測(cè)者在不受限制的情境下,自由地做出反應(yīng),由對(duì)反應(yīng)結(jié)
果的分析來推斷其人格。其意義是指一個(gè)人把自己的思想、態(tài)度、愿
望、情緒等個(gè)人特征無意識(shí)的投射到外界事物上,通過對(duì)外界事物的反
應(yīng),表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。這種方法的機(jī)理是精神分析心理學(xué)理論中
的外射機(jī)制。這類測(cè)驗(yàn)主要以羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(簡(jiǎn)稱
TAT)、文字聯(lián)想測(cè)驗(yàn)、畫人或畫樹測(cè)驗(yàn)為代表。
二、簡(jiǎn)答題
1.影響遺忘的因素主要有哪些?
答:遺忘是指記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時(shí)有困難。如識(shí)記過的事
物,在一定條件下不能再認(rèn)和回憶,或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。影響
遺忘的因素包括有:
(1)時(shí)間因素
遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的過程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩
慢。
(2)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量
一般認(rèn)為,對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢;對(duì)有意義的材料比對(duì)無
意義的材料遺忘要慢得多;在學(xué)習(xí)程度相等的情況下,識(shí)記材料越多,
忘得越快,材料少,則遺忘較慢。
(3)學(xué)習(xí)的程度
低度學(xué)習(xí)的材料容易遺忘,而過度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料記憶效
果要好一些。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)有一定限度,花費(fèi)在過度學(xué)習(xí)上的時(shí)間太
多,會(huì)造成精力與時(shí)間的浪費(fèi)。
(4)識(shí)記材料的系列位置
在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象叫系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料最易回
憶,遺忘最少,稱為近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶,遺忘較少,
稱為首因效應(yīng)。
(5)識(shí)記者的態(tài)度
識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等,對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。研
究表明,在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們興趣的、不符合
一個(gè)人需要的事情容易出現(xiàn)遺忘。
2.簡(jiǎn)述性格的特征。
答:性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)
出來的人格特征。從組成性格的方面來分析,可以把性格分解為態(tài)度特
征、意志特征、情緒特征和理智特征四個(gè)組成成分。
(1)性格的態(tài)度特征
性格的態(tài)度特征指的是一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征,
即他對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)工作、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)他人以及對(duì)待自己的態(tài)度的
性格特征。
(2)性格的意志特征
性格的意志特征是指人在對(duì)自己行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的性格
特征。
(3)性格的情緒特征
性格的情緒特征是指人在情緒活動(dòng)時(shí)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心
境等方面表現(xiàn)出來的性格特征。
(4)性格的理智特征
性格的理智特征是指人的認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)與風(fēng)格的性格特征。
3.人際溝通的障礙有哪些?
答:人際溝通簡(jiǎn)稱溝通,就是社會(huì)中人與人之間的聯(lián)系過程,即人與人
之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。在現(xiàn)實(shí)生活中,某些影響
人際溝通的因素會(huì)造成溝通的必要條件缺失,導(dǎo)致人際溝通受到阻礙。
人際溝通的障礙包括:
(1)地位障礙
社會(huì)地位不同的人通常具有不同的意識(shí)、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。從而造
成溝通的困難。不同階級(jí)的成員,對(duì)同一信息會(huì)有不同的、甚至截然相
反的認(rèn)識(shí)。政治差別、宗教差別、職業(yè)差別等方面都可能成為溝通障
礙。不同黨派的成員對(duì)同一政治事件往往持有不同的看法;不同宗教或
教派的信徒,其觀點(diǎn)和信仰各異;職業(yè)的不同常常造成溝通的鴻溝,如
常言道“隔行如隔山”;甚至年齡也會(huì)造成溝通障礙,“代溝”即為例子。
(2)組織結(jié)構(gòu)障礙
有些組織龐大,層次重疊,信息傳遞的中間環(huán)節(jié)太多,從而造成信息的
損耗和失真。也有一些組織結(jié)構(gòu)不健全,溝通渠道堵塞,也會(huì)導(dǎo)致信息
無法傳遞。處于不同層次組織的成員,對(duì)溝通的積極性也不相同,也會(huì)
造成溝通的障礙。
(3)文化障礙
文化背景的不同對(duì)溝通帶來的障礙是不言而喻的。如語言的不通帶來的
困難,社會(huì)風(fēng)俗、規(guī)范的差異引起的誤解等等,這在我們社會(huì)生活中是
屢見不鮮的。
(4)個(gè)性障礙
這主要指由于人們不同的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征所造成的溝通障礙。
氣質(zhì)、性格、能力、興趣等不同,會(huì)造成人們對(duì)同一信息的不同理解,
為溝通帶來困難。個(gè)性的缺陷,也會(huì)對(duì)溝通產(chǎn)生不良影響。一個(gè)虛偽、
卑劣、欺騙成性的人傳遞的信息,往往難以為人接受。
(5)社會(huì)心理障礙
人們不同的社會(huì)心理,也是溝通的障礙。如需要和動(dòng)機(jī)不同,會(huì)造成人
們對(duì)同一信息的不同理解;又如懷有偏見和歧視的態(tài)度,也會(huì)造成溝通
的障礙。
4.簡(jiǎn)述艾里克森的人格發(fā)展階段理論。
答:艾里克森是美國(guó)現(xiàn)代最有名的精神分析理論家之一。他提出的人格
發(fā)展學(xué)說,既考慮到了生物因素的影響,也考慮到了社會(huì)文化因素的影
響。他認(rèn)為,個(gè)體的發(fā)展過程是自我與周圍環(huán)境相互作用和不斷整合的
過程。他將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段,同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要
發(fā)展任務(wù):
(1)第一階段為嬰兒期(0~2歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需要,發(fā)展信任感,克服不信任
感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。嬰兒從生理需要的滿足中,體驗(yàn)著身體的康
寧,感到了安全,于是對(duì)其周圍環(huán)境產(chǎn)生一種基本信任感;反之,嬰兒
便對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感,即懷疑感。
(2)第二階段為兒童早期(2~4歲)
這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮,體驗(yàn)著意志的實(shí)
現(xiàn)。如果能順利解決這一階段的發(fā)展任務(wù),將有利于兒童對(duì)未來社會(huì)秩
序和法律生活的適應(yīng);如果不能順利解決,兒童就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的羞怯
和對(duì)他人及生活的疑慮。
(3)第三階段為學(xué)前期(4~7歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。本
階段又稱為游戲期,兒童在各種游戲中體會(huì)著自我的功能,實(shí)現(xiàn)著自我
教育。兒童在此階段主動(dòng)性的發(fā)展程度,將與以后在工作與經(jīng)濟(jì)上取得
的成就有關(guān)。如果這一階段的任務(wù)不能很好的完成,兒童就會(huì)因感到自
己無用而產(chǎn)生內(nèi)疚感。
(4)第四階段為學(xué)齡期(7~12歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。
兒童開始了學(xué)校生活,需要努力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。兒童在這個(gè)時(shí)期所形
成的勤奮精神將與其以后的工作態(tài)度有關(guān),如果兒童不能很好地完成學(xué)
習(xí)及其他方面的任務(wù),就會(huì)產(chǎn)生自卑感。
(5)第五階段為青年期(12~18歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂,體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)
現(xiàn)。他提出了“合法延緩期”的概念。他認(rèn)為這時(shí)的青年承繼兒童期之
后,自覺沒有能力持久地承擔(dān)義務(wù),感到要做出的決斷未免太多太快。
因此,在做出最后決斷以前要進(jìn)入一種“暫?!钡臅r(shí)期,用以千方百計(jì)地
延緩承擔(dān)的義務(wù),以避免同一性提前完結(jié)的內(nèi)心需要。雖然對(duì)同一性尋
求的拖延可能是痛苦的,但它最后是能導(dǎo)致個(gè)人整合的一種更高級(jí)形式
和真正的社會(huì)創(chuàng)新。
(6)第六階段是成年早期(18~25歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感,體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)階段的青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備著去分擔(dān)相互信任、工作調(diào)
節(jié)、生兒育女和文化娛樂等生活,以期最充分而滿意地進(jìn)人社會(huì),但有
時(shí)由于各種原因而不能與他人或伴侶形成相互信任的關(guān)系,因而產(chǎn)生孤
獨(dú)感。
(7)第七階段是成年中期(25~50歲)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感而避免停滯感,體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。
這時(shí)男女建立家庭,他們的興趣擴(kuò)展到下一代,若缺乏這種對(duì)下一代的
關(guān)心,會(huì)有一種停滯感。
(8)第八階段為老年期(成年晚期,50歲直到死亡)
這一階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感和避免失望、厭倦感,體驗(yàn)著智慧的
實(shí)現(xiàn)。這時(shí)人生進(jìn)入了最后階段,如果對(duì)自己的一生比較滿意,則產(chǎn)生
一種完善感。這種完善感包括一種長(zhǎng)期形成的智慧感和人生哲學(xué)。如果
一個(gè)人沒有這種感覺,就不免恐懼死亡,覺得人生短促,對(duì)人生感到厭
倦和失望。
在艾里克森的個(gè)體發(fā)展理論,認(rèn)為發(fā)展過程不是一維的縱向發(fā)展觀——
一個(gè)階段不發(fā)展,另一個(gè)階段就不能到來,而是多維的,每個(gè)階段實(shí)際
上不存在發(fā)展不發(fā)展的問題,而是發(fā)展的方向問題,即發(fā)展方向有好有
壞,這種發(fā)展的好壞在橫向維度上兩極之間。
5.簡(jiǎn)述兒童欺負(fù)行為的類型與特點(diǎn)。
答:欺負(fù)是一種特殊形式的攻擊行為,通常情況下是指力量占優(yōu)勢(shì)的一
方(一人或多人)對(duì)力量相對(duì)弱小的一方重復(fù)實(shí)施的攻擊行為,其根本
特征在于行為雙方力量的不均衡性和重復(fù)發(fā)生性。欺負(fù)是中小學(xué)生中經(jīng)
常發(fā)生的一種攻擊行為,對(duì)兒童的身心健康和學(xué)習(xí)均產(chǎn)生不良影響。
(1)兒童欺負(fù)行為的類型
①直接身體欺負(fù),是指欺負(fù)者一方利用身體動(dòng)作直接對(duì)受欺負(fù)者實(shí)施的
攻擊,如打人、踢人及損壞、搶奪他人財(cái)物等。
②直接言語欺負(fù),是指欺負(fù)者一方通過口頭言語形式直接對(duì)受欺負(fù)者實(shí)
施的攻擊,如罵人、羞辱、諷刺、起外號(hào)等。
③間接欺負(fù),是指欺負(fù)者一方借助于第三方對(duì)受欺負(fù)者實(shí)施的攻擊,如
造謠離間和社會(huì)排斥等。
(2)兒童欺負(fù)行為的特點(diǎn)
兒童的欺負(fù)行為可以預(yù)測(cè)將來的適應(yīng)不良,同伴欺負(fù)行為通過個(gè)體的自
我知覺和同伴知覺產(chǎn)生不良的心理作用。
①研究發(fā)現(xiàn),我國(guó)小學(xué)生欺負(fù)行為的發(fā)生率為26%左右,大致低于意大
利和英國(guó),高于挪威??傮w上我國(guó)小學(xué)生欺負(fù)與受欺負(fù)問題的發(fā)生率隨
年級(jí)的升高而下降,其中直接言語欺負(fù)的發(fā)生率最高,其次是直接身體
欺負(fù),間接欺負(fù)的發(fā)生率最低;
②男生主要以直接身體欺負(fù)為主,女生主要以直接言語欺負(fù)為主;欺負(fù)
者大多與受欺負(fù)者同齡或年長(zhǎng)于受欺負(fù)者;有近半數(shù)的欺負(fù)行為發(fā)生在
教室,其次是操場(chǎng)、走廊或大廳等其他地方;多數(shù)欺負(fù)行為發(fā)生在同班
同學(xué)之間。
6.影響測(cè)驗(yàn)效度的因素有哪些?
答:效度是指測(cè)量的有效性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)或量表實(shí)際測(cè)出其所要測(cè)量的
心理特質(zhì)的程度,主要有三種類型,內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度和效標(biāo)效度。
效度的影響因素有很多,嚴(yán)格來說,凡是與測(cè)驗(yàn)?zāi)康臒o關(guān)的穩(wěn)定的和不
穩(wěn)定的變異來源都會(huì)影響測(cè)驗(yàn)的效度。這就是說,測(cè)驗(yàn)本身的構(gòu)成、受
測(cè)被試的特點(diǎn)、施測(cè)的過程、閱卷評(píng)分、分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換與解釋、所選效標(biāo)的
性質(zhì)和測(cè)驗(yàn)信度等都可能影響測(cè)驗(yàn)的效度。
(1)測(cè)驗(yàn)的構(gòu)成。當(dāng)組成測(cè)驗(yàn)的試題樣本沒有較好的代表性時(shí),測(cè)量
的內(nèi)容效度就必然不高。同時(shí),若題目語義不清、指導(dǎo)語不明、題目太
難或太易、題目太少或安排不當(dāng)?shù)龋矔?huì)降低測(cè)量的效度。
(2)測(cè)驗(yàn)的實(shí)施過程。一個(gè)測(cè)驗(yàn)在實(shí)施過程中,如不遵從指導(dǎo)語的要
求,或出現(xiàn)外界干擾、評(píng)分記分差錯(cuò)等問題,都會(huì)降低測(cè)量的效度。
(3)接受測(cè)驗(yàn)的被試。被試的應(yīng)試動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、身體狀態(tài)等,
都會(huì)影響測(cè)量的信度,進(jìn)而影響測(cè)量的效度。被試團(tuán)體如果缺乏必要的
同質(zhì)性,很可能會(huì)得到不恰當(dāng)?shù)男Ф取M瑯右粋€(gè)測(cè)驗(yàn),對(duì)于年齡、性
別、文化程度、職業(yè)等方面不同的被試團(tuán)體,常常具有不同的測(cè)量效
度。
(4)所選效標(biāo)的性質(zhì)。由于同一個(gè)測(cè)驗(yàn)可以有不同的效標(biāo),同一個(gè)觀
念效標(biāo)也可以有不同的效標(biāo)測(cè)量,所以還要考慮測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與效標(biāo)之間是
否符合線性關(guān)系的問題。因?yàn)榉e差相關(guān)的前提之一是兩個(gè)變量之間具有
線性關(guān)系,否則會(huì)得出錯(cuò)誤的效度結(jié)論。在選用相關(guān)系數(shù)的計(jì)算公式
時(shí),要注意各公式的適用條件。
(5)測(cè)量的信度。測(cè)量的信度是測(cè)量的隨機(jī)誤差的反映,而任何誤差
的增加都會(huì)降低測(cè)量的效度,因此信度不高的測(cè)驗(yàn)不可能具有很高的測(cè)
量效度。
7.簡(jiǎn)述心理測(cè)驗(yàn)的功能和應(yīng)用。
答:心理測(cè)驗(yàn)的功能和應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
近幾年來,心理測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用日益廣泛,主要體現(xiàn)在理論研究和實(shí)際工作
兩個(gè)方面。
(1)心理測(cè)驗(yàn)的理論應(yīng)用
①搜集資料
心理學(xué)的理論研究常涉及個(gè)別差異問題,測(cè)驗(yàn)則是用來搜集有關(guān)資料的
一個(gè)簡(jiǎn)便易行而又較為可靠的方法。心理學(xué)研究中許多數(shù)據(jù)都是通過測(cè)
驗(yàn)得到的。例如,欲研究成功人士的人格特點(diǎn),一個(gè)有效的方法便是對(duì)
成功個(gè)體及普通個(gè)體分別施測(cè)某種標(biāo)準(zhǔn)化的人格測(cè)驗(yàn),通過分析兩者的
測(cè)驗(yàn)結(jié)果得出結(jié)論。
②建立和檢驗(yàn)假說
心理學(xué)中的許多理論是在分析測(cè)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上提出來的,并用測(cè)驗(yàn)來
進(jìn)行檢驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)在基本理論的研究中所起的作用是不容忽視的,例如,
在教育工作中,不同教育措施的效果往往通過測(cè)驗(yàn)來比較和檢驗(yàn)。
③實(shí)驗(yàn)分組
在心理學(xué)研究中,常用測(cè)驗(yàn)來對(duì)被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分組,以達(dá)到等組化的要
求。
(2)心理測(cè)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用
①選才
在教育、工業(yè)、軍事、藝術(shù)、體育等部門,人們常常面臨著選才問題,
即辨認(rèn)出哪些具有最大成功可能性的人。單憑經(jīng)驗(yàn)觀察和識(shí)別人才容易
出現(xiàn)主觀偏差,而心理測(cè)驗(yàn)的出現(xiàn)則為選才工作提供了科學(xué)、客觀的量
化手段。通過職務(wù)分析找出各種活動(dòng)要求的最佳心理模式,然后根據(jù)這
些特征設(shè)計(jì)出各種能力、人格及學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn),預(yù)測(cè)個(gè)體活動(dòng)的適應(yīng)性,從
而提高人才選拔和職業(yè)訓(xùn)練的效率。例如,美國(guó)1942年制訂的選拔飛行
員的全套方案,使得淘汰率由65%下降到36%。
②安置
所謂安置,就是做好人與事的最佳匹配,它可以和選才結(jié)合起來,共同
完成開發(fā)人力資源的任務(wù)。例如在學(xué)校把學(xué)生分到不同班級(jí)以便因材施
教;在企業(yè)中,根據(jù)興趣、能力特長(zhǎng)將個(gè)人分配到適合的工作崗位上。
心理測(cè)驗(yàn)的重要內(nèi)容之一職業(yè)測(cè)驗(yàn)將選拔和安置結(jié)合起來,日益發(fā)揮其
巨大的作用,節(jié)約了許多人力、物力資源。
③診斷
對(duì)于智力落后者的鑒別是促進(jìn)心理測(cè)驗(yàn)發(fā)展的原動(dòng)力之一。直到今天,
在臨床上對(duì)各種智能缺陷、精神疾病和腦功能障礙的診斷仍是心理測(cè)驗(yàn)
的主要應(yīng)用和發(fā)展方向。并且,診斷功能并不局限于臨床,在教育上還
能發(fā)現(xiàn)學(xué)生適應(yīng)不良的原因和學(xué)習(xí)困難之所在,搞清是缺乏某種特殊能
力,還是某方面的知識(shí)沒有掌握,抑或是性格不良,以便采取適當(dāng)?shù)膸?/p>
助及補(bǔ)救措施。
④評(píng)價(jià)
心理測(cè)驗(yàn)可以評(píng)價(jià)人們?cè)趯W(xué)習(xí)和能力上的差異、人格的特點(diǎn)以及相對(duì)長(zhǎng)
處和弱點(diǎn);評(píng)價(jià)兒童已達(dá)到的發(fā)展階段等。測(cè)驗(yàn)既可用于評(píng)價(jià)學(xué)生,也
可用于評(píng)價(jià)教師和教學(xué)方法;既可用于評(píng)價(jià)個(gè)人,也可用于評(píng)價(jià)集體。
測(cè)驗(yàn)還有助于人們的自我了解和自我評(píng)價(jià)
⑤咨詢
各種學(xué)業(yè)、能力、興趣、性格測(cè)驗(yàn)可以服務(wù)于升學(xué)、就業(yè)咨詢,還可考
察個(gè)體的情緒困擾和人格障礙,為健康咨詢和行為矯正提供幫助。
值得注意的是,心理測(cè)驗(yàn)的結(jié)果只是作決策時(shí)要考慮的一個(gè)因素,而不
是充分條件,因?yàn)闇y(cè)驗(yàn)只是一個(gè)輔助工具。在實(shí)際工作中,作決策還應(yīng)
結(jié)合其他方面的信息。除了上述分類方式,依據(jù)測(cè)驗(yàn)服務(wù)的領(lǐng)域劃分,
心理測(cè)驗(yàn)在教育領(lǐng)域(主要是成就測(cè)驗(yàn))、心理咨詢和心理治療領(lǐng)域
(主要是診斷型問卷)、人事管理領(lǐng)域都有十分廣泛的應(yīng)用。
8.心理咨詢和思想政治工作的主要區(qū)別有哪些?
答:心理咨詢和思想政治工作的主要區(qū)別有:
(1)社會(huì)制約程度不同。心理學(xué)是中間科學(xué),介于社會(huì)科學(xué)與自然科
學(xué)之間。心理咨詢不受社會(huì)制約,具有縱向的穩(wěn)定性和橫向的共同性,
而思想教育工作受到社會(huì)及政治因素的制約。
(2)衡量的標(biāo)準(zhǔn)不同。心理咨詢只關(guān)心人健康與不健康,不做道德與
法律的判斷,不問對(duì)錯(cuò)。而思想政治教育從社會(huì)角度出發(fā),依據(jù)社會(huì)規(guī)
則辦事,用法律、道德、倫理等為標(biāo)準(zhǔn)衡量人的心理及行為。心理咨詢
是個(gè)體內(nèi)部的和諧與協(xié)調(diào),個(gè)體與環(huán)境的和諧與協(xié)調(diào)。自我平衡與環(huán)境
的平衡。
(3)工作內(nèi)容不同。心理咨詢是一種心理保健,心理健康的維護(hù),消
除心理問題與障礙。而思想政治教育是系統(tǒng)的思想品質(zhì)、政治素質(zhì)、道
德情操的培養(yǎng)與教育。
(4)工作過程不同。心理咨詢是一個(gè)平等自愿的原則,在意識(shí)與潛意
識(shí)層面上工作,有時(shí)運(yùn)用藥物、檢查還要注意保密;而思想政治工作服
從紀(jì)律,僅在意識(shí)層面工作,注重理性說服。
(5)工作人員要求不同。心理咨詢要求具有從業(yè)資格的心理學(xué)專家,
而思想政治教育只要求教育者本人有正確的政治立場(chǎng)。不需要國(guó)家認(rèn)證
的從業(yè)資格。
三、論述題
1.試述影響人格發(fā)展的因素。
答:影響人格形成與發(fā)展的主要因素有以下幾個(gè)方面:
(1)生物遺傳因素。遺傳是人格不可缺少的影響因素。遺傳因素對(duì)人
格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因
素相關(guān)較大的特質(zhì)上,遺傳因素的作用較重要;而在價(jià)值觀、信念、性
格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特質(zhì)上,后天環(huán)境的作用可能更重要。人格
的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。
(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員
的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而
異,這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格。越嚴(yán)格,其影響力越大。社會(huì)
文化對(duì)人格具有塑造功能,這表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性
格。
(3)家庭環(huán)境因素。家庭環(huán)境因素主要表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的教育作
用,父母按照自己的意愿和方式教育孩子,使其逐漸形成某些人格特
質(zhì)。家庭教養(yǎng)方式不同塑造了人們不同的人格特質(zhì)。
(4)早期童年經(jīng)驗(yàn)。人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響,幸福的童年有利
于兒童發(fā)展健康的人格,不幸的童年也會(huì)使兒童形成不良的人格。但二
者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用,它與
其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。
(5)學(xué)校教育因素。學(xué)校是一種有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的
教育場(chǎng)所。教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。同伴群體對(duì)學(xué)
生人格的發(fā)展有“棄惡揚(yáng)善”的作用。
(6)自然物理因素。自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性的作用,但在不同物
理環(huán)境中,人可以有不同的行為特點(diǎn)。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠
程度等這些物理因素都會(huì)影響到人格的形成和發(fā)展。
(7)自我調(diào)控因素。自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)和自控系統(tǒng)。
人格調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的,具有自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我
控制三個(gè)子系統(tǒng)。其主要作用是對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控,保證人格
的完整統(tǒng)一與和諧。
綜上所述,人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在人格的形成過程中,
各個(gè)因素對(duì)人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展
的可能性,環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性,其中教育起到了關(guān)鍵性作
用,自我調(diào)控系統(tǒng)是人格發(fā)展的內(nèi)部決定因素。
2.試述影響從眾行為的各種因素并舉例說明。
答:從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與多數(shù)人
相一致的方向變化的現(xiàn)象。影響從眾行為的各種因素包括有:
(1)群體的一致性
群體自身的一致性,是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。對(duì)群體一致性
的任何破壞,都會(huì)導(dǎo)致從眾率的顯著下降。只要群體出現(xiàn)了不一致,從
眾的比率即會(huì)大大下降。
(2)群體的規(guī)模
在一定范圍內(nèi),人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。但最
高的從眾率出現(xiàn)后,即使一致性的群體規(guī)模再大,也不再導(dǎo)致從眾率的
增加。相對(duì)于女性,男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍晚一些。
(3)肯定程度與個(gè)性特征
①判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確,人們自我判斷的肯定程度越高,從
眾率越低。
隨著問題的模糊性增加,人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向
于從眾。問題越困難或缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn),從眾率越高。女性在相同的困難
程度下比男性更傾向于從眾。
②個(gè)性特征對(duì)于從眾性的影響已經(jīng)為許多研究所證實(shí)。
具有以下特征的被試從眾性較低:自我評(píng)價(jià)高,表現(xiàn)一致的獨(dú)立行為,
有自信,果斷性強(qiáng),認(rèn)知方式傾向于場(chǎng)獨(dú)立等。
(4)個(gè)人的自我卷入水平
當(dāng)一種意見一旦被表達(dá)出來,人們會(huì)更強(qiáng)烈地意識(shí)到自己已經(jīng)選擇了某
種態(tài)度。如果迫于壓力而從眾,人們也會(huì)明確知道自己屈服群體壓力而
做出了態(tài)度改變。這種意識(shí)會(huì)激發(fā)人們的抗拒反應(yīng)。如果意見是當(dāng)眾表
達(dá)的,則還涉及在公眾面前是否有獨(dú)立性,是否有堅(jiān)持自己意見的自我
形象問題。這種意識(shí)會(huì)使人們選擇不從眾的傾向更為強(qiáng)烈。研究表明,
隨著自我卷入水平的增加,人們保持自己最后行為與原先判斷相一致的
傾向也越來越強(qiáng)烈,因而從眾的比率也越來越小。
(5)文化差異
從眾率存在著民族差異。挪威人的從眾性總是高于法國(guó)人。不同國(guó)家的
少年對(duì)習(xí)俗道德標(biāo)準(zhǔn)的遵從有著很顯著的差異。
說明:關(guān)于舉例部分考生可自由發(fā)揮。
3.試述心理咨詢?cè)谥袊?guó)發(fā)展所面臨的主要困難及解決辦法。
答:(1)主要困難
①我國(guó)心理咨詢起步較晚、心理咨詢領(lǐng)域的覆蓋面還不全面。
②我國(guó)心理咨詢發(fā)展快,但是管理薄弱、規(guī)范性差,從事心理咨詢工作
的既有專業(yè)人員又有非專業(yè)人員。專家認(rèn)為,目前我國(guó)非職業(yè)、非正規(guī)
化的心理咨詢活動(dòng)使不少求助者非但沒有獲得有益的幫助,而且有時(shí)會(huì)
得到錯(cuò)誤的引導(dǎo)。
③因?yàn)樾睦韺W(xué)所學(xué)的人員較少,很多人并沒有形成對(duì)心理咨詢的正確理
解,經(jīng)常把心理咨詢與神經(jīng)病和精神病混淆在一起,因而心理咨詢?cè)谏?/p>
會(huì)風(fēng)俗上往往不被認(rèn)可,人們除非不得已或者擁有正確的心理咨詢觀,
一般不回去做心理咨詢。
④我國(guó)人口數(shù)目龐大,心理咨詢行業(yè)中的專業(yè)人士往往供不應(yīng)求。
(2)解決辦法
①加大對(duì)國(guó)外心理咨詢內(nèi)容的引進(jìn)和本土心理咨詢的發(fā)展和研究。
②將法律的外在約束與道德的內(nèi)在約束很好地結(jié)合起來,把心理咨詢工
作納入科學(xué)規(guī)范的職業(yè)化管理體系。
③加大對(duì)心理咨詢的宣傳和普及,讓更多的人形成正確的心理咨詢觀
念,使他們突破心防,以便在需要的時(shí)候會(huì)以平常的態(tài)度去做心理咨
詢。
④加強(qiáng)對(duì)心理咨詢?nèi)藛T的培養(yǎng)與教育工作,讓更多出色的人投入到心理
咨詢的行業(yè)中來。
2013年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
一、名詞解釋題(共10題,每題6分)。
1.反射
2.應(yīng)激
3.共情
4.阻抗
5.倒攝抑制(前攝抑制)
6.心境
7.依戀
8.絕對(duì)感受性
9.常模參照測(cè)驗(yàn)
10.內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)
二﹑簡(jiǎn)答題(共8題,每題15分)。
1.什么是遺忘曲線?
2.什么是第一反抗期?
3.簡(jiǎn)述生態(tài)系統(tǒng)理論。
4.簡(jiǎn)述印象管理策略。
5.分析信度與效度關(guān)系。
6.簡(jiǎn)述心理咨詢過程中綜合性原則的應(yīng)用。
7.簡(jiǎn)述耶克斯-多得森定律(動(dòng)機(jī)與效率的關(guān)系)。
8.簡(jiǎn)述挫折-侵犯理論。
三﹑論述題(共3題,每題40分)。
1.試論動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式并舉例說明。
2.試論不同家庭教養(yǎng)方式下兒童的心理發(fā)展。
3.試析群體事件產(chǎn)生的心理原因。
2014年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
一、名詞解釋
1.感覺閾限
2.錯(cuò)覺
3.角色偏差
4.自我概念
5.偏見
6.自我暗示
7.內(nèi)容效度
8.區(qū)分度
9.共情
10.阻抗
11.組織承諾
12.勝任力
二、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)析艾賓浩斯曲線特點(diǎn)規(guī)律。
2.簡(jiǎn)述意志行為特征。
3.簡(jiǎn)要述說自陳量表的優(yōu)缺點(diǎn)。
4.信度估計(jì)方法有哪些?
5.簡(jiǎn)述心理咨詢的價(jià)值。
6.心理咨詢綜合性原則有哪些?
7.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別和聯(lián)系。
8.列舉影響團(tuán)隊(duì)效能的因素。
三、論述題
1.簡(jiǎn)析引起無意注意的原因。
2.解釋去個(gè)性化對(duì)行為影響,并舉例說明。
3.論述性格形成和發(fā)展。
2014年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳
解
一、名詞解釋
1.感覺閾限
答:感覺閾限,又稱閾限,是傳統(tǒng)心理物理學(xué)的核心概念。閾限可以分
為兩種:一為絕對(duì)閾限,指剛好能夠引起心理感受的刺激大??;二為差
別閾限,指剛好能引起差異感受的刺激變化量。測(cè)量感覺閾限的傳統(tǒng)方
法有最小變化法、恒定刺激法和平均差誤法。
2.錯(cuò)覺
答:錯(cuò)覺是指人們的知覺不能正確地表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪
曲的現(xiàn)象。常見的有大小錯(cuò)覺、形狀和方向錯(cuò)覺、形重錯(cuò)覺、傾斜錯(cuò)
覺、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺和時(shí)間錯(cuò)覺等。解釋錯(cuò)覺的理論有眼動(dòng)說、常性誤用說和
完形傾向說等等。
3.角色偏差
答:角色偏差是指一個(gè)人行為和心理準(zhǔn)備長(zhǎng)時(shí)間偏離社會(huì)期望,形成與
自己社會(huì)身份不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。角色偏差包括行動(dòng)偏差、習(xí)
慣偏差、人格偏差、群體或組織的偏差和次級(jí)文化的偏差。角色偏差能
弱化人們遵守社會(huì)行為規(guī)范的動(dòng)機(jī),造成人們之間溝通阻塞和信任危
機(jī),危及社會(huì)系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn),但它也有利于進(jìn)一步明確社會(huì)規(guī)范的要
求,能夠促進(jìn)社會(huì)變革,也可以從反面教育人們遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則。
4.自我概念
答:自我概念是一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過經(jīng)驗(yàn)、反
省和他人的反饋,逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知
機(jī)構(gòu),由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成,貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng),并
把個(gè)體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來。
5.偏見
答:偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群
體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與影響。偏見與態(tài)度有關(guān),但偏見又不同于態(tài)
度。態(tài)度包含三個(gè)成分:認(rèn)知、情感和行為傾向。偏見是與情感要素相
聯(lián)系的傾向性,它對(duì)他人的評(píng)價(jià)建立在其所屬的團(tuán)體之上,而不是認(rèn)識(shí)
上。偏見既不合邏輯,也不合情理。
6.自我暗示
答:自我暗示是指通過主觀想象某種特殊的人與事物的存在來進(jìn)行自我
刺激,達(dá)到改變行為和主觀經(jīng)驗(yàn)的目的。自我暗示是人的心理活動(dòng)中的
意識(shí)思想的發(fā)生部分與潛意識(shí)的行動(dòng)部分之間的溝通媒介。不同的意識(shí)
與心態(tài)會(huì)有不同的心理暗示,而心理暗示的不同也是形成不同的意識(shí)與
心態(tài)的根源。
7.內(nèi)容效度
答:內(nèi)容效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)到的內(nèi)容與所要測(cè)量的內(nèi)容之間的吻
合程度。估計(jì)一個(gè)測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容效度就是去確定該測(cè)驗(yàn)在多大程度上代表
了所要測(cè)量的行為領(lǐng)域。內(nèi)容效度主要應(yīng)用于成就測(cè)驗(yàn)和某些用于選拔
和分類的職業(yè)測(cè)驗(yàn)。內(nèi)容效度的確定方法主要是邏輯分析法,其工作思
路是請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)測(cè)驗(yàn)題目與原定內(nèi)容范圍的吻合程度做出判斷。
8.區(qū)分度
答:區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。測(cè)量專
家們把試題的區(qū)分度稱為測(cè)驗(yàn)是否具有效度的“指示器”,并作為評(píng)價(jià)項(xiàng)
目質(zhì)量、篩選項(xiàng)目的主要指標(biāo)與依據(jù)。區(qū)分度(D)的取值范圍介于-
l.00至+1.00之間。通常D為正值,稱作積極區(qū)分;D為負(fù)值,稱作消極
區(qū)分;D為0,稱作無區(qū)分作用。具有積極區(qū)分作用的項(xiàng)目,其D值越
大,區(qū)分的效果越好。
9.共情
答:共情是指一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。羅杰斯認(rèn)
為良好的咨詢與治療關(guān)系本身就具有治療的功能,而共情是建立良好咨
詢關(guān)系的三個(gè)充分必要條件之一。共情使咨詢師能設(shè)身處地地理解求助
者,從而更準(zhǔn)確地把握材料。在共情過程中,求助者會(huì)感到自己被理
解、悅納,從而會(huì)感到愉快、滿足,這對(duì)咨詢關(guān)系會(huì)有積極的影響。共
情還促進(jìn)了求助者的自我表達(dá)、自我探索,從而達(dá)到更多的自我了解和
咨詢雙方更深入的交流。
10.阻抗
答:阻抗是指來訪者反抗心理治療的適宜程序并以此干擾領(lǐng)悟性效果的
產(chǎn)生的所有努力。阻抗是心理咨詢與治療過程中的伴隨現(xiàn)象,是影響心
理咨詢與治療順利進(jìn)行的最重要因素。它可能有下列一些表現(xiàn)形式:對(duì)
會(huì)談時(shí)間及規(guī)定的消極態(tài)度;把注意力集中在與治療者有關(guān)的問題上;
回避問題;為自己的行為辯護(hù)??ㄍ呒{認(rèn)為來自來訪者的阻力主要原因
有3個(gè),一個(gè)是因?yàn)槌砷L(zhǎng)必然帶來某種痛苦;另一個(gè)是因?yàn)樾袨榈氖д{(diào)
是機(jī)能性的;再一個(gè)是來訪者可能帶有某種反抗心理咨詢或治療的動(dòng)
機(jī)。
11.組織承諾
答:組織承諾,又稱組織歸屬感、組織忠誠(chéng)等,一般是指?jìng)€(gè)體認(rèn)同并參
與一個(gè)組織的強(qiáng)度。它不同于個(gè)人與組織簽訂的工作任務(wù)和職業(yè)角色方
面的合同,而是一種“心理合同”或“心理契約”。在組織承諾里,個(gè)體確
定了與組織連接的角度和程度,特別是規(guī)定了那些正式合同無法規(guī)定的
職業(yè)角色外的行為。高組織承諾的員工對(duì)組織有非常強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬
感。
12.勝任力
答:勝任力是驅(qū)使人們產(chǎn)生工作績(jī)效的各種個(gè)性特征的集合,反映的是
可以通過不同方式表現(xiàn)出來的知識(shí)、技能、個(gè)性和內(nèi)驅(qū)力等。勝任力由
一系列素質(zhì)構(gòu)成,素質(zhì)從上到下分為六個(gè)層面:技能、知識(shí)、社會(huì)角
色、自我形象、品質(zhì)和動(dòng)機(jī)。勝任力測(cè)評(píng)方法主要有智力測(cè)驗(yàn)、個(gè)性測(cè)
量、專業(yè)知識(shí)技能測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)和管理能力測(cè)量。
二、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)析艾賓浩斯曲線特點(diǎn)規(guī)律。
答:德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯采用自然科學(xué)的方法對(duì)記憶進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研
究,他將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果繪成曲線,這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線。
(1)艾賓浩斯遺忘曲線以時(shí)間為橫軸,以記憶材料保持百分比為縱
軸,隨著時(shí)間的推移,曲線呈現(xiàn)下降的趨勢(shì),這是個(gè)先快后慢的過程。
(2)從艾賓浩斯遺忘曲線中可以總結(jié)出遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后
立即開始,遺忘的過程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢。例如,在學(xué)習(xí)
20分鐘之后遺忘就達(dá)到了41.8%,而在31天之后遺忘僅達(dá)到78.9%。根據(jù)
這個(gè)研究,艾賓浩斯認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”。
2.簡(jiǎn)述意志行為特征。
答:意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克
服各種困難,從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。意志是意識(shí)的能動(dòng)性、積極性
的集中體現(xiàn),是人類獨(dú)有的心理現(xiàn)象。人的意志行動(dòng)具有三個(gè)特征:
(1)意志行動(dòng)是具有自覺目的性的行動(dòng)
自覺目的性首先表現(xiàn)在行動(dòng)前能預(yù)見其行動(dòng)的結(jié)果,因此那些無意識(shí)
的、盲目的、沖動(dòng)的行動(dòng)都不能稱為意志行動(dòng)。意志行動(dòng)是人類所獨(dú)有
的。意志行動(dòng)的自覺目的性的特征不僅表現(xiàn)在能夠自覺地意識(shí)到行動(dòng)的
目的,而且還表現(xiàn)在能夠自覺地按照這個(gè)目的,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去支配和
調(diào)節(jié)行動(dòng)。這個(gè)支配和調(diào)節(jié)作用既表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)符合目的的某些行動(dòng),又
表現(xiàn)在制止不符合目的的另一些行動(dòng)。這兩者之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)
意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng),而那些沒有困難的行動(dòng)是非意志
的行動(dòng)。困難有內(nèi)部困難和外部困難。
①內(nèi)部困難是指干擾目的的確定與實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在條件。它包括心理和生理
兩種,心理上的困難如信念的動(dòng)搖、情緒的沖動(dòng)、能力的缺乏等,生理
上的困難如健康狀況不佳等。
②外部困難是指阻礙目的的確定與實(shí)現(xiàn)的外在條件,如缺乏必要的工作
條件以及來自他人的諷刺打擊等。
(3)意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的
①人的行動(dòng)是由簡(jiǎn)單的動(dòng)作所組成的。動(dòng)作可分為不隨意動(dòng)作和隨意動(dòng)
作。不隨意動(dòng)作是指那些不由自主的動(dòng)作,例如無條件反射動(dòng)作、某些
習(xí)慣性動(dòng)作、睡眠狀態(tài)的動(dòng)作等。隨意動(dòng)作是指由意識(shí)指引的動(dòng)作,是
在生活中學(xué)會(huì)的具有目的方向性的動(dòng)作,例如學(xué)生上課時(shí)靜心聽講、執(zhí)
筆寫字、舉手發(fā)言等。
②人在意志行動(dòng)中,掌握了隨意動(dòng)作就能為克服困難提供條件,為實(shí)現(xiàn)
行動(dòng)目的打下基礎(chǔ)。因此,隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的必要組成部分。
通過意志行動(dòng)特征的分析,充分說明意志在人的意識(shí)活動(dòng)中具有自覺
的、有目的的主觀能動(dòng)作用。意志既是自由的又是不自由的。
3.簡(jiǎn)要述說自陳量表的優(yōu)缺點(diǎn)。
答:自陳人格測(cè)量就是根據(jù)要測(cè)量的人格特質(zhì),編制許多有關(guān)的問題,
要求受測(cè)者根據(jù)自己的實(shí)際情況逐一回答這些問題,然后根據(jù)受測(cè)者的
答案去衡量受測(cè)者在這種人格特質(zhì)上表現(xiàn)的程度。為完成自陳人格測(cè)量
而編制的測(cè)量工具叫自陳量表或自陳問卷。
(1)自陳量表的優(yōu)點(diǎn)
①自陳量表的題量較多,可用于測(cè)量人格的若干特質(zhì)。例如,著名的明
尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格調(diào)查表總共有566個(gè)是否項(xiàng)目,包含三個(gè)效度量表和十
個(gè)臨床量表,其中臨床量表可以測(cè)量人格的十種特質(zhì);卡特爾16種人格
因素量表共有187個(gè)項(xiàng)目,用以測(cè)量人格的16種特質(zhì)。
②自陳量表通常采用紙筆測(cè)驗(yàn),即將測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目印在紙上裝訂成冊(cè),另有
一張答卷紙,將備選選項(xiàng)印在答卷紙上,被試一邊閱讀測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目,一邊
在答卷紙上選擇適合于自己的選項(xiàng),這樣可以同時(shí)測(cè)量許多人。近年
來,由于計(jì)算機(jī)的發(fā)展和普及,人們?yōu)榱耸∪ピu(píng)分和計(jì)算上的麻煩,將
測(cè)驗(yàn)編成計(jì)算機(jī)程序,受測(cè)者直接在機(jī)器上作答,計(jì)算機(jī)根據(jù)受測(cè)者答
題的情況直接打印出測(cè)量結(jié)果。
③自陳量表的計(jì)分規(guī)則簡(jiǎn)單而客觀,施測(cè)手續(xù)比較簡(jiǎn)便,測(cè)量分?jǐn)?shù)容易
獲得解釋。因此,一般對(duì)測(cè)驗(yàn)情境和施測(cè)者的要求不像智力測(cè)驗(yàn)?zāi)菢訃?yán)
格。
(2)自陳量表的缺點(diǎn)
由于人格特征在行為中的表現(xiàn)遠(yuǎn)比智力的表現(xiàn)復(fù)雜和多樣,也由于人格
測(cè)量中受測(cè)者具有較強(qiáng)的防衛(wèi)性,人格量表的信度和效度比智力測(cè)驗(yàn)要
低。
4.信度估計(jì)方法有哪些?
答:信度是指測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性程度。用同一測(cè)量工具反復(fù)測(cè)量某人的
同一種心理特質(zhì),則其多次測(cè)量的結(jié)果間的一致性程度就叫做信度。信
度的估計(jì)方法有:
(1)重測(cè)信度
重測(cè)信度是指用同一個(gè)量表對(duì)同一組被試施測(cè)兩次所得結(jié)果的一致性程
度,其大小等于同一組被試在兩次測(cè)驗(yàn)上所得分?jǐn)?shù)的皮爾遜積差相關(guān)系
數(shù):
式中,x和是第一次測(cè)量的實(shí)得分?jǐn)?shù)及實(shí)得分?jǐn)?shù)的平均值,y及是第
二次測(cè)量的實(shí)得分?jǐn)?shù)及實(shí)得分?jǐn)?shù)的平均值,是重測(cè)信度。
當(dāng)信度值較大時(shí),說明前后兩次測(cè)量的結(jié)果比較一致,測(cè)量工具比較穩(wěn)
定,被試的心理特質(zhì)受被試狀態(tài)和環(huán)境變化的影響較小。用這種測(cè)量結(jié)
果來預(yù)測(cè)人在短期內(nèi)的情況是比較好的,因?yàn)樵摻Y(jié)果具有較好的跨時(shí)間
上的穩(wěn)定性。
(2)復(fù)本信度
復(fù)本信度是指兩個(gè)平行的測(cè)驗(yàn)測(cè)量同一批被試所得結(jié)果的一致性程度,
其大小等于同一批被試在兩個(gè)復(fù)本測(cè)驗(yàn)上所得分?jǐn)?shù)的皮爾遜積差相關(guān)系
數(shù)。如果兩個(gè)復(fù)本測(cè)驗(yàn)是同時(shí)連續(xù)施測(cè)的,則稱這種復(fù)本信度為等值性
系數(shù)。等值性系數(shù)的大小主要反映兩個(gè)復(fù)本測(cè)驗(yàn)的題目差別所帶來的變
異情況。如果兩個(gè)復(fù)本測(cè)驗(yàn)是相距一段時(shí)間分兩次施測(cè)的,則稱這種復(fù)
本信度為穩(wěn)定性與等值性系數(shù)。
(3)分半信度
分半信度是指將一個(gè)測(cè)驗(yàn)分成對(duì)等的兩半后,所有被試在這兩半上所得
分?jǐn)?shù)的一致性程度。分半信度的計(jì)算方法和等值復(fù)本信度的計(jì)算方法類
似,只不過被試在兩半測(cè)驗(yàn)上得分的相關(guān)系數(shù)只是半個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度,還
必須用斯皮爾曼—布朗公式加以校正:
式中,rhh為兩半分?jǐn)?shù)間的相關(guān)系數(shù),rxx為整個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度值。
(4)同質(zhì)性信度
同質(zhì)性信度又稱內(nèi)部一致性系數(shù),是指測(cè)驗(yàn)內(nèi)部所有題目間的一致性程
度。庫(kù)-理信度系數(shù)和克龍巴赫系數(shù)是估算同質(zhì)性信度比較好的方法。
①K-R20公式:
其中,K是題目數(shù),Pi為答對(duì)第i題的人數(shù)的比例,qi為答錯(cuò)第i題的人數(shù)
2
的比例,Sx為測(cè)驗(yàn)總分的變異。此公式僅適用于(0,1)記分的測(cè)
驗(yàn)。
②K-R21公式:
其中,各指標(biāo)含義與K-R20相同,只是與分別表示題目的平均通過
率和平均失敗率。此公式只有當(dāng)所有題目的難度接近時(shí)才適用。
③克龍巴赫α系數(shù):
2
其中,Si表示所有被試在第i題上的分?jǐn)?shù)變異,其余指標(biāo)的含義與K-
R20相同。
5.簡(jiǎn)述心理咨詢的價(jià)值。
答:心理咨詢要使人們從挫折中認(rèn)真反省,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),增強(qiáng)生活智
慧,能夠更好的應(yīng)付日后生活中可能出現(xiàn)的各種不快經(jīng)歷。在這層意義
上,心理咨詢就是要使人能夠更好地認(rèn)識(shí)自我,開發(fā)自我,激勵(lì)自我。
心理咨詢就是要使人比原來獲得更輕松,更快活,更自信。同時(shí),心理
咨詢還要使人避免依賴他人,增強(qiáng)個(gè)人的獨(dú)立性與自主性,強(qiáng)化來訪者
的自信心。任何一個(gè)心理咨詢的過程,無論其性質(zhì)有多大不同,時(shí)間長(zhǎng)
短上有多少差別,本質(zhì)上都是要幫助來訪者者從自卑和迷茫的泥潭中掙
脫出來
6.心理咨詢綜合性原則有哪些?
答:心理咨詢是通過人際關(guān)系而達(dá)到的一種幫助過程、教育過程和增長(zhǎng)
過程。心理咨詢的基本原則可以概括為以下幾個(gè)方面。
(1)保密的原則
保密的原則,可以理解為心理咨詢中最為重要的原則,它既是咨訪雙方
確立相互信任的咨詢關(guān)系的前提,也是咨詢活動(dòng)順利開展的基礎(chǔ)。這一
原則要求在沒有得到對(duì)方同意的時(shí)候,不得將在咨詢場(chǎng)合下對(duì)方的言行
隨意泄漏給任何人或機(jī)關(guān)。在公開案例研究或發(fā)表有關(guān)文章必須使用特
定來訪者的有關(guān)個(gè)人資料時(shí),必須充分保護(hù)來訪者的利益和隱私,并使
其不致于被他人對(duì)號(hào)入座。
(2)時(shí)間限定的原則
心理咨詢必須遵守一定的時(shí)間限制。咨詢時(shí)間一般規(guī)定為每次50分鐘左
右(初次受理時(shí)咨詢可以適當(dāng)延長(zhǎng)),原則上不能隨意延長(zhǎng)咨詢時(shí)間或
間隔。
(3)“來者不拒、去者不追”的原則
原則上講,到心理咨詢室求詢的來訪者必須出于完全自愿,這是確立咨
訪關(guān)系的先決條件。沒有咨詢?cè)竿鸵蟮娜?,咨詢者不?huì)去主動(dòng)找他
(她)并為其心理咨詢,只有自己感到心理不適,為此而煩惱并愿意找
咨詢?nèi)藛T訴說煩惱以尋求咨詢者的心理援助,才能夠獲得問題的解決。
(4)感情限定的原則
咨訪關(guān)系的確立和咨詢工作的順利開展的關(guān)鍵,是咨詢者和來訪者心理
的溝通和接近。但這也是有限度的。來自來訪者的勸誘和要求,即便是
好意的,在終止咨詢之前也是應(yīng)該予以拒絕的。個(gè)人間接觸過密,不僅
容易使來訪者過于了解咨詢者內(nèi)心世界和私生活,阻礙來訪者的自我表
現(xiàn),也容易使咨詢者失去客觀公正地判斷事物的能力。因此,心理咨詢
的場(chǎng)面設(shè)定時(shí),原則上禁止與來訪者除咨詢室之外的任何接觸和交往,
也不能將自己的情緒帶進(jìn)咨詢過程,不對(duì)來訪者在感情上產(chǎn)生愛憎和依
戀,更不能在咨詢過程中尋求在愛憎、欲求等方面的滿足和實(shí)現(xiàn)。
(5)重大決定延期的原則
心理咨詢期間,由于來訪者情緒過于不穩(wěn)和動(dòng)搖,原則上應(yīng)規(guī)勸其不要
輕易作出諸如退休、調(diào)換工作、退學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、離婚等重大決定。在咨詢
結(jié)束后,來訪者的情緒得以安定、心情得以整理之后作出的決定,往往
不容易后悔或反悔的比率較小。就此應(yīng)在咨詢開始時(shí)予以告知。
(6)倫理原則
心理咨詢活動(dòng)的開展必須以一定的倫理規(guī)范為約束力,這是心理咨詢所
必須堅(jiān)持的重要原則。
7.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別和聯(lián)系。
答:領(lǐng)導(dǎo)是指影響團(tuán)體、影響他人以達(dá)成組織目標(biāo)的能力。管理是讓別
人同自己一起工作并通過別人來達(dá)到組織目標(biāo)的過程。
(1)領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別
①功能不同
領(lǐng)導(dǎo)是較高層次的管理。管理的層次分為高層、中層、基層之分?;鶎?/p>
管理是微觀管理,直接從事具體的人、財(cái)、物及事的管理,這種管理一
般按常規(guī)辦事,執(zhí)行上級(jí)交代的具體任務(wù),獨(dú)立性不大;高層管理和中
層管理是宏觀和中觀管理,很少直接管理具體的人與事,主要處理帶有
方針性、原則性的重大問題,獨(dú)立性較大。故一般把中層以上的管理稱
為領(lǐng)導(dǎo),而不把基層的具體管理稱為領(lǐng)導(dǎo)。
②目標(biāo)不同
領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略性。戰(zhàn)略是指全局的,在一段較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定不變
的方針和原則。比較而言,領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于大政方針的決策和對(duì)人與事的統(tǒng)
御,特別注重通過與下屬的溝通與激勵(lì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),而管理則側(cè)重于
執(zhí)行政策,強(qiáng)調(diào)員工的服從性,通過組織力量完成組織目標(biāo);領(lǐng)導(dǎo)著力
追求整個(gè)組織乃至整個(gè)社會(huì)的效益,而管理則著重于追求某項(xiàng)工作的效
益。因此,與管理相比,領(lǐng)導(dǎo)必然是一種戰(zhàn)略性的管理。
③工作重心不同
領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)致力于整個(gè)組織發(fā)展方向的把握,主要從根
本上、宏觀上掌握整個(gè)活動(dòng)過程,領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)直接處理煩瑣的具體事
務(wù),而其領(lǐng)導(dǎo)效果也是通過依靠權(quán)威、威信而發(fā)揮引導(dǎo)、影響的作用來
實(shí)現(xiàn);而管理卻必須事無巨細(xì)地加以注意,要通過對(duì)具體的人、財(cái)、
物、時(shí)間、信息的安排與配置,使諸因素能夠得到合理利用,從而實(shí)現(xiàn)
管理目標(biāo),因此管理具有操作性。
(2)領(lǐng)導(dǎo)和管理的聯(lián)系
①都是群體的活動(dòng)。
②都是有目標(biāo)的活動(dòng)。
③都強(qiáng)調(diào)和團(tuán)隊(duì)成員協(xié)同合作,強(qiáng)調(diào)雙方的感情溝通,而不是把管理者
或領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)作高高在上的權(quán)威。
8.列舉影響團(tuán)隊(duì)效能的因素。
答:團(tuán)隊(duì)效能是指在規(guī)定的項(xiàng)目環(huán)境條件下和規(guī)定的時(shí)間內(nèi),對(duì)團(tuán)隊(duì)完
成規(guī)定任務(wù)程度的度量。它是團(tuán)隊(duì)的能力、可信賴性和適應(yīng)性的函數(shù),
是成功或失敗的關(guān)鍵要素。團(tuán)隊(duì)效能的影響因素有:
(1)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)的整體能力,團(tuán)隊(duì)成員的技能、知識(shí)和能力評(píng)價(jià)、
團(tuán)隊(duì)成員的甄選、團(tuán)隊(duì)成員的能力整合等。
(2)成員之間的和諧程度,團(tuán)隊(duì)成員的性格差異、影響力和成員之間
的人際關(guān)系協(xié)調(diào)等。
(3)成員在團(tuán)隊(duì)中的角色定位與團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的協(xié)調(diào)與和諧,團(tuán)隊(duì)成員的
角色認(rèn)知、角色定位、角色分配與角色扮演等。
(4)團(tuán)隊(duì)規(guī)則的完善與對(duì)所有團(tuán)隊(duì)成員的激勵(lì)和約束作用,團(tuán)隊(duì)的規(guī)
章制度、公平性和激勵(lì)與約束力等。
(5)團(tuán)隊(duì)文化的形成:團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、協(xié)作精神、信任、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
等。
三、論述題
1.簡(jiǎn)析引起無意注意的原因。
答:無意注意也稱為不隨意注意,是事先沒有預(yù)定的目的,也不需要作
意志努力的注意。無意注意是人和動(dòng)物都具有的初級(jí)注意。引起無意注
意的原因很多,歸納起來可以分為刺激物的特點(diǎn)和人本身所處的狀態(tài)。
(1)刺激物的特點(diǎn)
刺激物的特點(diǎn)包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激物的運(yùn)動(dòng)變化
和刺激物的對(duì)比性等,它們是產(chǎn)生無意注意的主要原因。
①刺激物的強(qiáng)度。強(qiáng)烈的刺激容易引起人的無意注意。在現(xiàn)實(shí)生活中,
濃烈的味道、巨大的聲響、鮮艷的顏色、濃烈的氣味等,容易引起人的
無意注意。引發(fā)無意注意的往往不是刺激的絕對(duì)強(qiáng)度,而是刺激的相對(duì)
強(qiáng)度,即這個(gè)刺激與其他刺激的強(qiáng)度相比所引起無意注意的作用。
②刺激物的新異性。新異的刺激容易成為注意的對(duì)象。人們對(duì)于熟悉的
事物往往會(huì)視而不見,熟視無睹,不大去注意,只有那些新穎奇妙的刺
激物才會(huì)吸引人。新異性未必是個(gè)人從未見過或體驗(yàn)過的事物,它們也
可以是刺激物特征的改變或各種特性的重新組合。
③刺激物之間的對(duì)比。對(duì)比強(qiáng)烈的刺激物容易引起無意注意。刺激物之
間在強(qiáng)度、形狀、大小、顏色或持續(xù)時(shí)間等方面的差異越顯著,越容易
引起人的無意注意。
④刺激物的活動(dòng)和變化。刺激物的活動(dòng)或變化容易引起人的無意注意。
刺激物的變化不僅包括由弱到強(qiáng)的變化,而且也包括由強(qiáng)到弱的變化。
此外,任何突然變化的刺激也會(huì)引起人的無意注意。
(2)人本身所處的狀態(tài)
無意注意不僅由外界刺激物被動(dòng)地引起,也與人本身所處的狀態(tài)有關(guān),
如需要、興趣、情緒情感、個(gè)人的期待、人格特征等。
①個(gè)人的需要和興趣。人對(duì)客觀事物的需要和興趣會(huì)影響無意注意。由
于生活和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)存在差異,人格特征、興趣愛好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也各不相
同,因此,在同樣的場(chǎng)合下,不同的人會(huì)注意不同的事物,即使對(duì)同一
事物,也會(huì)注意到該事物的不同方面。
②個(gè)人當(dāng)時(shí)的情緒情感狀態(tài)。人當(dāng)時(shí)的情緒情感狀態(tài)會(huì)影響無意注意。
人在心情愉快、精神飽滿的時(shí)候,容易注意周圍事物的變化,注意范圍
比較廣,容易對(duì)外界事物引起無意注意。
③個(gè)人的期待。期待的事物或人,或?qū)€(gè)人具有重要意義的事情,容易
引起無意注意。教師在一堂課結(jié)束前,留下期待的線索,對(duì)于吸引學(xué)生
下堂課的注意是很有幫助的。
無意注意具有兩重性,一方面可以幫助人對(duì)新異事物的定向,以期獲得
對(duì)客觀事物的清晰認(rèn)識(shí),這是無意注意的積極作用;另一方面,無意注
意會(huì)使人從當(dāng)前正在進(jìn)行的活動(dòng)中被動(dòng)離開,從而干擾了正在進(jìn)行的活
動(dòng),這是無意注意的消極作用。
2.解釋去個(gè)性化對(duì)行為影響,并舉例說明。
答:去個(gè)性化指?jìng)€(gè)體在一個(gè)群體中與大家一道從事某種活動(dòng)時(shí),對(duì)群體
的認(rèn)同淹沒了個(gè)人的身份,使個(gè)體失去通常的個(gè)性感。去個(gè)性化的效果
常常使人們擺脫正常的社會(huì)規(guī)范的約束而表現(xiàn)出極端的行為。下面兩個(gè)
較具代表性的實(shí)驗(yàn)證明了去個(gè)性化對(duì)行為的影響。
(1)費(fèi)斯汀格的研究
①實(shí)驗(yàn)過程
費(fèi)斯汀格等人以23組男大學(xué)生為被試,讓他們以組為單位進(jìn)行討論,討
論內(nèi)容是讓每個(gè)人說說是憎恨自己的父親,還是憎恨自己的母親。一部
分小組的討論在明亮的教室里進(jìn)行,每個(gè)成員都具有高辨認(rèn)性;另一部
分小組的討論在昏暗的教室里進(jìn)行,每個(gè)成員還穿上布袋裝,只露出鼻
孔和眼睛,具有低辨認(rèn)性。
②實(shí)驗(yàn)結(jié)果
具有低辨認(rèn)性的被試,即去個(gè)性化的被試將會(huì)更猛烈地抨擊自己的父
母。
(2)金巴爾多的研究
金巴爾多認(rèn)為,去個(gè)性化是一個(gè)過程,在這個(gè)過程中,人們降低了約束
自己行為的能力,因此,正常時(shí)被控制的行為,如憤怒、侵犯、悲痛和
興奮等都可能無所顧慮地表現(xiàn)出來。
①實(shí)驗(yàn)過程
金巴爾多試圖研究去個(gè)性化在諸如敵視、盜竊等極端行為中的作用。他
以女大學(xué)生為研究對(duì)象,把她們分為4人一組,告訴她們將進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)
于人類移情的實(shí)驗(yàn),要求她們對(duì)隔壁房間的女生實(shí)施電擊。她們可以從
單向鏡里看到女生被電擊的情形。一些小組的被試被安排在昏暗的房間
里,身著布袋裝,不佩帶名簽,具有低辨認(rèn)性。
②實(shí)驗(yàn)結(jié)果
結(jié)果證實(shí),和沒有去個(gè)性化的被試相比,那些去個(gè)性化的被試電擊受害
者的時(shí)間延長(zhǎng)了一倍。
金巴爾多指出,去個(gè)性化現(xiàn)象有兩個(gè)主要特征:匿名性和責(zé)任分散。金
巴爾多認(rèn)為他的研究結(jié)果適用于一般社會(huì),尤其是大城市。城市里的居
民很容易產(chǎn)生匿名感。他說,在去個(gè)性的后面存在著大量的社會(huì)侵犯現(xiàn)
象,如盜竊、攔路搶劫、搗亂破壞等等,這些行為在大城市是司空見慣
的。
3.論述性格形成和發(fā)展。
答:性格是指與社會(huì)道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系的人格特質(zhì),表現(xiàn)為個(gè)人的品行道
德和行為風(fēng)格。性格是人格結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,是個(gè)人有關(guān)社會(huì)規(guī)
范、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱。
一般認(rèn)為,性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。
(1)家庭在性格形成中的作用
家庭是兒童的最初環(huán)境。社會(huì)和時(shí)代的要求,都通過家庭在兒童心靈上
打下深深的烙印。
①親子關(guān)系
親子關(guān)系即父母與其子女之間的關(guān)系是兒童最早建立的人際關(guān)系,這種
關(guān)系的好壞不僅直接影響兒童的身心發(fā)展,而且也影響到兒童以后形成
的各層次的人際關(guān)系。在家庭諸因素中,父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童
性格形成和發(fā)展具有特別重要的作用。
②家庭氣氛和父母榜樣
家庭情緒氣氛可以劃分為融洽與對(duì)抗兩種類型。家庭中的夫妻關(guān)系影響
家庭其他成員之間的關(guān)系,影響孩子性格的形成和發(fā)展。
③家庭結(jié)構(gòu)
一般認(rèn)為有三種主要的家庭結(jié)構(gòu):大家庭、核心家庭和破裂家庭。不同
家庭結(jié)構(gòu)的孩子傾向于形成特定的性格。
④出生順序
出生順序影響孩子性格的形成和發(fā)展。但是,這種影響并不是由于孩子
出生的先后所決定的,而是由于父母對(duì)出生順序不同的孩子的態(tài)度和孩
子在家庭中的地位不同所造成的。
⑤獨(dú)生子女
近年來的許多研究既否定了獨(dú)生子女是“問題兒童”的觀點(diǎn);也否定了忽
視家庭與社會(huì)條件對(duì)獨(dú)生子女成長(zhǎng)的影響,認(rèn)為獨(dú)生子女自然優(yōu)越的觀
點(diǎn)。
(2)學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用
①課堂教育
通過學(xué)習(xí)可以發(fā)展學(xué)生的堅(jiān)持性、自制力、主動(dòng)性和獨(dú)立性等良好的性
格特征。學(xué)生在接受系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)過程中,形成科學(xué)的世界觀,科學(xué)
世界觀的形成對(duì)發(fā)展學(xué)生良好的性格特征具有重要的意義。
②班級(jí)集體
集體生活有利于培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、合群、自制、勇敢、利他
和意志堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)良的性格特征;也有利于克服自私、孤獨(dú)等不良的性格
特征。
③教師
教師和學(xué)生的關(guān)系影響學(xué)生性格發(fā)展。有人在研究學(xué)生誠(chéng)實(shí)這個(gè)性格特
征時(shí)發(fā)現(xiàn),喜歡教師的學(xué)生說謊少,容易形成誠(chéng)實(shí)的特征;不喜歡教師
的學(xué)生則經(jīng)常說謊,不容易形成誠(chéng)實(shí)的特征。
(3)社會(huì)實(shí)踐在性格形成和發(fā)展中的作用
學(xué)生走上工作崗位后,職業(yè)的要求對(duì)性格發(fā)展也有重要作用。人長(zhǎng)期從
事某種特定的職業(yè),社會(huì)要求他反復(fù)扮演某種角色,進(jìn)行和自己職業(yè)相
應(yīng)的活動(dòng),從而相應(yīng)地形成不同的性格特征。
(4)主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用
性格是在人和環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展的,但任何環(huán)境都
不能直接決定人的性格,它們必須通過人已有的心理發(fā)展水平和心理活
動(dòng)才能發(fā)生作用。
2015年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
一、名詞解釋題(共12題,每題5分)。
1.感受性
2.語義記憶
3.光環(huán)作用
4.社會(huì)角色
5.刻板印象
6.印象管理
7.積極關(guān)注
8.面質(zhì)
9.復(fù)本信度
10.測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化
11.變革型領(lǐng)導(dǎo)
12.組織生命周期
二、簡(jiǎn)答題(共8題,每題15分)。
1.簡(jiǎn)述引起無意注意的刺激物特點(diǎn)。
2.什么是思維的基本特征?
3.列舉效度的影響因素。
4.測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋時(shí)的注意事項(xiàng)有哪些?
5.簡(jiǎn)述咨詢關(guān)系的特征。
6.心理咨詢師如何對(duì)咨詢者表達(dá)真誠(chéng)?
7.簡(jiǎn)述激勵(lì)公平理論。
8.簡(jiǎn)述組織沖突的來源和積極意義。
三﹑論述題(共3題,每題40分)。
1.試論問題解決的影響因素。
2.評(píng)析埃里克森的心理發(fā)展理論。
3.分析“流言”的產(chǎn)生過程,并舉例加以說明。
2016年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)
一、名詞解釋題(共12題,每題5分)。
1.遺忘曲線
2.動(dòng)機(jī)
3.情景記憶
4.光環(huán)作用
5.角色內(nèi)沖突
6.阻抗
7.釋義
8.項(xiàng)目分析
9.重測(cè)信度
10.霍桑效應(yīng)
11.社會(huì)促進(jìn)
12.群體極化
二、簡(jiǎn)答題(每題15分,共8題)
1.過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺的影響。
2.內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系。
3.適宜咨詢對(duì)象的特點(diǎn)。
4.如何恰當(dāng)?shù)氖褂脤?duì)峙。
5.影響信度的因素。
6.人格測(cè)驗(yàn)與能力測(cè)驗(yàn)的區(qū)別。
7.內(nèi)容激勵(lì)理論的內(nèi)容。
8.影響群體凝聚力的因素。
三、論述題(每題40分,共3題)
1.評(píng)述馬斯洛需要層次理論。
2.偏見產(chǎn)生的原因及如何消除偏見并舉例說明。
3.試述嬰兒依戀對(duì)未來適應(yīng)社會(huì)能力發(fā)展的影響。
2016年南開大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版)及詳
解
一、名詞解釋題(共12題,每題5分)。
1.遺忘曲線
答:遺忘曲線是指由德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義的音節(jié)作為記憶的
材料,對(duì)遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究之后將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制成的一條關(guān)于遺
忘規(guī)律的曲線。這條曲線一般稱為艾賓浩斯遺忘曲線,也稱艾賓浩斯保
持曲線,它的縱坐標(biāo)代表保持量。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律:遺
忘的進(jìn)程不是均衡的,在記憶的最初階段遺忘的速度很快,后來就逐漸
減慢了,到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后,幾乎就不再遺忘了,這就是遺忘的發(fā)展
規(guī)律,即“先快后慢”的原則。
2.動(dòng)機(jī)
答:動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心
理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。美國(guó)心理學(xué)家伍德沃斯1918年最早應(yīng)用于心理學(xué),
被認(rèn)為是決定行為的內(nèi)在動(dòng)力。具有三方面功能:①激發(fā)功能,激發(fā)個(gè)
體產(chǎn)生某種行為;②指向功能,使個(gè)體的行為指向一定的目標(biāo);③維持
和調(diào)節(jié)功能,使個(gè)體的行為維持一定的時(shí)間,并調(diào)節(jié)行為的強(qiáng)度和方
向。可從不同的角度進(jìn)行分類:①依據(jù)動(dòng)機(jī)的起源,可分為生理性動(dòng)機(jī)
和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。前者與有機(jī)體的需要相聯(lián)系;后者與有機(jī)體的社會(huì)需要
相聯(lián)系。②依據(jù)引起動(dòng)機(jī)的原因,可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。前者由
有機(jī)體自身的內(nèi)部動(dòng)因(如激素、中樞神經(jīng)的喚起狀態(tài)、理想、愿望
等)所致;后者則由有機(jī)體的外部誘因(如異性、食物、金錢、獎(jiǎng)懲
等)所致。
3.情景記憶
答:情景記憶是指對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件
(情景)的記憶。情景記憶是長(zhǎng)時(shí)記憶的一種,與語義記憶相對(duì)。情景
記憶屬于遠(yuǎn)事記憶范疇,它是人類最高級(jí)、成熟最晚的記憶系統(tǒng),也是
受老化影響最大的記憶系統(tǒng),存在隨年齡增加而下降的趨勢(shì)。情景記憶
接收和存儲(chǔ)關(guān)于個(gè)體在特定的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷的情景或事件以及與之相聯(lián)系
的各種時(shí)空關(guān)系信息,是個(gè)人親身經(jīng)歷的各種事情的記憶,具有自傳體
性質(zhì),以個(gè)人經(jīng)歷為參照,以時(shí)間和空間為框架,并處于經(jīng)常變化的狀
態(tài),易受干擾,有時(shí)不易提取,而且推理能力較小。一些腦損傷病人的
實(shí)例支持了情景記憶的存在。關(guān)于長(zhǎng)時(shí)記憶的命題網(wǎng)絡(luò),具有一定的描
述情景記憶的能力。
4.光環(huán)作用
答:光環(huán)效應(yīng),又稱暈輪效應(yīng),是指在人際相互作用過程中形成的一種
夸大的社會(huì)印象,當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,
他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。正如日、月的光輝,在云霧
的作用下擴(kuò)大到四周,形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人
(或事物)的最初印象決定了他的總體看法,而看不準(zhǔn)對(duì)方的真實(shí)品
質(zhì),形成一種好的或壞的“成見”。所以光環(huán)效應(yīng)也可以稱為“以點(diǎn)概面
效應(yīng)”,是主觀推斷的泛化、定勢(shì)的結(jié)果,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)
知上的偏誤。光環(huán)效應(yīng)愈來愈多地被應(yīng)用在企業(yè)管理上,其對(duì)組織管理
的負(fù)面影響主要是體現(xiàn)在各種組織決策上。
5.角色內(nèi)沖突
答:角色內(nèi)沖突,是指同一個(gè)角色,由于社會(huì)上人們對(duì)于他的期望與要
求的不一致,或者角色承擔(dān)者對(duì)這個(gè)角色的理解的不一致,而在角色承
擔(dān)者內(nèi)心產(chǎn)生的一種矛盾與沖突。角色內(nèi)沖突往往是由角色自身所包含
的矛盾造成的。它的突出表現(xiàn)是,當(dāng)一個(gè)人處在犯罪的邊緣,思想上的
激烈斗爭(zhēng)時(shí),兩種對(duì)立性質(zhì)的規(guī)范、要求通過行為者內(nèi)心的沖突較量,
決定做出哪一種行為模式,扮演哪一種角色。此外,角色間沖突也往往
轉(zhuǎn)化為角色內(nèi)沖突,通過內(nèi)沖突的形式表現(xiàn)和完成。
6.阻抗
答:阻抗是指咨詢者在心理咨詢過程中,以公開或者隱蔽的方式否定咨
詢師的分析,拖延、對(duì)抗咨詢師的要求,從而影響咨詢的進(jìn)展,甚至使
咨詢難以進(jìn)行的一種現(xiàn)象。弗洛伊德將阻抗定義為求助者在自由聯(lián)想過
程中對(duì)于那些使人產(chǎn)生焦慮的記憶與認(rèn)識(shí)的壓抑,因此,阻抗的意義在
于增強(qiáng)個(gè)體的自我防御,強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)對(duì)于個(gè)體自由聯(lián)想活動(dòng)的能動(dòng)作
用。而羅杰斯將阻抗看作個(gè)體對(duì)于自我暴露及其情緒體驗(yàn)的抵抗,目的
在于不使個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)與自尊受到威脅。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了個(gè)體的認(rèn)知
對(duì)于自我結(jié)構(gòu)與發(fā)展的防護(hù)作用。此外,一些行為主義心理學(xué)家把阻抗
理解為個(gè)體對(duì)于其行為矯正的不服從。阻抗的表現(xiàn)形式,可以是語言形
式或非語言形式,也可以表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)于某種心理咨詢要求的回避與抵
制,或個(gè)體對(duì)心理咨詢師或其他人的某種敵對(duì)或依賴,或流露于個(gè)體的
特定認(rèn)知、情感方式,以及對(duì)心理咨詢師的態(tài)度等。
7.釋義
答:釋義是指咨詢師把求助者陳述的主要內(nèi)容經(jīng)過概括、綜合和整理,
用自己的話反饋給求助者,以達(dá)到加強(qiáng)理解、促進(jìn)溝通的目的,是心理
咨詢中重要的參與性技術(shù)。釋義是心理咨詢中的重要的參與性技術(shù),咨
詢師選擇來訪者陳述的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,經(jīng)過概括整理后,用自己的語言將
其表達(dá)出來,最好是引用來訪者最有代表性、最敏感、最重要的詞語。
釋義技術(shù)可以使用在心理咨詢的任何階段,但是咨詢師所反饋的內(nèi)容不
要超出來訪者敘述的內(nèi)涵,避免加入個(gè)人主觀看法,也不要遺漏來訪者
重要的想法與感覺。盡量使用自己的語言,以免由于使用來訪者已經(jīng)使
用過的語匯而招致他們的反感。
8.項(xiàng)目分析
答:項(xiàng)目分析就是根據(jù)試測(cè)結(jié)果對(duì)組成測(cè)驗(yàn)的各個(gè)題目(項(xiàng)目)進(jìn)行分
析,從而評(píng)價(jià)題目好壞、對(duì)題目進(jìn)行篩選。分析指標(biāo)包括項(xiàng)目難度和區(qū)
分度。取舍題目時(shí),首先看區(qū)分度,低區(qū)分度的題目不能有效鑒別被
試。難度系數(shù)一般在0.35~0.65之間為好,但就整個(gè)測(cè)驗(yàn)而言,難度為
0.5的測(cè)題應(yīng)占多數(shù),同時(shí)也需要一些難度較大或者較小的題目。不要
丟棄不符合要求的項(xiàng)目,因?yàn)橛脙?nèi)部一致性分析所求得的鑒別力不一定
能代表試題的效度;鑒別力指數(shù)低的試題不一定表示該試題有缺點(diǎn);課
堂測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目分析資料的有效性是隨時(shí)空而變化的,并非固定不變;有
研究表明,編制新的項(xiàng)目需要的時(shí)間幾乎比修訂現(xiàn)存項(xiàng)目長(zhǎng)5倍。
9.重測(cè)信度
答:重測(cè)信度,又稱再測(cè)信度,是指用同一個(gè)量表對(duì)同一組被試施測(cè)兩
次所得的結(jié)果的一致性程度,其大小等于同一組被試在兩次測(cè)驗(yàn)所得分
數(shù)的皮爾遜積差相關(guān)系數(shù),為常用信度評(píng)估方法之一。重測(cè)信度反映測(cè)
驗(yàn)跨越時(shí)間的穩(wěn)定性和一致性,即應(yīng)用同一測(cè)驗(yàn)方法,對(duì)同一組被試者
先后兩次進(jìn)行測(cè)查,然后計(jì)算兩次測(cè)查所得分?jǐn)?shù)的關(guān)系系數(shù),相關(guān)程度
高,表示前后測(cè)量一致性高,穩(wěn)定性好。重測(cè)信度側(cè)重評(píng)估時(shí)間差異所
造成的誤差及其對(duì)測(cè)驗(yàn)穩(wěn)定性的影響,評(píng)價(jià)重測(cè)信度時(shí)應(yīng)注意重測(cè)間隔
時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)重測(cè)相關(guān)系數(shù)的影響。
10.霍桑效應(yīng)
答:霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們?cè)谝庾R(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候,會(huì)
刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá)的效應(yīng),是心理學(xué)上的一種要求特
征。美國(guó)心理學(xué)家梅奧從霍桑研究中發(fā)現(xiàn)的一種現(xiàn)象?;羯?shí)驗(yàn)表明,
即使在照明條件變壞和福利措施取消的情況下,實(shí)驗(yàn)組的生產(chǎn)量仍然上
升,其原因就在于這些工人由于受到研究組和廠方的重視,參與了公司
重大問題的解決,從而產(chǎn)生了勝任感、成就感、自豪感。這些都激發(fā)了
工人內(nèi)在的積極性,從而提高了工作效率。
11.社會(huì)促進(jìn)
答:社會(huì)促進(jìn),又稱社會(huì)助長(zhǎng),是指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí),由于他人在
場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。最早用科學(xué)的方法研
究社會(huì)促進(jìn)的是心理學(xué)家特里普里特,他通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),青少年騎
自行車,在獨(dú)自、有人跑步陪伴、競(jìng)賽三種情境中,競(jìng)賽時(shí)的速度大幅
度提高。這也是歷史上第一個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。上世紀(jì)20年代,
實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的創(chuàng)始人F.H.奧爾波特在哈佛大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)了一系列有關(guān)他
人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體績(jī)效影響的研究,并最終提出了社會(huì)促進(jìn)的概念。
12.群體極化
答:群體極化是指群體成員中原已存在的某種觀點(diǎn)、態(tài)度或傾向性加強(qiáng)
到具有支配地位的現(xiàn)象。常常發(fā)生在群體決策時(shí),群體成員對(duì)群體目
標(biāo)、任務(wù)與共同活動(dòng)產(chǎn)生意見分歧甚至對(duì)抗,分成互相對(duì)立的兩派或更
多派,引起內(nèi)部沖突或冒險(xiǎn)行動(dòng)。有時(shí)雖然決策一致,但由于活動(dòng)不協(xié)
調(diào)、分工不公平、領(lǐng)導(dǎo)人處理問題不當(dāng),也會(huì)引起人際關(guān)系緊張、意見
分歧。群體決策可能使個(gè)人更加冒險(xiǎn),群體決策比個(gè)體決策更容易走極
端即群體極化。
二、簡(jiǎn)答題(每題15分,共8題)
1.過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺的影響。
答:知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工
過程。換句話說,知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)
事物整體的認(rèn)識(shí)。知覺有這樣幾個(gè)特性:整體性、恒常性、意義性、選
擇性。過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺的影響:
(1)言語的指導(dǎo)作用:人們對(duì)事物的了解首先建立在頭腦中形成對(duì)對(duì)
象的一般性的認(rèn)識(shí),其次才會(huì)在腦海中組織起對(duì)對(duì)象的感悟,語言正是
這種感悟的外在性表述。語言的指導(dǎo)性作用主要在于語言的直觀表述和
提示作用,當(dāng)人們腦海中難以瞬時(shí)勾起對(duì)一定對(duì)象印象時(shí),語言的出現(xiàn)
可以幫助對(duì)知覺對(duì)象的理解,使知覺更迅速、更完整。例如,天空中的
云彩,自然景色中的巨石形狀,在感知時(shí)加以詞和言語的指導(dǎo),很快就
能知覺到。
(2)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù):當(dāng)有明確的活動(dòng)任務(wù)時(shí),知覺就為之服務(wù),個(gè)
人的主觀目的不同,對(duì)對(duì)象的感知方面也就不同,主體會(huì)以他所要獲得
的事物的主要方面信息來知覺對(duì)象,因此不同的目的往往導(dǎo)致對(duì)對(duì)象的
知覺效果不同,比如,對(duì)美景的素描和用文字的描寫,任務(wù)不同,感知
效果就不同。
(3)個(gè)人動(dòng)機(jī)和期望情緒與興趣以及思維定勢(shì)等:主體對(duì)客觀對(duì)象的
態(tài)度不同往往會(huì)造成不同的理解方式。
2.內(nèi)隱記憶與外顯記憶的關(guān)系。
答:(1)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的含義:
①內(nèi)隱記憶:是指?jìng)€(gè)體在無法意識(shí)的情況下,過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生
的無意識(shí)的影響,有時(shí)叫自動(dòng)的無意識(shí)的記憶。
②外顯記憶:是指在意識(shí)的控制下,過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)
影響,它對(duì)行為的影響是個(gè)體能意識(shí)到的,因此又稱受意識(shí)控制的記
憶。
(2)內(nèi)隱記憶與外顯記憶的聯(lián)系:
①首先,內(nèi)隱記憶和外顯記憶同屬于記憶系統(tǒng)的子系統(tǒng)。兩者的生理機(jī)
制是一樣的。無論是在識(shí)記或刺激信息的輸入,還是在刺激信息的保持
或存儲(chǔ)階段,兩者其實(shí)并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
②其次,在人們的日常生活中兩種記憶會(huì)相互的影響,它們?cè)谟洃浫蝿?wù)
的操作上會(huì)發(fā)生相互作用。此外,內(nèi)隱記憶對(duì)外顯記憶的促進(jìn)和阻礙作
用,比如人們對(duì)自己喜歡的東西總是容易記住,對(duì)于自己不是很喜歡的
會(huì)忽略。
(3)內(nèi)隱記憶與外顯記憶的差異:
①個(gè)體差異:個(gè)體差異對(duì)內(nèi)隱記憶的影響不大,而對(duì)外顯記憶的影響則
是十分明顯的。
②加工深度:加工深度越深,外顯記憶越好;內(nèi)隱記憶不存在這種情
況。
③保持時(shí)間:在保持的時(shí)間上,內(nèi)隱記憶要明顯的長(zhǎng)于外顯記憶。內(nèi)隱
記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。
④記憶負(fù)荷:外顯記憶在記憶的項(xiàng)目增多的時(shí)候會(huì)導(dǎo)致記憶數(shù)量和準(zhǔn)確
性的下降,而內(nèi)隱記憶不受這種影響。
⑤呈現(xiàn)方式:感覺通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī),而對(duì)外
顯記憶的效果沒有影響。如果一個(gè)項(xiàng)目用聽覺的形式呈現(xiàn),再用視覺的
形式施測(cè),被試的內(nèi)隱記憶成績(jī)會(huì)下降。但外顯記憶不會(huì)出現(xiàn)這種情
況。
⑥干擾因素:內(nèi)隱記憶不容易受外在刺激的干擾,而外顯記憶容易在干
擾后發(fā)生遺忘。
3.適宜咨詢對(duì)象的特點(diǎn)。
答:(1)智力和人格基本正常:
①來訪者的智力一般需要在正常范圍,因?yàn)樾枰麄兡軌驍⑹鲎约旱膯?/p>
題以及其他相關(guān)情況,要能理解咨詢者發(fā)出的言語和非言語信息的含
義,還要有一定的領(lǐng)悟能力等等。所以,一定的智力水平是必須的,否
則,咨詢將相當(dāng)困難。一般來說,來訪者的智力水平越高,文化層次越
高,越適合進(jìn)行心理咨詢。那些深入分析、說理和探討的咨詢方式對(duì)于
文化水平較高、領(lǐng)悟能力較好的來訪者而言是適宜的,而對(duì)于智力水平
較低的人,則應(yīng)根據(jù)來訪者關(guān)心的問題,作簡(jiǎn)明扼要的針對(duì)性回答、生
動(dòng)形象地解釋或比喻、運(yùn)用成功案例進(jìn)行示范說明以及恰當(dāng)?shù)陌凳竞捅?/p>
證等。但這并不是說,教育水平較低的人,就不適宜接受心理咨詢。在
咨詢實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),很多受教育程度雖不高、內(nèi)心單純且質(zhì)樸的人,卻很
容易接受咨詢者有道理的指點(diǎn)與建議,從而獲得不錯(cuò)的咨詢效果。
②來訪者的人格也應(yīng)基本正常,無明顯的人格障礙。這里所說的人格,
是指非認(rèn)知性的人格特質(zhì),包括意識(shí)的傾向性、氣質(zhì)和性格。如果來訪
者有人格障礙,則不僅會(huì)妨礙咨詢關(guān)系的建立,也會(huì)影響咨詢的進(jìn)行。
一般來說,在心理咨詢的過程中,根據(jù)來訪者的需要,咨詢者會(huì)適當(dāng)?shù)?/p>
給與支持與鼓勵(lì),但心理咨詢的進(jìn)行,對(duì)來訪者來說并非都是舒適的過
程。來訪者要向咨詢者述說自己的問題或癥狀,接受咨詢者的指導(dǎo)
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