山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題第I卷（選擇題）一、單選題（共15小題，每小題3分，共45分）1.“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中——奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！庇纱丝梢姠偕鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②奮斗決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③奮斗是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力④奮斗是創(chuàng)造美好生活的重要手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】②：生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，②說法錯(cuò)誤，排除。③：改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，③說法錯(cuò)誤，排除。①④：只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在說明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，奮斗是創(chuàng)造美好生活的重要手段，①④正確。故選B。2.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，家庭教育受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，而家庭教育卻頻頻出現(xiàn)問題，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》應(yīng)運(yùn)出臺(tái)，該法于2022年1月1日起施行。這是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法，有利于發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教和家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧。由此可見A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r B.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r D.社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【答案】C【解析】A：法的立改廢屬于上層建筑的調(diào)整，而不屬于生產(chǎn)關(guān)系，A排除。B：改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，但不是“根本動(dòng)力”，B錯(cuò)誤。C：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，家庭教育受到廣泛關(guān)注，而家庭教育卻頻頻出現(xiàn)問題，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》應(yīng)運(yùn)出臺(tái)，這說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，C正確切題。D：社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，D錯(cuò)誤。故本題選C。3.自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者全部集結(jié)在一起，共同織密疫情防控網(wǎng)，竭盡所能守護(hù)著群眾的生命安全……一切為了群眾，更需緊緊依靠群眾全身心投入到抗疫的戰(zhàn)斗中，展開一場(chǎng)波瀾壯闊的疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見①要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌④人民群眾是對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：群眾觀點(diǎn)就是人民群眾至上的觀點(diǎn)。其具體內(nèi)容是：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。①說法錯(cuò)誤。③：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。③錯(cuò)誤。②④：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，是因?yàn)槿罕娪^點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的決定力量，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。②④正確。故本題選D。4.“在驚濤駭浪的孤島，他埋下頭，甘心做沉默的砥柱：在一窮二白的年代，他挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。他的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量?！彼褪谦@得共和國(guó)勛章的中國(guó)核潛艇之父黃旭華。黃旭華院士的事跡告訴我們①人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②只有得到社會(huì)的承認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者④只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，就能得到社會(huì)承認(rèn)A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①③：黃旭華院士的事跡告訴我們?nèi)松膬r(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，①③正確切題。②④：人的價(jià)值的兩個(gè)方面：個(gè)人用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要。即社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人付出心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足。即價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，“只有得到社會(huì)的承認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，就能得到社會(huì)承認(rèn)”說法錯(cuò)誤，②④排除。故本題選B5.從上世紀(jì)六十年代開始，塑料進(jìn)入廣泛實(shí)用階段，由于塑料具有很多優(yōu)點(diǎn)，一問世，便深受世界歡迎，被列為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，塑料的普及被譽(yù)為白色革命。如今，隨著塑料使用量不斷增大，給環(huán)境帶來很大破壞，由于塑料包裝物大多呈白色，它們?cè)斐傻沫h(huán)境污染被稱為白色污染。塑料從被譽(yù)為“白色革命”到被稱為“白色污染”①反映出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性②表明人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①：塑料從被譽(yù)為“白色革命”到被稱為“白色污染”反映出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，沒有涉及主體差異性，①不符合題意。②③：塑料被列為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，塑料的普及被譽(yù)為白色革命。如今，隨著塑料使用量不斷增大，給環(huán)境帶來很大破壞，由于塑料包裝物大多呈白色，它們?cè)斐傻沫h(huán)境污染被稱為白色污染。塑料從被譽(yù)為“白色革命”到被稱為“白色污染”表明人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，②③符合題意。④：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。6.某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰,很受消費(fèi)者歡迎。當(dāng)記者問企業(yè)的總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣時(shí),這位總經(jīng)理說:“我們秉承著一個(gè)信念:藥是為患者生產(chǎn)的,是為人生產(chǎn)的,不是為利潤(rùn),藥品的療效好了,企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來。我們對(duì)這一點(diǎn)記得越牢,利潤(rùn)就越大?！痹撝扑帍S的成功表明①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用②正確價(jià)值觀的指導(dǎo)促使該企業(yè)取得成功③價(jià)值觀是人生的向?qū)Б軆r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：“藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來”說明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，正確價(jià)值觀的指導(dǎo)促使該企業(yè)取得成功，①②正確。③：材料反映的是價(jià)值觀對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)作用，而不涉及價(jià)值觀對(duì)人生的向?qū)ё饔?，③排除。④：價(jià)值觀本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)，不能起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.在這場(chǎng)沒有硝煙的新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)中，有那么一群人，他們不顧生命安危，舍小家為大家，負(fù)重前行，毅然開赴疫情防控最前線。他們就是被譽(yù)為“最美逆行者”的白衣戰(zhàn)士。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)③要站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇④只有在關(guān)鍵時(shí)刻才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：白衣戰(zhàn)士不顧生命安危，舍小家為大家，毅然開赴疫情防控最前線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，要站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇，①③表述正確。②：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而且材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，沒有涉及客觀條件，②排除。④：并不是只有在關(guān)鍵時(shí)刻才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，該選項(xiàng)的說法太絕對(duì)，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。8.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式與航海家的海洋文明和馬背游牧文明的思維方式全然不同，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平，后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取。這表明①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：農(nóng)耕文明的思維方式與航海家的海洋文明和馬背游牧文明的思維方式的不同之處表明，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，沒有體現(xiàn)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，②與題意不符。④：先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，④錯(cuò)誤。故本題選B。9.被稱為“中國(guó)式健身”的廣場(chǎng)舞，以其歡快的串燒音樂和自?shī)首詷返木幣?，吸引了很多人的關(guān)注?！吧眢w好了”“心情美了”“朋友多了”，活躍在廣場(chǎng)上的受訪者給出了這樣的答案。事實(shí)上，飽滿的熱情，高昂的興致，矯健的身姿，充滿活力的模樣，已經(jīng)是最好的回答。這說明文化能①推動(dòng)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②引導(dǎo)風(fēng)尚，提升人們的文明素養(yǎng)③教化育人，提高國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力④服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的精神食糧A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，故①說法錯(cuò)誤。②④：題干強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式健身”的廣場(chǎng)舞，給人帶來了諸多益處：“身體好了”“心情美了”“朋友多了”。這說明文化能引導(dǎo)風(fēng)尚，提升人們的文明素養(yǎng)，同時(shí)服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的精神食糧，故②④正確。③：材料只強(qiáng)調(diào)了文化提升人們的文明素養(yǎng)，并未涉及提高國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)容，故③排除。故本題選C。10.在抗擊新冠肺炎疫情過程中，廣大人民群眾本著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的信念，守望相助，舍小家為大家，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。這表明①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族精神提供豐厚滋養(yǎng)②中華文化因其海納百川而經(jīng)久不衰③中華文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品質(zhì)仍具時(shí)代價(jià)值④中華傳統(tǒng)文化是能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的力量之源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：廣大人民群眾用信念和實(shí)際行動(dòng)鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族精神提供豐厚滋養(yǎng)，中華文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品質(zhì)仍具時(shí)代價(jià)值，①③正確。②：材料旨在說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族精神提供豐厚滋養(yǎng)，沒有體現(xiàn)中華文化因其海納百川而經(jīng)久不衰，②錯(cuò)誤。④：中華傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵(lì)中華兒女戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的力量之源，④錯(cuò)誤。故本題選B。11.“雙遺產(chǎn)”名山——泰山素有“五岳之首”的美譽(yù)，其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。作為中國(guó)的傳統(tǒng)名山泰山承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵，歷代君王封禪祭祀，文人墨客吟詠題刻，留存了豐富的文物古跡。長(zhǎng)久以來，泰山的地質(zhì)遺跡、古建筑群、石碑銘文、古樹名木等，一直受到精心的管理和保護(hù)。由此可見，“雙遺產(chǎn)”泰山①彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力③是文化傳承的物化形式，為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用④借鑒融合其他民族文化，逐漸成為民族文化的核心和靈魂A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：泰山承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵，文人墨客吟詠題刻，留存了豐富的文物古跡，說明“雙遺產(chǎn)”泰山彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，②錯(cuò)誤。③：文人墨客在泰山吟詠題刻，留存了豐富的文物古跡，傳承了中華文明，③正確。④：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，④錯(cuò)誤。故本題選B。12.實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想，基于創(chuàng)新，成于實(shí)干。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族。黨中央決策實(shí)施探月工程，圓的就是中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。這說明①中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民②中華兒女弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神③中華民族精神是民族復(fù)興的根本保證④航天精神集中體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：中華民族是勇于追夢(mèng)的民族。黨中央決策實(shí)施探月工程，圓的就是中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬?jiān)轮畨?mèng)，這體現(xiàn)中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民，①正確。②：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想，這體現(xiàn)了中華兒女弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，②符合題意。③：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，③錯(cuò)誤。④：中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.他們手腳并用攀爬斜坡，只為快點(diǎn)趕到災(zāi)區(qū)；他們?cè)诮^壁之上，爭(zhēng)分奪秒打通生命通道；他們用身體和繩索搭建橋梁，徒手爬繩索前往對(duì)岸；他們徒手刨土，救出被埋男子……四川瀘定地震牽動(dòng)人心，多方救援工作迅速?gòu)乃?、陸上、空中全方位展開。這些逆行者①為中華民族精神注入了新的基本內(nèi)涵②是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的模范標(biāo)桿③集中體現(xiàn)和展示了中華民族的整體風(fēng)貌④用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：四川瀘定地震牽動(dòng)人心，多方救援工作迅速?gòu)乃?、陸上、空中全方位展開。這些逆行者用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的模范標(biāo)桿，②④正確。①：這些逆行者的行為是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的體現(xiàn)，中華民族精神的基本內(nèi)涵并未因此而變化，①排除。③：中華民族精神集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌，不是逆行者，③排除。故本題選D。14.《習(xí)近平外交演講集》第一卷、第二卷由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯，收入習(xí)近平同志2013年3月至2021年11月期間在國(guó)際場(chǎng)合的演講、講話等重要文稿136篇。2022年7月，該書英文版出版發(fā)行?！读?xí)近平外交演講集》英文版發(fā)行①彰顯了當(dāng)代中國(guó)高度的文化自信②能夠促進(jìn)國(guó)外讀者對(duì)習(xí)近平外交思想的認(rèn)同③有利于推動(dòng)不同文明的交流對(duì)話④消除了各民族因文化差異而形成的交流障礙A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：《習(xí)近平外交演講集》收入習(xí)近平同志2013年3月至2021年11月期間在國(guó)際場(chǎng)合的演講、講話等重要文稿，匯集了習(xí)近平外交理念。其英文版的發(fā)行有利于國(guó)外讀者閱讀，推動(dòng)不同文明的交流對(duì)話，也彰顯了當(dāng)代中國(guó)高度的文化自信，①③正確。②：要認(rèn)同本民族文化，《習(xí)近平外交演講集》英文版發(fā)行不會(huì)促進(jìn)國(guó)外讀者對(duì)習(xí)近平外交思想的認(rèn)同，②說法錯(cuò)誤。④：消除了各民族因文化差異而形成的交流障礙，夸大了《習(xí)近平外交演講集》英文版發(fā)行的意義，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。15.“龍”在東方寓意祥瑞，而“dragon”在西方寓意邪惡。隨著中西方文化的深入交流，外國(guó)友人對(duì)中國(guó)龍文化逐漸從開始的一無所知到后來的心生好奇，再到今天很多朋友認(rèn)可喜愛。由此可見①民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)②各民族之間的文化差異不應(yīng)成為文化交流的障礙③不同民族之間的文化交流應(yīng)保持開放包容的態(tài)度④認(rèn)同本民族文化應(yīng)在尊重其他民族文化的基礎(chǔ)上A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②③：“龍”在中西方的寓意不同，但隨著中西方文化的深入交流，中國(guó)龍文化受到外國(guó)友人的喜愛，可見不同民族之間的文化交流應(yīng)保持開放包容的態(tài)度，各民族之間的文化差異不應(yīng)成為文化交流的障礙，②③正確。①：材料體現(xiàn)的是不同民族文化的交流的重要性，沒有強(qiáng)調(diào)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，①不符合題意。④：認(rèn)同本民族文化是尊重其他民族文化的前提，④錯(cuò)誤。故本題選C。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共5小題，共55分）16.閱讀材料，完成下列要求?！懊裰鶓n，我必念之；民之所盼，我必行之?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央錨定“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提升人民群眾的幸福指數(shù)。在錦州東湖森林公園，叮囑多為老百姓建設(shè)休閑、健身、娛樂的公共場(chǎng)所，走進(jìn)社區(qū)老年餐廳，詢問飯菜價(jià)格貴不貴、社區(qū)服務(wù)好不好、生活上還有什么困難……2022年8月，習(xí)近平總書記在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“小康夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是老百姓的“幸福夢(mèng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的一切奮斗都是為人民謀幸福?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的有關(guān)知識(shí)說明為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的一切奮斗都是為人民謀幸福?！敬鸢浮竣偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，為人民謀幸福是黨的初心。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民謀幸福，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，有助于更好地保障人民權(quán)益，為人民謀幸福。17.閱讀材料，回答問題。習(xí)近平總書記指出:“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！眰ゴ罂挂呔窬褪钱?dāng)下的中華民族和中國(guó)社會(huì)最為亮麗的精神標(biāo)識(shí)。偉大抗疫精神在驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)和艱苦卓絕的歷史大考中孕育形成，在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略運(yùn)籌中強(qiáng)勁發(fā)力，更將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中發(fā)揚(yáng)光大。我們要大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，以越是艱險(xiǎn)越向前的氣魄奮勇搏擊、迎難而上，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝，克服一切艱難險(xiǎn)阻，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，說明我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)偉大抗疫精神?！敬鸢浮可鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。偉大抗疫精神是對(duì)中國(guó)抗疫實(shí)踐的生動(dòng)概括。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。偉大抗疫精神豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，弘揚(yáng)偉大抗疫精神有利于堅(jiān)定意志，克服艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。18.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記曾說，“每年五四前后，這個(gè)時(shí)間我是留給青年人的，到年輕人中間和青年學(xué)生相處，到學(xué)?？纯??！标P(guān)注、關(guān)心青年的成長(zhǎng)，在總書記心中有及其重要的分量。2016年12月，總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，就是說高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！笨倳浂啻螐?qiáng)調(diào)廣大青年要既多讀有字之書，也多讀無字之書，要勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。從2013年五四當(dāng)天同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提出五點(diǎn)要求，2014年五四當(dāng)天在北京大學(xué)叮囑大學(xué)生“人生的扣子從一開始就要扣好”，到去年五四前夕對(duì)清華學(xué)子提出四點(diǎn)希望，總書記始終關(guān)心著廣大青年的成長(zhǎng)。2022年4月25日上午，今年五四青年節(jié)來臨之際，總書記如約而至，這次他來到了中國(guó)人民大學(xué)的校園。在這里，他再次勉勵(lì)廣大青年在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)談?wù)剰V大青年如何在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)?！敬鸢浮竣伲簩?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)，就必須充分利用好各種教育條件，鍛造成為優(yōu)秀青年。

②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪自我，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的正確統(tǒng)一。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)，就必須既多讀有字之書，也多讀無字之書，要勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷提高自身的素質(zhì)。

③：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的理想、信念、價(jià)值觀的引領(lǐng)。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)，就必須樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩?。19.閱讀材料，回答下列問題。古浪縣有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了讓非遺文化“活”起來，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，古浪縣開展了一系列活動(dòng)。積極開展“非遺”日宣傳活動(dòng)，通過印刷《非遺法》、發(fā)放宣傳材料、懸掛橫幅等多種形式，大力宣傳非遺保護(hù)傳承工作，使保護(hù)與傳承深入人心。組織非遺傳承人參加國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目展演活動(dòng)，精心挑選有代表性的非遺手工制品及特色食品，如刺繡、藥枕、布鞋等“非遺”手工作品86件，參加甘肅首屆“絲路記憶”敦煌展，凸顯非遺獨(dú)特魅力。開展了民間文藝匯演活動(dòng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目《古浪老調(diào)》以老曲新唱的方式呈現(xiàn)，利用非遺文化編制的抗疫小視頻，都令人耳目一新。并積極利用電商、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多種手段，逐步將非遺產(chǎn)品推向省內(nèi)外市場(chǎng)，推進(jìn)傳統(tǒng)非遺手工技藝振興發(fā)展。這些活動(dòng)在傳承與保護(hù)中讓古浪縣非遺文化彰顯出獨(dú)特的魅力。運(yùn)用“繼