2024屆高中語文“邊界感”主題審題分析及學生佳作

“邊界感”主題審題分析及學生佳作01原題呈現閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)普通人成為“網紅”被過度圍觀而陷入困境的現象已經多次上演。缺失邊界感的強勢圍觀，不僅使當事人無法正常工作生活,還嚴重干擾公共秩序。邊界感，也成了網絡熱詞。有邊界感，簡單說就是指一個人對自己的需求、言行、想法和情緒負責，不過度介入他人的生活，同時能夠在他人越界時及時表示反對，維護自己的自主性。邊界感不僅在網絡空間很重要，在其他方面也很重要，比如:人際交往、國際交往、文化交流……班會課擬組織一場關于邊界感的大討論,請寫一篇發(fā)言稿,聯系現實談談你的思考。要求:結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。02寫作指導1.“邊界感”是什么？①兩者：是一種互利共贏的意識。②自己：是一種對自己的尊重和保護，是個人修養(yǎng)的體現，是遠而不疏的能力，是近而不入的智慧；③他人：是對他人的尊重和成全。2.無“邊界感”指的是什么？①對他人：越界干涉。是對他人精神和道德的綁架；②對自己：退讓順從。是對自我需求、言行、想法和情緒的忽視，是自我陷入精神和物質困境的原因；3.為什么需要“有邊界感”：“有邊界感”的重要性：①人際關系：知邊界、懂分寸、能進退，可以距離產生美，創(chuàng)造舒適空間，關系行穩(wěn)致遠。④國家關系：尊重他國主權，和平共處、共建共榮、互惠共贏；⑤文化交流：不強加文化于他國，使文化多樣性，美美與共；缺乏“邊界感”的后果：①人際關系：自我邊界感缺失：習慣依賴他人，生活目標飄忽，為人處世態(tài)度模糊。不懂得適可而止，容易冒犯他人，容易以愛之名，“美化”侵犯。親情中邊界感缺失：“愛”的枷鎖，父母意志的傀儡。父母在失去自我的同時，扼殺了孩子自由自主、健全人格的可能。友情、愛情中邊界感缺失：無法意識或不能接受對方是獨立人，沒有個人空間，懷疑和猜忌，導致情感瓦解，彼此漸行漸遠。職場中邊界感缺失：“內耗”，工作效率受到負面影響，職場關系不夠融洽，職業(yè)幸福感不強。網絡中邊界感缺失：“鍵盤俠”自己分不清虛擬和現實，產生定位錯誤；對他人可能造成網暴，或好心辦壞事的情況。②國際交往：可能出現喪權辱國、霸權主義③文化交流：文化殖民、文化自卑、奴性4.如何保有“邊界感”。①喚醒自我邊界意識，知人邊界，知己邊界。②尊重他人邊界，不越界。只提建議，不越俎代庖。③捍衛(wèi)自己邊界，不退讓。了解自己的情緒，對“越界”行為說不。03優(yōu)秀作文保持邊界守分寸，維護邊界立底線尊敬的老師、同學們：大家好!“人們之間一旦失了邊界感，群眾便暴露在窺窺眾目之下，法治將會模棱良可。”承應西方作家費德曼在其著作中的箴言，身處網絡時代的我們，更應有邊界感、保持邊界、堅守分寸；維護邊界、立底線；護界、但不越界。與他人保持邊界，守分寸。在十九世紀，心理學家做了一項關于人類社交的研究，結果表明：每個人都有一個以自己為中心，大約1.5米為半徑的社交舒造區(qū)，陌生人一旦越界，踏入這個圓，便會提高圓心者的警惕心，增加社交失敗的概率，上述亦為邊界感。身處網絡社會，我們應對自己的需求、言行、想法和情緒負責，不過度介入他人的生活，常懷邊界感于心，將邊界感作為潛意識的守則，與他人保持邊界，守好分寸。維護自我邊界，樹立社交底線?！胺彩陆钥蓛擅嫠伎??！比绻f有邊界感對內在于“不過度介入他人的生活”，那么邊界感，對外就在于“能夠在他人越界時，及時表示反對，維護自己的自主性?！鞭裰T當下，當一些實力派崛起，引得眾多媒體化身“狗仔隊”，嚴重越界。但亦有主動維護自我邊界者，且看當下，面對媒體追問，有全紅婢委婉回避，含蓄不張；面對記者提問，有陳芋汐智慧應答，氣度胸懷。身處網絡社會，我們更應維護好自我邊界，樹立社交底邊，讓邊界感永存。護界，但不越界。曾國藩有言道：“居今之世，要以言遜為宜，有過人之行，而口不自明，有高世之功，而心不自居，乃為君子自恃之道?！眰€人倘若沒有邊界感，便會泯然淪落“亮相”于眾人；國際交往倘若沒有邊界感，便會失去大國形象；文化交流倘若沒有邊界感，便會使精華與糟粕雜糅，降低了藝術的價值。蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志?！痹复蠹覉允刈晕遥３诌吔缡胤执?，維護邊界立底線！我的演講到此結束，謝謝大家！心有邊界，風月自來親愛的老師、同學們:大家好！今天我演講的題目是：心有邊界，風月自來。行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊界感是一個人最好的修養(yǎng)。古人云：“君子之交淡如水。”無論是日常生活還是社會交往，我們都要保有邊界感；只要心有邊界，自有月到風來。心有邊界，留一隅自由角落，是最好的修養(yǎng)。阿波羅廟上有三句箴言：“認識你自己?！庇谏?，于社交，若過度，則會導致禍患。普通人當上網紅，是幸事還是禍患？被公眾所認知之后，一舉一動，皆被放大。那些被迫成為“網紅”者，在沒有邊界的圍觀下，已喪失了正常生活的權利；在社交生活中，邊界感更是必須品。沒有人會習慣無緣無故的失心，刨根問底的追問，若過度介入別人生活，只會招致厭煩。心有邊界，把握平衡，進退有度，是最好的修養(yǎng)。心有邊界，亦可拉近人際關系，是最好的技巧。羅曼·羅蘭曾言：“愛是生命的火焰，沒有它一切都將變成黑暗?！薄斑吔绺小辈⒉皇菍⑷烁艚^在外的武器，它可以讓人感受到如沐春風的溫暖。有邊界感的同時，也可用愛傳遞溫情，它更像一把保護傘，維護自己的主動性，不被他人所侵染。復雜的社交技巧，在難記的同時，也會予人以生澀感，不如帶有邊界感，更顯得真誠。相敬如賓，亦并肩同行，邊界雖堅,，溫暖仍長索于心。羅素有言：“須知參差多態(tài)，方為幸福本源?！泵總€個體都是不同的存在，但是人類是群居動物，終須攜手共進。接受差異，保有邊界，共同前行實大勢之所趨。邊界從不是人情淡漠之由?；厥淄?，庚子鼠年之時，新冠肆虐，成為人與人之間最大邊界，卻依舊未阻擋其下溫情。君可見，無數自衣天使，以雙手化翅膀，庇佑者痛的人們。君須見，千萬志愿者逆流而上，搭起生命的守護橋；君莫忘，線上交流中溫暖的傳遞，支撐我們熬過災難，邊界之下，溫暖常存于人心?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！比吮臼菑幕ハ嗔鹘涣髦谐砷L，并有同行之時，勿志保有邊界，才能成為更自主的自我。心懷敬念，邊界自生；心有邊界，風月自來。我的演講結束了，謝謝大家！欲演波濤之勢，必存邊界感心親愛的同學們:大家好!萬事有度，無度則悲，從“糖水爺爺"”到“煎餅奶奶”，從“淄博烤鴨哥”到“安徽盒飯姐”，普通人變成網紅，被過度圍觀的現象層出不窮，亦是提醒我們：邊界感在當今社會的重要性，欲演波濤之勢，必存邊界之心。行有所止，言有所界。邊界感是人際交往中的分界線。“天下之事皆然，過則非難無益，反害之?！睙o論是多么親密的關系，都要留取合適的邊界空間。君可知，恩格斯與馬克思的革命友誼之所以能跨越階級，經久不衰，正是因為雙方都守住邊界，留取對方的個人空間；君可知，《好兆頭》一書之所以語言融合精妙，是因為兩位合作的作家心懷邊界，不過多否認對方的想法；君可知，董卿與《朗讀者》之所以大火，是因為她懂得去探索讀者的內心。在人跡交往中堅守邊界感的分界線，方能靈活處事，感情長久。過滿則溢，過剛則折。邊界感是國際交往中的風范理性?！斑^猶不及”“物極必反”。成語中顯露出的邊界理念，在當下的國際局勢中也不為過氣。在社會緊密聯系的今天，過于自負、強硬的外交理念，則會引發(fā)矛盾，催化戰(zhàn)爭；過于軟弱，無力的理念，則會受人所欺，為人所侵。中國友好開放自強的外交邊界，用行動號召世界名國之間應有的邊界感，以“人類命運共同體”的風范，促進世界和平有序的健康發(fā)展。以邊界感處理國際交往，方能以“一帶一路”協(xié)手并進?；鸷钪良?，事半功倍。邊界感是文化交流的禮貌方寸。《菜根譚》中言：“花看半開，酒飲微醺?！痹谖幕g不斷碰拙新的火花時，也要堅守邊界感。若否，則會鬧出似韓國爭犯端午節(jié)文化，迪奧“自創(chuàng)”馬面裙的爭侵權的言聞，應將融合之中劃清邊界，才能創(chuàng)出似西方袍袖的中式旗袍，餃子聯動的卡塔爾吉祥物的文化盛景。在文化交流中存邊界感，方能聯合創(chuàng)造，探尋新的文化可能。“虛則欹，中則正，滿則覆。”社會發(fā)展的邊界感，亦是交往交流的和諧劑，無論是文化，國際個人,，都應存一方寸邊界，才能鑄就繁榮。同學們，讓我們一同培養(yǎng)個人邊界感，護己為人！謝謝大家，我的發(fā)言完畢！行有所止，言有所戒親愛的同學們、老師們：大家好!世間萬物都有距離，正是距離才產生了美，才使人與人之間能夠和諧共處。正如《菜根譚》中所言：“花看半開，酒飲微醺。”適當的邊界感，既是自己的保護色，也是對他人的尊重。行有所止，言有所界，適當的邊界感是一種修養(yǎng)，既不失禮貌，又不失風度。俗話說：“距離產生美?！庇行┤讼矚g拒別人于于里之外，有些人喜歡來者不距。其實這兩種特殊“距離”都并非最合理。那么，什么樣的距離才是更接近完美、更合適的呢？這距離并非肉眼可見的幾尺幾寸，而是由內而外散發(fā)出來的一種觸手可及，卻又難以逾越的邊界。是不近不遠，適可而止，適到好處。正如“自己有邊界，別人才不會越界?！笨芍^“知止而后有定”，這樣清晰明了的邊界感會讓他人對你心生敬意。行有所止，言有所界，適當的邊界感是一種與人為善。既不過度窺探，又不遮遮掩掩。著名的央視主持人董卿在《朗讀者》的節(jié)目中和患有“企鵝癥”的賴敏交談，賴敏在得知，她的孩子有很大概率遺傳了這種疾病，她寫了一封信，準備留給這個素未謀面的孩子，但由難受而抽泣哽咽，董卿便說：“如果太難過了，我們就不念了?！彼龥]有故意揭開別人的傷疤，以搏人眼球，她只是在用自己的邊界感，保護每一個有“難言之隱”的人。每個人都有自己的苦楚，每個人亦有自己“有苦說不出”，我們不能僅為自己的私心或好奇，就隨意逾矩。心有所止，言有所界，適當的邊界感是一種理性。既不失清醒，又不失理智。當代社會追星族越來越多，理智粉會以正當方式去見自家偶像，而一些不理智的粉絲便不擇手段，用盡一切心思去打擾他們的生活，成為自己偶像生活中的“一部分”。他們不明白“臺上臺下”便是最佳距離。君可見，幾百年前詩圣杜甫，也是李白妥妥的一枚忠愛粉，可他卻不像“私生飯”那樣“瘋狂追求”，而是憑借自己的才華，給李白寫詩，最后得到了回應。正是因為杜甫把握了交往邊界，才使得他“美夢成真”。守邊界才得以至精深，唯有行己有止，止于邊界，點到為止才可促成最美的距離關系。我的演講到此結束，謝謝！謹守邊界，相與友鄰親愛的同學們：大家好！很高興能在這次的班會上發(fā)言。我演州的主題是“謹守為界，相與為鄰?！薄熬W紅”被過度圍觀的時時發(fā)生，“網友”們以“他人有心，予忖度之”的態(tài)度，隨意猜測，使得“被看者無法正常生活和工作。這種邊界感的缺失，值得我們探討。謹守邊界，相與為鄰，是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。叔本華說：“人生就像寒冬的刺猬，互相靠得太近，會被刺痛；彼此離得太遠，又會覺得寒冷?！迸c人相處，一定要知進退，懂深淺，人與人需要安全距離，需要個人空間。古時君臣，相敬如賓，謹守邊界，才能關系牢固，孫權和陸遜“聞以內，孤主之；聞以外，將軍制之。”明確清晰界限，成就一段佳話。父母子女，留一扇門，隔一段距離，是最佳親情關系；朋友之間，親密有間，需要時義不容辭，不需要時悄然離去。保持好邊界感，是人間關系行穩(wěn)致遠的必修課。謹守辦界，相與為鄰，是大國風范，更顯睦鄰和諧之道。國與國之間，除了地理邊界，政治關系也應有邊界。日本不顧世界上仁人志土的呼號反對，一意孤行，將人類共同家園海洋，視為“自家下水道”，肆意排放核污水；美國揮舞著“文明”的狼牙棒，干涉他國內政，實行霸權主義。當國家之間失去了邊界感，當國家之間的底線被破壞，不止自己首當其沖，世界也會動蕩不安?！奥牟槐赝?，期于適足；治不必同，期于利尾。”各國自有主權，列國各有邊界，彼此尊重，睦鄰友好，這既是“己所不欲，勿施于人”的智慧，也是和平共處之道。謹守邊界，進退有度，并不是畫地為牢，也不是閉關鎖國。“家是一個城堡，風可進，雨可進，國王不可進?！泵總€國家都有自己的城堡，這是私人空間，是屬于自己的邊界，但是各守邊界，切勿閉關鎖國。正如不堪回首的“半封建半殖民地”史，清朝自詡為天朝圣國，最終只是加速了滅亡的腳步，過于保守的“邊界感”，是畫地為牢的枷鎖。人與人之間，若為了“不越界”，就疏離冷漠，互不關心，世界將是冰涼的冷酷，關心有度，真誠以待，才是“產生美的距離”?！耙荒钋鍍簦已娉沙?；一念警覺，彼岸登航?！蔽覀冃拇孢吔绺?，互相尊重，才能讓世界充滿美好，讓關系行穩(wěn)致遠。守住邊界，行有所止親愛的同學們:大家好！我演講的題目是《守往邊界，行有所止》。狄更斯有言:“這是一個最好的時代，也是一個最環(huán)的時代。”科技的發(fā)展日新月異，人與人之間的交往也愈發(fā)頻繁，“守住邊界，行有所止?！笔沁@個時代對我們的要求。守住邊界，成就更好自我。尼采曾說：“你要清楚自己人生的劇本——不是你父