新生代農(nóng)民工農(nóng)村社會適應(yīng)性障礙的社會學(xué)分析

新生代農(nóng)民工農(nóng)村社會適應(yīng)性障礙的社會學(xué)分析[內(nèi)容提要]農(nóng)民工的社會適應(yīng)不僅包括農(nóng)民工對城市社會的適應(yīng)，還包括他們對農(nóng)村社會的適應(yīng)。對于新生代農(nóng)民工來說，他們不僅在對城市社會的適應(yīng)方面存在重重障礙，而且對農(nóng)村社會的適應(yīng)方面也存在諸多障礙，主要表現(xiàn)在三個方面：一是經(jīng)濟(jì)層面，主要是新生代農(nóng)民工缺乏基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能和農(nóng)村生活技能；二是社會層面，主要是新生代農(nóng)民工在移出地農(nóng)村的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)狹小和“陌生化”以及同齡群體支持網(wǎng)絡(luò)的缺失；三是心理層面，主要是合法性的規(guī)范壓力和新生代農(nóng)民工參照群體的改變以及由此帶來的心理失衡。[關(guān)鍵詞]新生代農(nóng)民工農(nóng)村社會適應(yīng)性障礙一、問題的提出近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于農(nóng)民工社會適應(yīng)問題的研究，主要集中于農(nóng)民工群體如何適應(yīng)城市社會生活這一個方面。如王春光用“半城市化”來概括農(nóng)民工群體在城市社會里的適應(yīng)狀況。朱力從經(jīng)濟(jì)、社會和心理三個層面探討農(nóng)民工群體的城市適應(yīng)，認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)民工群體的城市適應(yīng)僅僅停留在經(jīng)濟(jì)層面，政策性與制度性因素阻礙了農(nóng)民工對城市社會更深層面的適應(yīng)。吳振華將農(nóng)民工對城市社會的適應(yīng)模式分為兩種：融入城市社會和在城市中重建鄉(xiāng)村社會，并且認(rèn)為后者是目前農(nóng)民工城市適應(yīng)模式的主要選擇。石剛等將農(nóng)民工對城市社會的適應(yīng)分為淺層適應(yīng)階段和深入適應(yīng)階段，認(rèn)為當(dāng)前迫切需要解決的是淺層適應(yīng)問題，即如何讓廣大農(nóng)民工在城市有立足之地，使他們對城市生活感到比較滿意。綜觀這些研究，無論其方法和結(jié)論有多大出入，但其背后卻隱含著一個共同的假設(shè)，即認(rèn)為從農(nóng)村來到城市的農(nóng)民工，他們對農(nóng)村老家的社會是完全適應(yīng)的，畢竟那是他們的出生地。但現(xiàn)實(shí)是否真的如此呢？在本文中，筆者將以新生代農(nóng)民工群體作為分析對象，來探討此問題。農(nóng)民工，作為一個游離于城市和農(nóng)村之間的特殊社會群體，之所以被學(xué)術(shù)界建構(gòu)成為“農(nóng)民工問題”，說到底是由宏觀社會結(jié)構(gòu)中城市與農(nóng)村之間的巨大張力在這個群體身上烙下的印記。因此，有關(guān)農(nóng)民工問題的研究，必須兼顧農(nóng)村和城市兩個方面，顧此失彼實(shí)難深入。本文將農(nóng)民工社會適應(yīng)問題的研究目光轉(zhuǎn)向?qū)r(nóng)村社會的適應(yīng)這一個方面，希望學(xué)術(shù)界能對農(nóng)民工問題的研究和認(rèn)識更全面一些。二、概念的界定一、新生代農(nóng)民工根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，新生代農(nóng)民工這個概念最早出自于王春光研究員提出的“新生代農(nóng)村流動人口”，王認(rèn)為“新生代農(nóng)村流動人口”主要有兩層含義：一層含義是他們是年齡在25歲以下、于上世紀(jì)90年代外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村流動人口，他們與第一代農(nóng)村流動人口在社會閱歷上有著明顯的差別；另一層含義就是他們不是第二代農(nóng)村流動人口，因?yàn)樗麄儺吘共皇堑谝淮r(nóng)村流動人口在外出過程中出生和長大起來的，而是介于第一代與第二代之間過渡性的農(nóng)村流動人口。這里之所以將他們與第一代農(nóng)村流動人口進(jìn)行區(qū)別研究，是因?yàn)樗鼈冇兄煌恼J(rèn)同、生活期望和行為。由此可以看出，這個概念是在中國農(nóng)民工群體內(nèi)部出現(xiàn)了明顯的代際分化的背景下提出的。在隨后的諸多經(jīng)驗(yàn)研究中也確實(shí)表明，新生代農(nóng)民工具有與第一代農(nóng)民工明顯不同的群體特征，如有媒體將之概括為“三高一低”，即受教育程度高、職業(yè)期望值高、物質(zhì)和精神享受要求高，工作耐受力低。目前，有關(guān)新生代農(nóng)民工的研究文章大都沿用了王春光的概念界定方法，即強(qiáng)調(diào)兩個標(biāo)準(zhǔn)，一是出生年代，上世紀(jì)80年代后出生的具有農(nóng)村戶籍的青年；二是外出務(wù)工年代，上世紀(jì)90年代開始外出務(wù)工。這兩個標(biāo)準(zhǔn)缺一不可，本文也沿用此一界定。二、社會適應(yīng)適應(yīng)（adaptation）是來源于生物學(xué)的一個名詞，深受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，主要用來表示能增加有機(jī)體生存機(jī)會的那些身體上的和行為上的改變。后來，適應(yīng)一詞被引入心理學(xué)、行為科學(xué)以及系統(tǒng)論、控制論等學(xué)科領(lǐng)域。實(shí)際上，在社會學(xué)的奠基人物斯賓塞那里，就開始有關(guān)于社會個體適應(yīng)社會環(huán)境的思想。由于適應(yīng)一詞在各個學(xué)科領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，所以每個學(xué)科對適應(yīng)的定義也各不相同，在生物學(xué)領(lǐng)域，適應(yīng)主要指生物適應(yīng)，如生物有機(jī)體通過遺傳和變異來適應(yīng)新的環(huán)境；在心理學(xué)領(lǐng)域，適應(yīng)主要指心理適應(yīng)，如視覺分析器的明適應(yīng)和暗適應(yīng)，噪聲作用下聽覺鈍化等；在系統(tǒng)論里，適應(yīng)主要指功能適應(yīng)，如子系統(tǒng)隨著母系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化而調(diào)整自身功能等；在社會學(xué)領(lǐng)域，適應(yīng)主要指社會適應(yīng)，主要指社會個體從外界環(huán)境中獲取所需的各種資源來滿足自身生存與發(fā)展之需要。朱力（2002）將農(nóng)民工階層的城市適應(yīng)劃分為三個依次遞進(jìn)的層次：經(jīng)濟(jì)層面、社會層面和心理層面。本文沿用這個分類體系，具體來說，新生代農(nóng)民工對農(nóng)村社會的適應(yīng)也應(yīng)包括以下三個層面：一是經(jīng)濟(jì)層面的適應(yīng)，主要指從周圍環(huán)境中獲取物質(zhì)資源的能力，如生產(chǎn)、生活技能等；二是社會層面的適應(yīng)，主要指從周圍環(huán)境中獲取社會支持的能力，如社會支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)等；三是心理層面的適應(yīng)，主要指從周圍環(huán)境中獲取心理和情感上的需求，如生活滿意度、認(rèn)同感等。三、新生代農(nóng)民工農(nóng)村社會適應(yīng)障礙的表現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工除了在春節(jié)期間還能夠在農(nóng)村老家呆較長時間外，由于春節(jié)期間同村的年輕人都回到了家鄉(xiāng)。而在在其它時間斷返鄉(xiāng)的新生代農(nóng)民工都不可能在家里呆很長時間，因?yàn)樗麄兊谜彰鎸χ先撕托『?，找不到一個同齡人。三、心理層面的不適應(yīng)（一）合法性的壓力根據(jù)李超海的研究，改革開放以來，農(nóng)民工外出務(wù)工行為的動機(jī)隨著時間的變遷出現(xiàn)了比較明顯的轉(zhuǎn)向。在上世紀(jì)80年代和90年代，農(nóng)民工外出務(wù)工的直接動機(jī)受制于經(jīng)濟(jì)理性，即進(jìn)城務(wù)工可以帶來比在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)更高的經(jīng)濟(jì)收益。但是進(jìn)入新世紀(jì)以來，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，農(nóng)民工的外出務(wù)工行為逐漸上升為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一種“意識形態(tài)”或制度化規(guī)范，它武斷地認(rèn)為外出打工，特別是到大城市甚至國外打工是有出息的、有本事的表現(xiàn)，而相比較而言，如果一個農(nóng)村青年長期呆在農(nóng)村，連一次城市也沒去過，連火車都沒見過，那就會獲得一種“窩囊費(fèi)、沒出息的”社會性評價。而這兩種動機(jī)的差異也明顯地體現(xiàn)第一代農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工身上，一般地，第一代農(nóng)民工的外出務(wù)工行為更多地表現(xiàn)出一種務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)理性，而新生代農(nóng)民工則更多地受制于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的合法性規(guī)范。個體的行為和心理深受社會結(jié)構(gòu)之影響，對于新生代農(nóng)民工來說也不例外。在強(qiáng)大的社會規(guī)范壓力面前，那些違背這些社會規(guī)范的農(nóng)村青年，常年留守農(nóng)村，必然會遭受到來自各方面的巨大的社會壓力，這種壓力會造成他們在心理上的自卑、失衡，釀成對農(nóng)村社會的適應(yīng)性障礙。（二）參照群體的改變新生代農(nóng)民工雖然在法律身份上被認(rèn)定為農(nóng)民，但是他們真正在農(nóng)村生活的時間極其短暫，對農(nóng)村的社會記憶極其模糊，在學(xué)校受的教育基本上也是以城市社會為榜樣的文化。因此，與第一代農(nóng)民工對土地懷著深厚的“鄉(xiāng)土情結(jié)”、對農(nóng)村有著“自然的”認(rèn)同相比，新生代農(nóng)民工在這方面則顯得相當(dāng)缺乏。新生代農(nóng)民工的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在城市，他們從學(xué)校教育中也潛移默化地將城市人作為自己的參照群體，因此，在社會認(rèn)同上，新生代農(nóng)民工更傾向于城市這一端。在現(xiàn)實(shí)中，我們會發(fā)現(xiàn)很多新生代農(nóng)民工在穿著上已經(jīng)與城市青年無異，他們穿牛仔褲、染黃頭發(fā)，都是他們在內(nèi)心里將城市人作為自己參照群體的表現(xiàn)。由于參照群體的改變，導(dǎo)致這些新生代農(nóng)民工在返鄉(xiāng)后，會出現(xiàn)強(qiáng)烈的心理反差和失衡。他們往往不會“到什么山上唱什么歌”，大部分新生代農(nóng)民工在返鄉(xiāng)后，仍用普通話給父母交流，動不動就拿農(nóng)村和城市比較，造成留守家鄉(xiāng)的親戚、朋友與新生代農(nóng)民工之間產(chǎn)生摩擦和沖突，加劇新生代農(nóng)民工的心理困惑和壓力。四、結(jié)論和討論綜上所述，對于新生代農(nóng)民工來說，他們不僅對城市社會的適應(yīng)方面存在重重阻礙，而且對其移出地的農(nóng)村社會方面，也存在各種適應(yīng)性障礙。從社會學(xué)的角度看，這種障礙主要表現(xiàn)三個方面：一是經(jīng)濟(jì)層面，主要是新生代農(nóng)民工缺乏基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能和鄉(xiāng)村生活技能；二是社會層面，主要是新生代農(nóng)民工在移出地農(nóng)村的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)狹小和“陌生化”以及同齡群體支持網(wǎng)絡(luò)的缺失；三是心理層面，主要是合法性的規(guī)范壓力和新生代農(nóng)民工參照群體的改變以及由此帶來的心理失衡。研究新生代農(nóng)民工對農(nóng)村社會的適應(yīng)性障礙，有利于提醒我們在考慮農(nóng)民工問題