2024屆高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試板塊三專題十四近現(xiàn)代民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)際法的發(fā)展微專題1亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

專題十四近現(xiàn)代民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)際法的發(fā)展線索一：亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)。隨著資本主義世界殖民體系的逐漸建立，資本主義列強(qiáng)與殖民地半殖民地的矛盾空前激化，19世紀(jì)開(kāi)始，亞非拉國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)先后掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。兩次世界大戰(zhàn)與亞非拉民族民主獨(dú)立運(yùn)動(dòng)促進(jìn)世界殖民體系走向瓦解、崩潰。線索二：十月革命與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間，俄國(guó)經(jīng)過(guò)十月革命建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)模式等社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，給社會(huì)主義國(guó)家留下深刻的啟迪。第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由一國(guó)到多國(guó)，雖經(jīng)歷蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)與改革的曲折和東歐劇變的挫折，但中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的成就，證明了社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)與活力。線索三：近現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展。近代以來(lái)，隨著西方民族國(guó)家的形成，規(guī)范國(guó)與國(guó)之間交往的國(guó)際法也逐漸形成并得以發(fā)展，近代外交制度也隨之建立起來(lái)。20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)促進(jìn)國(guó)際法日益走向完善和成熟。微專題1亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)類(lèi)型民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲民族民主運(yùn)動(dòng)的頂峰時(shí)間19世紀(jì)到20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后表現(xiàn)(1)拉丁美洲：1804年海地的獨(dú)立、西屬拉丁美洲殖民地于1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。巴西建立共和國(guó)。墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。(2)亞洲的覺(jué)醒：印度：民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國(guó)民大會(huì)黨，發(fā)動(dòng)孟買(mǎi)總罷工，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。伊朗：發(fā)生了立憲革命，制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法。中國(guó)：爆發(fā)了辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。(3)非洲的抗?fàn)帲喊＜翱褂ⅲ撼闪⒎侵薜谝粋€(gè)政黨——祖國(guó)黨，提出“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)。蘇丹馬赫迪起義：起義失敗，英國(guó)控制了蘇丹。埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)：打敗侵埃意軍，迫使意大利簽署和約，承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國(guó)家。埃塞俄比亞保持了自己的獨(dú)立(1)亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：中國(guó)國(guó)民大革命、印度尼西亞共產(chǎn)黨反荷蘭民族大起義、越南抗法斗爭(zhēng)、印度甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。(2)非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒：埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)，1922年3月，埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國(guó)家。(3)拉丁美洲的民族民主革命與改革：阿根廷工人的罷工，尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭(zhēng)，墨西哥卡德納斯改革(1)亞洲：1947年，印度和巴基斯坦分別成為獨(dú)立的自治領(lǐng)，并在20世紀(jì)50年代徹底獨(dú)立。印度尼西亞、新加坡等東南亞國(guó)家也紛紛獨(dú)立。(2)非洲：1953年，埃及共和國(guó)成立；1956年，埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)；1960年被稱為“非洲年”，有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立；1962年，阿爾及利亞獨(dú)立。(3)拉丁美洲：1961年，古巴建立社會(huì)主義國(guó)家。1999年巴拿馬人民從美國(guó)手中收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)。(4)世界殖民體系崩潰：1945—1991年，全世界有90多個(gè)國(guó)家擺脫了殖民統(tǒng)治，獲得獨(dú)立，以驚人的速度摧毀了世界殖民體系性質(zhì)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)反帝反封建(反法西斯)的資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)反帝反殖民反霸的民族民主運(yùn)動(dòng)影響推動(dòng)了社會(huì)變革，為后續(xù)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義；動(dòng)搖了世界殖民體系；成為影響國(guó)際秩序的重要因素沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，世界殖民體系最終瓦解考向1亞洲的民族覺(jué)醒1．(2022·山東卷)1913年，列寧在《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》中說(shuō)：“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)?！藘|人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭(zhēng)?！薄跋嗤睦硐搿敝傅氖?)A．推翻帝國(guó)主義的壓迫B．建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C．摧毀資本主義世界殖民體系D．實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合解析：根據(jù)材料“1913年”“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)?！藘|人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初出現(xiàn)的亞洲的覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻帝國(guó)主義壓迫的斗爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；伊朗是“立憲”革命，而非“共和”，排除B項(xiàng)；摧毀資本主義世界殖民體系主要是在第二次世界大戰(zhàn)以后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合是《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容之一，排除D項(xiàng)。答案：A考向2非洲的聯(lián)合2．(2023·山東卷)1961年，加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪在其著作中指出，非洲許多地區(qū)在文化、語(yǔ)言和思想上確實(shí)存在著很大差異，但“我們都是非洲人，這是基本的事實(shí)……語(yǔ)言、文化和政治體制不同所帶來(lái)的困難并不是不能戰(zhàn)勝的?！彼D()A．實(shí)現(xiàn)非洲各國(guó)的獨(dú)立B．建立非洲國(guó)家的聯(lián)合C．保持非洲地區(qū)文化的多元性D．解決非洲內(nèi)部發(fā)展的不平衡解析：據(jù)題干所述，加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪認(rèn)為雖然非洲許多地區(qū)存在文化、語(yǔ)言、思想等方面的巨大差異，但是這些困難是可以被克服的，再結(jié)合題干所述時(shí)間20世紀(jì)60年代可知，其論述的主要目的在于促進(jìn)非洲國(guó)家的聯(lián)合，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1960年為非洲獨(dú)立年，許多非洲國(guó)家獲得了獨(dú)立，但是并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全部獨(dú)立，排除A項(xiàng)；題干的著重點(diǎn)在于論述非洲國(guó)家的諸多巨大差異是可以被克服的，而不是要保持其文化的“多元性”，排除C項(xiàng)；據(jù)題干可知，克瓦米·恩克魯瑪認(rèn)為非洲國(guó)家的巨大差異可以被克服，進(jìn)而走向聯(lián)合，該內(nèi)容與“非洲內(nèi)部發(fā)展不平衡”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。答案：B考向3墨西哥的民族意識(shí)3．(2023·北京卷)墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在()A．打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B．深化民族意識(shí)和國(guó)家觀念C．推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D．重建阿茲特克帝國(guó)的文明解析：據(jù)材料可知，獨(dú)立后的墨西哥以阿茲特克帝國(guó)的繼承者自居，奉阿茲特克人為祖先，視末代皇帝為民族英雄，以此來(lái)強(qiáng)化民眾的民族認(rèn)同，增強(qiáng)民眾的國(guó)家觀念，故選B項(xiàng)；墨西哥獨(dú)立打擊了西班牙的殖民統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；此時(shí)墨西哥已經(jīng)獨(dú)立，墨西哥獨(dú)立后的做法有利于鞏固民族獨(dú)立成果，排除C項(xiàng)；“重建”說(shuō)法錯(cuò)誤，墨西哥獨(dú)立后的做法意在用阿茲特克帝國(guó)的文明來(lái)增強(qiáng)國(guó)家民族意識(shí)，排除D項(xiàng)。答案：B亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和意義1．特點(diǎn)主要任務(wù)大多肩負(fù)著反對(duì)外來(lái)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的雙重革命任務(wù)，這反映了在資本主義世界殖民體系之下，殖民地半殖民地人民渴望獨(dú)立和自由的強(qiáng)烈愿望斗爭(zhēng)形式主要形式是武裝斗爭(zhēng)，屬于舊式的反侵略斗爭(zhēng)新的力量出現(xiàn)了新力量——民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)果都取得了一定的成果，但大多數(shù)以失敗告終2