甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)_第1頁(yè)
甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)_第2頁(yè)
甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)_第3頁(yè)
甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)_第4頁(yè)
甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)_第5頁(yè)
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PAGEPAGE1甘肅開放大學(xué)《美學(xué)原理》終結(jié)性考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(附答案)一、單選題1.美育是通過(guò)()教育人A、道德的方式B、說(shuō)教的方式C、審美的方式D、欣賞的方式答案:C2.“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”出自A、蘇軾B、柳永C、李清照D、曹雪芹答案:D3.提出“以美育代宗教”的主張的是A、魯迅B、王國(guó)維C、毛澤東D、蔡元培答案:D4.隨著文明的發(fā)展,飲食行為逐漸成為了()的行為A、包含社會(huì)文化活動(dòng)B、維持生存需要C、可有可無(wú)D、區(qū)分國(guó)家類別答案:A5.西方美學(xué)家通常將“象”稱為A、形式B、物色C、景色D、種類答案:A6.從一個(gè)點(diǎn)去透視,去看一個(gè)世界的是A、中國(guó)詩(shī)人B、中西皆有C、古代詩(shī)人D、西方畫家答案:D7.在美與善的關(guān)系上,蘇格拉底提出了()的觀點(diǎn)。A、“美與善相對(duì)立”B、“美與善相統(tǒng)一”C、“美與善相違背”D、“美與善相同”答案:B8.《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是A、溫克爾曼B、泰納C、克羅齊D、普列漢諾夫答案:B9.審美趣味決定了一個(gè)人的A、審美理想B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美指向D、審美能力答案:C10.以下關(guān)于境界的說(shuō)法不正確的是A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用C、境界只有理性層面D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值答案:C11.最早明確提議創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的是以下哪一個(gè)國(guó)家A、美國(guó)B、英國(guó)C、中國(guó)D、法國(guó)答案:B12.“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)還”,這一景色屬于A、優(yōu)美B、崇高美C、自然美D、景色美答案:B13.在西方美學(xué)史上,最早提出“理念說(shuō)”的是A、維柯B、柏拉圖C、鮑姆嘉通D、克羅齊答案:B14.決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是A、人們的喜好B、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)C、經(jīng)濟(jì)制度D、政治制度答案:B15.黑格爾對(duì)自然美的看法是A、自然美是心靈美的反映B、美在于自然物的屬性C、自然美在于“自然的人化”D、自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象答案:A16.對(duì)意象世界描述最貼切的是A、意象世界是人的創(chuàng)造B、是存在的敞亮C、意象世界就是真實(shí)的世界D、意象世界是人的創(chuàng)造和存在的敞亮二者的統(tǒng)一答案:D17.國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為什么A、美B、藝術(shù)C、審美活動(dòng)D、審美關(guān)系答案:C18.一件藝術(shù)品能否完成A、只和是否產(chǎn)生意象有關(guān)B、和是否產(chǎn)生意象無(wú)關(guān)C、不止決定于是否產(chǎn)生了意象D、僅決定于某一種因素答案:C19.詩(shī)歌不同于史的原因在于A、詩(shī)是審美的B、史是審美的C、詩(shī)側(cè)重于精煉表達(dá)D、史可能創(chuàng)造意象答案:A20.提倡“人生的藝術(shù)化”的著作是A、《西方美學(xué)史》B、《美學(xué)散步》C、《談美》D、《詩(shī)論》答案:C21.席勒主張通過(guò)美育來(lái)A、代替宗教B、表達(dá)感情C、傳達(dá)信息D、拯救社會(huì)答案:D22.中國(guó)古代思想認(rèn)為大自然包含的生意或者生氣是最值得觀賞的,體現(xiàn)出了A、自然美B、藝術(shù)美C、生態(tài)倫理學(xué)D、生態(tài)美學(xué)答案:D23.被人們尊稱為“美學(xué)之父”的是A、維柯B、柏拉圖C、鮑姆嘉通D、克羅齊答案:C24.不屬于時(shí)尚特點(diǎn)的是A、地域性B、具有時(shí)間性C、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)D、影響面廣答案:A25.美學(xué)研究的對(duì)象是A、美好事物B、積極事物C、審美活動(dòng)D、美麗景色答案:C26.中國(guó)園林藝術(shù)之所以特殊,是因?yàn)锳、混合中國(guó)文化B、包含意境C、種類繁多D、歷史悠久答案:B27.“構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來(lái)的東西”是()的觀點(diǎn)。A、羅斯金B(yǎng)、車爾尼雪夫斯基C、黑格爾D、杜漢諾夫答案:B28.對(duì)于美育說(shuō)法有誤的是A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育C、美育是德育的一部分D、美育屬于人文教育答案:C29.鮑姆嘉通認(rèn)為,人類的心理活動(dòng)可以分成A、知、情、意三個(gè)方面B、知、情、理三個(gè)方面C、情、意兩個(gè)方面D、知、情、行、理四個(gè)方面答案:A30.美學(xué)研究的是人類的A、繪畫能力B、審美現(xiàn)象C、欣賞能力D、道德狀態(tài)答案:B31.“境界”的涵義不包括A、學(xué)問、事業(yè)的階段B、審美意象C、審美風(fēng)尚D、精神境界答案:C32.宗白華認(rèn)為A、自然美與心靈無(wú)關(guān)B、自然美高于心靈美C、自然美來(lái)源于心靈D、自然美對(duì)應(yīng)心靈美答案:C33.中國(guó)第一個(gè)提倡美育的人是A、蔡元培B、孔子C、朱熹D、晏陽(yáng)初答案:B34.審美心胸又可以稱為A、平常心B、童心C、閑心D、以上都有答案:D35.對(duì)于美育說(shuō)法有誤的是A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育C、美育是德育的一部分D、美育屬于人文教育答案:C36.20世紀(jì)50年代到60年代,中國(guó)美學(xué)大討論的思維模式是A、主客二分B、天人合一C、主客統(tǒng)一D、天人分離答案:A37.張岱的《西湖七月半》看似寫景,其實(shí)表現(xiàn)出的是A、日常生活之美B、自然之美C、人之美D、民俗風(fēng)情之美答案:D38.認(rèn)為休閑“天下之樂孰大于是”的是A、王國(guó)維B、胡適C、張潮D、歐陽(yáng)修答案:C39.《格調(diào)》的作者是A、愛德華·傅克斯B、巴爾扎克C、保羅.福塞爾D、維特根斯坦答案:C40.不能用來(lái)代指“美感”的概念是A、審美經(jīng)驗(yàn)B、審美意象C、審美意識(shí)D、感興答案:B41.以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是A、空靈B、飄逸C、沉郁D、愉快答案:B42.千里不同風(fēng),百里不同俗說(shuō)的是哪種美A、休閑美B、風(fēng)俗風(fēng)情美C、人物美D、人體美答案:B43.第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家是A、亞里士多德B、柏拉圖C、鮑姆嘉通D、畢達(dá)哥拉斯答案:B44.悲劇主要的審美特征是A、悲劇性B、悲慘性C、不幸事件D、悲慘故事答案:A45.主張美是客觀的,學(xué)者認(rèn)為自然美存在于A、人的審美意識(shí)中B、社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中C、自然物本身的屬性中D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中答案:C46.闡釋的作用在于A、全面解讀作品B、表達(dá)個(gè)人喜好C、對(duì)作品意蘊(yùn)蓋棺定論D、照亮作品的某一個(gè)側(cè)面答案:D47.對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括A、種族因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、政治因素D、宗教因素答案:A48.高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的A、歐亨利B、馬可波羅C、馬克吐溫D、馬斯洛答案:D49.以下說(shuō)法有誤的是A、自然美是一個(gè)歷史范疇B、自然是全美的C、自然物的審美價(jià)值有高低之分D、自然物的審美價(jià)值與人的審美意識(shí)有關(guān)答案:B50.樂”可以使人心氣平和,這是()的觀點(diǎn)A、孔子B、荀子C、老子D、莊子答案:B51.美和美感具有社會(huì)性的原因不包括A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的C、自然物本身具有社會(huì)性D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)答案:C52.人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過(guò)()表現(xiàn)出來(lái)A、言行舉止B、形體比例C、曲線色彩D、社會(huì)地位答案:A53.杜夫海納的燦爛的感性是指A、物理的實(shí)在B、主客分離C、情景交融D、抽象的理念概念答案:C54.矗立在美國(guó)紐約海港的自由女神像是誰(shuí)的作品A、羅丹B、埃菲爾C、巴陶第D、菲狄亞斯答案:C55.第一次提出意象這個(gè)概念的是A、謝安B、劉勰C、王夫之D、朱光潛答案:B56.曹雪芹美學(xué)思想的核心A、美B、情C、理D、法答案:B57.對(duì)“象”的理解不正確的是A、“象”是知覺的世界B、象可以脫離人的意識(shí)而存在C、象是物的一種顯現(xiàn)D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色答案:B58.不屬于美育的主要功能的是A、提升審美能力B、形成審美風(fēng)尚C、培養(yǎng)審美趣味D、培養(yǎng)審美心胸答案:B59.()是最重要的審美途徑A、自然B、社會(huì)C、人生D、藝術(shù)答案:D60.以下不屬于社會(huì)美范疇的是A、人物美B、自然風(fēng)光C、日常生活D、風(fēng)俗民情答案:B61.夫美不自美,因人而彰”是誰(shuí)的觀點(diǎn)A、白居易B、韓愈C、柳宗元D、王安石答案:C62.康德把人的精神分為三個(gè)方面,下列不屬于的是A、知B、情C、意D、思答案:D63.藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合,在中國(guó)古代書畫理論中常被稱為A、心手相應(yīng)B、刻鏤無(wú)形C、胸有成竹D、氣韻生動(dòng)答案:A64.“美是物在人主觀中的反映,是一種觀念?!边@一觀點(diǎn)來(lái)自A、呂熒B、高爾泰C、宗白華D、李澤厚答案:A65.莎士比亞的悲劇主要體現(xiàn)出A、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美B、心靈美C、處于特定歷史情景中的人的美D、人體美答案:C66.京劇的意象世界,主要依靠()表現(xiàn)出來(lái)A、場(chǎng)景B、劇情C、技藝D、演員答案:D67.宗白華認(rèn)為,中國(guó)形而上學(xué)屬于()的體系。A、唯美B、生命C、唯心D、意趣答案:B68.對(duì)人文學(xué)科說(shuō)法正確的是A、人文學(xué)科是實(shí)踐的工具B、人文學(xué)科可以完善人格C、人文學(xué)科沒有用D、人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性答案:B多選題1.席勒的美育思想有A、審美教育是實(shí)現(xiàn)人的自由的唯一途徑B、美育能夠用來(lái)拯救社會(huì)C、美育的目的在于培養(yǎng)我們的感性力量的整體達(dá)到可能和諧D、美育應(yīng)同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)E、美育應(yīng)同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合答案:ABC2.就與美學(xué)的聯(lián)系最為密切而言,當(dāng)推A、哲學(xué)B、文藝學(xué)C、心理學(xué)D、倫理學(xué)E、社會(huì)學(xué)答案:ABCD3.時(shí)尚的特點(diǎn)包含A、影響面廣B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)C、具有時(shí)間性D、地域性答案:ABC4.我們接受美的教育,其方式主要有A、人文美審美B、自然美審美C、社會(huì)美審美D、藝術(shù)美審美E、科學(xué)美審美答案:BCD5.下列關(guān)于藝術(shù)與非藝術(shù)的說(shuō)法正確的是A、觀念藝術(shù)家否定藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分的根本問題在于“意蘊(yùn)的虛無(wú)”B、藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分主要是看一部作品能不能呈現(xiàn)出一個(gè)意象世界C、激浪派主張取消藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別D、一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒有發(fā)生。不能算作藝術(shù)答案:ABCD6.美育與智育的聯(lián)系是A、人的審美能力內(nèi)在地包含著認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展B、人的審美能力為人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展提供了必要的基礎(chǔ)和有利條件C、美育可以激發(fā)人的求知欲,提高人的學(xué)習(xí)興趣D、在發(fā)展人的能力上,它們是相同的E、在激發(fā)人的積極性上有相似的途徑答案:ABC7.下列關(guān)于悲劇作品的說(shuō)法正確的是A、被稱為古希臘悲劇的典范的作品是《俄狄浦斯王》B、尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合,但本質(zhì)上是酒神精神C、《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品D、悲劇作為一種審美形態(tài)和戲劇形式都起源于希臘答案:ABCD8.美和美感具有社會(huì)性的原因包括A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的C、自然物本身具有社會(huì)性D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)答案:ABD9.原始人的美感特點(diǎn)有A、以模仿動(dòng)物為美B、有著“反感祖先形象的本能”C、審美意識(shí)的模糊性和朦朧性D、包含著超自然的神秘觀念E、在審美活動(dòng)中,能獲得和諧感答案:ABCD10.原始藝術(shù)的主要形式與特征A、雕刻B、繪畫C、音樂D、舞蹈答案:ABCD11.以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說(shuō)法正確的是A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判B、它的中心問題是“美是什么”C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的答案:ABD12.下面說(shuō)法正確的是A、審美的層面是藝術(shù)本體的層面B、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)C、審美活動(dòng)等同于藝術(shù)活動(dòng)D、審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對(duì)象E、審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)答案:ABDE13.以下審美人生說(shuō)法中正確的是A、審美教育的目標(biāo)是追求審美的人生B、審美的人生就是詩(shī)意的人生、創(chuàng)造的人生、愛的人生C、追求審美的人生能夠拓寬人們的胸襟,涵養(yǎng)自己的氣象D、人生的核心層面是詩(shī)意的層面答案:ABC14.在意象生成過(guò)程中,起著巨大作用的是A、意向B、想象C、抽象D、聯(lián)想E、喻象答案:AB15.審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征有A、直觀性B、非功利性C、經(jīng)驗(yàn)性D、超越性答案:ABD16.意象主要類型有A、擬人B、仿象C、興象D、喻象E、抽象答案:BCDE17.對(duì)靈感論述正確的有A、靈感是客觀存在的,它是一種心理現(xiàn)象B、靈感是天生的,它是天才的才資C、靈感是一種神秘力量對(duì)詩(shī)人的啟示D、靈感是藝術(shù)家創(chuàng)造力極為旺盛、勃發(fā)時(shí)一種神思活躍、意象奔涌的心理狀態(tài)E、靈感是主體藝術(shù)狀態(tài)對(duì)日常狀態(tài)的超越答案:ADE18.以下關(guān)于格調(diào)的說(shuō)法正確的是A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)C、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的D、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性答案:ABCD19.在美學(xué)研究的具體方法中,必須遵循的基本原則有A、唯物論與辯證法的統(tǒng)一B、歷史與邏輯的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一D、現(xiàn)實(shí)與歷史的統(tǒng)一E、感性與理性的統(tǒng)一答案:ABC20.構(gòu)成審美活動(dòng)的兩個(gè)基本要素的是A、審美主體B、審美眼光C、審美對(duì)象D、審美能力答案:AC21.以下說(shuō)法正確的是A、審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變B、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的C、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性D、藝術(shù)教育能提升人的格調(diào)E、只有富人才有格調(diào)答案:BCD22.藝術(shù)品的基本特征有A、他律性B、形式符號(hào)性C、開放性D、封閉性E、多層次性答案:ABC23.以下關(guān)于境界的說(shuō)法正確的是A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用C、境界只有理性層面D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值答案:ABD24.優(yōu)美又稱A、纖麗美B、纖柔美C、柔性美D、典雅美E、柔美答案:ACDE25.以下對(duì)美育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、美育是通過(guò)維護(hù)每個(gè)人的精神和諧來(lái)維護(hù)人際關(guān)系的和諧B、美育就是藝術(shù)教育C、美育不應(yīng)該孤立起來(lái)進(jìn)行D、一個(gè)人的人生經(jīng)歷對(duì)他的美育培養(yǎng)并沒有多大影響答案:BD26.美育的功能A、怡情養(yǎng)性B、化性起偽C、陶冶情操D、提高素質(zhì)答案:ABCD27.審美對(duì)象受到歷史條件、民族和階級(jí)狀況的制約,從而具有A、藝術(shù)性B、國(guó)家性C、歷史性D、民族性E、階級(jí)性答案:CDE28.對(duì)美育感性特征論述正確的有A、通過(guò)潛移默化而作用于人B、以一種感性的方式感化人C、美只能在形象中顯出D、審美帶有令人解放的性質(zhì)E、知之者不如好之者,好之者不如樂之者答案:ABC29.丑與惡的關(guān)系是A、丑與惡不可分B、惡顯示為形象才能成為丑C、丑是惡的表現(xiàn)的一個(gè)側(cè)面,主要是指人物形象上的表現(xiàn)D、長(zhǎng)相的丑與惡沒有必然聯(lián)系E、丑與惡都是客觀存在的,我們不應(yīng)該否定它答案:BCD30.對(duì)丑的表述正確的有A、在現(xiàn)實(shí)生活中,丑總是抽象的B、丑是一種否定性的價(jià)值C、丑外在的組合形式往往是凌亂的,不能怡人的D、美丑相互依存、相互斗爭(zhēng),又相互轉(zhuǎn)化E、在現(xiàn)實(shí)生活中,丑總是具體的、形象的答案:BCDE31.審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素有A、感知B、想象C、情感D、理解答案:ABCD32.以下對(duì)審美意象的說(shuō)法正確的是A、審美意象不是一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)體化的存在B、審美意象是一個(gè)完整的充滿意蘊(yùn)的感性世界C、審美意象給人一種審美的愉悅D、審美意象是一個(gè)抽象的理念世界答案:ABC33.康德把崇高分為A、數(shù)學(xué)的崇高B、力學(xué)的崇高C、體積大D、威力大E、邏輯的崇高答案:AB34.美感能使現(xiàn)代人產(chǎn)生A、滿足感B、愉快感C、幸福感D、和諧感E、自由感答案:ABCDE35.在美的本質(zhì)問題上,馬克思展開了一系列的論述,其中主要觀點(diǎn)有A、勞動(dòng)創(chuàng)造了美B、人也按照美的規(guī)律來(lái)塑造C、美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化D、美是理念的感性顯現(xiàn)E、美是感性認(rèn)識(shí)本身的完善答案:ABC36.以下對(duì)休閑與休閑文化的說(shuō)法正確的是A、休閑是純碎的享受B、酒文化和茶文化是重要的休閑文化C、休閑文化的核心是“飲食D、休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神世界和文化世界答案:BD37.以下對(duì)盛唐氣象的說(shuō)法正確的是A、它呈現(xiàn)出博大恢弘的氣象B、它具有一種開放性和包容性C、它廣泛體現(xiàn)在詩(shī)歌、繪畫、雕塑等各種領(lǐng)域D、是中國(guó)古代最無(wú)情之天下答案:ABC38.探討美的形成和創(chuàng)造所選擇的主要層面有A、自然物質(zhì)層B、知覺表象層C、社會(huì)歷史層D、心理意識(shí)層E、倫理關(guān)系層答案:ABCD39.審美趣味集合了以下哪種要素A、審美偏愛B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美理想D、審美價(jià)值E、審美眼光答案:ABC40.美學(xué)研究的對(duì)象有A、藝術(shù)B、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系C、審美意識(shí)D、審美范疇E、美學(xué)思想答案:ABCDE41.以下說(shuō)法中正確的是A、《紅樓夢(mèng)》的悲主要在于一種審美理想的破滅B、《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇小說(shuō)C、曹雪芹的思想受到湯顯祖的影響D、曹雪芹美學(xué)思想的核心是“情”答案:ABCD42.對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)正確的是A、詩(shī)歌的意蘊(yùn)具有寬泛性B、詩(shī)歌傳達(dá)的是確定的邏輯認(rèn)識(shí)C、詩(shī)無(wú)達(dá)志D、詩(shī)歌藝術(shù)的美感復(fù)雜難懂答案:AC43.關(guān)于時(shí)尚的說(shuō)法正確的是A、時(shí)尚是上層人士的特權(quán)B、服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一C、時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分D、時(shí)尚是一成不變的答案:BC44.關(guān)于中國(guó)美學(xué)中“大”的范疇下列說(shuō)法正確的是A、“大”是中國(guó)美學(xué)的頭一個(gè)概念。B、“大”的特點(diǎn)是崇高、廣大、有光輝C、“大”只具有道德范疇D、“大”的范疇最早來(lái)源于西方答案:AB45.界定美育的三原則有A、手段與效果相一致B、直接效果與間接效果兼顧C(jī)、情感與教育相結(jié)合D、獨(dú)特性答案:ABD46.最早的關(guān)于審美活動(dòng)的起源說(shuō)有A、游戲說(shuō)B、生物本能說(shuō)C、巫術(shù)說(shuō)D、勞動(dòng)說(shuō)答案:ABCD47.美育的特點(diǎn)有A、訴諸感性B、潛移默化C、能動(dòng)性D、美育是非常愉快的E、美育是由外向內(nèi)的輸入答案:ABCD48.關(guān)于自然美的說(shuō)法正確的是A、自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是“美是什么”的問題B、自然美是情景交融,物我同一而產(chǎn)生的審美意象,是人與世界的溝通和契合C、存在著純審美的眼光D、自然物的審美價(jià)值是脫離人的生活世界及人的審美意識(shí)答案:AB49.在審美活動(dòng)中,人的感覺器官作用最大的是A、視覺B、聽覺C、痛覺D、味覺E、觸覺答案:AB50.美感的直覺的特點(diǎn)是A、感覺的直接性B、感覺的突然性C、感覺的間接性D、感覺的專注性E、感覺的透明性答案:ABDE51.藝術(shù)品是開放性的,這是指A、它向藝術(shù)家開放B、它向欣賞者開放C、它向藝術(shù)創(chuàng)作的主體開放D、它向藝術(shù)接受的主體開放E、它向購(gòu)買者開放答案:ABCD52.以下對(duì)美育的說(shuō)法正確的是A、審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M,這就是美育的最根本的性質(zhì)B、美育應(yīng)該和提高一個(gè)人整體的文化教養(yǎng)結(jié)合在一起進(jìn)行C、美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力D、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面,并且伴隨人的一生答案:ABCD53.將形式加以抽象化的做法有A、中國(guó)古代戲曲的程式化B、中國(guó)古代戲劇的臉譜化C、古代詩(shī)詞的格律化D、古代詩(shī)詞的規(guī)范化E、繪畫中的意象化答案:ABCD54.作為觀賞的美,則萬(wàn)物皆從功利性中解脫出來(lái),不帶功利性。在這一觀點(diǎn)上,馬克思主義認(rèn)為A、美感的非功利性是無(wú)條件的B、美感的非功利性,應(yīng)以萬(wàn)物的非功利性為基礎(chǔ)C、人有了基本的生存的保證以后,他的興趣和樂趣,就可以從占有和享受中解脫出來(lái),轉(zhuǎn)移到無(wú)所謂的曠達(dá)和賞玩中D、美是多種多樣的,美感也是多種多樣的,功利性也是多種多樣的E、美感的功利性同非功利性,有時(shí)是結(jié)合在一起的答案:BCD55.西塞羅把美分為A、因柔美B、陽(yáng)剛美C、秀美D、威嚴(yán)E、崇高答案:CD56.天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力,主要表現(xiàn)為A、藝術(shù)感受力B、藝術(shù)想象力C、藝術(shù)技巧D、藝術(shù)造詣E、靈感答案:ABCE57.從客觀的精神世界中探求美的美學(xué)家有A、威廉?荷加斯B、亞里士多德C、柏拉圖D、普羅提諾E、黑格爾答案:CDE58.關(guān)于美育的內(nèi)涵主要有以下幾種說(shuō)法A、美育是人格教育B、美育是情感教育C、美育是藝術(shù)教育D、美育是定向教育答案:ABCD判斷題1.美學(xué)就是研究藝術(shù)的A、正確B、錯(cuò)誤答案:B2.審美能力是一種體驗(yàn)人生的能力A、正確B、錯(cuò)誤答案:A3.休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的交叉和融合A、正確B、錯(cuò)誤答案:A4.詩(shī)史意味著詩(shī)歌可以作為歷史的實(shí)錄來(lái)讀A、正確B、錯(cuò)誤答案:B5.離開人的生活世界而專注于語(yǔ)義分析,會(huì)從根本上取消美學(xué)A、正確B、錯(cuò)誤答案:A6.審美范疇可以隨意地增加A、正確B、錯(cuò)誤答案:B7.美的社會(huì)性不在審美主體,而在自然物本身A、正確B、錯(cuò)誤答案:B8.黑格爾認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美A、正確B、錯(cuò)誤答案:B9.學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法,又要注重間接方法A、正確B、錯(cuò)誤答案:A10.藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無(wú)所不在的A、正確B、錯(cuò)誤答案:A11.審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B12.中國(guó)山水畫中的“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”中,尤以“深遠(yuǎn)”境界最高A、正確B、錯(cuò)誤答案:B13.一個(gè)時(shí)代的審美趣味無(wú)法體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣A、正確B、錯(cuò)誤答案:B14.高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對(duì)象A、正確B、錯(cuò)誤答案:A15.意境是意象中間最富有形而上意味的一種類型A、正確B、錯(cuò)誤答案:A16.理性沖動(dòng)使人受到自然要求的壓力A、正確B、錯(cuò)誤答案:B17.蔡元培企圖用一些西方的美學(xué)的理論來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》A、正確B、錯(cuò)誤答案:B18.美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一A、正確B、錯(cuò)誤答案:A19.俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一A、正確B、錯(cuò)誤答案:B20.王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象A、正確B、錯(cuò)誤答案:A21.境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐沒有指引作用A、正確B、錯(cuò)誤答案:B22.一個(gè)人的氣象是可以感知的A、正確B、錯(cuò)誤答案:A23.馮友蘭說(shuō)一個(gè)境界首先是功利境界A、正確B、錯(cuò)誤答案:B24.人體美最終顯示為感性生命之美A、正確B、錯(cuò)誤答案:A25.世界上沒有兩個(gè)人的境界是完全相同的A、正確B、錯(cuò)誤答案:A26.《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)A、正確B、錯(cuò)誤答案:A27.時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌A、正確B、錯(cuò)誤答案:A28.美帶有歷史性A、正確B、錯(cuò)誤答案:A29.美育等同于藝術(shù)教育A、正確B、錯(cuò)誤答案:B30.美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)A、正確B、錯(cuò)誤答案:B31.悲劇作為一種審美形態(tài)和戲劇形式都起源于希臘A、正確B、錯(cuò)誤答案:A32.審美趣味和審美格調(diào)在審美價(jià)值的意義上不會(huì)有所區(qū)別A、正確B、錯(cuò)誤答案:B33.意境是意象中間最富有形而上意味的一種類型A、正確B、錯(cuò)誤答案:A34.所有的自然風(fēng)景都是美的A、正確B、錯(cuò)誤答案:B35.文化產(chǎn)業(yè)比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍更廣A、正確B、錯(cuò)誤答案:A36.德育是熏陶

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