蘇教版（新）必修一第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑經(jīng)典的力量

獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼·黑塞什么是教養(yǎng)？

古希臘哲學家赫拉克利特說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的，更是最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。”1、什么是真正的修養(yǎng)？2、作者認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？為什么？

意大利作家卡爾維諾：經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中；一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它不斷讓周圍制造一團批評話語的塵霧，卻總是把那微粒抖掉；一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。3、你認為什么樣的作品才是經(jīng)典？

閱讀思考4、那么同學們都讀過哪些經(jīng)典呢？從這些經(jīng)典中你學到了什么？

朗讀第二部分，思考：1、以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，有何用意呢？2、作者以自身閱讀體驗為例，又是為了告訴我們什么？

教養(yǎng)是一種境界。一個人的心中必須要有人類的意識，要有對生命的人文關懷意識，要懂得敬重、悲憫和愛，用黑塞的話說，就是讓自己與整個人類之間建立起息息相通的聯(lián)系，讓自己與人類的心臟一起跳動，讓人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。教養(yǎng)永遠只是一個過程，永遠只在路上，它不追求任何的具體目的。教養(yǎng)是精神和心靈的完善。什么是教養(yǎng)？課堂小結

教養(yǎng)是一些習慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關的，是后天和社會的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。閱讀經(jīng)典，追求教養(yǎng)，我們——“永遠都在半道上”！

培根曾說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。1．為什么研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑？為什么研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑？參考答案：掌握作品里的鮮活的意識和人類巨意識財富；領略人類所思所求的廣闊、豐盈，使自己與整個人類建立起息息相關的形象；使生活更有意義。研讀課文2．如何理解文章結尾“通過原始密林的路有成千上萬條，要達到的目的也有成千上萬個，可沒有一個是最后的終點，在眼前的終點后面，又將展現(xiàn)出一片片新的廣闊的原野……參考答案：這句話運用比喻，形象說明真正的閱讀者為獲得教養(yǎng)而進行的閱讀是一種愉快的精神旅行，同時，這種精神追求能不斷進入新的境界。

3．為什么作者強調閱讀經(jīng)典作品？對經(jīng)典作品為什么要反復閱讀？4．為什么“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”？參考答案：學會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。

培根曾說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。教養(yǎng)的證據(jù)畢淑敏

教養(yǎng)是一個高頻詞，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了，如果說一個女人沒教養(yǎng)，簡直就如同說她是三陪小姐。什么叫教養(yǎng)呢？辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質和習慣”。一個人可以受過教育，但他依然是沒教養(yǎng)的。就像一個可以不停地吃東西，但但的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。不過這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。教養(yǎng)不是天生的，一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當然，這個“教”是廣義的，除了指入學經(jīng)師，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡，最重要的證據(jù)有如下若干：

熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的渺小的。沒有相應的自然科學知識，人除了顯得蒙昧和狹隘之外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護花草，正

是這種偉大感悟的是最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀折花木，通常人們會毫不遲疑地評判道——這個人太沒教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調地相處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛護更多的動物，愛護自己的同類。

一個有教養(yǎng)的人，應該能夠自如地運用公共的語言，表達自己的內心和同他人交流，并能妥貼地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔明亮的語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內部語言，只能說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。這不是一個批評，而是一個事實。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學習和練習來獲得的。一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生死的個體感受以外，他們對自己的內心感知甚為模糊，因為那些描述內心感受的，通常是抽象的和長于比興的。不通過學習，難以明確恰當?shù)貙⑺磉_出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算一個有教養(yǎng)的人。技術是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領是不夠的，就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無需教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。

一個有教養(yǎng)的人，對歷史的恰如其分的了解，知道身為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當然，教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和大海的方向。

一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不同程度地想到他遠大的目標。教養(yǎng)把人的注意力拓寬了，變得龐大和光明。每一個個體都沉沒在黑暗狹谷的時刻，當你在跋涉和攀援中，雖然傷痕累累，因為你具的教養(yǎng)，確知時間是流動的，明了暫與永久，相信在遙遠的地方，定有狹谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。

一個有教養(yǎng)的人，特別是女人，對自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道他們各自獨有的清晰的名稱，明了他們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道，他的大腦是他身體的主宰，。他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的權利。在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。

一個有教養(yǎng)的人，對人類各種優(yōu)秀品質，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習偽裝成高風亮節(jié)，不能因為自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。

有教養(yǎng)的人知道害怕，知道害怕是一件有價值和有意義的事情，它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現(xiàn)。

有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那結偉大的發(fā)現(xiàn)和價值，知道對于自己無法企及的高風亮節(jié)表達尊重，而不是糊涂地閉上眼睛可是居心叵測地嘲諷。

教養(yǎng)是不可一蹴而就的。教養(yǎng)是細水長流的。教養(yǎng)是可以遺失和撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關的，是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，都能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質一張X光片。臉面上可以化妝繁花似錦，但只有內在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。書是良藥漢?劉向：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。書是益友臧克家：讀過一本好書，像交了一個益友。書是窗戶高爾基：每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶。書是陽光莎士比亞：生活里沒有書籍，就像沒有陽光。書是鑰匙托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。書是火雨果：各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸