蘇教版（新）必修一第三專題 月是故鄉(xiāng)明鄉(xiāng)關(guān)何處前方“百校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

前方曹文軒一輛破舊簡(jiǎn)陋的汽車一群神情各異的旅客一個(gè)凝眸窗外的男子一雙惶惑茫然的眼睛學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。進(jìn)行文本研習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的感受。正確朗讀下列紅顏色的字詞遷徙

襲擊按捺不住憔悴惶惑溫馨水中之屑拋錨xǐxínàqiáohuángxīnxièmáo作者簡(jiǎn)介

曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。兒童文學(xué)委員會(huì)委員。主要著作有：長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《

》，《

》山羊不吃天堂草草房子

攝影散文它是由攝影和文字構(gòu)成的。這種文體兼具兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺(jué)性、對(duì)瞬間畫(huà)面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。散文可以不受影像的限制，展開(kāi)聯(lián)想。兩者互相影響，互相補(bǔ)充，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。文體介紹思考與討論為什么說(shuō)“人有克制不住的離家的欲望？”（請(qǐng)用文中的句子來(lái)回答）為什么說(shuō)“人生的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)悲劇性的苦旅？”解讀“人無(wú)法還家；即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”這句話的內(nèi)涵。

人為什么要離家？1、人類一直有著離家與遠(yuǎn)行的習(xí)性。2、外面的世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在誘惑著人們。3、由于外在的壓迫，人不得不離家。4、前方的不確定性助長(zhǎng)了人們對(duì)前方的幻想。

遷徙的習(xí)性外界的誘惑壓迫的無(wú)奈理想的召喚思考與討論為什么說(shuō)“人有克制不住的離家的欲望？”（請(qǐng)用文中的句子來(lái)回答）為什么說(shuō)“人生的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)悲劇性的苦旅？”解讀“人無(wú)法還家；即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”這句話的內(nèi)涵。人生是一場(chǎng)苦旅1、我們?cè)谧约旱娜松猛旧蠆^斗，尋找著自己的理想與人生價(jià)值，尋找更新更多的價(jià)值生命就成了生命活動(dòng)的目標(biāo)，也就成了人在一生中永不停息的活動(dòng)。生命的過(guò)程就是一次次地歷險(xiǎn)，人生的至美風(fēng)光就在險(xiǎn)峻的巔峰；對(duì)于生命終級(jí)目標(biāo)的苦苦思索與追求，注定了我們永遠(yuǎn)在路上。

2、人不能瀟灑地前行，總時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去的家園。師生對(duì)話明確：想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己的所有理想，永遠(yuǎn)在人生之路上尋覓。思考與討論為什么說(shuō)“人有克制不住的離家的欲望？”（請(qǐng)用文中的句子來(lái)回答）為什么說(shuō)“人生的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)悲劇性的苦旅？”解讀“人無(wú)法還家；即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”這句話的內(nèi)涵。

家園的人文內(nèi)涵一

蘇雪林說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有家的時(shí)候就想家，有了家的時(shí)候，又感到家的累贅?！狈搅钊逭f(shuō)：“家，我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬?！奔覉@的人文內(nèi)涵二人對(duì)家園的眷戀與追尋實(shí)際上是對(duì)某種精神的追求，是一種近似宗教上的皈依感，家是精神的歸宿，精神的棲身之所。我身本無(wú)鄉(xiāng)心安是歸處－－白居易心的漂泊從來(lái)沒(méi)有港口空空的行囊空空的手等待你驀然回首－－劉浪《心的漂泊》

我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程

——詩(shī)人：汪國(guó)真

與君共勉

人生就是永不休止的奮斗！它不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。對(duì)于生活理想，應(yīng)該像宗教徒對(duì)待宗教一樣充滿虔誠(chéng)與熱情。

——作家：路遙

悲劇性實(shí)質(zhì)