八上語(yǔ)文蘇州園林公開(kāi)課教案課件教案課件

PAGE學(xué)科語(yǔ)文課題蘇州園林課型新授教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力1、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，把握蘇州園林特點(diǎn)。2、理清行文思路，把握本文的總分結(jié)構(gòu)，明確說(shuō)明順序。3、正確判斷說(shuō)明方法，體會(huì)各自的說(shuō)明作用。4、品味準(zhǔn)確周密生動(dòng)精練的說(shuō)明語(yǔ)言。過(guò)程方法朗讀課文的基礎(chǔ)上整體感知文本，把握蘇州園林的特征。2、通過(guò)討論，運(yùn)用“自主、合作、探究”的方式理清行文思路，把握總分結(jié)構(gòu)，明確說(shuō)明順序，品味準(zhǔn)確周密生動(dòng)精練的說(shuō)明語(yǔ)言。情感態(tài)度了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)1、把握蘇州園林特點(diǎn)。2、理清行文思路，明確說(shuō)明順序。3、能正確判斷說(shuō)明方法，體會(huì)各自的說(shuō)明作用。教學(xué)難點(diǎn)品味準(zhǔn)確周密生動(dòng)精練的說(shuō)明語(yǔ)言。教學(xué)媒體多媒體教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、圖片導(dǎo)入新課多媒體展示一組優(yōu)美蘇州園林的圖片，導(dǎo)入新課人常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州被稱為人間天堂很大程度上是仰仗蘇州園林。蘇州是一座名副其實(shí)的園林，大小園林?jǐn)?shù)量之多、藝術(shù)造詣之精，是今天世界上任何地區(qū)所罕見(jiàn)，“江南園林甲天下，蘇州園林甲桂林”，可以說(shuō)蘇州園林是集歷代江南園林藝術(shù)之大成。今天就讓我們跟著現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的介紹走進(jìn)蘇州園林。二、初讀，整體感知用自己喜歡的方式朗讀課文，完成預(yù)習(xí)常規(guī)任務(wù)：①了解作者的相關(guān)情況②給文章標(biāo)序號(hào)③掃除字詞障礙④整體感知文章，明確說(shuō)明對(duì)象及其總體特點(diǎn)。①介紹作者學(xué)生介紹教師補(bǔ)充：多媒體展示葉圣陶（1894-1988）原名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。②讀準(zhǔn)字音多媒體展示：軒榭（）（）丘壑（）雕鏤（）觀看、欣賞觀看、欣賞圖片，走近蘇州園林，初步感受蘇州園林的美，讀，完成預(yù)習(xí)常規(guī)任務(wù)學(xué)生舉手讀課下注釋學(xué)生齊讀學(xué)生依次讀出，最后齊讀鞏固充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)，為學(xué)生走進(jìn)課文創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)，為學(xué)生走進(jìn)課文創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣培養(yǎng)學(xué)生良好的初讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生讀課下注釋的習(xí)慣，以便更好地理解文本鞏固字詞，夯實(shí)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖嶙峋（）（）池沼（）模樣（）鑒賞（）因地制宜（）重巒疊嶂（）師生共同明確③說(shuō)明對(duì)象：蘇州園林特點(diǎn)：游覽無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。（圖畫美）問(wèn)：文章的第四段如果單獨(dú)成文，它的說(shuō)明對(duì)象是否還是蘇州園林？如果不是，是什么？三、研讀課文再讀，思考１、作者是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的？找出相應(yīng)的段落明確：“四個(gè)講究”：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。（3、4、5、6、）“三個(gè)注意”：每一個(gè)角落都注意圖畫美，門和窗都注意圖案美，園內(nèi)建筑的色彩美。（7、8、9）問(wèn)：前面四段用“講究”，為什么后面三段不用呢？這幾個(gè)方面有什么區(qū)別呢？明確：前四個(gè)講究是從整體，也就是大的方面來(lái)說(shuō)明，后面三個(gè)方面是從局部，也就是小的方面來(lái)說(shuō)明。從而引出本文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序2、明確本文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序由此可知本文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)是什么？采用了怎樣的說(shuō)明順序？明確：說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分結(jié)構(gòu)，2段總說(shuō)特點(diǎn)，39段是分說(shuō),同時(shí)與第10段又形成了總分總。局部亦有，如第4段。說(shuō)明順序：邏輯順序，2段是整體說(shuō)，39是局部說(shuō)，36段是大的方面，是主要的，79是小的方面，是次要的，從整體到局部，從主要到次要，從大到小，因此本文的說(shuō)明順序是邏輯順序。3、文章的第一段和最后一段能刪去嗎？為什么？明確：第一段確立說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)明蘇州園林在園林藝術(shù)中的重要地位。最后一段指出蘇州園林的美，還不止于此，收尾留有余地，令人回味，也體現(xiàn)了說(shuō)明文的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。四、細(xì)讀，賞析教師以第四段為例，引領(lǐng)學(xué)生賞析蘇州園林的圖畫美1、齊讀第四段從課文第四段劃出體現(xiàn)蘇州園林圖畫美的關(guān)鍵詞句，用下面的句明確，說(shuō)出思考作答再讀，思考，勾畫思考，討論探究，明確區(qū)別明確結(jié)構(gòu)和順序，并闡述理由小組討論，探究齊讀圈點(diǎn)，勾畫明確說(shuō)明對(duì)象及特點(diǎn)一篇文章的說(shuō)明對(duì)象和其局部的說(shuō)明對(duì)象可能一致，也可能不一致。正確全面地篩選、提取信息培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力使學(xué)生不僅知其然，還應(yīng)知其所以然明確說(shuō)明文開(kāi)篇和結(jié)尾的作用，并理清了本文的行文思路把讀落實(shí)到位培養(yǎng)批注習(xí)慣教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖式說(shuō)話：構(gòu)成了一幅美麗的畫面，體現(xiàn)了蘇州園林的圖畫美。例如：幾座假山配合著竹子花木構(gòu)成了一幅美麗的畫面，體現(xiàn)了蘇州園林的圖畫美。2、小組內(nèi)交流3、全班交流五、課堂小結(jié)作者葉圣陶從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋€(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)為了更好地說(shuō)明蘇州園林的特點(diǎn)，作者采用了總分的結(jié)構(gòu)和邏輯順序。六、布置作業(yè)利用早讀，小組內(nèi)自選段落賞析蘇州園林的圖畫美。第二課時(shí)一、說(shuō)明方法檢測(cè)導(dǎo)入判斷例句所用的說(shuō)明方法：（多媒體展示）1、“魚戲蓮葉間”又是入畫一景2、重巒疊嶂，幾座假山配合著竹子花木就是一幅畫面。3、游覽者必然也不會(huì)勿略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。4、高樹(shù)與低樹(shù)信仰生資。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。5、沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵似的道旁樹(shù)。二、研讀課文速讀課文，舉例說(shuō)明本文都運(yùn)用了哪幾種說(shuō)明方法，有何作用？教師簡(jiǎn)評(píng)運(yùn)用說(shuō)明方法的作用三、合作探討品味本文準(zhǔn)確、生動(dòng)、周密、精煉語(yǔ)言速讀，小組探討交流本文的語(yǔ)言特點(diǎn)全班交流明確：①準(zhǔn)確如：誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。鑒賞是對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，如果換成“觀賞、欣賞”就不準(zhǔn)確了。②生動(dòng)討論，交流聽(tīng)，體會(huì)小組交流，賞析學(xué)生舉手回答學(xué)生舉手回答，其他同學(xué)補(bǔ)充，評(píng)判速讀，品味探討交流充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步把握蘇州園林的特點(diǎn)。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)本課的重點(diǎn)：對(duì)象、特征、結(jié)構(gòu)和順序進(jìn)一步把握蘇州園林的特點(diǎn)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生舉手回答問(wèn)題的習(xí)慣，檢測(cè)學(xué)生正確判斷說(shuō)明方法的程度使學(xué)生正確辨別說(shuō)明方法，感知體會(huì)其作用培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神，體會(huì)本文準(zhǔn)確、生動(dòng)、周密、精煉的語(yǔ)言特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖如：運(yùn)用描寫的表達(dá)方式，“高樹(shù)與低樹(shù)俯視生姿”，生動(dòng)地突出了樹(shù)木的栽種著眼于畫意。運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法或使用比喻的修辭，“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。”生動(dòng)形象地說(shuō)明了蘇州園林的布局決不講究對(duì)稱，體現(xiàn)其園林的圖畫美。③周密如：“蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。”據(jù)說(shuō)是留有余地說(shuō)法，很有分寸步。④精煉如第７三名段中的“栽”“蔓延”“補(bǔ)”幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出了設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。四、課堂小結(jié)在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們游覽了蘇州園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)明白了為了更好地說(shuō)明事物特征，需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，采用準(zhǔn)確、生動(dòng)、周密、精煉的語(yǔ)言。五、布置作業(yè)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)介紹懷來(lái)縣的文化公園，要求抓住文化公園的某個(gè)特點(diǎn)，采用至少四種恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，運(yùn)用空間順序和邏輯順序，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。（字?jǐn)?shù)不少于200）聽(tīng)，體會(huì)完成練筆強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)將所學(xué)說(shuō)明文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中作業(yè)設(shè)計(jì)介紹懷來(lái)縣的文化公園，要求抓住文化公園的某個(gè)特點(diǎn)，采用至少四種恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，運(yùn)用空間順序和邏輯順序（從整體到局部或從概括到具體或從主要到次要等），力求語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。（字?jǐn)?shù)不少于200）板書設(shè)計(jì)局部整體總說(shuō)不止這些次主總說(shuō)分說(shuō)假山池沼的配合亭臺(tái)軒榭的布局花草樹(shù)木的映襯近景遠(yuǎn)景的層次角落的圖畫美門窗的圖案美建筑的色彩美小處注意蘇州園林完美的圖畫大處講究局部整體總說(shuō)不止這些次主總說(shuō)分說(shuō)假山池沼的配合亭臺(tái)軒榭的布局花草樹(shù)木的映襯近景遠(yuǎn)景的層次角落的圖畫美門窗的圖案美建筑的色彩美小處注意蘇州園林完美的圖畫大處講究教學(xué)反思相關(guān)鏈接閱讀陳從周的《說(shuō)園》，了解我國(guó)古典園林藝術(shù)。說(shuō)園園林我國(guó)造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹(shù)立著獨(dú)特風(fēng)格，自來(lái)學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見(jiàn)，如今就我在接觸園林中所見(jiàn)聞掇拾到的，提出來(lái)談?wù)?，姑名“說(shuō)園”。

園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái)，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔，庭院專主靜現(xiàn)。大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。立意在先，文循意出。動(dòng)靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。

中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮小(網(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙)，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

中國(guó)園林的樹(shù)木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹(shù)一角，即折枝尺幅；山間古樹(shù)三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。可是近年來(lái)沒(méi)有注意這個(gè)問(wèn)題，品種搞亂了，各園個(gè)性漸少，似要引以為戒。宋人郭熙說(shuō)得好：“山水以山為血脈，以草為毛發(fā)，以煙云為神采”。草尚如此，何況樹(shù)木呢?我總覺(jué)得一地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色，并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大，成長(zhǎng)得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。這當(dāng)然也包括花卉在內(nèi)。同中求不同，不同中求同，我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫，雖亭臺(tái)樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律．書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。

園林景物有仰觀、俯觀之別，在處理上亦應(yīng)區(qū)別對(duì)待。樓閣掩映，山石森嚴(yán)，曲水灣環(huán)，都存乎此理?！靶〖t橋外小紅亭，小紅亭畔、高柳萬(wàn)蟬聲?！薄熬G楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。”這些詞句不但寫出園景層次，有空間感和聲感，同時(shí)高柳、杏梢，又都把人們視線引向仰觀。文學(xué)家最敏感，我們?cè)靾@者應(yīng)向他們學(xué)習(xí)。至于“一丘藏曲折，緩步百躋攀”，則又皆留心俯視所致。因此園林建筑物的頂，假山的腳，水口，樹(shù)梢，都不能草率從事，要著意安排．山際安亭，水邊留礬，是能引人仰觀、俯觀的方法。

我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢?風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。我曾提過(guò)風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。

中國(guó)園林妙在含蓄，一山一石耐人尋味。立峰是一種抽象雕刻品，美人峰細(xì)看才象。九獅山亦然。鴛鴦廳的前后梁架，形式不同，不說(shuō)不明白，一說(shuō)才恍然大悟，竟寓鴛鴦之意。奈何今天有許多好心腸的人，惟恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國(guó)園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。過(guò)去有些園名，如寒碧山莊（注二）、梅園、網(wǎng)師園，都可顧名思義，園內(nèi)的特色是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之額真是賞景的說(shuō)明書。拙政園的荷風(fēng)四面亭，人臨其境，即無(wú)荷風(fēng)，亦覺(jué)風(fēng)在其中，發(fā)人遐思。而對(duì)聯(lián)文字之雋永，書法之美妙．更令人一唱三嘆，徘徊不已。鎮(zhèn)江焦山頂?shù)膭e峰庵，為鄭板橋讀書處，小齋三間，一庭花樹(shù)，門聯(lián)寫著“室雅無(wú)須大；花香不在多”。游者見(jiàn)到，頓覺(jué)心懷舒暢，親切地感到景物宜人，博得人人稱好，游罷個(gè)個(gè)傳誦。至于匾額，有磚刻、石刻，聯(lián)屏有板對(duì)、竹對(duì)、板屏、大理石屏，外加石刻書條石，皆少用畫面，比具體的形象來(lái)得曲折耐味。其所以不用裝裱的屏聯(lián)，因園林建筑多敞口，有損紙質(zhì)，額對(duì)露天者用磚石，室內(nèi)者用竹木，皆因地制宜而安排。住宅之廳堂齋室，懸掛裝裱字畫，可增加內(nèi)部光線及音響效果，使居者有明朗清靜之感，有與無(wú)，情況大不相同。當(dāng)時(shí)宣紙規(guī)格、裝裱大小皆有一定，乃根據(jù)建筑尺度而定。

園林中曲與直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用．曲直自如。畫家講畫樹(shù)，要無(wú)一筆不曲，斯理至當(dāng)。曲橋、曲徑、曲廊，本來(lái)在交通意義上，是由一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。由此可見(jiàn)，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面(園林橋一般要低于兩岸，有凌波之意)，生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在于不明此理(上海豫園前九曲橋即壞例)。

造園在選地后，就要因地制宜，突出重點(diǎn)，作為此園之特征，表達(dá)出預(yù)想的境界。北京圓明園，我說(shuō)它是“因水成景，借景西山”，園內(nèi)景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬(wàn)園之園”。無(wú)錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構(gòu)，納園外山景于預(yù)園內(nèi)。網(wǎng)師園以水為中心．殿春簃一院雖無(wú)水，西南角鑿冷泉，貫通全園水脈，有此一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設(shè)計(jì)上既背固有設(shè)計(jì)原則，且復(fù)無(wú)水，遂成僵局，是事先對(duì)全園未作周密的分析，不加思索而造成的。

園之佳者如詩(shī)之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間(大園總有不周之處，正如長(zhǎng)歌慢調(diào)，難以一氣呵成)。我說(shuō)園外有園，景外有景，即包括在此意之內(nèi)。園外有景妙在“借”，景外有景在于“時(shí)”，花影、樹(shù)影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香，無(wú)形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩(shī)情畫意盎然而生，與此有密切關(guān)系(參見(jiàn)拙作《建筑中的借景問(wèn)題》)。

萬(wàn)頃之園難以緊湊，數(shù)畝之園難以寬綽。緊湊不覺(jué)其大，游無(wú)倦意，寬綽不覺(jué)局促，覽之有物，故以靜、動(dòng)觀園，有縮地?cái)U(kuò)基之妙。而大膽落墨，小心收拾(畫家語(yǔ))，更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針(書家語(yǔ))。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖，復(fù)有深居山間的諧趣園，于此可悟消息。造園有法而無(wú)式．在于人們的巧妙運(yùn)用其規(guī)律。計(jì)成所說(shuō)的“因借(因地制宜，借景)”，就是法。《園冶》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動(dòng)觀之別，有郊園市園之異等等，各臻其妙，方稱“得體”(體宜)。中國(guó)畫的蘭竹看來(lái)極簡(jiǎn)單，畫家能各具一格；古典折子戲，亦復(fù)喜看，每個(gè)演員演來(lái)不同，就是各有獨(dú)到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學(xué)者死守之，奉為經(jīng)典，則如畫譜之有“芥子園”。文章之有八股一樣。蘇州網(wǎng)師園是公認(rèn)為小園極則，所謂“小而精，以少勝多”。其設(shè)計(jì)原則很簡(jiǎn)單，運(yùn)用了假山與建筑相對(duì)而互相更換的一個(gè)原則(蘇州園林基本上用此法。網(wǎng)師園東部新建反其道，終于未能成功)，無(wú)旱船、大橋、大山、建筑物尺度略小，數(shù)量適可而止，亭亭當(dāng)當(dāng)，象一個(gè)小園格局。反之，獅子林增添了大船，與水面不稱，不倫不類，就是不“得體”。清代汪春田重葺文園有詩(shī)：“換卻花籬補(bǔ)石闌，改園更比改詩(shī)難；果能字字吟來(lái)穩(wěn)，小有亭臺(tái)亦耐看?！闭f(shuō)得透徹極了，到今天讀起此詩(shī)，對(duì)造園工作者來(lái)說(shuō)，還是十分親切的。

園林中的大小是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，無(wú)大便無(wú)小，無(wú)小也無(wú)大。園林空間越分隔，感到越大，越有變化，以有限面積，造無(wú)限空間，因此大園包小園，即基此理(大湖包小湖，如西湖三潭印月)。是例極多，幾成為造園的重要處理方法。佳者如拙政園之枇杷園、海棠塢，頤和園之諧趣園等，都能達(dá)到很高的藝術(shù)效果。如果入門便覺(jué)是個(gè)大園，內(nèi)部空曠平淡，令人望而生畏，即入園亦未能游遍全園，故園林不起游興是失敗的。如果景物有特點(diǎn)，委宛多姿，游之不足，下次再來(lái)。風(fēng)景區(qū)也好，園林也好，不要使人一次游盡，留待多次，有何不好呢?我很惋惜很多名勝地點(diǎn)，為了擴(kuò)大空間，更希望一覽無(wú)余，甚至于希望能一日游或半日游，一次觀完，下次莫來(lái)，將許多古名勝園林的圍墻拆去，大是大了，得到的是空，西湖平湖秋月、西泠印社都有這樣的后果。西泠飯店造了高層，葛嶺矮小了一半。揚(yáng)州瘦西湖妙在瘦字，今后不準(zhǔn)備在其旁建造高層建筑，是有遠(yuǎn)見(jiàn)的。本來(lái)瘦西湖風(fēng)景區(qū)是一個(gè)私家園林群(揚(yáng)州城內(nèi)的花園巷，同為私家園林群，一用水路交通，一用陸上交通)，其妙在各園依水而筑，獨(dú)立成園，既分又合，隔院樓臺(tái)，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫。雖瘦而不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。今天感到美中不足的，似覺(jué)不夠緊湊，主要建筑物少一些，分隔不夠。在以后的修建中，這個(gè)原來(lái)瘦西湖的特征，還應(yīng)該保留下來(lái)。拙政園將東園與之合并，大則大矣，原來(lái)部分益現(xiàn)局促，而東園遼闊，游人無(wú)興，幾成為過(guò)道。分之兩利，合之兩傷。

本來(lái)中國(guó)木構(gòu)建筑，在體形上有其個(gè)性與局限性，殿是殿，廳是廳，亭是亭，各具體例，皆有一定的尺度，不能超越，畫虎不成反類犬，放大縮小各有范疇。平面使用不夠，可幾個(gè)建筑相連，如清真寺禮拜殿用勾連搭的方法相連，或幾座建筑綴以廊廡．成為一組。拙政園東部將亭子放大了，既非閣，又不象亭，人們看不慣，有很多意見(jiàn)。相反，瘦西湖五亭橋與白塔是模仿北京北海大橋、五龍亭及白塔，因?yàn)榈匚徊粔虼螅瑢蚺c亭合為一體，形成五亭橋，白塔體形亦相應(yīng)縮小，這樣與湖面相稱了，形成了瘦西湖的特征，不能不稱佳構(gòu)，如果不加分析，難以辨出它是一個(gè)北海景物的縮影，做得十分“得體”。

遠(yuǎn)山無(wú)腳，遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)根，遠(yuǎn)舟無(wú)身(只見(jiàn)帆)，這是畫理，亦造園之理。園林的每個(gè)觀賞點(diǎn)，看來(lái)皆一幅幅不同的畫，要深遠(yuǎn)而有層次?！俺Ｒ星@貪看水，不安四壁怕遮山?！比缒芏眠@些道理，宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之，等等，見(jiàn)其片斷，不逞全形，圖外有畫，咫尺千里，余味無(wú)窮。再具體點(diǎn)說(shuō)：建亭須略低山巔，植樹(shù)不宜峰尖，山露腳而不露頂，露頂而不露腳，大樹(shù)見(jiàn)梢不見(jiàn)根，見(jiàn)根不見(jiàn)梢之類。但是運(yùn)用上卻細(xì)致而費(fèi)推敲，小至一樹(shù)的修剪，片石的移動(dòng)，都要影響風(fēng)景的構(gòu)圖。真是一枝之差，全園敗景。拙政園玉蘭堂后的古樹(shù)枯死，今雖補(bǔ)植，終失舊貌。留園曲溪樓前有同樣的遭遇。至此深深體會(huì)到，造園困難，管園亦不易，一個(gè)好的園林管理者，他不但要考查園的歷史，更應(yīng)知道園的藝術(shù)特征，等于一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)士對(duì)病人作周密細(xì)致的了解。尤其重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更不能魯莽從事，非經(jīng)文物主管單位同意，須照原樣修復(fù)，不得擅自更改，否則不但破壞園林風(fēng)格，且有損文物，關(guān)系到黨的文物政策問(wèn)題。

郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。無(wú)錫蠡園為庸俗無(wú)野趣之例，網(wǎng)師園屬清新典范。前者雖大，好評(píng)無(wú)多；后者雖小，贊辭不已。至此可證園不在大而在精，方稱藝術(shù)上品。此點(diǎn)不僅在風(fēng)格上有軒輊，就是細(xì)至裝修陳設(shè)皆有異同。園林裝修同樣強(qiáng)調(diào)因地制宜，敞口建筑重線條輪廓，玲瓏出之，不用精細(xì)的掛落裝修，因易損傷：家具以石凳、石桌、磚面桌之類，以古樸為主。廳堂軒齋有門窗者，則配精細(xì)的裝修。其家具亦為紅木、紫檀、楠木、花梨所制，配套陳設(shè)，夏用藤棚椅面，冬加椅披椅墊，以應(yīng)不同季節(jié)的需要。但亦須根據(jù)建筑物的華麗與雅素，分別作不同的處理。華麗者用紅木、紫檀，雅素者用楠木、花梨：其雕刻之繁簡(jiǎn)亦同樣對(duì)待。家具俗稱‘屋肚腸”，其重要可知，園缺家具，即胸?zé)o點(diǎn)墨．水平高下自在其中。過(guò)去網(wǎng)師園的家具陳設(shè)下過(guò)大功夫，確實(shí)做到相當(dāng)高的水平，使游者更全面地領(lǐng)會(huì)我國(guó)園林藝術(shù)。

古代園林張燈夜游是一件大事，屢見(jiàn)詩(shī)文，但張燈是盛會(huì)，許多名貴之燈是臨時(shí)懸掛的，張后即移藏，非永久固定于一地。燈也是園林一部分，其品類與懸掛亦如屏聯(lián)一樣，皆有定格，大小形式各具特征?，F(xiàn)在有些園林為了適應(yīng)夜游，都裝上電燈，往往破壞園林風(fēng)格，正如宜興善卷洞一樣，五色繽紛，宛或餐廳，幾不知其為洞穴，要還我自然。蘇州獅子林在亭的戧角頭裝燈，甚是觸目。對(duì)古代建筑也好，園林也好，名勝也好，應(yīng)該審慎一些，不協(xié)調(diào)的東西少?gòu)?qiáng)加于它。我以為照明燈應(yīng)隱，裝飾燈宜顯，形式要與建筑協(xié)調(diào)。至于裝掛地位，敞口建筑與封閉建筑有別．有些燈玲瓏精巧不適用于空廊者，掛上去隨風(fēng)搖曳，有如塔鈴，燈且易損，不可妄掛，而電線電桿更應(yīng)注意，既有害園景，且阻視線，對(duì)拍照人來(lái)說(shuō)，真是有苦說(shuō)不出。凡茲瑣瑣，雖多陳音俗套，難免絮聒之譏，似無(wú)關(guān)大局，然精益求精，繁榮文化，愚者之得，聊資參考!閱讀《紅樓夢(mèng)》中描寫大觀園里假山堆疊的幾段文字，試與課文關(guān)于假山的段作比較，看看它們所寫的景物有什么相似之處。遂命開(kāi)門，只見(jiàn)迎面一帶翠嶂擋在前面。眾清客都道：“好山，好山！”賈政道：“非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣?！北娙说溃骸皹O是。非胸中大有丘壑，焉能想及此?！闭f(shuō)畢，往前一望，見(jiàn)白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立；上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來(lái)由那一邊出去，方可遍覽。”說(shuō)畢，命賈珍在前引導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤進(jìn)入山口。

抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”

眾人聽(tīng)說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字，也有說(shuō)該提“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中早知賈政要試寶玉的功業(yè)進(jìn)益如何，只將些俗套來(lái)敷衍。寶玉亦料定此意。賈政聽(tīng)了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聞古人有云：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今。’況此處并非主山正景，原無(wú)可題之處，不過(guò)是探景一進(jìn)步耳。莫若直書‘曲徑通

幽處’這句舊詩(shī)在上，倒還大方氣派?！北娙寺?tīng)了，都贊道：“是極！二世兄天

分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的?！辟Z政笑道：“不可謬獎(jiǎng)。他年小，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻

，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。下課啦，咱們來(lái)聽(tīng)個(gè)小故事吧:活動(dòng)目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說(shuō)：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫幔俊贝蠹一卮穑骸霸敢?！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開(kāi)，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來(lái)?！?/p>

主持人問(wèn)：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō)：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō)，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒(méi)有水，我們?nèi)祟惥蜔o(wú)法生存。

小熊說(shuō)：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō)：我們花草樹(shù)木更喜歡和你做朋友，沒(méi)有水，我們?cè)缇涂菟懒?，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開(kāi)它。

栽小樹(shù)，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽(tīng)完了這個(gè)快板，你們說(shuō)水的用處大不大？

甲說(shuō)：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說(shuō)：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說(shuō)：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰(shuí)想出題考考大家，答對(duì)了請(qǐng)給點(diǎn)掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時(shí)把水龍頭開(kāi)小點(diǎn)，請(qǐng)回答對(duì)不對(duì)。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說(shuō)：主持人請(qǐng)把手機(jī)借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個(gè)電話，告訴她做飯時(shí)別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內(nèi)容略寫）

（4）一生說(shuō)：主持人我們想給大家表演一個(gè)小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請(qǐng)看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學(xué)校男廁所便池堵了，水龍頭又大開(kāi)，水流滿地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所，看見(jiàn)后又皺眉又罵，但都沒(méi)有關(guān)水管，嘴里還念念有詞，又說(shuō)：“反正不是我家的。”

旁白：“那又是誰(shuí)家的呢？”

主持人：看完這個(gè)小品，你們有什么想法嗎？誰(shuí)愿意給大家說(shuō)說(shuō)？

甲：剛才三個(gè)同學(xué)太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙：上次我去廁所看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)就主動(dòng)關(guān)上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)會(huì)怎樣做呢？

齊：主動(dòng)關(guān)好。

小記者：同學(xué)們，你們好！我想打擾一下，聽(tīng)說(shuō)你們正在開(kāi)班會(huì)，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學(xué)，你好！通過(guò)參加今天的班會(huì)你有什么想法，請(qǐng)談?wù)労脝幔?/p>

答：我要做節(jié)水的主人，不浪費(fèi)一滴水。

小記者：請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答：今天參加班會(huì)我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個(gè)人做起。我想把每個(gè)廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條，這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

水跑上來(lái)說(shuō)：同學(xué)們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開(kāi)心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請(qǐng)你們今后一定節(jié)約用水呀！讓人類和動(dòng)物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發(fā)言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

動(dòng)物：小熊上場(chǎng)說(shuō)：我代表動(dòng)物家族謝謝你了，我們也會(huì)保護(hù)你的！

花草樹(shù)木跑上場(chǎng)說(shuō)：我們也不會(huì)忘記你的貢獻(xiàn)！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因?yàn)槲姨吲d了，今后還請(qǐng)你們多關(guān)照我呀！

主持人：水伯伯，請(qǐng)放心，今后我們一定會(huì)做得更好！再見(jiàn)！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學(xué)們，今天我們召開(kāi)的班會(huì)非常生動(dòng)，非常有意義。水是生