初中八年級歷史與社會統(tǒng)編版八年級上冊(2013)-西方文明的搖籃-公開課

古希臘西方古典文明古羅馬愛琴文明（海洋文明）西方文明（海洋文明）古希臘文明古代希臘初識希臘

古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。地理范圍城邦海岸線崎嶇，良港眾多，島嶼星羅棋布，重疊的山巒地理環(huán)境這樣的地理環(huán)境給古希臘人居住、生產(chǎn)，甚至是思想上帶來什么影響呢？古希臘人居住在彼此孤立的山谷里和海島上，出現(xiàn)“城邦”航海、貿(mào)易、漁業(yè)發(fā)達(dá)；他們敢于冒險，追求自由，在貿(mào)易中學(xué)會了公平公正的思想。細(xì)探城邦1）什么是城邦？

城邦是以城市為中心的小國，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。2）城邦的特征？小國寡民城邦是古希臘文明的基本特征之一3）出現(xiàn)城邦的時間公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)

眾多城邦涌現(xiàn)于希臘世界，如滿天星斗般閃現(xiàn)文明的光輝。小的城邦公民甚至不過幾百人。最大的城邦斯巴達(dá)，領(lǐng)土也只有8400平方千米4）典型代表斯巴達(dá)和雅典說說城邦內(nèi)部具有怎樣的特點(diǎn)？①市場②神廟③衛(wèi)城④私人住宅⑤城墻⑥運(yùn)動場⑦劇場①②③④⑤⑥⑦城邦內(nèi)部布局有致，設(shè)施完備，神廟、劇場和運(yùn)動場更具希臘特色，體現(xiàn)了小國寡民的城邦特征。深究民主“它是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃”古代雅典政治機(jī)構(gòu)示意圖公民大會會場可同時容納2萬多人，環(huán)形設(shè)置可達(dá)到很好的傳聲效果雅典的政治體制：城邦民主制深究民主1、雅典的民主政治主要經(jīng)歷了哪兩個重要時期？各有什么貢獻(xiàn)？2、雅典公民享有哪些權(quán)利？3、在雅典，參與國家管理的主要是什么人？閱讀書本P19內(nèi)容，思考以下3個問題：雅典民主政治1、雅典的民主政治主要經(jīng)歷了哪兩個重要時期？各有什么貢獻(xiàn)？經(jīng)歷兩個階段：公元前6世紀(jì)，克里斯提尼，確立了雅典民主制度。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里，達(dá)到全盛，被稱為古希臘的黃金時期。開始：全盛：機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位主要職責(zé)雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：公民大會五百人議事會陪審法庭決定內(nèi)政、外交等一切國家大事負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)負(fù)責(zé)審理各種重要案件最高司法機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會常設(shè)機(jī)關(guān)雅典民主政治雅典民主政治2、雅典公民享有哪些權(quán)利？

帕卡迪和他的妻子回雅夢典帕卡迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來，因?yàn)樗⒓庸翊髸?，這個公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊….

帕卡迪來到雅典公民大會的廣場，大會尚未正式開始開始，會場像往常一樣熱鬧，看不見一個奴隸，會場圍著籬笆，設(shè)有多道門?！按蠹易⒁?，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！雅典民主政治回雅夢典問：開會會影響到他的工作，為什么還樂意去參加？民主的內(nèi)容（權(quán)利）：1、參與國家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題。2、為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。3、還向公民發(fā)放“觀劇津貼”，鼓勵他們接受政治教育和文化熏陶。2、雅典公民享有哪些權(quán)利？雅典民主政治3、在雅典，參與國家管理的主要是什么人？10%90%公民其他居民（奴隸、婦

女、外邦人）雅典的民主是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的奴隸制民主。雅典民主制度的實(shí)質(zhì)：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是掌握在全體公民手中的，而不是在少數(shù)人手中?！死镅葜v你怎樣評價雅典的民主政治？局限性雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂外，是少數(shù)人的民主。積極性使公民得以享受更多的權(quán)利，有利于公民積極地參政議政。雅典的民主制具有雙重性：陶片放逐法雅典民主政治

今天公民大會的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識字，只好請旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰他也不清楚。不過他聽到之前反響最大的是一個名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國家的行為。有人憤憤的說：“他自以為曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對國家漠不關(guān)心，只注重個人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款。”......1、

雅典公民投票表決的這種方式叫什么？2、特森為什么會成為“大熱門”？雅典書簽

陶片放逐法由克里斯提尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會的人數(shù)超過6000人，得票最多的人就會受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。陶片放逐法城邦對比民皆全兵的斯巴達(dá)城斯達(dá)巴斯巴達(dá)實(shí)行貴族統(tǒng)治（寡頭政治），和當(dāng)時雅典的民主制度形成了鮮明對比。斯巴達(dá)人非常好戰(zhàn)，國家規(guī)定所有男人都必須從軍，他們的國家是在不斷對外征服的過程中形成的崇尚武力的斯巴達(dá)有人說：斯巴達(dá)是野蠻的民族，他們殺人成性！也有人說：斯巴達(dá)是剛毅的民族，他們成就了斯巴達(dá)精神！

古代斯巴達(dá)勇士出征時，母親送給兒子的臨別贈言：“帶著你的盾牌回來，或者死在上面！”崇尚武力的斯巴達(dá)雅典、斯巴達(dá)進(jìn)行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使輝煌一時的希臘城邦制度迅速衰微……1．亞歷山大帝國的疆域涉及哪些文明古國？亞歷山大帝國古希臘古埃及古巴比倫古印度亞洲非洲歐洲文明后續(xù)亞歷山大帝國的統(tǒng)治使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流與融匯，擴(kuò)大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體