11課-就任北京大學(xué)校長之演說

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演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結(jié)束，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性。點此播放教學(xué)視頻

例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運(yùn)強(qiáng)者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng)?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。點此播放教學(xué)視頻

本單元都是大家的演講辭，它屬于議論性散文范疇。這三篇課文都是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說。閱讀時應(yīng)首先把握有關(guān)背景，做好理解的準(zhǔn)備工作；演講辭重在口語表達(dá)，學(xué)習(xí)時，應(yīng)注意模仿朗誦；要練習(xí)寫作簡短的演講辭，鍛煉演講的能力?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》是蔡元培先生就任北大校長時的演講，表達(dá)了自己對廣大師生的殷切期望，言辭懇切，以理服人。點此播放教學(xué)視頻

《我有一個夢想》是作者在紀(jì)念解放黑奴宣言一百周年集會上的演講辭，他指出了宣言簽署一百年來美國在社會制度上存在的弊端，黑人仍在遭受著不平等的待遇，他號召黑人同支持他們的白人一道，采用精神斗爭的方式，為爭取本民族的自由，為了美國成為一個真正平等、自由的國家而戰(zhàn)斗。演講有理有節(jié)，富有感召力和啟發(fā)性。《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇議論文。閱讀本文，要揣摩詞語的感情色彩，品味作者對逝者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意義；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)及寓議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。近年來，由于素質(zhì)教育的大力提倡，高考試題中對文學(xué)作品閱讀考查的頻率也越來越高。尤其是散文閱讀，越來越受到高考命題者的喜愛?？砷L期以來，不少備考者存在以下兩種錯誤做法：一種是泛泛對待，把散文和小說、詩歌等放在一起，只就現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀的一般規(guī)律或《考試說明》中的幾點要求泛泛而談；另一種是以練代講，通過做大量的散文閱讀練習(xí)，以期達(dá)到提高的目的。依據(jù)散文的文體特征，結(jié)合以往高考試題，引導(dǎo)學(xué)生深思散文的“形”“神”關(guān)系，理清散文的行文思路。認(rèn)真研讀《考試說明》就不難發(fā)現(xiàn)，第Ⅱ卷中的現(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞評價能力。分析近幾年高考的散文閱讀題，我們不難看出：對學(xué)生的分析綜合能力的考查主要是通過考查作品的思想內(nèi)容來實現(xiàn)的；而對鑒賞評價能力的考查則主要是通過考查作品的表達(dá)技巧來實現(xiàn)的，它常伴有“作用”“好處”“妙處”等字眼。點此播放教學(xué)視頻

1．演講辭都具有很強(qiáng)的針對性，旗幟鮮明，立場堅定。同時，演講辭以說服聽眾為目的，往往有很強(qiáng)的邏輯性。另外，演講還講究內(nèi)容的鼓動性和表達(dá)的綜合性，演講者總是以自己的情感之火去點燃聽眾的情緒，激發(fā)聽眾的共鳴。所以學(xué)習(xí)時要注意抓住文本主旨、分析邏輯層次，體會作者的情感力量和語言技巧。點此播放教學(xué)視頻

2．演講意味著在公共場合發(fā)表講話，是面向聽眾集中闡釋某個問題的一種說話形式。因此，在學(xué)習(xí)時要注意培養(yǎng)實際的說話能力。比如，如何寫好演講稿，如何熟讀成誦，如何確定情感基調(diào)以及語速、語調(diào)、表情、動作等?？傊⒅卮w會，說寫結(jié)合。

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第11課就任北京大學(xué)校長之演說

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滿庭芳蘇軾元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。點此播放教學(xué)視頻

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。云何，當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。點此播放教學(xué)視頻

賞析：宋神宗元豐七年(1084)，因“烏臺詩案”而謫居黃州達(dá)五年之久的蘇軾，奉命由黃州移汝州(今河南臨汝)。對于蘇軾來說，這次雖是從遙遠(yuǎn)的黃州調(diào)到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名并未撤消，官職也仍是一個“不得簽書公事”的州團(tuán)練副使，政治處境和實際地位都沒有任何實質(zhì)上的改善。當(dāng)他即將離開黃州赴汝州時，他的心情是矛盾而又復(fù)雜的：既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依難舍的別情，又有久慣世路、洞悉人生的曠達(dá)之懷。這種心情，十分真實而又生動地反映在詞中。點此播放教學(xué)視頻

上片抒寫對蜀中故里的思念和對黃州鄰里父老的惜別之情。首句“歸去來兮”，搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達(dá)了自己思?xì)w故里的強(qiáng)烈愿望，暗含了思?xì)w不得歸、有家不能歸的悵恨。接下來“百年強(qiáng)半，來日苦無多”二句，以時光易逝、人空老大的感嘆，加深了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。上片的后半部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開滿腔愁思，抒發(fā)因在黃州居住五年所產(chǎn)生的對此地山川人物的深厚情誼?！白婞S州再閏，兒童盡、楚語吳歌”句，于平和的語氣中，傳達(dá)出生命短促、人生無常的沉重哀傷?！吧街杏眩u豚社酒，相勸老東坡”，這三句，真切細(xì)致地表現(xiàn)了作者與黃州百姓之間純真質(zhì)樸的情誼，以及作者在逆境中曠達(dá)超脫、隨遇而安的淡泊心態(tài)。詞的下片，進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達(dá)觀豪放的可愛性格。過片三句，向父老申說自己不得不去汝州，并嘆息人生無定，來往如梭，表明自己失意坎坷、無法掌握命運(yùn)的痛苦之情?！按e看秋風(fēng)，洛水清波”二句，卻從未來著筆瞻望自己即將到達(dá)之地，隨緣自適思想頓然取代了愁苦之情。一個“閑”字，將上片哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細(xì)柳”至篇末，是此詞的感情高潮，以對黃州雪堂的留戀再次表達(dá)了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細(xì)柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自己有朝一日還要重返故地，重溫這段難忘的生活。此處不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字里行間。詞的下片，深沉蘊(yùn)藉，含蓄委婉，情真意切，將惜別、依戀之情表現(xiàn)得動人肺腑，令人回味無窮。結(jié)尾的臨別告語，奇峰突起，收束全篇，與上片的純真友情相呼應(yīng)，將惜別之情推向高潮。點此播放教學(xué)視頻

蔡元培名言摘錄(1)人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動。(2)教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。(3)囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。(4)若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。(5)與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。(6)道并行而不相悖，萬物并育而不相害。(7)審美觀念是隨著修養(yǎng)而進(jìn)步的，修養(yǎng)愈深，審美程度愈高。點此播放教學(xué)視頻

(8)美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。(9)要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。(10)大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯。點此播放教學(xué)視頻

蔡元培(1868～1940)，字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。現(xiàn)代教育家。他以一個曾得意于仕途的清末翰林，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲拿裰髦髁x革命者。點此播放教學(xué)視頻

他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他也是我國近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實踐家。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。著有《蔡元培選集》《中國倫理學(xué)史》，教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等，遺著輯有《蔡元培全集》。點此播放教學(xué)視頻

1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培想通過這次演講對學(xué)子進(jìn)行學(xué)問和道德上的告誡。蔡元培在以后執(zhí)政北大的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。點此播放教學(xué)視頻

他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。點此播放教學(xué)視頻

答案：1.xié

mǐ

yì/liáo

zǐlì

dǐlì/cuō

xù

wù/què

nào點此播放教學(xué)視頻

答案：zǎi/zài

chánɡ/zhǎnɡ

ɡān/ɡàn

zhòu/zhóu

jī/qǐ

bì/pí點此播放教學(xué)視頻

答案：肄/肆矯/驕馳/弛譽(yù)/謄嗟/磋怡/飴點此播放教學(xué)視頻

三、詞語辨析1．正規(guī)·正軌辨析：正規(guī)：形容詞，指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)的。正軌：名詞，指正常的或正確的發(fā)展道路。例句：(1)首批遷入我市的南水北調(diào)中線工程丹江口庫區(qū)移民在市直相關(guān)部門和地方黨委政府共同努力下，移民居住生活正逐步走上________。(2)為幫助自費出國留學(xué)人員正確選擇國外學(xué)習(xí)學(xué)校，加強(qiáng)對自費留學(xué)中介活動的監(jiān)管，引導(dǎo)自費留學(xué)中介機(jī)構(gòu)與國外________學(xué)校開展合作。答案：(1)正軌(2)正規(guī)2．畢業(yè)·肄業(yè)辨析：畢業(yè)：學(xué)生在學(xué)?；蛴?xùn)練班修業(yè)期滿，達(dá)到規(guī)定要求，結(jié)束在校學(xué)習(xí)。肄業(yè)：在校學(xué)習(xí)；指(學(xué)生)沒有達(dá)到畢業(yè)年限或程度而離校停學(xué)。二者在內(nèi)容上有所區(qū)別。例句：(1)中專________時，父母都失業(yè)，我是大女兒，家里還有兩個妹妹。所以，我一走出校門，就要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，好悲哀。(2)犯罪嫌疑人李某是武漢某大學(xué)的自考班________生，走出校園后在武漢市某培訓(xùn)學(xué)校從事招生工作。答案：(1)畢業(yè)(2)肄業(yè)3．切磋·探討辨析：切磋：比喻在道德學(xué)問方面相互研討、勉勵。探討：研究討論。前者運(yùn)用范圍較窄。例句：(1)據(jù)中山市外僑局消息，近日，澳門中山同鄉(xiāng)聯(lián)誼會、澳門中山隆都同鄉(xiāng)會組織40多位青年回鄉(xiāng)到中山沙溪，與沙溪乒協(xié)、大涌乒協(xié)的乒乓球愛好者聯(lián)誼會友，________球藝。(2)中外建筑專家2010年8月17日在世博園________體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的“可持續(xù)建筑”理念。答案：(1)切磋(2)探討四、熟語積累1．刮目相看：_________2．終南捷徑：_____________3．束之高閣：___________4．敷衍塞責(zé)：__________5．根深蒂固：__________6．責(zé)無旁貸：_________7．開誠布公：____________8．旁征博引：_____________點此播放教學(xué)視頻

答案：1.用新的眼光來看待。也說刮目相待。2．比喻求官的最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。3．把東西捆起來，放在高高的架子上面。比喻扔在一邊，不去用它或管它。4．做事不負(fù)責(zé)，敷衍了事。5．比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。也說根深柢(dǐ)固。6．自己的責(zé)任，不能推卸給別人(貸：推卸)。7．誠意待人，坦白無私。8．為了表示論證充足而廣泛地引用材料。點此播放教學(xué)視頻

蔡元培，近代著名民主革命家，教育家。出生于浙江紹興，23歲中進(jìn)士。1912年就任南京臨時政府教育總長，頒發(fā)了中國第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的教育制度——壬子·癸丑學(xué)制。1917年任北京大學(xué)校長，提倡科學(xué)與民主，主張學(xué)術(shù)自由，新舊思想兼容并包，使北京大學(xué)成為新文化的發(fā)祥地。本文是蔡元培先生在就任北京大學(xué)校長之初在學(xué)生大會上所作的演講。他主要提出了三點要求：一是抱定宗旨，二是砥礪德行，三是敬愛師友。最后提出了今后工作的兩個主要方向：一是改良講義，二是添購書籍。表現(xiàn)了蔡元培先生鮮明的辦學(xué)思想和踏實的工作作風(fēng)，也表現(xiàn)了他對國家、民族和青年學(xué)生的崇高的責(zé)任感和使命感，展現(xiàn)了一個民主、務(wù)實的教育家的高大形象。點此播放教學(xué)視頻

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1．從這篇文章中可以看出，蔡元培是怎樣的一個人？探究：首先，蔡元培是一個愛國的有志之士。他清醒地看到了當(dāng)時人人追求功名利祿，道德日益淪喪的社會現(xiàn)實，心中慨嘆，憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹廢的社會風(fēng)氣。點此播放教學(xué)視頻

其次，蔡元培是一個滿懷斗志的改良之士。當(dāng)時，北京大學(xué)一些教員滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無所成就。而少數(shù)學(xué)生只為混個資歷以便將來謀求個官位，根本無心讀書做學(xué)問。蔡元培就任北京大學(xué)校長可謂是“受命于危難之時”，但他也曾經(jīng)表示：“覺北京大學(xué)雖然聲名狼藉，然改良之策，也未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！弊詈?，蔡元培是一個對教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識的教育家。在本篇演講詞中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，告誡學(xué)生對待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要勤于學(xué)問，又要砥礪德行，還要敬愛師友。從中，我們可以窺探出蔡元培“科學(xué)、民主”的教育觀念以及對教育的意義和方法的獨到認(rèn)識。2．作為一篇就職演說，本文有怎樣的特點？探究：(1)富有針對性和現(xiàn)實意義。就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們所普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。點此播放教學(xué)視頻

(2)在結(jié)構(gòu)上，這篇演講詞思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。點此播放教學(xué)視頻

(3)在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講詞寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂。點此播放教學(xué)視頻

1．本文是作者在就任北京大學(xué)校長時的演說辭，可為什么主體部分是向?qū)W生提出諄諄教誨與建議希望？談?wù)勀愕睦斫狻｜c此播放教學(xué)視頻

答案：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起了聽眾的興趣。點此播放教學(xué)視頻

2．作者在文中對當(dāng)時北大學(xué)子提出的希望有著積極的現(xiàn)實意義，這種意義在今天有無價值？談?wù)勀愕恼J(rèn)識。答案：作者的這種希望對于今天的我們?nèi)杂蟹e極的作用。在當(dāng)今物欲橫流的現(xiàn)實社會里，我們青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，力求在學(xué)校多學(xué)知識，提高自己的文化水平和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，爭取將來為祖國的繁榮和富強(qiáng)、民族的振興和崛起作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。點此播放教學(xué)視頻

3．如何理解文中的結(jié)構(gòu)特點？答案：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。點此播放教學(xué)視頻

4．如何理解文中語言上的特色？答案：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。點此播放教學(xué)視頻

1917年的北京大學(xué)是另外一種樣子，“學(xué)而優(yōu)則仕”充斥著校園。點此播放教學(xué)視頻

這時蔡元培出現(xiàn)了，從此“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。珍惜光陰，為國圖強(qiáng)，成了北大學(xué)子的傳統(tǒng)。蔡元培贏得了“學(xué)界、人世楷模”的美譽(yù)。今天我們再次聆聽蔡元培的演說，他“抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友”的吶喊仍振聾發(fā)聵。點此播放教學(xué)視頻

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蔡元培為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣，逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時的家庭教育，最終實現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。他是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實施美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)實施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點；讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中；認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進(jìn)行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，如“計算、說話，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語法?！秉c此播放教學(xué)視頻

其74年的人生歷程，先后經(jīng)歷了清政府時代、南京臨時政府時代、北洋政府時代和國民黨政府時代，一路經(jīng)歷風(fēng)雨，始終信守愛國和民主的政治理念，致力于廢除封建主義的教育制度，奠定了我國新式教育制度的基礎(chǔ)，為我國教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。適用主題：“教育”“個性”“自然”“愛國”“創(chuàng)新”等相關(guān)的話題。點此播放教學(xué)視頻

初入燕園紅樓飛雪，一時英杰。燕園情，千千結(jié)，問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月。

——《燕園情》

北京大學(xué)，這座承載著幾代人光榮與夢想的中國最高學(xué)府，對于我們向來是那么遙遠(yuǎn)，那么高高在上。而今我卻站在她圣潔的土地上，感受未名湖的氣息，感受博雅塔的高聳，感受作為一名北大學(xué)子的無比榮耀。正如謝冕先生在《永遠(yuǎn)的校園》里寫的：“這真是一塊圣地，數(shù)十年來這里成長著中國幾代最優(yōu)秀的學(xué)者。點此播放教學(xué)視頻

豐博的學(xué)識，閃光的才智，莊嚴(yán)無畏的獨立思想，這一切又與先于天下的嚴(yán)峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗?fàn)幘裣嘟Y(jié)合。這更是一種精神合成的魅力?！钡拇_，北大被賦予太多的歷史使命，它在“戊戌變法”“興學(xué)圖強(qiáng)”的口號聲中誕生，又在“新文化運(yùn)動”中舉起了民主、科學(xué)的大旗，更是“五四運(yùn)動”的策源地。而今，北大在新中國蓬勃發(fā)展的過程中又一次起到了無可替代的作用。她用科技成果，用學(xué)術(shù)著作，進(jìn)一步裝點著博大精深的中國文化。點此播放教學(xué)視頻

如果可以，我想定要把北大作為我永遠(yuǎn)的校園?！氨贝笕恕边@三個字是沉重的，一旦背負(fù)上這神圣的頭銜，我們的使命就不僅僅是做個合格的大學(xué)生，而且還要做個將中華民族的命運(yùn)與個人命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的北大人。都說世界上沒有哪所大學(xué)能像北京大學(xué)一樣，把一個國家的興亡與學(xué)校的責(zé)任看得如此息息相關(guān)。這也許就是北大的與眾不同之處吧。西門前，是篆有“北京大學(xué)”四字的標(biāo)志性匾額，漫步于民主樓前的小徑，映入眼簾的是一幢幢古樸的建筑。我特別喜歡那些古建筑上的圖案，每一幅都仿佛在訴說著一個故事，在秋高氣爽的日子里，襯著明媚的陽光，琉璃瓦格外的耀眼，有一種讓人想穿越歷史的沖動。獨自佇立在人來人往的三角地，驀地有一種失落感。是迷茫也好，無助也罷，總之在這偌大的校園里，有時就會讓人找不到歸屬感。但這至少讓我明白了一點，大學(xué)并不是想象中的那么輕松。特別是在北大，因為這里有太多的機(jī)會。機(jī)會可以是上天賜予的，但把握住機(jī)會靠的卻是自己。人這一生，也可以說是一直在忙忙碌碌地尋找機(jī)會，進(jìn)而在機(jī)會中實現(xiàn)人生的價值。北大就是那么自由，沒有太多的條條框框約束著你，但你必須為自己的人生作一個定位，因為現(xiàn)實把握在自己手中。點此播放教學(xué)視頻

任憑音符在百周年紀(jì)念講堂中徜徉，我只是默默地坐在一角。坦誠地講，我不懂音樂，但我喜歡這種聽交響樂的感覺，仿佛可以使全身的細(xì)胞都跟隨韻律跳動，很舒展，很愜意。這就是北大，竟為這些剛剛抵達(dá)的新生舉辦一場音樂會。濃郁的文化氛圍，讓人產(chǎn)生超凡脫俗之感。而就在昨天，我卻享受了中國男籃的巴特爾與一大群年輕人在籃球場上上演的灌籃盛宴。哦，這是我認(rèn)識的張揚(yáng)的北大，博大卻充滿朝氣。大學(xué)之大，不在于她的校舍恢弘，而在于她的學(xué)術(shù)氣度之大；大學(xué)之老，不在于她的歷史悠久，而在于她的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)之深。點此播放教學(xué)視頻

點評：北大，這所成功的高校，在萬千學(xué)院中脫穎而出，光彩如晝。在無盡的贊美與推崇下，她依舊診視初時的清澈，在喧囂中靜寂，在自豪中努力。素面朝天，她如一位矜持的少女，質(zhì)樸，謙遜。不需要珠光寶氣，她本身就是一幅畫，一幅關(guān)于修身養(yǎng)性和聞雞起舞的古畫，孔子儒學(xué)的精髓在這里得以延續(xù)。于是，燕園里，出現(xiàn)了無數(shù)謙卑與才學(xué)并進(jìn)的人。一位北大副校長，虛懷若谷，誠懇待人，僅是幾小時替素昧平生的學(xué)生看包之舉，便將古道熱腸之美款款展示，于此可窺見燕園古樸之風(fēng)并非表象，質(zhì)樸蕙心如春風(fēng)拂面。生活就是一杯綠茶曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時任北大校長的蔡元培先生寫了一封信，希望能夠得到指點。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個時間讓那位學(xué)生到辦公室面談。點此播放教學(xué)視頻

學(xué)生激動地來到校長的辦公室。沒等他開口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來，快坐下，我給你泡杯茶。”說完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進(jìn)杯子里，倒上開水，遞到學(xué)生面前的桌子上?！斑@可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^來的，你也嘗嘗?！辈淘嘞壬吞@地說道。受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒有一點綠色，喝到口中也像白開水似的，沒有一點茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來的目的。學(xué)生極不自然地聽了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個理由告辭。蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬別浪費了。”學(xué)生無奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口?？删驮谶@時，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個辦公室里可以聞到一種清新的香氣！蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問道：“你明白了嗎？”點此播放教學(xué)視頻

學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實地沉浸下去。”生活就是一杯綠茶，只有靜下心來沉浸進(jìn)去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇！點此播放教學(xué)視頻

蔡元培的名士風(fēng)度1917年蔡元培任北大校長，上任的第一天，校役列隊向校長行禮，先生亦脫帽向校役們鞠躬，打破了歷任校長不理睬校役的慣例。北大校長在當(dāng)時是由大總統(tǒng)直接任命，可謂官高位尊。蔡元培的舉動使校役和師生們耳目一新。點此播放教學(xué)視頻

后人評說蔡元培這樣做，不僅僅是出于一種禮貌，更主要的還在于他通過自己的行為擯除舊北大等級分明的官僚習(xí)氣。如果說對校役的尊重，體現(xiàn)了一代大師的名士風(fēng)度、人格修養(yǎng)和“親民本色”；那么在學(xué)術(shù)上，就更看出他頗具名士風(fēng)度的雅量。1917年蔡元培出版了《石頭記索隱》一書，提出《紅樓夢》是一部“政治小說”的概念，并指出：“作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者，寓痛惜之意?！庇捎谇》晡逅臅r期，人們“反對滿清”的情懷甚重，因此這本書在當(dāng)時得到了廣泛傳播。點此播放教學(xué)視頻

1921年，胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，矛頭直指蔡元培。他毫不客氣地指出蔡的索隱是牽強(qiáng)附會的“大笨伯猜笨謎”的方法，認(rèn)為校長和他的親友團(tuán)走錯了路。推翻索隱派，成了胡適研究紅學(xué)的目的之一。1927年，蔡元培借為人寫序的機(jī)會打破了一度沉寂的“紅學(xué)”之爭。他從姓名相關(guān)、意識有爭、性格相似三個角度再次闡述了自己的觀點，并明確提出“猜謎”是我國文人歷來就有的習(xí)慣，對作品所映射歷史的研究是中國文學(xué)歷來沿用的方法。這次挑戰(zhàn)，雖然沒有把胡適為首的“新紅學(xué)”打死，卻讓他“打擊舊紅學(xué)，推翻索隱派”的想法落了空。點此播放教學(xué)視頻

在蔡胡“紅學(xué)”之爭中，發(fā)生過一件有趣的事，胡適為了推翻蔡元培，樹立考據(jù)派的地位，曾到處尋找錄有曹雪芹身世的《四松堂集》這本書，就在他求而不得，心灰意冷、近乎絕望的時候，蔡元培卻托朋友為他借到了此書，胡適根據(jù)書中的史料記載，更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢》是“曹雪芹自述”的說法。蔡元培的舉動無異于給敵人送彈藥，卻又恰恰顯示了一代大師的雅量和名士風(fēng)度?？鬃诱f：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子！”蔡胡“紅學(xué)”之爭，是真正的學(xué)術(shù)之爭，學(xué)問之爭，君子之爭。點此播放教學(xué)視頻

在學(xué)術(shù)上，蔡元培的名士風(fēng)度可見一斑；而在私生活上，更具名士風(fēng)范，堪稱千古獨步。1902年元旦，蔡元培在杭州舉辦了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧，蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸掛三星畫軸的傳統(tǒng)，以開演說會的形式代替鬧洞房。在演說會上大家辯論男女平等的道理。洞房花燭夜，不鬧洞房，改洞房為會場，大作學(xué)術(shù)報告，在中國歷史上，大概只有蔡元培吧！“是真名士自風(fēng)流”，從蔡元培身上，我們看出了什么是真正的名士風(fēng)度，什么是真正的學(xué)人風(fēng)流！——摘自2010年7月19日《溫州日報》作者：孟祥海點此播放教學(xué)視頻

休息一下，自主回顧學(xué)習(xí)下面這個故事吧！學(xué)習(xí)之路，時刻保持謙虛！熟能生巧，正像下面這個故事說的一樣！故事再現(xiàn)自學(xué)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長處，揚(yáng)長避短，2、正視自己的缺點，知錯能改，3謙虛使人進(jìn)步，4、人應(yīng)有一技之長，5、自信是走向成功的第一步，6強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高，7藝無止境休息一下，自主回顧學(xué)習(xí)下面這個故事吧！學(xué)習(xí)之路，時刻保持謙虛！熟能生巧，正像下面這個故事說的一樣！故事再現(xiàn)自學(xué)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

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屈原

1、正視自己的長處，揚(yáng)長避短，2、正視自己的缺點，知錯能改，3謙虛使人進(jìn)步，4、人應(yīng)有一技之長，5、自信是走向成功的第一步，6強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高，7藝無止境休息一下，自主回顧學(xué)習(xí)下面這個故事吧！學(xué)習(xí)之路，時刻保持謙虛！熟能生巧，正像下面這個故事說的一樣！故事再現(xiàn)自學(xué)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

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屈原

1、正