西方現(xiàn)代藝術(shù)公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件案例試卷

超越與延異——西方現(xiàn)代藝術(shù)

19世紀(jì)末到20世紀(jì)，西方藝術(shù)的傳統(tǒng)也受到了來(lái)自“現(xiàn)代主義”的巨大沖擊，西方美術(shù)“現(xiàn)代化”于中國(guó)相反，主要表現(xiàn)的是擺脫寫實(shí)繪畫的傳統(tǒng)，進(jìn)行純形式的探索和創(chuàng)造?！艾F(xiàn)代主義”是20世紀(jì)以來(lái)具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)藝術(shù)分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)流派和思潮的總稱，又稱現(xiàn)代派。主要藝術(shù)流派有：印象派后印象派野獸派表現(xiàn)主義立體主義抽象主義達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義印象主義：印象派畫作常見(jiàn)的特色是筆觸未經(jīng)修飾而顯見(jiàn)，構(gòu)圖寬廣無(wú)邊，尤其著重于光影的改變、對(duì)時(shí)間的印象，并以生活中的平凡事物做為描繪對(duì)象。印象·日出?莫奈（法國(guó)）?1872年莫奈《日出》圣維克多山塞尚?1904年—1906年向日葵凡·高（荷蘭）1889年海邊的兩個(gè)塔希提婦女高更（法國(guó)）?1891年《舞蹈》法國(guó)馬蒂斯野獸派:野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求。奴隸式的再現(xiàn)自然，以熱情感性的色彩和夸張變形的符號(hào)來(lái)構(gòu)成畫面。紅色的和諧《吶喊》愛(ài)德華·蒙克表現(xiàn)主義打破藝術(shù)的和諧美感，用更緊張的色彩和丑陋的、扭曲的形象來(lái)表現(xiàn)心靈的內(nèi)在沖突和苦痛。星月夜梵高《亞威農(nóng)少女》西班牙畢加索立體主義打破傳統(tǒng)繪畫遵循的焦點(diǎn)透視原理，把物體的各個(gè)快面的視覺(jué)關(guān)系在規(guī)律上完全打亂，再重新進(jìn)行組合，從而造成勒一種新奇、獨(dú)具匠心的畫面效果。格爾尼卡畢加索（西班牙）?1937年抽象主義：完全脫離具體的形象，是一種純粹的心理體驗(yàn)和視覺(jué)快感。在整個(gè)20世紀(jì)，抽象主義基本上遵循著抒情的抽象和幾何的抽象兩個(gè)方面發(fā)展,抽象表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者行動(dòng)的自由性、自動(dòng)性和無(wú)目的性，把創(chuàng)作行為本身提高到重要的位置。構(gòu)成（俄羅斯）康定斯基紅、藍(lán)、黃、黑構(gòu)圖（荷蘭）蒙德里安超現(xiàn)實(shí)主義致力于探索人類的非理性的潛意識(shí)和怪誕不經(jīng)的夢(mèng)境，打破理性與意識(shí)，追求原始沖動(dòng)和意念的自由釋放是超現(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)。《永恒的記憶》西班牙達(dá)利生日夏加爾（俄羅斯）?1936年達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生的思想根源是對(duì)一戰(zhàn)的絕望和恐懼，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)權(quán)威和反對(duì)傳統(tǒng)，同時(shí)也反對(duì)藝術(shù)，徹底否定過(guò)去的經(jīng)典作品。在平面的繪畫中采用拼貼手法，把偶然性、機(jī)遇性運(yùn)用在美術(shù)創(chuàng)作中。《泉》法國(guó)杜尚安格爾《泉》三個(gè)音樂(lè)家（局部）壁畫?公元前1390年?納赫特之墓（埃及）古埃及繪畫藝術(shù)：正面律、程式化表現(xiàn)特征：觀念中的事物形態(tài)米洛斯的阿芙羅狄特雕塑?古希臘理想美的代表愛(ài)與美的女神特征表現(xiàn)：結(jié)構(gòu)、線條、比例美的方程式：黃金比例：身體上下長(zhǎng)度——0.618頭和身體的比例——1：7二、從神性到人性的文藝復(fù)興時(shí)期14-16世紀(jì)文藝復(fù)興：原意是“再生”“復(fù)活”古希臘古羅馬——研究人體比例結(jié)構(gòu)對(duì)真實(shí)的追求文藝復(fù)興三杰蒙娜麗莎?油畫?達(dá)·芬奇（意大利）1503年—1506年草地上的圣母?油畫?拉斐爾（意大利）?1507年西斯廷天頂畫壁畫米開(kāi)朗琪羅（意大利）1512年維納斯的誕生?油畫?布面蛋彩?波提切利（意大利）1486年?文藝復(fù)興：14-16世紀(jì)，以重視人文主義的思想啟蒙為價(jià)值核心。主宰宇宙的不是“神”，而是“人”，人在世界中的意義和地位發(fā)生了巨大的變化。引發(fā)藝術(shù)家自我意識(shí)的覺(jué)醒，繪畫方面進(jìn)行了突破性的探索，開(kāi)創(chuàng)了西方藝術(shù)全新時(shí)代。三、文藝復(fù)興后的歐洲繪畫17-18世紀(jì)蘇珊娜·芙爾曼像?油畫?魯本斯（佛蘭德斯）?1632年?教皇英諾森十世?油畫委拉斯凱茲（西班牙）?1650年倫勃朗維米爾魯本斯委拉斯凱茲倒牛奶的女仆?油畫?維米爾（荷蘭）1658年34歲的自畫像?油畫?倫勃朗（荷蘭）?1640年?有檸檬、牡蠣和酒杯的生活?油畫海達(dá)（荷蘭）?1634年?埃克河邊的磨坊油畫雷斯達(dá)爾（荷蘭）1670年四、現(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞——新古典主義與浪漫主義畫派18-19世紀(jì)馬拉之死?油畫?大衛(wèi)（法國(guó)）?1793年你從畫面中觀察到了什么？你猜測(cè)一下可能發(fā)生了什么？繪畫語(yǔ)言有怎樣的特征？馬拉之死?油畫?大衛(wèi)（法國(guó)）?1793年新古典主義的奠基人細(xì)膩的筆觸描繪了一起真實(shí)事件，作品中呈現(xiàn)出古典主義的莊嚴(yán)、靜穆和崇高的特點(diǎn)，同時(shí)又超越了真實(shí)，使得馬拉這一形象在一定程度上被理想化。自由引導(dǎo)人民?油畫?德拉克洛瓦?1830年浪漫主義畫派時(shí)期藝術(shù)語(yǔ)言及風(fēng)格特征古希臘形