《教育學(xué)》課后練習(xí)

期末考試

一、單項(xiàng)選擇題

L在學(xué)校教育活動(dòng)中，教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成，主要是憑借

（）實(shí)現(xiàn)的。

A.教學(xué)活動(dòng)

B.思想品德教育活動(dòng)

C.公益活動(dòng)

D.課外活動(dòng)

【正確答案】A

【答案解在學(xué)校教育活動(dòng)中，教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成,

主要是憑借教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。參考教材P251。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的意義與任務(wù)，

2.先前我國(guó)理論界關(guān)于教學(xué)任務(wù)的研究，主要是在學(xué)習(xí)（）教學(xué)論和

總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

A.美國(guó)

B.日本

C.前蘇聯(lián)

D.德國(guó)

［正確答案］C

【答案解析】先前我國(guó)理論界關(guān)于教學(xué)任務(wù)的研究，主要是在學(xué)習(xí)前蘇

聯(lián)教學(xué)論和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。參考教材P252。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的意義與任務(wù)，

3.傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的任務(wù)，在（）的各個(gè)

階段總體來(lái)說(shuō)完成得比較好，這一點(diǎn)已經(jīng)在國(guó)際性的比較研究中得到了

確切的證實(shí)。

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.初等教育

D.高等教育

【正確答案】B

【答案解傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的任務(wù)，在基

礎(chǔ)教育的各個(gè)階段總體來(lái)說(shuō)完成得比較好，這一點(diǎn)已經(jīng)在國(guó)際性的比較

研究中得到了確切的證實(shí)。參考教材P252。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的意義與任務(wù)，

4.相比較于一些發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)于教學(xué)任務(wù)在表述的邏輯上存在差異，其

中比較常見(jiàn)的是將（）的養(yǎng)成，或者能力的培養(yǎng)的任務(wù)置于獲得知識(shí)

的任務(wù)之前。

A.學(xué)習(xí)習(xí)慣

B.個(gè)性

C.品德

D.態(tài)度價(jià)值觀

【正確答案】D

【答案解析】相比較于一些發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)于教學(xué)任務(wù)在表述的邏輯上存

在差異，其中比較常見(jiàn)的是將態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，或者能力的培養(yǎng)的任

務(wù)置于獲得知識(shí)的任務(wù)之前。參考教材P252。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的意義與任務(wù)，

5.按照國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)表述的邏輯，（）是形成思想感情和價(jià)值觀、發(fā)展各

種能力的最根本的基礎(chǔ)。

A.社會(huì)知識(shí)

B.科學(xué)知識(shí)

C.身體運(yùn)動(dòng)

D.社會(huì)活動(dòng)

［正確答案］B

【答案解加】按照國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)表述的邏輯，科學(xué)知識(shí)是形成思想感情和價(jià)

值觀、發(fā)展各種能力的最根本的基礎(chǔ)，離開(kāi)了科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其他任

務(wù)就都談不上。參考教材P252。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的意義與任務(wù)，

6.強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，卻削弱了教師的主導(dǎo)作用的是（）。

A.實(shí)踐說(shuō)

B.發(fā)展說(shuō)

C.交往說(shuō)

D.活動(dòng)說(shuō)

【正確答案】B

【答案解析】發(fā)展說(shuō)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但是削弱了教師的主導(dǎo)

作用。參考教材P254。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

7.認(rèn)為“教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，其特殊性主要表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)

程中教師通過(guò)教學(xué)引起了學(xué)生信息狀態(tài)的變化，并由此導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在結(jié)

構(gòu)的發(fā)展變化?！钡氖牵ǎ?。

A.李秉德

B.桑新民

C.馬健生

D.鐘啟泉

【正確答案】B

【答案解析】桑新民認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，其特殊

性主要表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)教學(xué)引起了學(xué)生信息狀態(tài)的變化，并

由此導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化”。參考教材P254。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

8.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的（）著眼點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程中的自主行為者（老師或?qū)W

生）具體的感性的外部行為及其結(jié)果蘊(yùn)涵的意義。

A.實(shí)踐說(shuō)

B.發(fā)展說(shuō)

C.交往說(shuō)

D.活動(dòng)說(shuō)

【正確答案】A

【答案解析】教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的實(shí)踐說(shuō)著眼點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程中的自主行為者

（老師或?qū)W生）具體的感性的外部行為及其結(jié)果蘊(yùn)涵的意義。參考教材

P255o

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

9.教學(xué)的最高目標(biāo)在于通過(guò)（）盡可能的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生

個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)教育具有獨(dú)立的人格和獨(dú)立的能力，最終

能夠達(dá)到成熟，擺脫教育，從受教育的狀態(tài)中解脫出來(lái)。

A教育

?

教

B學(xué)

?

交

c往

?

活

D動(dòng)

?

正

F確

kC

【答案解析】教學(xué)的最高目標(biāo)在于通過(guò)交往盡可能的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,

強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)教育具有獨(dú)立的人格和獨(dú)立的能

力，最終能夠達(dá)到成熟，擺脫教育，從受教育的狀態(tài)中解脫出來(lái)。參考

教材P255-256o

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

10.我國(guó)學(xué)者（）教授最早在國(guó)內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源說(shuō)”。

A.李秉德

B.葉瀾

C.馬健生

D.鐘啟泉

【正確答案】B

【答案解析】我國(guó)學(xué)者葉瀾教授最早在國(guó)內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源

說(shuō)”，對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)中交往的基本類(lèi)型、教師在師生交往中使用的基

本方式進(jìn)行了較詳細(xì)的分析，在此基礎(chǔ)上提出教學(xué)是“師生間的特殊的

交往活動(dòng)”。參考教材P256。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

11.下列不屬于信息加工類(lèi)的教學(xué)模式的是（）。

A.歸納思維模式

B.角色扮演模式

C.探究訓(xùn)練模式

D.先行組織概念模式

【正確答案】B

【答案解析】信息加工類(lèi)的教學(xué)模式包括：概念獲得模式、歸納思維模

式、探究訓(xùn)練模式、先行組織概念模式、記憶模式、認(rèn)知發(fā)展模式、生

物科學(xué)探究模式。角色扮演模式屬于社會(huì)類(lèi)教學(xué)模式。參考教材

P263-264o

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式，

12.小組合作學(xué)習(xí)的基本要素是（）。

A.組間同質(zhì)，組內(nèi)同質(zhì)

B.組間異質(zhì)，組內(nèi)同質(zhì)

C.組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)

D.組間異質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)

【正確答案】C

【答案解析】小組合作學(xué)習(xí)的基本要素是組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)。參考教

材P282。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的組織形式，

13.在發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育各階段已經(jīng)普遍實(shí)行小班教學(xué)，許多國(guó)家在教

育法中規(guī)定的每班學(xué)生人數(shù)。通常在（）之間。

A.10-25人

B.15?25人

C.10?30人

D.15-30人

【正確答案】B

【答案解析】在發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育各階段已經(jīng)普遍實(shí)行小班教學(xué)，許多

國(guó)家在教育法中規(guī)定的每班學(xué)生人數(shù)。通常在15?25人之間。參考教

材P283。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)的組織形式，

14.布魯納的教學(xué)原則體系中，強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、概念和原理的掌握，要

加深理解水平，以便于廣泛遷移的是（）。

A.動(dòng)機(jī)原則

B.結(jié)構(gòu)原則

C.程序原則

D.反饋原則

【正確答案】B

【答案解析】布魯納的教學(xué)原則體系中，結(jié)構(gòu)原則強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、概念

和原理的掌握，要加深理解水平，以便于廣泛遷移。參考教材P276。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)原則，

15.人本主義心理學(xué)家（）將心理咨詢(xún)的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)

立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。

A.凱洛夫

B.贊科夫

C.布魯納

D.羅杰斯

【正確答案】D

【答案解析】人本主義心理學(xué)家羅杰斯將心理咨詢(xún)的臨床療法引入教學(xué)

領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。參考教材P277。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)原則，

16.為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的原則是（）。

A.啟發(fā)性原則

B.循序漸進(jìn)原則

c.鞏固性原則

D.量力性原則

【正確答案】D

【答案解析】量力性原則指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。是為了防

止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。參考教材P270。

本題知識(shí)點(diǎn)：教學(xué)原則，

17.根據(jù)狹義的“群體”概念，下列不屬于群體的是（）。

A.學(xué)校

B.共青團(tuán)組織

C.學(xué)生會(huì)

D.家庭

［正確答案］I）

【答案解加】狹義的“群體”概念則是指由于某種共同的社會(huì)活動(dòng)和交

往需要而結(jié)合起來(lái)的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的

人們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。如學(xué)校、年級(jí)、

班級(jí)、共青團(tuán)組織和少先隊(duì)組織、學(xué)生會(huì)等，就是這種群體。參考教材

P310o

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體概述，

18.下列說(shuō)法有誤的是（）。

A.群體是一定社會(huì)關(guān)系的直接反映

B.非正式群體對(duì)學(xué)生的影響都是消極的

C,集體是群體發(fā)展的高級(jí)形式

D.學(xué)生集體是特殊的群體

【正確答案】B

【答案解析】非正式群體是自發(fā)的、沒(méi)有形式化的組織的群體，它以人

們之間的性格、志向、興趣、感情等等心理的、精神的因素為基礎(chǔ)，因

此一旦形成就具有很大的內(nèi)聚力和吸引力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響極大。這

種影響可以有兩種方向：如果它形成的思想基礎(chǔ)是健康的，則對(duì)正式群

體和組織是一種補(bǔ)充和促進(jìn)；如果它是在不健康的思想影響下結(jié)成的，

則對(duì)正式群體組織就會(huì)產(chǎn)生很大的瓦解作用。參考教材P311o

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體概述，

19.在集體中，經(jīng)常性的以（）為基礎(chǔ)的集體活動(dòng)是形成集體主義思

想的基礎(chǔ)。

A.共同興趣愛(ài)好

B.共同目標(biāo)

C.共同利益

D.共同理想

［正確答案］C

【答案解析】在集體中，經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集體活動(dòng)是形成

集體主義思想的基礎(chǔ)。參考教材P312。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體概述，

20.集體已經(jīng)初步建立了自己的核心和輿論，集體成員之間也初步建立

起領(lǐng)導(dǎo)與服從、責(zé)任與檢查、互助與互諒等基本的相互關(guān)系準(zhǔn)則是在集

體形成的（）。

A.第一階段

B.第二階段

C.第三階段

D.第四階段

【正確答案】B

【答案解析】集體形成的第二階段，積極分子開(kāi)始接連轉(zhuǎn)到教師這方面

來(lái)，自覺(jué)地維護(hù)紀(jì)律的男女學(xué)生開(kāi)始組織在教師周?chē)?，這意味著集體已

經(jīng)初步建立了自己的核心和輿論，集體成員之間也初步建立起領(lǐng)導(dǎo)與服

從、責(zé)任與檢查、互助與互諒等基本的相互關(guān)系準(zhǔn)則。參考教材P315。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體概述，

21.輿論在教育上的作用靠的不是行政手段，而是人們內(nèi)心的信念，是

受教育者的（）。

A.自我反思

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我教育

D.自我堅(jiān)持

［正確答案］C

【答案解析】輿論在教育上的作用靠的不是行政手段，而是人們內(nèi)心的

信念，是受教育者的自我教育。參考教材P314。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體概述，

22.設(shè)置了與班長(zhǎng)平行的團(tuán)支書(shū)或小隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，在與班級(jí)委員平行的

水平上又設(shè)置了組織委員和宣傳委員等職務(wù)的是（）的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)。

A.直線(xiàn)式

B.職能式

C,直線(xiàn)職能式

D.平行式

【正確答案】C

【答案解析】直線(xiàn)職能式的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置了與班長(zhǎng)平行的團(tuán)支書(shū)或

小隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，在與班級(jí)委員平行的水平上又設(shè)置了組織委員和宣傳委

員等職務(wù)。參考教材P323。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

23.下列不屬于班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的是（）。

A.職權(quán)結(jié)構(gòu)

B.責(zé)任結(jié)構(gòu)

C.師生關(guān)系結(jié)構(gòu)

D.生生關(guān)系結(jié)構(gòu)

【正確答案】B

【答案解析】班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)

系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。參考教材P324。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

24.傳統(tǒng)的學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的建立，基本上是按照（）的理性科層制的

原則建立起來(lái)的。

A.拉康

B.贊科夫

C.韋伯

D.馬卡連柯

［正確答案］C

【答案解析】傳統(tǒng)的學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的建立，基本上是按照韋伯的理性科

層制的原則建立起來(lái)的。參考教材P324。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

25.從（）角度研究，教師與學(xué)生是一種社會(huì)化與反社會(huì)化之間的關(guān)

系。

A.教育學(xué)

B.社會(huì)學(xué)

C.法學(xué)

D.認(rèn)識(shí)論

【正確答案】B

【答案解析】從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)研究，師生關(guān)系主要是一種社會(huì)化與反

社會(huì)化之間的關(guān)系。參考教材P325。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

26.”學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)?！氨砻髁松傧汝?duì)組織具有（）。

A.群眾性

B.鮮明的革命性

C.獨(dú)立自主性

D.先進(jìn)性

【正確答案】B

【答案解析】''學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)?！北砻髁松傧汝?duì)組織具有鮮明的

革命性。參考教材P330。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

27.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的（）。

A.首要任務(wù)

B.中心任務(wù)

C.首要目的

D.最終目的

［正確答案］B

【答案解加】組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)，促進(jìn)班

集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。參考教材P335。

本題知識(shí)點(diǎn)：班主任與班集體的相互關(guān)系，

28.下列不屬于班主任了解學(xué)生的常見(jiàn)方法的是（）。

A.跟班聽(tīng)課

B.抽查學(xué)生的作業(yè)

C.觀察自習(xí)課

D.家訪(fǎng)

【正確答案】1）

【答案解析】班主任了解學(xué)生的常見(jiàn)方法有：跟班聽(tīng)課，抽查學(xué)生的作

業(yè)，觀察自習(xí)課和配合科任教師組織本班學(xué)生的集體活動(dòng)等。參考教材

P337O

本題知識(shí)點(diǎn)：班主任與班集體的相互關(guān)系，

29.組建班集體是班主任智慧發(fā)揮之所在，所以其方法應(yīng)該是不拘一格。

但除了（）環(huán)節(jié)外，其余都是必需的。

A.建立組織

B.拉幫結(jié)派

C.制定規(guī)章制度

D.對(duì)全班同學(xué)提出共同的奮斗目標(biāo)

【正確答案】B

【答案解析】組建班集體是班主任智慧發(fā)揮之所在，所以其方法應(yīng)該是

不拘一格。但是通常情況下，這些環(huán)節(jié)還是必需的，即：建立組織、對(duì)

全班同學(xué)提出共同的奮斗目標(biāo)、制定規(guī)章制度、樹(shù)立正確的集體輿論等。

參考教材P335。

本題知識(shí)點(diǎn)：班主任與班集體的相互關(guān)系，

30.既是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活

動(dòng)的基本單位的是（）。

A.學(xué)校

B.社團(tuán)

C.班集體

D.共青團(tuán)

［正確答案］C

【答案解析】班集體是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)

行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。參考教材P333。

本題知識(shí)點(diǎn)：班主任與班集體的相互關(guān)系，

31.其主要任務(wù)是組織團(tuán)員和青年學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定對(duì)黨和社

會(huì)主義的信念的組織是（）。

A.共青團(tuán)

B.團(tuán)支部

C.團(tuán)總支

D.支部委員會(huì)

【正確答案】B

【答案解析】團(tuán)支部的主要任務(wù)是組織團(tuán)員和青年學(xué)習(xí)馬克思主義理論,

堅(jiān)定對(duì)黨和社會(huì)主義的信念。參考教材P328。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)生集體的基本組織形式，

32.中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（），這就是《欽

定學(xué)堂章程》，又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”。

A.1902年

B.1903年

C.1904年

D.1905年

［正確答案］A

【答案解析】中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年,

這就是《欽定學(xué)堂章程》，又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”。參見(jiàn)教材P71。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校概說(shuō)，

33.在（）清政府看到大勢(shì)所趨，決然下詔，停止科舉，從此新式學(xué)

校得以迅速發(fā)展。

A.1902年4月

B.1905年8月

C.1905年6月

D.1907年8月

【正確答案】B

【答案解析】1905年8月，清政府看到大勢(shì)所趨，決然下詔，停止科舉，

從此新式學(xué)校得以迅速發(fā)展。參見(jiàn)教材P71。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校概說(shuō)，

34.1911年辛亥革命之后，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年的借鑒和探索，頒布過(guò)若干個(gè)不

同的學(xué)制，最終于（）頒布了“壬戌學(xué)制”。

A.1912年

B.1918年

C.1922年

D.1920年

［正確答案］C

【答案解析】1911年辛亥革命之后，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年的借鑒和探索，頒布過(guò)

若干個(gè)不同的學(xué)制，最終于1922年頒布了“壬戌學(xué)制”。參見(jiàn)教材P71。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校概說(shuō)，

35.“壬戌學(xué)制”首次規(guī)定了中小學(xué)的（），并一直延續(xù)至今。

A.三六三制

B.六四二制

C.三三六制

D.六三三制

【正確答案】D

【答案解析】“壬戌學(xué)制”首次規(guī)定了中小學(xué)的六三三制，并一直延續(xù)

至今。參見(jiàn)教材P71。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校概說(shuō)，

36.新中國(guó)成立后，()頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》。

A.1950年

B.1951年

C.1952年

D.1953年

【正確答案】B

【答案解析】新中國(guó)成立后，1951年頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》。

參見(jiàn)教材P71。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校概說(shuō)，

37.以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1900T930年為()o

A.同軸廊型

B.手指型

C.背對(duì)背型

D.群集型

【正確答案】A

【答案解加】以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1900T930年為同

軸廊型。參見(jiàn)教材P80。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校文化，

38.以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1955-1958年為()。

A.同軸廊型

B.手指型

C.背對(duì)背型

D.群集型

【正確答案】C

【答案解析】以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1955T958年為背

對(duì)背型。參見(jiàn)教材P80。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校文化，

39.以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1930-1960年為()。

A.同軸廊型

B.手指型

C.背對(duì)背型

D.群集型

【正確答案】B

【答案解析】以美國(guó)加州為例，其校舍模式的發(fā)展，1900T930年為同

軸廊型，1930-1960年為手指型。參見(jiàn)教材P80。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校文化，

40.行為分析理論形成于（），代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔

尼斯等。

A.20世紀(jì)初到20至60年代

B.20世紀(jì)初到30至60年代

C.20世紀(jì)初到40至60年代

D.20世紀(jì)初到50至60年代

【正確答案】B

【答案解析】行為分析理論形成于20世紀(jì)30至60年代，代表人物有

美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。參見(jiàn)教材P84。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

41.系統(tǒng)權(quán)變理論是最為晚近的組織理論，形成于（）。

A.20世紀(jì)40年代

B.20世紀(jì)50年代

C.20世紀(jì)60年代

D.20世紀(jì)70年代

【正確答案】D

【答案解析】系統(tǒng)權(quán)變理論是最為晚近的組織理論，形成于20世紀(jì)70

年代。參見(jiàn)教材P84。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

42.對(duì)于基層主管人（比如中小學(xué)的教研室主任）來(lái)說(shuō)，用于溝通的工

作時(shí)間大約占了（）。

A.20%-30%

B.30%-40%

C.40%-50%

D.20%-60%

【正確答案】I）

【答案解析】對(duì)于基層主管人（比如中小學(xué)的教研室主任）來(lái)說(shuō)，用于

溝通的工作時(shí)間大約占了20%-60%o參見(jiàn)教材P87。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

43.下行溝通是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)自上而下的命令、指示、審批、拒絕、批

復(fù)、批轉(zhuǎn)等是（）。

A.上行溝通

B.平行溝通

C.下行溝通

D.斜向溝通

【正確答案】C

【答案解析】下行溝通是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)自上而下的命令、指示、審批、

拒絕、批復(fù)、批轉(zhuǎn)等。參見(jiàn)教材P88。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

44.學(xué)校組織機(jī)構(gòu)自下而上的請(qǐng)示、匯報(bào)、申請(qǐng)、建議、請(qǐng)求、申訴是

（）0

A.上行溝通

B.平行溝通

C.下行溝通

D.斜向溝通

【正確答案】A

【答案解析】上行溝通是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)自下而上的請(qǐng)示、匯報(bào)、申請(qǐng)、

建議、請(qǐng)求、申訴等。參見(jiàn)教材P88。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

45.同級(jí)機(jī)構(gòu)間的交流、協(xié)商是（）。

A.上行溝通

B.平行溝通

C.下行溝通

D.斜向溝通

【正確答案】B

【答案解析】平行溝通是同級(jí)機(jī)構(gòu)間的交流、協(xié)商。參見(jiàn)教材P88。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校管理，

46.古希臘哲學(xué)家()就已經(jīng)提出學(xué)生只有在學(xué)校中才能受到真正的

教育，應(yīng)當(dāng)從7歲起就送他去那里。

A.柏拉圖

B.歐文

C.馬斯洛

D.布魯姆

【正確答案】A

【答案解析】古希臘哲學(xué)家柏拉圖就已經(jīng)提出學(xué)生只有在學(xué)校中才能受

到真正的教育，應(yīng)當(dāng)從7歲起就送他去那里。參見(jiàn)教材P98。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校、家庭和社會(huì)，

47.()的家庭是建立在封建宗法制度基礎(chǔ)上的，子女的言行舉止、

生活習(xí)慣都要按封建的“禮法”辦事，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性。

A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.原式社會(huì)

D.古代社會(huì)

【正確答案】B

【答案解析】封建社會(huì)的家庭是建立在封建宗法制度基礎(chǔ)上的，子女的

言行舉止、生活習(xí)慣都要按封建的“禮法”辦事，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性。參

見(jiàn)教材P100。

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校、家庭和社會(huì)，

48.()是一種專(zhuān)制的形式，兒童的獨(dú)立性、主動(dòng)性和自尊心在這種

家庭中會(huì)受到嚴(yán)重的壓制。

A.保護(hù)型

B.獨(dú)裁型

C,和平共處型

D.協(xié)商型

【正確答案】B

【答案解析】獨(dú)裁型是一種專(zhuān)制的形式，兒童的獨(dú)立性、主動(dòng)性和自尊

心在這種家庭中會(huì)受到嚴(yán)重的壓制。參見(jiàn)教材PlOOo

本題知識(shí)點(diǎn)：學(xué)校、家庭和社會(huì)，

49.在奴隸社會(huì)初期，掌管文化的主要是國(guó)家官吏和()，他們從事

專(zhuān)門(mén)的文化整理、研究和教學(xué)工作。

A.奴隸主

B.法師

C.巫師

D.地主

［正確答案］C

【答案解析】在奴隸社會(huì)初期，掌管文化的主要是國(guó)家官吏和巫師，他

們從事專(zhuān)門(mén)的文化整理、研究和教學(xué)工作。參見(jiàn)教材P127。

本題知識(shí)點(diǎn)：教師職業(yè)，

50.教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)

地位、政治地位和（）構(gòu)成的。

A.文化地位

B.學(xué)校地位

C.社會(huì)地位

D.歷史地位

【正確答案】A

【答案解析】教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)

中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。參見(jiàn)教材P132。

本題知識(shí)點(diǎn)：教師職業(yè)，

51.從橫向上看，教師要熟悉相近的其他課程的知識(shí)，達(dá)到能夠順利教

學(xué)（）門(mén)課的水平。

A.一至兩

B.兩至三

C.三至四

D.四至五

【正確答案】B

【答案解析】從橫向上看，教師要熟悉相近的其他課程的知識(shí)，達(dá)到能

夠順利教學(xué)兩至三門(mén)課的水平。參見(jiàn)教材P136。

本題知識(shí)點(diǎn)：教師職業(yè)，

52.《教師資格條例》規(guī)定，被撤消教師資格的，自撤消之日起（）

不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，其教師資格證書(shū)由縣級(jí)以上人民政府教育

行政部門(mén)收繳。

A.1年內(nèi)

B.2年內(nèi)

C.3年內(nèi)

D.5年內(nèi)

【正確答案】D

【答案解加】《教師資格條例》規(guī)定，被撤消教師資格的，自撤消之日

起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，其教師資格證書(shū)由縣級(jí)以上人民

政府教育行政部門(mén)收繳。參見(jiàn)教材P145。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

53.關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)由地市由（）

聘任。

A.一級(jí)教育局

B.地市級(jí)教育局

C.聘任機(jī)構(gòu)

D.縣級(jí)教育局

【正確答案】A

【答案解析】關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)由地

市一級(jí)教育局聘任，二、三級(jí)教師職務(wù)，由縣級(jí)教育局聘任。參見(jiàn)教材

P148o

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

54.關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，中學(xué)二、三級(jí)教師職務(wù)，由（）聘任。

A.一級(jí)教育局

B.地市級(jí)教育局

C.聘任機(jī)構(gòu)

D.縣級(jí)教育局

【正確答案】D

【答案解析】關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，中學(xué)二、三級(jí)教師職務(wù)，由縣

級(jí)教育局聘任。參見(jiàn)教材P148。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

55.關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，小學(xué)高級(jí)教師由（）聘任。

A.一級(jí)教育局

B.地市級(jí)教育局

C.聘任機(jī)構(gòu)

D.縣級(jí)教育局

【正確答案】B

【答案解析】關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，小學(xué)高級(jí)教師由地市級(jí)教育局

聘任。參見(jiàn)教材P148。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

56.關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，小學(xué)一、二、三級(jí)教師由（）聘任。

A.一級(jí)教育局

B.地市級(jí)教育局

C.聘任機(jī)構(gòu)

D.縣級(jí)教育局

【正確答案】1）

【答案解析】關(guān)于中小學(xué)教師職務(wù)聘任，小學(xué)一、二、三級(jí)教師由縣級(jí)

教育局聘任。參見(jiàn)教材P148。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

57.國(guó)家教育部制定了《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，并于（）正式

發(fā)布。

A.1998年9月1日

B.1999年9月10日

C.1999年9月13日

D.1999年9月23日

【正確答案】C

【答案解蘇】國(guó)家教育部制定了《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，并于1999

年9月13日正式發(fā)布。參見(jiàn)教材P150。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度，

58.針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題干預(yù)和矯治最主要的是在咨詢(xún)室進(jìn)行的（）。

A.個(gè)別咨詢(xún)

B.電話(huà)咨詢(xún)

C.面對(duì)面的咨詢(xún)

D.通信咨詢(xún)

［正確答案］C

【答案解析】針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題干預(yù)和矯治最主要的是在咨詢(xún)室進(jìn)行

的面對(duì)面的咨詢(xún)。參見(jiàn)教材P345。

本題知識(shí)點(diǎn)：校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述，

59.預(yù)防和發(fā)展性指導(dǎo)的任務(wù)主要通過(guò)（）的方式進(jìn)行，常常以班級(jí)

為單位開(kāi)展。

A.集體活動(dòng)

B.課堂游戲

C.幼兒活動(dòng)

D.課程輔導(dǎo)

【正確答案】D

【答案解析】預(yù)防和發(fā)展性指導(dǎo)的任務(wù)主要通過(guò)課程輔導(dǎo)的方式進(jìn)行,

常常以班級(jí)為單位開(kāi)展。參見(jiàn)教材P345。

本題知識(shí)點(diǎn)：校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述，

60.（）率先于1908年在波士頓成立了職業(yè)介紹所，并于隨后出版了

《選擇職業(yè)》一書(shū)。

A.馬斯洛

B.沃爾普

C.帕森斯

D.弗洛伊德

［正確答案］C

【答案解析】帕森斯率先于1908年在波士頓成立了職業(yè)介紹所,并于隨

后出版了《選擇職業(yè)》一書(shū)。參見(jiàn)教材P345。

本題知識(shí)點(diǎn)：校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述，

61.帕特森和威廉森于（）出版的《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》，初步總結(jié)了對(duì)

學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的理論和實(shí)踐。

A.1932年

B.1933年

C.1935年

D.1938年

【正確答案】D

【答案解析】帕特森和威廉森于1938年出版的《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》，初

步總結(jié)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的理論和實(shí)踐。參見(jiàn)教材P342O

本題知識(shí)點(diǎn)：校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述，

62.系統(tǒng)脫敏法由（）提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，先是運(yùn)用在矯正焦慮癥、

恐懼癥等方面。

A.馬斯洛

B.沃爾普

C.弗洛伊德

D.斯金納

【正確答案】B

【答案解析】系統(tǒng)脫敏法由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，先是運(yùn)用在矯

正焦慮癥、恐懼癥等方面。參見(jiàn)教材P356。

本題知識(shí)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生的咨詢(xún)幫助，

63.澄清問(wèn)題的主要途徑是（），咨詢(xún)者應(yīng)當(dāng)特別注意和學(xué)生交流的

方式方法。

A.會(huì)談

B.傾聽(tīng)

C.澄清

D.評(píng)價(jià)

【正確答案】A

【答案解析】會(huì)談是澄清問(wèn)題的主要途徑，咨詢(xún)者應(yīng)當(dāng)特別注意和學(xué)生

交流的方式方法。參見(jiàn)教材P351。

本題知識(shí)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生的咨詢(xún)幫助，

64.學(xué)生對(duì)咨詢(xún)和咨詢(xún)者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)是（）。

A.會(huì)談

B.沉默

C.保密

D.傾聽(tīng)

［正確答案］C

【答案解析】保密是學(xué)生對(duì)咨詢(xún)和咨詢(xún)者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。參見(jiàn)教材

P350o

本題知識(shí)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生的咨詢(xún)幫助，

65.學(xué)生對(duì)咨詢(xún)過(guò)程的（）是咨詢(xún)?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。

A.認(rèn)真傾聽(tīng)

B.互相幫助

C.熱情服務(wù)

D.主動(dòng)參與

【正確答案】D

【答案解析】學(xué)生對(duì)咨詢(xún)過(guò)程的主動(dòng)參與是咨詢(xún)?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。

參見(jiàn)教材P349。

本題知識(shí)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生的咨詢(xún)幫助，

66.咨詢(xún)者的任務(wù)，就是創(chuàng)造良好的人際氛圍，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘（）的

發(fā)展?jié)撃堋?/p>

A.自身

B.咨詢(xún)者

C.同伴

D.老師

【正確答案】A

【答案解析】詢(xún)者的任務(wù)，就是創(chuàng)造良好的人際氛圍，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自

身的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

本題知識(shí)點(diǎn)：對(duì)學(xué)生的咨詢(xún)幫助，

67.布洛克爾在（）中提出，咨詢(xún)應(yīng)當(dāng)幫助廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和接

受自己，度過(guò)發(fā)展過(guò)程中的危機(jī)。

A.《變化世界中的咨詢(xún)者》

B.《發(fā)展性咨詢(xún)》

C.《咨詢(xún)與心理治療》

D.《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》

【正確答案】B

【答案解析】布洛克爾在《發(fā)展性咨詢(xún)》中提出，咨詢(xún)應(yīng)當(dāng)幫助廣大學(xué)

生認(rèn)識(shí)、理解和接受自己，度過(guò)發(fā)展過(guò)程中的危機(jī)。參見(jiàn)教材P343。

本題知識(shí)點(diǎn)：校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述，

68.既是科學(xué)的起點(diǎn)、對(duì)象，也是科學(xué)發(fā)展的中介和標(biāo)志的是（）。

A.基礎(chǔ)

B.方法

C.目標(biāo)

D.問(wèn)題

［正確答案］D

【答案解析】問(wèn)題既是科學(xué)的起點(diǎn)、對(duì)象，也是科學(xué)發(fā)展的中介和標(biāo)志。

參見(jiàn)教材P6。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的概念及其對(duì)象，

69.標(biāo)志著教育學(xué)萌芽的是（）的提出。

A.教育基礎(chǔ)

B.教育方法

C.教育目標(biāo)

D.教育問(wèn)題

【正確答案】D

【答案解笳】教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽。參見(jiàn)教材P7。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的概念及其對(duì)象，

70.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的是（）的發(fā)展。

A.教育基礎(chǔ)

B.教育方法

C.教育目標(biāo)

D.教育問(wèn)題

【正確答案】D

【答案解析】教育問(wèn)題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。參見(jiàn)教材

P7o

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的概念及其對(duì)象，

71.表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革的是（）的轉(zhuǎn)換。

A.教育基礎(chǔ)

B.教育方法

C.教育目標(biāo)

D.教育問(wèn)題

［正確答案］I）

【答案解加】教育問(wèn)題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。參見(jiàn)

教材P7。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的概念及其對(duì)象，

72.提出了一個(gè)具有永久思想魅力的教育問(wèn)題，并第一次試圖通過(guò)理性

的思考來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的是（）。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.皮埃爾

D.培根

【正確答案】A

【答案解析】蘇格拉底提出了一個(gè)具有永久思想魅力的教育問(wèn)題，并第

一次試圖通過(guò)理性的思考來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。參見(jiàn)教材P80

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，

73.著名的英國(guó)學(xué)者（）為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.皮埃爾

D.培根

［正確答案］D

【答案解析】著名的英國(guó)學(xué)者培根為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要

貢獻(xiàn)。參見(jiàn)教材P9。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，

74.被稱(chēng)為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”的是（）。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.皮埃爾

D.培根

【正確答案】I）

【答案解析】作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，培根猛烈地批判了亞里士

多德以來(lái)的經(jīng)院哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成

是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

參見(jiàn)教材P9。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，

75.提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后

來(lái)教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是（）。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.皮埃爾

D.培根

［正確答案］D

【答案解析】作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，培根猛烈地批判了亞里士

多德以來(lái)的經(jīng)院哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成

是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

參見(jiàn)教材P9。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，

76.《大教學(xué)論》的作者是（）。

A.康德

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.培根

【正確答案】C

【答案解析】夸美紐斯是捷克的宗教改革家，一生寫(xiě)了大量的教育論著,

其中最著名的就是《大教學(xué)論》。參見(jiàn)教材P9。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，

77.教育學(xué)的價(jià)值在于獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的（）0

A.教育信念

B.發(fā)展能力

C.理論深度

D.理論視野

［正確答案］I）

【答案解加】教育學(xué)的價(jià)值在于獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工

作的理論視野。參見(jiàn)教材P25。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，

78.教育學(xué)的價(jià)值在于養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的（）。

A.教育信念

B.發(fā)展能力

C.理論深度

D.理論視野

【正確答案】A

【答案解析】教育學(xué)的價(jià)值在于養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育

信念。參見(jiàn)教材P26。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，

79.教育學(xué)的價(jià)值在于提高教育實(shí)際工作者的自我反思和（）。

A.教育信念

B.發(fā)展能力

C.理論深度

D.理論視野

【正確答案】B

【答案解析】教育學(xué)的價(jià)值在于提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展

能力。參見(jiàn)教材P26。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，

80.下列對(duì)于教育學(xué)研究描述錯(cuò)誤的是()。

A.要有問(wèn)題意識(shí)

B.要不斷地充實(shí)自己

C.要善于吸取他人已有的研究成果

D.盡量參加學(xué)術(shù)會(huì)議

【正確答案】D

【答案解析】教育學(xué)的研究：

(1)要有問(wèn)題意識(shí)

(2)要不斷地充實(shí)自己

(3)要善于吸取他人已有的研究成果

(4)要積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議

(5)要恪守學(xué)術(shù)道德

參見(jiàn)教材P29-31。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，

81.下列對(duì)于教育學(xué)學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)描述錯(cuò)誤的是()。

A.要注意掌握一些基本的教育概念、命題或原理

B.要注意掌握一些教育概念、命題或原理背后的理論假設(shè)

C.要注意理論可以與實(shí)際有一定的差距

D.要注意廣泛地閱讀教育書(shū)刊

［正確答案］C

【答案解析】教育學(xué)學(xué)習(xí)的注意事項(xiàng)有：

(1)要注意掌握一些基本的教育概念、命題或原理

(2)要注意掌握一些教育概念、命題或原理背后的理論假設(shè)

(3)要注意理論結(jié)合實(shí)際

(4)要注意廣泛地閱讀教育書(shū)刊

參見(jiàn)教材P27、28o

本題知識(shí)點(diǎn)：教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，

82.在()的兒童發(fā)展觀中，兒童發(fā)展的目標(biāo)及個(gè)性的差別，早已由

人生來(lái)的自然素質(zhì)所決定了。

A.皮亞杰

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.孔子

【正確答案】B

【答案解析】在柏拉圖的兒童發(fā)展觀中，兒童發(fā)展的目標(biāo)及個(gè)性的差別,

早已由人生來(lái)的自然素質(zhì)所決定了。參見(jiàn)教材P108。

本題知識(shí)點(diǎn)：歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響，

83.在中世紀(jì)的西方教育中，（）成為一種典型的兒童觀。

A.柏拉圖的人分三等論

B.基督教的“原罪說(shuō)”

C.性善性惡論

D.環(huán)境決定論

【正確答案】B

【答案解析】在中世紀(jì)的西方教育中，基督教的“原罪說(shuō)”成為一種典

型的兒童觀。參見(jiàn)教材P108。

本題知識(shí)點(diǎn)：歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響，

84.行為主義心理學(xué)家（）注重對(duì)兒童的行為產(chǎn)生過(guò)程的研究，從刺

激一反映機(jī)制形成過(guò)程的研究中，他們發(fā)現(xiàn)了外界刺激的性質(zhì)對(duì)于兒童

行為影響的重要意義，提出了環(huán)境決定兒童發(fā)展的觀點(diǎn)。

A.韓愈

B.洛克

C.華生

D.施太倫

【正確答案】C

【答案解析】行為主義心理學(xué)家華生注重對(duì)兒童的行為產(chǎn)生過(guò)程的研究,

從刺激一反映機(jī)制形成過(guò)程的研究中，他們發(fā)現(xiàn)了外界刺激的性質(zhì)對(duì)于

兒童行為影響的重要意義，提出了環(huán)境決定兒童發(fā)展的觀點(diǎn)。參見(jiàn)教材

P109o

本題知識(shí)點(diǎn)：歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響，

85.德國(guó)心理學(xué)家（）在其所著的《早期兒童心理學(xué)》一書(shū)中，明確

地提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳二因素共同影響的“合并原

則”。

A.吳偉士

B.洛克

C.華生

D.施太倫

【正確答案】I）

【答案解析】德國(guó)心理學(xué)家施太倫在其所著的《早期兒童心理學(xué)》一書(shū)

中，明確地提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳二因素共同影響的“合

并原則”。參見(jiàn)教材P110。

本題知識(shí)點(diǎn)：歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響，

86.性惡論以（）為代表，他將人對(duì)物的欲求視之為人性，認(rèn)為人性

惡。這種對(duì)人性的看法，導(dǎo)致了他注重教育對(duì)兒童的改造和外塑功能。

A.孟子

B.荀子

C.董仲舒

D.韓愈

［正確答案］B

【答案解析】性惡論以荀子為代表，荀子將人對(duì)物的欲求視之為人性,

認(rèn)為人性惡。荀子這種對(duì)人性的看法，導(dǎo)致了他注重教育對(duì)兒童的改造

和外塑功能。參見(jiàn)教材P108。

本題知識(shí)點(diǎn)：歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響，

87.在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展主要影響源的是

（）O

A教師

家

B長(zhǎng)

學(xué)

c校

社

D會(huì)

*

正

F確

kA

【答案解析】教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主

要影響源。參見(jiàn)教材P38。

本題知識(shí)點(diǎn)：“教育”的概念，

88.下列不屬于學(xué)校教育基本要素的是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.教育影響

D.社會(huì)局勢(shì)

【正確答案】D

【答案解加】作為有組織有計(jì)劃的一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校教育由

下列一些基本要素構(gòu)成：

第一,教育者。

第二，受教育者。

第三，教育影響。

參見(jiàn)教材P38、39o

本題知識(shí)點(diǎn)：“教育”的概念,

89.在（）的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的

自我演變過(guò)程。

A.皮亞杰

B.杜威

C.華生

D.福祿貝爾

［正確答案］A

【答案解析】在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)

為機(jī)制的自我演變過(guò)程。參見(jiàn)教材P111。

本題知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容，

90.美國(guó)哲學(xué)家、教育家（）反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際生活，脫離兒童

經(jīng)驗(yàn)，把兒童當(dāng)作知識(shí)的容器置于被動(dòng)地位的傾向，提倡關(guān)注兒童的參

與、以?xún)和癁橹行牡慕逃?/p>

A.皮亞杰

B.杜威

C.華生

D.洛克

【正確答案】B

【答案解加】美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際生活，脫

離兒童經(jīng)驗(yàn)，把兒童當(dāng)作知識(shí)的容器置于被動(dòng)地位的傾向，提倡關(guān)注兒

童的參與、以?xún)和癁橹行牡慕逃?。參?jiàn)教材P112。

本題知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容，

91.兒童發(fā)展的源泉是（）。

A.遺傳因素

B.兒童主體的活動(dòng)

C.外界環(huán)境的刺激

D.機(jī)遇

【正確答案】B

【答案解析】?jī)和黧w的活動(dòng)是兒童發(fā)展的源泉。參見(jiàn)教材P114。

本題知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容，

92.代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾與英國(guó)的教育學(xué)家沛

西?能的是（）。

A.教育的生物起源說(shuō)

B.教育的神話(huà)起源說(shuō)

C.教育的心理起源說(shuō)

D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

【正確答案】A

【答案解析】教育的生物起源說(shuō)的代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒

圖爾諾與英國(guó)的教育學(xué)家沛西?能。參見(jiàn)教材P42。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

93.在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說(shuō)批判的是（）。

A.教育的神話(huà)起源說(shuō)

B.教育的生物起源說(shuō)

C.教育的心理起源說(shuō)

D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

【正確答案】C

【答案解教育的心理起源說(shuō)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說(shuō)

的批判。其代表人物為著名的美國(guó)教育史家孟祿。參見(jiàn)教材P42。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

94.直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變

過(guò)程中的作用》的是（）。

A.教育的神話(huà)起源說(shuō)

B.教育的生物起源說(shuō)

C.教育的心理起源說(shuō)

D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

【正確答案】D

【答案解析】“勞動(dòng)起源說(shuō)”的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的

著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。參見(jiàn)教材P43。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

95.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》發(fā)表于（）年。

A.1896

B.1895

C.1996

D.1995

【正確答案】A

【答案解析】“勞動(dòng)起源說(shuō)”的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的

著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。這篇著作寫(xiě)作于1876

年，首次發(fā)表于1896年的《新時(shí)代》雜志。參見(jiàn)教材P43。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

96.下列不屬于奴隸社會(huì)教育新特征的是（）。

A.古代學(xué)校的出現(xiàn)

B.教育階級(jí)性的出現(xiàn)

C.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

D.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相融合

【正確答案】D

【答案解析】奴隸社會(huì)的教育出現(xiàn)了一些新的特征:

第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。

第二，教育階級(jí)性的出現(xiàn)。

第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

參見(jiàn)教材P48-49。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

97.下列關(guān)于中國(guó)教育描述錯(cuò)誤的是（）。

A.教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建

設(shè)人才

B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C.教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)

D.教育獨(dú)立于生產(chǎn)勞動(dòng)

【正確答案】D

【答案解析】我們的教育是為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的，而且是要服務(wù)于

有中國(guó)特色的社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)代化的。

第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的

建設(shè)人才。

第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

參見(jiàn)教材P59-61。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

98.“即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，

應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買(mǎi)辦的、法

西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”，指的是（）。

A.新民主主義的文化教育政策

B.舊民主主義的文化教育政策

C.資本主義的文化教育政策

D.社會(huì)主義的文化教育政策

【正確答案】A

【答案解析】1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，就頒布了新民主主義的文

化教育政策，“即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化

教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、

買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”。參

見(jiàn)教材P60。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

99.下列不屬于教育起源觀點(diǎn)的是（）。

A.教育的神話(huà)起源說(shuō)

B.教育的生物起源說(shuō)

C.教育的心理起源說(shuō)

D.教育的實(shí)踐起源說(shuō)

［正確答案］D

【答案解析】在教育學(xué)史上，關(guān)于教育起源問(wèn)題有以下幾種觀點(diǎn):

第一，教育的神話(huà)起源說(shuō)。

第二，教育的生物起源說(shuō)。

第三，教育的心理起源說(shuō)。

參見(jiàn)教材P41、42o

本題知識(shí)點(diǎn)：教育的起源與發(fā)展，

100.關(guān)于“發(fā)展”與“生理成熟”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.兒童個(gè)體的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過(guò)

程

B.兒童個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)單純的生理成熟過(guò)程

C,正常的生理素質(zhì)和成熟過(guò)程，只為兒童個(gè)體的發(fā)展及其連續(xù)性提供了

必要的條件

D.兒童的生活環(huán)境，以及兒童如何反應(yīng)這個(gè)環(huán)境，決定著兒童個(gè)體發(fā)展

的現(xiàn)實(shí)性

【正確答案】B

【答案解析】?jī)和瘋€(gè)體的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互

作用的過(guò)程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過(guò)程。參見(jiàn)教材P116。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

101.關(guān)于“教育”與“發(fā)展”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.兒童個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變不斷的轉(zhuǎn)化、互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過(guò)程

B.兒童個(gè)體的發(fā)展既包含著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，更以?xún)和瘋€(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)、

認(rèn)知方式和個(gè)性心理特征結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)出來(lái)

C.自主學(xué)習(xí)與接受教育，只不過(guò)是個(gè)體和社會(huì)為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展而做出的

努力，它們不可能代替發(fā)展本身，而且這種努力的結(jié)果也未必一定會(huì)如

愿以?xún)?/p>

D.兒童個(gè)體的發(fā)展，即為兒童的學(xué)習(xí)和接受教育的過(guò)程

［正確答案］D

【答案解析】?jī)和瘋€(gè)體的發(fā)展，不等同于兒童的學(xué)習(xí)和接受教育的過(guò)程。

參見(jiàn)教材PU7。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

102.兒童的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展，遵循著先具體后抽象的秩序。這表

明（）。

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有階段性

D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

【正確答案】A

【答案解加】?jī)和恼J(rèn)知和思維能力的發(fā)展，遵循著先具體后抽象的秩

序。這表明兒童的身心發(fā)展具有順序性。參見(jiàn)教材P118。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

103.十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來(lái)看，已經(jīng)很接近成人的水平了，而其

心理的成熟程度，卻要比成人低得多。這表明（）。

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有階段性

D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

【正確答案】B

【答案解析】十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來(lái)看，已經(jīng)很接近成人的水平

了，而其心理的成熟程度，卻要比成人低得多。這表明兒童的身心發(fā)展

具有不平衡性。參見(jiàn)教材P118。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

104.在學(xué)齡前的幼兒階段，兒童認(rèn)識(shí)事物的能力，主要的特點(diǎn)是易于形

成與實(shí)物相對(duì)應(yīng)的、單個(gè)的概念。而到了兒童時(shí)期，兒童的認(rèn)識(shí)能力，

已發(fā)展到了可以了解和掌握事物間聯(lián)系的程度。這表明（）。

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有階段性

D,兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

【正確答案】C

【答案解析】在學(xué)齡前的幼兒階段，兒童認(rèn)識(shí)事物的能力，主要的特點(diǎn)

是易于形成與實(shí)物相對(duì)應(yīng)的、單個(gè)的概念。而到了兒童時(shí)期，兒童的認(rèn)

識(shí)能力，已發(fā)展到了可以了解和掌握事物間聯(lián)系的程度。這表明兒童的

身心發(fā)展具有階段性。參見(jiàn)教材PU9。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

105.同年齡的兒童，由于他們各自神經(jīng)過(guò)程靈活性的差別，在學(xué)習(xí)中表

現(xiàn)出注意力的持久性、知覺(jué)的廣度等方面的差異。這表明（）。

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有階段性

D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

【正確答案】D

【答案解析】同年齡的兒童，由于他們各自神經(jīng)過(guò)程靈活性的差別，在

學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出注意力的持久性、知覺(jué)的廣度等方面的差異。這表明兒童

的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。參見(jiàn)教材P119。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

106.對(duì)于聽(tīng)力障礙的兒童，可以通過(guò)發(fā)展其對(duì)人講話(huà)時(shí)口型變化的精細(xì)

感知能力，來(lái)與對(duì)方溝通。這表明（）。

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

C.兒童的身心發(fā)展具有階段性

D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

【正確答案】B

【答案解加】對(duì)于聽(tīng)力障礙的兒童，可以通過(guò)發(fā)展其對(duì)人講話(huà)時(shí)口型變

化的精細(xì)感知能力，來(lái)與對(duì)方溝通。這表明兒童身心發(fā)展具有分化與互

補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。參見(jiàn)教材P119。

本題知識(shí)點(diǎn)：兒童的發(fā)展與教育，

107.所有能夠傳遞人類(lèi)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)都是（廣義的）

（）O

A.傳承

B.傳授

C.教育

D.學(xué)習(xí)

【正確答案】C

【答案解加】所有能夠傳遞人類(lèi)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)都是

（廣義的）教育。參見(jiàn)教材P156。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

108.人類(lèi)文化自覺(jué)的標(biāo)志是（），它也是真正教育活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志。

A.教育目標(biāo)

B.教育內(nèi)容

C.教育方針

D.教育目的

【正確答案】D

【答案解析】教育目的是人類(lèi)文化自覺(jué)的標(biāo)志，因而也是真正教育活動(dòng)

開(kāi)始的標(biāo)志。參見(jiàn)教材P156。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

109.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是

規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向。這體現(xiàn)了教育目的的（）功能。

A.導(dǎo)向

B.調(diào)控

C.評(píng)價(jià)

D.協(xié)調(diào)

【正確答案】A

【答案解加】教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)

際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向。這體現(xiàn)了教育目的的導(dǎo)向功能。

參見(jiàn)教材P158。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述,

110.在理解和掌握教育目的的條件下，人們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)的大小方案

時(shí)一，都會(huì)自覺(jué)地按照教育目的的要求行事，以克服教育活動(dòng)的盲目性。

這體現(xiàn)了教育目的的（）功能。

A.導(dǎo)向

B.調(diào)控

C.評(píng)價(jià)

D.協(xié)調(diào)

【正確答案】B

【答案解析】在理解和掌握教育目的的條件下，人們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)的

大小方案時(shí)，都會(huì)自覺(jué)地按照教育目的的要求行事，以克服教育活動(dòng)的

盲目性。這體現(xiàn)了教育目的的調(diào)控功能。參見(jiàn)教材P158。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

111.現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小

就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界，指的是（）。

A.現(xiàn)代教育的國(guó)際性

B.現(xiàn)代教育的終身性

C.現(xiàn)代教育的公共性

D.現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

【正確答案】A

【答案解析】現(xiàn)代教育的國(guó)際性是指現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、

技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就是要

面向世界。參見(jiàn)教材P64。

本題知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代教育的特征，

112.現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革

應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿(mǎn)足不同年齡段的受教育

者的教育需求，指的是（）。

A.現(xiàn)代教育的國(guó)際性

B.現(xiàn)代教育的終身性

C.現(xiàn)代教育的公共性

D.現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

【正確答案】B

【答案解析】現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是

貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的

社會(huì)，滿(mǎn)足不同年齡段的受教育者的教育需求。參見(jiàn)教材P65。

本題知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代教育的特征，

113.聯(lián)合國(guó)教科文組織于（）年成立了“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”。

A.1993

B.1994

C.1983

D.1984

【正確答案】A

【答案解析】聯(lián)合國(guó)教科文組織于1993年成立了“國(guó)際21世紀(jì)教育委

員會(huì)”。參見(jiàn)教材P64。

本題知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代教育的特征，

114.現(xiàn)代教育越來(lái)越成為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面

向一小部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的，

指的是（）。

A.現(xiàn)代教育的國(guó)際性

B.現(xiàn)代教育的終身性

C.現(xiàn)代教育的公共性

D.現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

【正確答案】C

【答案解析】現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來(lái)越成為社會(huì)的公共事

業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務(wù),

而不是僅為一小部分人服務(wù)的。參見(jiàn)教材P62。

本題知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代教育的特征，

115.現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)

生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要

求，指的是（）。

A.現(xiàn)代教育的國(guó)際性

B.現(xiàn)代教育的終身性

C.現(xiàn)代教育的公共性

D.現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

【正確答案】D

【答案解析】現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指現(xiàn)代教育越來(lái)越與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)

結(jié)合起來(lái)，越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展

也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。參見(jiàn)教材P63。

本題知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代教育的特征，

116.教育活動(dòng)既然以教育目的為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，那么，檢驗(yàn)教育活動(dòng)成

功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是教育目的。這體現(xiàn)了教育目的的（）功

能。

A.導(dǎo)向

B.調(diào)控

C.評(píng)價(jià)

D.協(xié)調(diào)

【正確答案】C

【答案解析】教育活動(dòng)既然以教育目的為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，那么，檢驗(yàn)教

育活動(dòng)成功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是教育目的。。這體現(xiàn)了教育目的

的評(píng)價(jià)功能。參見(jiàn)教材P158。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

117.評(píng)價(jià)教育過(guò)程是否有效，教師工作成績(jī)的高低以及在教育活動(dòng)中學(xué)

生成長(zhǎng)的狀況如何，雖然可以也必須有非常細(xì)致的具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是

所有細(xì)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的最高價(jià)值預(yù)設(shè)都來(lái)源于（）。

A.教育方式

B.教育目標(biāo)

C.教育目的

D.教育方針

【正確答案】C

【答案解析】評(píng)價(jià)教育過(guò)程是否有效，教師工作成績(jī)的高低以及在教育

活動(dòng)中學(xué)生成長(zhǎng)的狀況如何，雖然可以也必須有非常細(xì)致的具體評(píng)價(jià)標(biāo)

準(zhǔn)，但是所有細(xì)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的最高價(jià)值預(yù)設(shè)都來(lái)源于教育目的。參見(jiàn)

教材P158。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

118.整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核是（），它也是教育評(píng)

價(jià)的最高準(zhǔn)則。

A.教育方式

B.教育目標(biāo)

C.教育目的

D.教育方針

［正確答案］C

【答案解析】教育目的是整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也

是教育評(píng)價(jià)的最高準(zhǔn)則。參見(jiàn)教材P158。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

119.在歐洲的中世紀(jì)，（）曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育活動(dòng)產(chǎn)

生了決定性的影響。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論

C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無(wú)目的論

【正確答案】A

【答案解加】在歐洲的中世紀(jì)，神學(xué)的教育目的論曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位,

對(duì)當(dāng)時(shí)的教育活動(dòng)產(chǎn)生了決定性的影響。參見(jiàn)教材P159。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

120.主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社

會(huì)的要求來(lái)決定的教育目的論是（）。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論

C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無(wú)目的論

【正確答案】B

【答案解加】社會(huì)本位的教育目的論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展

為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定。參見(jiàn)教材

P159O

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

121.持（）的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯

泰洛齊等人。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論

C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無(wú)目的論

【正確答案】C

【答案解析】持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、

福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。參見(jiàn)教材P161。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

122.教育無(wú)目的論主要是美國(guó)教育思想家（）的觀點(diǎn)。

A.福祿倍爾

B.盧梭

C.裴斯泰洛齊

D.杜威

【正確答案】D

【答案解析】教育無(wú)目的論主要是美國(guó)教育思想家杜威的觀點(diǎn)。參見(jiàn)教

材P162。

本題知識(shí)點(diǎn)：教育目的概述，

123.人的全面發(fā)展的重要前提是（）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況

B.社會(huì)關(guān)系

C.教育

D.倫理

【正確答案】A

【答案解加】社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前

提。參見(jiàn)教材P171。

本題知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，

124.人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑是（）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力的提高

B.社會(huì)關(guān)系的改善

C.教育

D.高尚價(jià)值觀的普及

【正確答案】C

【答案解析】教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。參見(jiàn)教材P172。

本題知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，

125.我國(guó)的教育目的始終強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人才是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)根

本利益或社會(huì)主義方向的人。這反映了（）。

A.我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想

B.我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向

C.我國(guó)教育目的堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

D.我國(guó)教育目的堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)

【正確答案】B

【答案解析】我國(guó)的教育目的始終強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人才是符合無(wú)產(chǎn)

階級(jí)根本利益或社會(huì)主義方向的人。這反映了我國(guó)教育目的有鮮明的政

治方向。參見(jiàn)教材P176。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)的教育目的，

126.社會(huì)主義的教育目的在強(qiáng)調(diào)全體受教育者的德智體美全面發(fā)展的

一般要求的同時(shí)一，也必然激勵(lì)個(gè)人的自主性、創(chuàng)造性和其他個(gè)性品質(zhì)，

強(qiáng)調(diào)個(gè)體才能和特長(zhǎng)的充分發(fā)揮，從而寓一般于特殊之中，形成較為完

善的教育目的內(nèi)涵。這反映了（）。

A.我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想

B.我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向

C.我國(guó)教育目的堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

D.我國(guó)教育目的堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)

［正確答案］C

【答案解析】社會(huì)主義的教育目的在強(qiáng)調(diào)全體受教育者的德智體美全面

發(fā)展的一般要求的同時(shí)，也必然激勵(lì)個(gè)人的自主性、創(chuàng)造性和其他個(gè)性

品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體才能和特長(zhǎng)的充分發(fā)揮，從而寓一般于特殊之中，形成

較為完善的教育目的內(nèi)涵。這反映了我國(guó)教育目的堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性

發(fā)展的統(tǒng)一。參見(jiàn)教材P177。

本題知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)的教育目的，

127.教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（如師范院校）開(kāi)

始的，大約在（）之后。

A.15世紀(jì)

B.16世紀(jì)

C.17世紀(jì)

D.18世紀(jì)

【正確答案】C

【答案解析】教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（如師范

院校）開(kāi)始的（大約在17世紀(jì)之后）。參見(jiàn)教材P129。

本題知識(shí)點(diǎn)：教師職業(yè)，

128.學(xué)習(xí)者服從課程，在課程面前是接受者的角色，這是（）的觀點(diǎn)。

A.