江西省贛州市經(jīng)開區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（ 含答案解析 ）

江西省贛州市經(jīng)開區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題說(shuō)明：1.本卷共五大題23小題，全卷滿分120分，考試時(shí)間為150分鐘。2.本卷分為試題卷和答題卷，答案要求寫在答題卷上，不得在試題卷上作答，否則不給分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（每小題2分，共10分）1.下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A.似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是嬌揉造作，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭怩（ni）作態(tài)。B.一個(gè)衣衫濫褸的拾荒老人過(guò)著極其清貧的生活，卻將自己積攢的財(cái)富做慈善，這份堅(jiān)持和愛(ài)心讓很多人自慚形穢（suì）。C.多年來(lái)，袁隆平從不自吹自擂（léi），而是恪盡本職，盡心研究雜交水稻技術(shù)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取新知，向更高產(chǎn)量沖刺。D.陳忠實(shí)為了心無(wú)旁鶩的寫作，把自己關(guān)在院子里“與世隔絕”，每天孜（zī）孜不倦的工作。【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.嬌揉造作——矯揉造作，扭怩（ni）作態(tài)——忸怩（ní）作態(tài)；B.衣衫濫褸——衣衫襤褸，自慚形穢（suì）——huì；D.心無(wú)旁鶩——心無(wú)旁騖；故選C。2.下面文段橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）懷疑不僅是消極方面________的必須步驟，________是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地________，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和________中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。A.去偽存真也認(rèn)同求索B.辨?zhèn)稳ネ页姓J(rèn)求索C.去偽存真而且認(rèn)同求解D.辨?zhèn)稳ネ渤姓J(rèn)求解【答案】D【解析】【分析】【詳解】依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系?？墒褂门懦?，先總觀各項(xiàng)，抓一個(gè)詞義比較簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。辨?zhèn)稳ネ荷朴诒鎰e，分清真假；去偽存真：除掉虛假的，留下真實(shí)的。兩個(gè)詞不同點(diǎn)在“辨?zhèn)稳ネ庇邢缺鎰e之意。根據(jù)語(yǔ)境，談“懷疑精神”，這里用“辨?zhèn)稳ネ焙线m。這樣可排除AC兩項(xiàng)；“不僅……也……”、“不但……而且……”都是表示遞進(jìn)關(guān)系的固定搭配的關(guān)聯(lián)詞，此句前半句用了“不僅”，后半句搭配“也”合適，這樣排除BC項(xiàng)，所以選擇D。

3.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.《典籍里的中國(guó)》通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)，用電視語(yǔ)言彰顯了中國(guó)典籍的當(dāng)代價(jià)值與世界意義。B.每天讀一點(diǎn)好書，不僅可以塑造良好的精神氣質(zhì)，還可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。C.隨著中國(guó)空間站天和核心艙成功發(fā)射入軌，掀起了報(bào)道中國(guó)航天科技發(fā)展的熱潮。D.國(guó)家網(wǎng)信辦部署開展“清朗”行動(dòng)，規(guī)定粉絲群體網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)青少年理性追星?！敬鸢浮緼【解析】【分析】【詳解】B.語(yǔ)序不當(dāng)：改為：每天讀一點(diǎn)好書，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)；C.缺少主語(yǔ)。把“隨著”去掉；D.搭配不當(dāng)，把“規(guī)定”改為“規(guī)范”；故選A。4.讀古詩(shī)，品情感。下列詩(shī)歌不能表現(xiàn)詩(shī)人追求寧?kù)o閑適生活情感的一項(xiàng)是（）A.王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。B.王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。C.陶淵明《飲酒（其五）》：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。D.柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。【答案】D【解析】【詳解】本題考查詩(shī)句理解。A.《山居秋瞑》描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源，流露出詩(shī)人怡然自得的滿足心情，表現(xiàn)了詩(shī)人追求寧?kù)o閑適生活；B.《竹里館》描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑，營(yíng)造了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人追求寧?kù)o閑適的生活；C.《飲酒（其五）》寫詩(shī)人采菊之時(shí)，拋卻塵俗紛擾，心情舒暢，表現(xiàn)出陶淵明向往自然、追求自由和平靜的思想和境界；D.《江雪》中，千山萬(wàn)徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺小，鳥絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣，畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫照，表現(xiàn)了作者特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度；故選D。5.近期，全國(guó)新冠肺炎疫苗自愿接種工作正在進(jìn)行。某班同學(xué)要完成一份關(guān)于新冠肺炎疫苗接種情況的研究報(bào)告。為了獲得第一手資料，同學(xué)們到一處新冠肺炎疫苗接種點(diǎn)進(jìn)行了采訪。下面是對(duì)受訪人員的采訪記錄，你認(rèn)為表述最得體的一項(xiàng)是A.某社區(qū)干部說(shuō)“疫苗接種是利國(guó)利民的好事，要堅(jiān)決杜絕不接種行為，居民必須無(wú)條件接種!”B.一位等待接種的外國(guó)人說(shuō):“中國(guó)還給我們國(guó)家捐助了很多疫苗，我謹(jǐn)代表我國(guó)政府向中國(guó)人民表示感謝。C.剛接種完疫苗的李奶奶說(shuō):“這個(gè)疫苗是免費(fèi)的，別人我不管，反正我打了?！癉.現(xiàn)場(chǎng)的醫(yī)務(wù)工作人員說(shuō):“接種疫苗能保護(hù)自己，也是對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)，希望大家盡快接種?！薄敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】A.“要堅(jiān)決杜絕不接種行為，居民必須無(wú)條件接種”表述不得體。其中的“堅(jiān)決杜絕”“必須無(wú)條件”含有強(qiáng)迫命令意味，語(yǔ)氣生硬，令人難以接受；B.“我謹(jǐn)代表我國(guó)政府”表述不得體。說(shuō)話人只是“一位等待接種的外國(guó)人”，沒(méi)有政府官職，無(wú)權(quán)也不能代表“我國(guó)政府”；C.“別人我不管，反正我打了”表述不得體。有事不關(guān)己高高掛起的意思，況且前面是“這個(gè)疫苗是免費(fèi)的”有貪小便宜的意味；這與我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀不符；故選D。二、古詩(shī)文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（）A.首聯(lián)寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象。B.頷聯(lián)寫仰觀天宇所感。句中的“引”“銜”二字，是客觀景物的實(shí)寫，寫出詩(shī)人此時(shí)此景之下的主觀感受。C.“樓觀岳陽(yáng)盡”中的“盡”字，形容登上岳陽(yáng)樓，俯瞰下界，岳陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余。D.尾聯(lián)寫酣飲之樂(lè)，詩(shī)人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。7.對(duì)頸聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的修辭手法做簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.運(yùn)用夸張手法，寫出岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)寫這兩句詩(shī)想象神奇，在云端連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。【解析】【6題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析。B.有誤，“客觀景物的實(shí)寫”理解錯(cuò)誤，“引”“銜”二字，并不是客觀景物的實(shí)寫，而是是作者的想象，應(yīng)是虛寫。故選B?！?題詳解】本題考查分析表現(xiàn)手法。要求從修辭手法的運(yùn)用分析頸聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”?！霸崎g連下榻，天上接行杯”的意思是：在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上傳杯飲酒。這顯然是不可能的，因此是夸張的修辭手法。詩(shī)人感覺(jué)是在云間下榻設(shè)席，感覺(jué)是在天上推杯暢飲，通過(guò)夸張手法表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓之“高”，仿佛在天上云間一般，從側(cè)面襯托了樓的高聳狀貌。頸聯(lián)充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的風(fēng)格，運(yùn)用神奇的想象，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的感受。（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成各題。醒心亭記（節(jié)選）宋代·曾鞏滁洲之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭曰"豐樂(lè)"，自為記以見其名之意。既又直豐樂(lè)之東幾百步得山之高構(gòu)亭曰"醒心"，使鞏②記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望。以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。一山這隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。（注）①作州：任知州。②鞏：北宋文學(xué)家曾鞏。8.解釋加點(diǎn)詞。（1）或（）（2）名（）（3）意（）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯中文劃線的句子。（1）其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。（2）一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？10.根據(jù)選文，簡(jiǎn)述“醒心亭”得名的緣由?！敬鸢浮?.①.有時(shí)；②.命名；③.心愿，愿望。9.（1）他們的心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。（2）一個(gè)山角落，一汪清泉旁，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？10.因?yàn)橥ぷ又車h(huán)境優(yōu)美，可便人耳目一新，心情暢然，清爽如醒；兼之韓愈《北湖》詩(shī)中有“醒心”二字，所以取來(lái)給亭子命名。【解析】【8題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）“或醉且勞矣”句意：有時(shí)喝醉了而且覺(jué)得累?；颍河袝r(shí)；（2）“故即其所以然而為名”句意：所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”。名：命名；（3）“乃公所以寄意于此也”句意：他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊。意：心愿，愿望?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）其，代詞，他們；灑然，不拘束的樣子；欲，想要；歸，返回；（2）之，助詞，的；隅，角落；豈，哪里?！?0題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)“以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”可知，亭子周圍環(huán)境優(yōu)美，可以讓人耳目全新，心情舒暢；根據(jù)“故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云”，可知，給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。據(jù)此分析作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了而且覺(jué)得累了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。他們的心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿。一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊。（三）默寫。（6分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：________，________。（2）《行路難》中以“________，______”兩句詩(shī)正面寫“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。（3）《商山早行》中觸景生情，把景物描寫與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，以抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親之情的句子是：________，______?！敬鸢浮竣?日出而林霏開②.云歸而巖穴暝③.欲渡黃河冰塞川④.將登太行雪滿山⑤.因思杜陵夢(mèng)⑥.鳧雁滿回塘【解析】【詳解】本題考查默寫。默寫題解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題的“暝、鳧雁”等字詞容易寫錯(cuò)。三、現(xiàn)代文閱讀。（共30分）（一）（共16分）閱讀下面文本，完成小題。石崖上的棗樹劉成章①那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。照說(shuō)，棗樹生長(zhǎng)在那兒，哪來(lái)的什么養(yǎng)料和水分，只要能勉強(qiáng)擠出幾片葉子，現(xiàn)出一點(diǎn)兒綠色，就算很不錯(cuò)了；可它偏偏悖乎常理，長(zhǎng)得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個(gè)樹冠都?jí)旱么沟踔?，像一片彩色瀑布。②年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過(guò)，扛鋤的走過(guò)，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來(lái)旅游，猛地看見了，也頓時(shí)興奮起來(lái)，躍下車，結(jié)果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫，卻都無(wú)可奈何。③石崖下有個(gè)石雕加工工地，工地上匯集了來(lái)自好幾個(gè)縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個(gè)個(gè)生動(dòng)可愛(ài)，擺得到處都是。這些民間藝術(shù)家們，如處近水樓臺(tái)，當(dāng)然更想摘那樹好棗子。據(jù)說(shuō)，他們中間的一個(gè)小后生，臂力過(guò)人，他曾運(yùn)足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過(guò)也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他秋著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。④一棵棗樹，爽了那么多人的眼，打動(dòng)了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對(duì)它念念想想，思思謀謀，人們無(wú)從弄清它的背景，更無(wú)從弄清它是輕佻還是貴氣。⑤那年親眼看見這棵棗樹的時(shí)候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說(shuō)：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去。”后來(lái)我們真的去了。繞來(lái)繞去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋病，襯衣全濕透了，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風(fēng)很大，陽(yáng)光也很充足，風(fēng)和陽(yáng)光一年年地透過(guò)了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲(chǔ)滿了誘人的生命力，因而果實(shí)又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見爬在棗子上的幾只大螞蟻，但是那兒的地勢(shì)太險(xiǎn)峻了，我們依然無(wú)法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開。⑥好多年之后，當(dāng)我不由得又想起那棵棗樹的時(shí)候，終于不再悻悻了，那是因?yàn)槲抑刈x了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。⑦我又想起了一首陜北現(xiàn)代民歌：羊肚子手巾喲三道道藍(lán)，咱們見面面容易說(shuō)話話難。一個(gè)在山上喲一個(gè)在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個(gè)村村喲瞭不見個(gè)人，淚蛋蛋拋在沙蒿葛林。⑧這些不朽民歌所創(chuàng)造的情境，和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎？⑨想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來(lái)，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是擦逗著你，召喚著你，卻又總是遠(yuǎn)離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹實(shí)實(shí)在在的棗，但它給人們帶來(lái)的卻是詩(shī)的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。（《光明日?qǐng)?bào)》2015年04月10日，有刪改）12.“棗樹”生長(zhǎng)的環(huán)境有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。13.劉成章的《安塞腰鼓》一文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力。本文語(yǔ)言特點(diǎn)與之相比有何異同？試從文中找出相關(guān)句子來(lái)賞析。14.文中引用了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》和陜北現(xiàn)代民歌，有什么作用？15.通讀全文，并結(jié)合文章最后一段談?wù)劇皯已律系臈棙洹睅Ыo作者怎樣的感悟？【答案】12.棗樹生長(zhǎng)在高峻、陡峭的石崖上；崖上極少有泥土和草木；缺少養(yǎng)料和水分。13.相同點(diǎn)：兩文語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)膩。如“那棗樹，望著氣急敗壞小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖”采用了擬人的修辭手法。使棗樹的形象更加鮮明、生動(dòng)、活潑，也表達(dá)了作者對(duì)棗樹的喜愛(ài)之情。不同點(diǎn)：《安塞腰鼓》氣勢(shì)磅礴，本文語(yǔ)言柔和委婉。如“紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個(gè)樹冠都?jí)旱么沟踔?，像一片彩色瀑布”采用了比喻的修辭手法，從色彩和形態(tài)兩個(gè)方面對(duì)棗樹進(jìn)行了描寫；寫出了棗樹的果實(shí)豐碩、枝繁葉茂，表現(xiàn)了棗樹的健壯而蓬勃。14.改變了作者的心情，去掉了自身俗氣；豐富了棗樹的形象，深化了文章的主旨。15.示例：①?gòu)臈棙涞慕嵌龋幠婢扯晃冯y，頑強(qiáng)樂(lè)觀，追求人生的最美境界；②從人的角度，面對(duì)美好的事物，要學(xué)會(huì)欣賞，而不是占有；③面對(duì)人生道路上的誘惑，要保持良好的心態(tài)?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合①段“那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒”概括可得：棗樹生長(zhǎng)在高峻、陡峭的石崖上；結(jié)合“崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹”概括可得：崖上極少有泥土和草木。“照說(shuō)，棗樹生長(zhǎng)在那兒，哪來(lái)的什么養(yǎng)料和水分，只要能勉強(qiáng)擠出幾片葉子，現(xiàn)出一點(diǎn)兒綠色，就算很不錯(cuò)了”概括可得：缺少養(yǎng)料和水分。【13題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。相同點(diǎn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力。比如本文第③段中“那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，枝頭搖了三搖”這一句，采用了擬人的修辭手法，賦予棗樹以人的動(dòng)作，使棗樹的形象更加鮮明、生動(dòng)、活潑，也表達(dá)了作者對(duì)棗樹的喜愛(ài)之情。不同點(diǎn)：劉成章的《安塞腰鼓》語(yǔ)言更重氣勢(shì)，更有力，而本文語(yǔ)言更加柔和、委婉。比如本文第①段中“紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個(gè)樹冠都?jí)旱么沟踔?，像一片彩色瀑布”，采用了比喻的修辭手法，把結(jié)滿棗子的樹冠比作彩色瀑布，從色彩和形態(tài)兩方面對(duì)棗樹進(jìn)行了更加細(xì)膩的描寫，委婉地表現(xiàn)了棗樹的健壯和蓬勃。【14題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合⑥段“那是因?yàn)槲抑刈x了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”、⑦段“我又想起了一首陜北現(xiàn)代民歌：羊肚子手巾喲三道道藍(lán)，咱們見面面容易說(shuō)話話難。一個(gè)在山上喲一個(gè)在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個(gè)村村喲瞭不見個(gè)人，淚蛋蛋拋在沙蒿葛林”等內(nèi)容可知，引用《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》和陜北現(xiàn)代民歌，豐富文章內(nèi)容，讀起來(lái)更有文采；結(jié)合⑨段“想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來(lái)，抖落了些許的俗氣”可知，改變了作者的心情，去掉了自身俗氣；豐富了棗樹的形象，深化了文章的主旨。15題詳解】本題考查啟示感悟。結(jié)合①段“那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹”“棗樹生長(zhǎng)在那兒，哪來(lái)的什么養(yǎng)料和水分”可以感悟到棗樹惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，但是它不氣餒，不屈服，積極追求人生的最美境界；作者在文章的末段抒發(fā)了自己內(nèi)心的感悟，綜合本段內(nèi)容，可以看出作者感悟到：美好的事物，雖然遠(yuǎn)離你，讓你觸摸不到，但卻總在召喚著你，讓你企慕；它給人們帶來(lái)的是詩(shī)的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。（二）（共7分）閱讀下面文字，完成下面小題。小議"幾爾賽文學(xué)"①“去逛意大利超市，吃了黑標(biāo)伊比利亞火腿。火腿用料是吃純橡果喝礦泉水長(zhǎng)大的純血統(tǒng)黑豬，快樂(lè)的橡果木的味道?！薄翱记按蛄艘灰褂螒颍椭揽疾缓?，果然，才99分?！币环N被稱為“凡爾賽文學(xué)”的現(xiàn)象，正頻繁出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)中甚至滲透進(jìn)了我們的日常生活。豆瓣的“凡爾賽學(xué)學(xué)習(xí)小組”有超過(guò)兩萬(wàn)名成員，他們共同致力于“凡學(xué)”研究，其中的位佼者又被稱為“凡學(xué)家”。②“凡爾賽文學(xué)”這一說(shuō)法出自描述18世紀(jì)末法國(guó)凡爾賽宮貴族生活的日本渭畫《凡爾賽玫瑰》，那些崇尚“凡學(xué)”的人模仿貴族的物質(zhì)生活，并通過(guò)反向低調(diào)的表述，炫耀自己的優(yōu)越，以此構(gòu)建自己的精英身份?？此啤暗驼{(diào)”，實(shí)則在“炫”，對(duì)此，我們應(yīng)該保持警惕。③“凡學(xué)”的實(shí)質(zhì)并非自身真實(shí)價(jià)值的體現(xiàn)，而是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀。一個(gè)人的自我價(jià)值感往往有兩種來(lái)源：一種是社會(huì)價(jià)值，被他人、被社會(huì)認(rèn)可；一種是內(nèi)在價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)可自己。內(nèi)在價(jià)值越是強(qiáng)大，越能夠踐行自己的選擇和行為，而越少?gòu)耐饨鐚ふ铱隙ā５高^(guò)“凡爾賽文學(xué)”使用最多的“美貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)”等符號(hào)，我們可以看到，“凡學(xué)”的使用者，意在通過(guò)展示高雅的生活，“炫最高調(diào)的耀”，來(lái)從外界獲得對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同，滿足自己的虛榮心。《紅星新聞》評(píng)論道：“在你端起一杯咖啡的時(shí)候，重點(diǎn)不是咖啡或者咖啡杯，也不是精心保養(yǎng)的手，而是精心掩蓋又沒(méi)有完全掩蓋的手腕上的名表——這無(wú)疑是一種走火入魔?！雹堋胺矊W(xué)”的這種特質(zhì)，很容易讓年輕人在虛無(wú)的世界里迷失自我?，F(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人要經(jīng)歷的是平凡的人生，而“凡學(xué)”販賣了太多富貴奢靡的想象，使得很多年輕人沉浸在假想中，嫌棄、逃避平凡的生活。前不久爆紅全網(wǎng)的上?！捌囱b名媛”們，一邊花錢拼二手名牌絲襪拍照炫耀，一邊瞧不起開奔馳寶馬的“土鱉男”。這些“花最少的錢，裝最高端生活”的“名媛”們，真的把自己當(dāng)成了貨真價(jià)實(shí)的名媛新貴，卻在不知不覺(jué)間成為了全社會(huì)的笑話。因此，“凡學(xué)”不僅會(huì)讓年輕人在虛幻的自我滿足中，逐漸喪失應(yīng)有的活力與奮斗精神，更容易讓年輕人“越缺越炫，越炫越來(lái)勁”，最終徹底迷失人生的方向。⑤“凡學(xué)”的流行，還會(huì)影響周圍的人，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣。隨著“凡學(xué)”的盛行，越來(lái)越多的人爭(zhēng)相效尤，進(jìn)行各種“花式”炫耀：隨手拍一張照片，建構(gòu)一個(gè)與富人相同的視覺(jué)符號(hào)；去一個(gè)高檔餐廳，點(diǎn)杯水，拍張照片。以實(shí)現(xiàn)身份的塑造……與此同時(shí)，與“凡學(xué)”相關(guān)的經(jīng)濟(jì)圈也開始形成，并為“凡學(xué)”的發(fā)展推波助瀾。某電商平臺(tái)出現(xiàn)專門售賣朋友圈文案、背景圖的賣家，不到10元。景點(diǎn)、酒店、豪車、豪宅等內(nèi)容應(yīng)有盡有，還能不斷更新?？梢?，凡學(xué)已經(jīng)形成了社會(huì)示范效應(yīng)。如果不進(jìn)行正確的宣傳引導(dǎo)，任由其野蠻發(fā)展，就容易在社會(huì)上形成一種虛妄淺薄、自欺欺人的不良風(fēng)氣，不利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。⑥當(dāng)然，我們并不反對(duì)生活中真實(shí)純正的自我表達(dá)，而是反對(duì)那種過(guò)度包裝、價(jià)值取向有問(wèn)題的“凡爾賽文學(xué)”。當(dāng)我們?cè)谡鎸?shí)的世界里不斷地正視自我、理解自我、認(rèn)同自我時(shí)，矯揉造作的“凡爾賽文學(xué)”也就會(huì)毫無(wú)用武之地。16.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凡學(xué)”是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀。B.對(duì)“凡爾賽文學(xué)”現(xiàn)象，我們應(yīng)該保持警惕。C.“凡學(xué)”會(huì)讓年輕人因?yàn)樽非蟆百F族生活”而充滿活力與奮斗精神。D.生活中可以有真實(shí)純正的自我表達(dá)，那種過(guò)度包裝、價(jià)值取向有問(wèn)題的“凡爾賽文學(xué)”是不足取的。17.簡(jiǎn)要分析第③段的論證過(guò)程?！敬鸢浮?6.C17.首先提出“凡學(xué)”的實(shí)質(zhì)是一種“虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀”的觀點(diǎn)；接著闡釋人的自我價(jià)值感的來(lái)源有社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩種；然后指出“凡學(xué)”的實(shí)質(zhì)是為了從外界獲得自身價(jià)值的認(rèn)同，滿足自己的虛榮心；最后引用《紅星新聞》的評(píng)論加以證明?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第④段“‘凡學(xué)’不僅會(huì)讓年輕人在虛幻的自我滿足中，逐漸喪失應(yīng)有的活力與奮斗精神，更容易讓年輕人‘越缺越炫，越炫越來(lái)勁’，最終徹底迷失人生的方向”，可知本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；故選C。【17題詳解】本題考查論證思路。第③段共五句話，從頭梳理其內(nèi)在聯(lián)系即可。首先第一句提出“‘凡學(xué)’的實(shí)質(zhì)并非自身真實(shí)價(jià)值的體現(xiàn)，而是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀”的觀點(diǎn)(分論點(diǎn))；然后第二句“一個(gè)人的自我價(jià)值感往往有兩種來(lái)源：一種是社會(huì)價(jià)值，被他人、被社會(huì)認(rèn)可；一種是內(nèi)在價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)可自己”第三句“內(nèi)在價(jià)值越是強(qiáng)大，越能夠踐行自己的選擇和行為，而越少?gòu)耐饨鐚ふ铱隙ā狈治隽艘粋€(gè)人的自我價(jià)值感往往有兩種來(lái)源：內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，內(nèi)在價(jià)值越大，越少?gòu)耐饨鐚ふ铱隙?；接著第四句指出“‘凡學(xué)’的使用者，意在從外界獲得對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同，滿足自己的虛榮心”，最后第五句“……是精心掩蓋又沒(méi)有完全掩蓋的手腕上的名表——這無(wú)疑是一種走火入魔”，通過(guò)《紅星新聞》的評(píng)論進(jìn)一步論證了“凡學(xué)”是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀。（三）（7分）閱讀下面三則材料，完成下面小題。【A】中國(guó)網(wǎng)2月5日訊經(jīng)過(guò)精心策劃和全力創(chuàng)作，中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目日前已完成錄制，并將于2016年2月12日（大年初五）登陸央視綜合頻道（CCTV-1）黃金檔?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。創(chuàng)作組在詩(shī)詞題目的甄選上注重”普及性和專業(yè)性并重”，入選節(jié)目的所有詩(shī)詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛(ài)國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，以此激發(fā)觀眾的參與性，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！綛】某機(jī)構(gòu)對(duì)200名中學(xué)生進(jìn)行了以“人文·讀詩(shī)”為主題的問(wèn)卷調(diào)查。表一：進(jìn)入大學(xué)后詩(shī)歌閱讀的數(shù)量閱讀數(shù)量人數(shù)所占比例0首2814%10首以內(nèi)10251%10—20首6432%20首以上63%表二：你認(rèn)為詩(shī)歌在當(dāng)下的存在價(jià)值是（可多選）問(wèn)題選項(xiàng)人數(shù)所占比例讓人類獲得情感的共鳴和藝術(shù)的體驗(yàn)5326.5%為物質(zhì)社會(huì)增添精神追求2211%反映人性的美德和光輝3216%成為詩(shī)人謀生的一種手段7537.5%毫無(wú)價(jià)值8542.5%【C】①據(jù)媒體報(bào)道，新學(xué)期開始，“離離原上草，一歲一枯榮”這句古詩(shī)名句就從上海的小學(xué)一年級(jí)新教材中消失了，同時(shí)被刪的還有《登鶴雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等這樣的7首經(jīng)典詩(shī)作。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)至少有43篇經(jīng)典課文在小學(xué)到高中的課本中消失，其中22篇為經(jīng)典古文、古詩(shī)詞。②語(yǔ)文課本中該不該刪除傳統(tǒng)經(jīng)典古詩(shī)文，當(dāng)今語(yǔ)文教育中能不能缺失這些中國(guó)文化的經(jīng)典，經(jīng)典作品與我們的傳統(tǒng)文化、與我們的教育有著怎樣的密切聯(lián)系？這引發(fā)了教育界、文化界一些人士的廣泛爭(zhēng)議，并由此給人們帶來(lái)共識(shí)，據(jù)“新華視點(diǎn)”微博報(bào)道，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)，對(duì)語(yǔ)文課本中刪除古詩(shī)文現(xiàn)象，談了自己的看法：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹墼谖幕稀叭ブ袊?guó)化”的現(xiàn)象，與我們?nèi)狈ξ幕淖杂X(jué)、缺乏文化的敬畏，有很大關(guān)系。什么是文化自覺(jué)？這就是在我們的文化意識(shí)中，我們必須要有一種堅(jiān)持，就是對(duì)自己本土理念的一個(gè)文化支持。在今天這個(gè)全球化時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國(guó)家和民族的“軟實(shí)力”，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，博大深厚的文化資源，保持文化的自信、文化的自覺(jué)，是多么重要。一個(gè)民族有了這種文化的自覺(jué)，就不會(huì)失去精神家園和文化的根，就會(huì)真正建立起文化自信，而這一切決定了這個(gè)民族是否擁有深厚的思想、活潑的想象力、奔放的創(chuàng)意、旺盛的自我超越的精神，更決定了這個(gè)國(guó)家的真實(shí)國(guó)力和它的未來(lái)。（有刪節(jié)）18.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將登陸央視綜合頻道（CCTV-1）黃金檔，旨在通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.所有中學(xué)生幾乎不讀詩(shī)，也不能正面肯定詩(shī)歌的存在價(jià)值。C.文化自覺(jué)就是對(duì)自己本土理念的一個(gè)文化支持。D.是否建立起真正的文化自信，決定了這個(gè)民族是否擁有深厚的思想、活潑的想象力、奔放的創(chuàng)意、旺盛的自我超越的精神，更決定了這個(gè)國(guó)家的真實(shí)國(guó)力和它的未來(lái)。19.結(jié)合三則材料思考：親近中華經(jīng)典詩(shī)詞有哪些意義？【答案】18.B19.示例：能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；獲得和汲取文化財(cái)富和精神力量，真正建立起文化自信。能夠讓人類獲得情感的共鳴和藝術(shù)的體驗(yàn)，為物質(zhì)社會(huì)增添精神追求，反映人類的美德和光輝?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查內(nèi)容辨析。B.結(jié)合材料B表一表頭“進(jìn)入大學(xué)后詩(shī)歌閱讀的數(shù)量”可知，這是對(duì)大學(xué)生閱讀詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，不是中學(xué)生；進(jìn)入大學(xué)后不閱讀詩(shī)歌的有28人，占比14%；閱讀詩(shī)歌在10首以內(nèi)的有102人，占比51%，閱讀詩(shī)歌10—20首的有64人，占比32%，閱讀詩(shī)歌20首以上的有6人，占比3%；“幾乎不讀詩(shī)”的結(jié)論也不準(zhǔn)確；故選B?！?9題詳解】本題考查材料內(nèi)容提煉。根據(jù)材料A第二段“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以‘賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美’為宗旨，通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“帶領(lǐng)觀眾在‘熟悉的陌生題’中領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”可以提煉：能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；根據(jù)材料C第③段“重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，博大深厚的文化資源，保持文化的自信、文化的自覺(jué)，是多么重要。一個(gè)民族有了這種文化的自覺(jué)，就不會(huì)失去精神家園和文化的根，就會(huì)真正建立起文化自信”可以提煉：獲得和汲取文化財(cái)富和精神力量，真正建立起文化自信；根據(jù)材料B表二提煉“讓人類獲得情感的共鳴和藝術(shù)的體驗(yàn)”“為物質(zhì)社會(huì)增添精神追求”“反映人性的美德和光輝”。四、名著閱讀。（10分）20.下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，情節(jié)曲折，其中真假美猴王，拳打鎮(zhèn)關(guān)西、車遲國(guó)斗法，女兒國(guó)遇難等故事極其精彩。B.《艾青詩(shī)選》作者艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。C.《昆蟲記》是一部十卷本科普巨著，體現(xiàn)了作者敬畏生命的情懷，它行文活潑，語(yǔ)言詼諧，堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。D.《水滸傳》采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，成功地塑造了朱江、吳用、林沖，武松等好漢形象，其語(yǔ)言使用古代白話，富有表現(xiàn)力?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查名著知識(shí)。A.“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》中的情節(jié)；故選A。21.閱讀材料，填空。材料一：李逵道：“叵耐這廝無(wú)禮，卻在這里奪人的包裹行李，卻壞我的名目，學(xué)使我兩把板斧，且教他先吃我一斧！”劈手奪過(guò)一把斧來(lái)便砍。材料二：大眾聽他兩張口一樣聲，俱說(shuō)一遍，眾亦莫辨。惟如來(lái)則通知之，正欲道破，忽見南下彩云之間，來(lái)了觀音，參拜我佛。我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個(gè)行者，誰(shuí)是真假？”李逵口中“這廝”是________。（填名字），如來(lái)佛祖所說(shuō)的“假行者”是_____（填名字）?！敬鸢浮竣倮罟恝?六耳獼猴【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。根據(jù)材料一“李逵道”“叵耐這廝無(wú)禮，卻在這里奪人包裹行李，卻壞我的名目，學(xué)使我兩把板斧”可知，此人是冒充李逵的李鬼。李鬼為了嚇唬別人，借李逵的名義打家劫舍。根據(jù)材料二“你看那兩個(gè)行者”可知，此情節(jié)是“真假美猴王”，這是冒充孫悟空的六耳獼猴。六耳獼猴在唐僧第二次趕走孫悟空后出現(xiàn)，他冒充孫悟空，打倒唐僧，搶走包袱，占據(jù)了花果山水簾洞，想自己組成取經(jīng)團(tuán)隊(duì)去西天。后與孫悟空相遇爭(zhēng)斗，從天上打到地下，各路仙佛都無(wú)法分辨真假，最后打到西天如來(lái)那里，如來(lái)佛祖識(shí)破六耳獼猴，用缽盂將其擒住，被孫悟空劈頭一棒打死。22.假設(shè)你在學(xué)校文學(xué)社團(tuán)舉行的“走近經(jīng)典、學(xué)會(huì)沉淀”主題讀書交流活動(dòng)上發(fā)言，請(qǐng)?jiān)谙铝腥齻€(gè)題目中任選一個(gè)，寫一則200字以內(nèi)的發(fā)言稿。要求：觀點(diǎn)明確，結(jié)合作品內(nèi)容闡述。（1）《朝花夕拾》中魯迅對(duì)兒童教育的體驗(yàn)和思考。（2）《艾青詩(shī)選》中象征手法的運(yùn)用。（3）為《水滸傳》人物立傳。（書中人物任選一個(gè)）【答案】示例：大家好！今天我為《水滸傳》里的梁山好漢魯智深立傳。魯智深原名魯達(dá)，本為經(jīng)略府提轄。因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?，三拳打死了?zhèn)關(guān)西后逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老賜名智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺。在東京相國(guó)寺看守菜園，因倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻并活捉方臘。回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂于六和寺?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。作答此題，要根據(jù)題目要求，選擇其中一個(gè)最有把握的專題，對(duì)名著的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選，然后用通順連貫的語(yǔ)言表述出來(lái)。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。示例一：大家好！長(zhǎng)媽媽送給魯迅的《山海經(jīng)》充滿了奇形怪狀的東西，比如畫著人面的獸、九頭的蛇等十分好玩的事物，讓魯迅一直念念不忘。與之相反的，便是讓小魯迅感到驚悚的《二十四孝圖》?？梢?，魯迅認(rèn)為兒童讀物要有健康的內(nèi)容和適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)的形式。《從百草園到三味書屋》中的三味書屋，死氣沉沉，枯燥乏味；百草園里風(fēng)景優(yōu)美，神秘傳奇，可見魯迅認(rèn)為要有好的環(huán)境，讓兒童好奇的天性、想象力、創(chuàng)造力都得了發(fā)展。示例二：艾青詩(shī)歌中運(yùn)用象征手法可以將某些抽象的精神品質(zhì)化為具體可感的形象，從而增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如《我愛(ài)這土地》中，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，借助“土地”這一意象，表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。再如《樹》這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤立立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。示例三：大家好！今天我為《水滸傳》里的梁山好漢宋江立傳。宋江，綽號(hào)及時(shí)雨、孝義黑三郎，原為山東鄆城縣押司，他和晁蓋互通往來(lái)的事被閻婆惜發(fā)現(xiàn)后，怒殺閻婆惜，外逃被抓。他經(jīng)歷發(fā)配江州、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、法場(chǎng)被救后，投奔梁山。晁蓋被射死后，宋江坐上第一把交椅，后兩勝童貫、三勝高俅。接受招安后，帶領(lǐng)梁山人馬攻打遼國(guó)，平定田虎、方臘。被朝廷封官后，遭蔡京、童貫、高俅陷害，被毒死，葬在蓼兒洼。五、寫作（50分）23.閱讀下面材料，按要求作文。面對(duì)誘惑，面對(duì)情緒，我們會(huì)“禁不住”；堅(jiān)定信念，找準(zhǔn)方向，我們才能“禁得住”。“禁不住”是人之常情，但“禁得住”才應(yīng)該是人生常態(tài)。請(qǐng)從下面兩個(gè)寫作任務(wù)中任選一個(gè)，寫一篇作文。（1）請(qǐng)自擬題目，寫一篇記敘文，題目中須包含“禁不住”或“禁得住”，講述你的經(jīng)歷，或創(chuàng)作一篇故事。要求：不得泄露個(gè)人信息，不少于600字。（2）題目自擬，立意自定，闡述你對(duì)上述材料的思考。要求：不得泄露個(gè)人信息，不少于600字。【答案】例文一：禁得住考驗(yàn)，才能點(diǎn)亮自我“寒風(fēng)響枯木，鐵火繞冬梅?！彼茋?yán)冬中的熊熊烈火，灼燒著寒風(fēng)中的最后一枝梅花。烈火因梅花的芳香而旺盛，梅花因烈火的熾熱而絢爛。那禁得住冷熱交織的冬梅終將永恒地在畫中綻放。五年前，我開始了屬于我的第一節(jié)美術(shù)課。三年后，我已經(jīng)習(xí)慣了拿著炭筆的手在不知不覺(jué)間被弄得烏黑,新買的白襯衫被弄上顏料，那些反復(fù)練習(xí)的繪畫技巧也已刻在我的心中?？赡苁且?yàn)槌闪水嬍依锏馁撸刻旖邮艽蠹业姆Q贊，所以我仍欣然接受這枯燥的生活。有一天我終于想通，認(rèn)為自己沒(méi)有必要在原地打轉(zhuǎn)，我應(yīng)該去嘗試新的環(huán)境，學(xué)習(xí)新的技能，于是我義無(wú)反顧地走進(jìn)一家名氣不大的畫室。這家畫室的教學(xué)很特別，注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而我也確實(shí)非常缺乏創(chuàng)造力，這正是我來(lái)到這里的原因。但一開始我并不適應(yīng)這里，只得自己躲在角落里擺弄靜物練習(xí)；而當(dāng)看到別人的創(chuàng)作時(shí)又會(huì)非常羨慕。直到一次畫室里的測(cè)試，我毫無(wú)意外地只拿到了D等級(jí)，看到那些基礎(chǔ)功底并不好的同學(xué)拿到了A等級(jí)，我不禁更加迷茫。老師告訴我：“不管是學(xué)生還是名家，大多數(shù)人都是從前人那里得到啟發(fā)的。”我想我明白了他的意思，開始臨摹一位我很喜歡的畫家的畫?？陕?，我發(fā)現(xiàn)，我完全理解錯(cuò)了，我以為這是尋找啟發(fā)，但實(shí)際上這只是剽竊靈感。藝考的時(shí)間臨近了，畫室里的同學(xué)都在努力備考，而我卻仍然沒(méi)有找到我所喜愛(ài)的東西，我便去問(wèn)老師，老師說(shuō)：“其實(shí)你心中一直有答案的，看看你的書架，你的窗臺(tái)，你當(dāng)初臨摹的畫家，每一項(xiàng)都是獨(dú)特的?！蔽疫@才突然醒悟，