聊齋志異香玉王六郎

畫人畫鬼高人一等刺貪刺虐入木三分1整理課件寫鬼寫妖,高人一等；刺貪刺虐,入骨三分。

郭沫假設(shè)1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區(qū)蒲家莊蒲松齡故居題寫的。2整理課件第一課時(shí)3整理課件導(dǎo)入如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——當(dāng)代著名女作家冰心女士?聊齋志異?的問世，為中國文學(xué)史上增添魅力四射的女性形象。4整理課件作者介紹蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。山東淄川人。5整理課件蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號(hào)稱“累代書香〞童年時(shí)跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識(shí)，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)〞，一時(shí)文名頗高。一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科〞之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。蒲松齡的自勉聯(lián)有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,千三越甲可吞吳。6整理課件1、思想內(nèi)容“聊齋〞是蒲松齡的書屋名稱，“志〞是記述的意思，“異〞指奇異的故事。?聊齋志異?是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：抒發(fā)公憤，刺貪刺虐。揭露科舉制度的弊端。狐鬼花妖與書生交往的故事。關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理的作品。?聊齋志異?7整理課件

?聊齋志異?是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：

1．抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

這是?聊齋志異?中很有思想價(jià)值的局部。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗、官吏的貪虐、豪強(qiáng)的橫行霸道、民生的痛苦無奈，在作品中都有所反映。

2．揭露科舉制度的弊端

蒲松齡19歲進(jìn)學(xué)，文名日起，卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，斷絕了功名之路。他飽受考試的折磨，一次次名落孫山，沮喪、悲哀、憤懣不僅傾注于詩詞里，也假談鬼說狐發(fā)泄出來。8整理課件

3．狐鬼花妖與書生交往的故事

?聊齋志異?里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。

4．關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理的作品

這類故事大約是由于立意在于勸誡，這類篇章多數(shù)是直寫現(xiàn)實(shí)人生，少用幻化之筆，而且是以現(xiàn)實(shí)的倫理道德觀念作為美刺的原那么。9整理課件3、?聊齋?版本：手稿本：殘存4卷237篇。鑄雪齋抄本：實(shí)存474篇。青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻?！叭龝?huì)本〞：張友鶴會(huì)校、會(huì)注、會(huì)評(píng)本，共12卷，491篇，為較完備版本。10整理課件“陰曹之暗昧，尤甚于陽間〞〔城隍、郡司、冥王層層貪贓枉法〕

“大冤未伸，寸心不死〞〔席方平百折不撓，執(zhí)著訴訟〕?聊齋志異?思想內(nèi)容一、

抒發(fā)公憤，刺貪刺虐1、借陰間影射陽世的?席方平?：11整理課件12整理課件13整理課件14整理課件15整理課件16整理課件17整理課件18整理課件19整理課件

20整理課件21整理課件22整理課件23整理課件24整理課件2、借歷史針砭現(xiàn)實(shí)的?促織?：異史氏曰：“天子一跬步，皆關(guān)民命〞。3、借夢(mèng)境揭露官吏的?夢(mèng)狼?：異史氏曰：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也。〞

25整理課件1、考場(chǎng)黑暗，賄賂公行：如?考弊司?2、考官昏聵，賢愚不辨：如?司文郎?3、考試荒唐，黜佳進(jìn)庸：如?賈奉稚?4、考生心態(tài)，神魂顛倒：如?王子安?二、揭露科舉制度的弊端26整理課件1、歌頌純真愛情，展現(xiàn)嶄新的愛情觀①鼓吹“真心〞“至情〞?阿寶?孫子楚的癡情：異史氏曰“性癡那么其志凝〞?香玉?黃生與牡丹精香玉生死相愛。異史氏曰：“情之至者，鬼神可通〞。

三、狐鬼花妖與書生交往的故事27整理課件②宣揚(yáng)“知己之愛〞?連城?連城與喬生結(jié)為“知己〞，生死相愛。

?瑞云?名妓瑞云與賀生相戀。瑞云絕俗，不重財(cái)勢(shì)；賀生鐘情，忠于“知己〞。

28整理課件2、借婚戀故事反映深刻的社會(huì)內(nèi)容?嬰寧?“我嬰寧殆隱于笑者矣〞曲折地表現(xiàn)對(duì)封建禮教不滿。?小翠?“女寓黠于歡，寓警于戲〞，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的劇烈斗爭(zhēng)與官場(chǎng)上互相傾軋。家庭內(nèi)的薄情與鄙劣。

29整理課件30整理課件31整理課件32整理課件33整理課件34整理課件35整理課件36整理課件37整理課件38整理課件39整理課件40整理課件41整理課件42整理課件3、落寞生活中的精神幻影?西湖主?、?翩翩??嫦娥?：遇仙篇章中男人的輝煌：艷遇、富貴、仙緣。43整理課件四、有教育意義的寓言故事

?嶗山道士?：好逸惡勞，投機(jī)取巧，勢(shì)必頭破血流。?畫皮?：要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表象所迷惑。?丑狐?：對(duì)忘恩負(fù)義者的挖苦。44整理課件45整理課件46整理課件47整理課件48整理課件畫皮49整理課件小倩50整理課件51整理課件52整理課件阿寶小謝53整理課件粉蝶小翠54整理課件55整理課件陸判56整理課件清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人民的對(duì)抗始終沒有停止。在“康熙盛世〞，從皇帝到滿族大臣，對(duì)漢族士子的懷舊情緒絕對(duì)不能容忍，制造文字獄，連寫“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書〞的都要?dú)㈩^，在文字獄威懾下，知識(shí)分子噤假設(shè)寒蟬。在這樣的情況下，長期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會(huì)重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢(mèng)幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐〞才能入骨三分，這些夢(mèng)想形式的采用，使得?聊齋志異?閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。寫作背景57整理課件2、藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪。〔魯迅?中國小說史略?〕?聊齋志異?的根本樣式，就是歷史傳記和“傳奇〞的結(jié)合。體裁上，大局部作品有完整的故事、曲折的情節(jié)和鮮明的人物形象，具備短篇小說的體制。58整理課件3、創(chuàng)作意圖集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書。〔?聊齋自志?〕蒲松齡借虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長期處在孤獨(dú)落寞境遇中的精神補(bǔ)償。他是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為夢(mèng)想故事。59整理課件神鬼狐妖虛幻世界人妖戀人鬼戀人仙戀60整理課件4、“花仙系列〞作品?聊齋志異?中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，表達(dá)了作者對(duì)美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說，包括寫牡丹花的?香玉??葛巾?，寫菊花的?黃英?和寫荷花的?荷花三娘子?等四篇，而?香玉?是其中不朽的杰作。61整理課件理清情節(jié)開

端〔1〕：發(fā)

〔2〕：再發(fā)〔3.4〕：高

潮〔5〕：結(jié)

局〔6〕：宮中讀書，黃生邂逅二女郎香玉不測(cè)，絳雪為友伴黃生至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹香玉再生，二情依依再續(xù)緣眷眷情深，黃生二女共生死62整理課件

一黃姓書生在下清宮附近讀書，白牡丹感其深情化作香玉與之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失蹤，書生終日慟哭，憑吊時(shí)幸有耐冬所化的紅衣女絳雪，與之一同哭吊香玉，花神終于感懷動(dòng)容，便使香玉復(fù)生。黃生死后變成牡丹花下的一株赤芽，無意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相繼死去。復(fù)述文章內(nèi)容63整理課件1、文章主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？文章表現(xiàn)了黃生與香玉之間生死不渝的愛情，又表現(xiàn)了他們與絳雪之間純潔真摯的友情。分析課文64整理課件2、文中是如何表現(xiàn)黃生與香玉之間至深的愛情呢？〔1〕亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)〔一往情深〕黃生邂逅香玉，“愛慕彌切〞，感動(dòng)了香玉，兩人往來情感日深，“一日之去，如千里之別〞。香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕夷〞，“冷雨幽窗，苦懷香玉，輾轉(zhuǎn)床頭，淚凝枕席〞。展現(xiàn)他對(duì)一往情深的至情。此情感動(dòng)了花神，使變?yōu)榛ü淼南阌瘢氐近S生身邊，黃生細(xì)心培植和呵護(hù)，一年之后香玉復(fù)生，“款洽一如從前〞。65整理課件〔2〕充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫〔無限情深〕作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，那么花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，那么香玉也。〞作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得搖曳多姿，升華到詩的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！66整理課件〔3〕想像神奇、超凡脫俗的生死盟約〔為情死生〕黃生說：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。〞黃生離世前說：“此我生期，非死期也，何哀為。〞10年后黃生果然履行了自己的諾言，化為無花牡丹，陪伴香玉左右。對(duì)于死，黃生又有何哀？他欣然面對(duì)死亡，把死亡說成自己的“生期〞。這段神奇的描寫，此處令人想起了梁山伯與祝英臺(tái)“化蝶〞的故事，使整篇小說呈現(xiàn)出詩一樣的美麗意境，也使愛情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。67整理課件4、蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個(gè)人物形象具有什么特點(diǎn)？物性與人性的完美結(jié)合?！?〕作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征。香玉身為白牡丹，作者寫她身著“素衣〞；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入〞；花易凋零，那么寫“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕〞；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君〞；花香撲鼻，那么“香風(fēng)洋溢〞。68整理課件69整理課件〔2〕作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)。香玉：率真開朗。她見到黃生的題詩后，主動(dòng)前往相見黃生，笑曰：“君洶洶似強(qiáng)寇，令人恐怖；不知君乃騷雅士，無妨相見。〞熱烈多情。“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。〞“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。〞“但相憐愛，合好自有日耳。〞“妾忍風(fēng)雨以待君，君來何遲也！〞絳雪：矜持莊重。她對(duì)黃生說：“妾以年少書生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾與君交，以情不以淫。假設(shè)晝夜狎昵，那么妾所不能矣。〞善解人意。“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。〞70整理課件問世間情為何物直叫人生死相隨——【元】元好問71整理課件傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓〞，或者是充滿浪漫色彩的“化碟雙飛〞或“鴛鴦相向鳴〞，但小說在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之〞，有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？作者是為了進(jìn)一步表現(xiàn)這種“生死以之〞的堅(jiān)貞愛情和友情的力量。借此表達(dá)“完美的愛情在世俗中不被珍惜的悲涼與無奈〞的現(xiàn)實(shí)。對(duì)黃生、香玉和絳雪來說，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生〞的愿望。思考探究72整理課件第二課時(shí)73整理課件“水鬼與漁夫〞的民間故事一名溺死之“水鬼〞與一名“漁夫〞相交往，有一天，水鬼以“時(shí)間〞到來為由，向漁夫說明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死〞之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，以“轉(zhuǎn)世投胎〞方式，轉(zhuǎn)入樂道。漁夫雖然快樂友人將要脫離劫難，但在“好奇心〞的驅(qū)使下，意欲一窺究竟。結(jié)果水鬼大多寧愿犧牲自己，放過了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽〞的殷殷垂鑒之下，終于獲得某種補(bǔ)償與回饋，成為神靈，承擔(dān)起庇護(hù)人世子民的責(zé)任。民間故事是以“因果報(bào)應(yīng)〞的說法看待這件事，并以此宣揚(yáng)“為善者，終必有報(bào)〞的思想，到達(dá)“勸人為善〞的教化目的。74整理課件復(fù)述文章內(nèi)容75整理課件一名漁夫經(jīng)常以酒來灑在地上來祭祀河中溺死的鬼。其他漁人一般沒什么收獲，只有他總是滿筐的魚兒。一天，一名少年來到漁夫這里，二人開始飲酒。這位少年自稱王六郎，喝著許漁夫的酒，幫著漁夫驅(qū)魚。一天，少年突然向漁夫說明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死〞之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉(zhuǎn)世投胎。漁夫?yàn)榕笥褜⒁撾x劫難而快樂，第二天去一看究竟，結(jié)果王六郎寧愿犧牲自己，放過了素昧平生的陌生人，漁夫感慨萬分。王六郎由于正直、仁心，終于被升為神靈。王六郎在上任之后，漁夫要前往探視故友。王六郎也托夢(mèng)當(dāng)?shù)氐陌傩眨麄冑Y助前來的漁夫，漁夫到達(dá)后，備受款待，并且也托夢(mèng)給漁夫，在臨別之時(shí)卷起了羊角風(fēng)，“隨行十余里〞，表達(dá)了對(duì)朋友的思念和感謝。76整理課件1、閱讀課文，分析王六郎的性格特征?！?〕知恩圖報(bào)，有情有義。因?yàn)闈O夫經(jīng)常“飲那么酹地〞。所以王六郎要報(bào)答漁夫，使得“他人漁，迄無所獲，而許獨(dú)滿筐〞。表現(xiàn)了他的知恩圖報(bào)，重情義的性格特點(diǎn)。在與漁夫相識(shí)之后，能夠真誠地告訴漁夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼〞，可見他待人的真誠。分析課文77整理課件在于漁夫相識(shí)，交往之后二人友誼深厚。在去上任之后為了報(bào)答漁夫，他通過索要當(dāng)?shù)匕傩盏呢?cái)物，資助漁夫“資斧〞，雖然顯得很不厚道，但卻不是為了私利，而是要幫助朋友，可見他有情有義。在送別漁夫時(shí)，刮起了羊角風(fēng)，“隨行十余里〞.“羊角風(fēng)〞，寄托了他對(duì)朋友的思念和感謝之情。78整理課件〔2〕舍己救人、善良高尚。“果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。〞在亭午時(shí)分，一名婦人懷抱嬰兒前來，行至河畔，旋即失足墜入河中，在該婦人載沉載浮的奮力掙扎中，伴隨著河岸幼兒揚(yáng)手?jǐn)S足的高聲哭啼。結(jié)果是婦人沒有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出〞，抱著兒子回去了。當(dāng)晚，二人照常來到河邊聚會(huì)。漁夫向他詢問了這件怪事。王六郎答復(fù)說：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。〞79整理課件其實(shí)當(dāng)婦女“沉浮者屢矣〞的奮力求生狀，實(shí)際上也是王六郎內(nèi)心波濤洶涌的心理掙扎的寫照。到底是“利人之死，求己之生〞，還是“致人