江西省贛州市經(jīng)開(kāi)區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

江西省贛州市經(jīng)開(kāi)區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題說(shuō)明：1.本卷共五大題23小題，全卷滿分120分，考試時(shí)間為150分鐘。2.本卷分為試題卷和答題卷，答案要求寫在答題卷上，不得在試題卷上作答，否則不給分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（每小題2分，共10分）1.下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A.似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是嬌揉造作，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義扭怩（ni）作態(tài)。B.一個(gè)衣衫濫褸的拾荒老人過(guò)著極其清貧的生活，卻將自己積攢的財(cái)富做慈善，這份堅(jiān)持和愛(ài)心讓很多人自慚形穢（suì）。C.多年來(lái)，袁隆平從不自吹自擂（léi），而是恪盡本職，盡心研究雜交水稻技術(shù)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取新知，向更高產(chǎn)量沖刺。D.陳忠實(shí)為了心無(wú)旁鶩的寫作，把自己關(guān)在院子里“與世隔絕”，每天孜（zī）孜不倦的工作。2.下面文段橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）懷疑不僅是消極方面________的必須步驟，________是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地________，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和________中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。A.去偽存真也認(rèn)同求索B.辨?zhèn)稳ネ页姓J(rèn)求索C.去偽存真而且認(rèn)同求解D.辨?zhèn)稳ネ渤姓J(rèn)求解3.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.《典籍里的中國(guó)》通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)，用電視語(yǔ)言彰顯了中國(guó)典籍的當(dāng)代價(jià)值與世界意義。B.每天讀一點(diǎn)好書，不僅可以塑造良好的精神氣質(zhì)，還可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。C.隨著中國(guó)空間站天和核心艙成功發(fā)射入軌，掀起了報(bào)道中國(guó)航天科技發(fā)展的熱潮。D.國(guó)家網(wǎng)信辦部署開(kāi)展“清朗”行動(dòng)，規(guī)定粉絲群體網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)青少年理性追星。4.讀古詩(shī)，品情感。下列詩(shī)歌不能表現(xiàn)詩(shī)人追求寧?kù)o閑適生活情感的一項(xiàng)是（）A.王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。B.王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。C.陶淵明《飲酒（其五）》：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。D.柳宗元《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。5.近期，全國(guó)新冠肺炎疫苗自愿接種工作正在進(jìn)行。某班同學(xué)要完成一份關(guān)于新冠肺炎疫苗接種情況的研究報(bào)告。為了獲得第一手資料，同學(xué)們到一處新冠肺炎疫苗接種點(diǎn)進(jìn)行了采訪。下面是對(duì)受訪人員的采訪記錄，你認(rèn)為表述最得體的一項(xiàng)是A.某社區(qū)干部說(shuō)“疫苗接種是利國(guó)利民的好事，要堅(jiān)決杜絕不接種行為，居民必須無(wú)條件接種!”B.一位等待接種的外國(guó)人說(shuō):“中國(guó)還給我們國(guó)家捐助了很多疫苗，我謹(jǐn)代表我國(guó)政府向中國(guó)人民表示感謝。C.剛接種完疫苗的李奶奶說(shuō):“這個(gè)疫苗是免費(fèi)的，別人我不管，反正我打了?！癉.現(xiàn)場(chǎng)的醫(yī)務(wù)工作人員說(shuō):“接種疫苗能保護(hù)自己，也是對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)，希望大家盡快接種?！倍⒐旁?shī)文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（）A.首聯(lián)寫登高臨遠(yuǎn)所見(jiàn)到的遼闊景象。B.頷聯(lián)寫仰觀天宇所感。句中的“引”“銜”二字，是客觀景物的實(shí)寫，寫出詩(shī)人此時(shí)此景之下的主觀感受。C.“樓觀岳陽(yáng)盡”中的“盡”字，形容登上岳陽(yáng)樓，俯瞰下界，岳陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余。D.尾聯(lián)寫酣飲之樂(lè)，詩(shī)人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。7.對(duì)頸聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用修辭手法做簡(jiǎn)要分析。（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成各題。醒心亭記（節(jié)選）宋代·曾鞏滁洲之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭曰"豐樂(lè)"，自為記以見(jiàn)其名之意。既又直豐樂(lè)之東幾百步得山之高構(gòu)亭曰"醒心"，使鞏②記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。一山這隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。（注）①作州：任知州。②鞏：北宋文學(xué)家曾鞏。8.解釋加點(diǎn)詞。（1）或（）（2）名（）（3）意（）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯中文劃線的句子。（1）其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。（2）一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？10.根據(jù)選文，簡(jiǎn)述“醒心亭”得名的緣由。（三）默寫。（6分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：________，________。（2）《行路難》中以“________，______”兩句詩(shī)正面寫“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。（3）《商山早行》中觸景生情，把景物描寫與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，以抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親之情的句子是：________，______。三、現(xiàn)代文閱讀。（共30分）（一）（共16分）閱讀下面文本，完成小題。石崖上的棗樹(shù)劉成章①那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹(shù)。照說(shuō)，棗樹(shù)生長(zhǎng)在那兒，哪來(lái)的什么養(yǎng)料和水分，只要能勉強(qiáng)擠出幾片葉子，現(xiàn)出一點(diǎn)兒綠色，就算很不錯(cuò)了；可它偏偏悖乎常理，長(zhǎng)得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹(shù)的枝葉間，把整個(gè)樹(shù)冠都?jí)旱么沟踔褚黄噬俨?。②年年金秋到，這一樹(shù)棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過(guò)，扛鋤的走過(guò)，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來(lái)旅游，猛地看見(jiàn)了，也頓時(shí)興奮起來(lái)，躍下車，結(jié)果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫，卻都無(wú)可奈何。③石崖下有個(gè)石雕加工工地，工地上匯集了來(lái)自好幾個(gè)縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個(gè)個(gè)生動(dòng)可愛(ài)，擺得到處都是。這些民間藝術(shù)家們，如處近水樓臺(tái)，當(dāng)然更想摘那樹(shù)好棗子。據(jù)說(shuō)，他們中間的一個(gè)小后生，臂力過(guò)人，他曾運(yùn)足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹(shù)上，不過(guò)也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他秋著那棗樹(shù)咒罵。而那棗樹(shù)，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。④一棵棗樹(shù)，爽了那么多人的眼，打動(dòng)了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開(kāi)的路上還要對(duì)它念念想想，思思謀謀，人們無(wú)從弄清它的背景，更無(wú)從弄清它是輕佻還是貴氣。⑤那年親眼看見(jiàn)這棵棗樹(shù)的時(shí)候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說(shuō)：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去?！焙髞?lái)我們真的去了。繞來(lái)繞去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋病，襯衣全濕透了，才算近距離地看見(jiàn)了棗樹(shù)。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹(shù)真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風(fēng)很大，陽(yáng)光也很充足，風(fēng)和陽(yáng)光一年年地透過(guò)了它粗糙的樹(shù)皮和枝葉，為它儲(chǔ)滿了誘人的生命力，因而果實(shí)又大又艷，寶石一般。雖然那樹(shù)上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見(jiàn)爬在棗子上的幾只大螞蟻，但是那兒的地勢(shì)太險(xiǎn)峻了，我們依然無(wú)法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開(kāi)。⑥好多年之后，當(dāng)我不由得又想起那棵棗樹(shù)的時(shí)候，終于不再悻悻了，那是因?yàn)槲抑刈x了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。⑦我又想起了一首陜北現(xiàn)代民歌：羊肚子手巾喲三道道藍(lán)，咱們見(jiàn)面面容易說(shuō)話話難。一個(gè)在山上喲一個(gè)在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見(jiàn)了個(gè)村村喲瞭不見(jiàn)個(gè)人，淚蛋蛋拋在沙蒿葛林。⑧這些不朽民歌所創(chuàng)造的情境，和那棵棗樹(shù)所引發(fā)的情境不是一樣的嗎？⑨想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來(lái)，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹(shù)是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是擦逗著你，召喚著你，卻又總是遠(yuǎn)離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹(shù)實(shí)實(shí)在在的棗，但它給人們帶來(lái)的卻是詩(shī)的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。（《光明日?qǐng)?bào)》2015年04月10日，有刪改）12.“棗樹(shù)”生長(zhǎng)的環(huán)境有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。13.劉成章《安塞腰鼓》一文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力。本文語(yǔ)言特點(diǎn)與之相比有何異同？試從文中找出相關(guān)句子來(lái)賞析。14文中引用了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》和陜北現(xiàn)代民歌，有什么作用？15.通讀全文，并結(jié)合文章最后一段談?wù)劇皯已律系臈棙?shù)”帶給作者怎樣的感悟？（二）（共7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小議"幾爾賽文學(xué)"①“去逛意大利超市，吃了黑標(biāo)伊比利亞火腿?；鹜扔昧鲜浅约兿鸸鹊V泉水長(zhǎng)大的純血統(tǒng)黑豬，快樂(lè)的橡果木的味道?！薄翱记按蛄艘灰褂螒?，就知道考不好，果然，才99分?！币环N被稱為“凡爾賽文學(xué)”的現(xiàn)象，正頻繁出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)中甚至滲透進(jìn)了我們的日常生活。豆瓣的“凡爾賽學(xué)學(xué)習(xí)小組”有超過(guò)兩萬(wàn)名成員，他們共同致力于“凡學(xué)”研究，其中的位佼者又被稱為“凡學(xué)家”。②“凡爾賽文學(xué)”這一說(shuō)法出自描述18世紀(jì)末法國(guó)凡爾賽宮貴族生活的日本渭畫《凡爾賽玫瑰》，那些崇尚“凡學(xué)”的人模仿貴族的物質(zhì)生活，并通過(guò)反向低調(diào)的表述，炫耀自己的優(yōu)越，以此構(gòu)建自己的精英身份?？此啤暗驼{(diào)”，實(shí)則在“炫”，對(duì)此，我們應(yīng)該保持警惕。③“凡學(xué)”的實(shí)質(zhì)并非自身真實(shí)價(jià)值的體現(xiàn)，而是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀。一個(gè)人的自我價(jià)值感往往有兩種來(lái)源：一種是社會(huì)價(jià)值，被他人、被社會(huì)認(rèn)可；一種是內(nèi)在價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)可自己。內(nèi)在價(jià)值越是強(qiáng)大，越能夠踐行自己的選擇和行為，而越少?gòu)耐饨鐚ふ铱隙?。但透過(guò)“凡爾賽文學(xué)”使用最多的“美貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)”等符號(hào)，我們可以看到，“凡學(xué)”的使用者，意在通過(guò)展示高雅的生活，“炫最高調(diào)的耀”，來(lái)從外界獲得對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同，滿足自己的虛榮心?！都t星新聞》評(píng)論道：“在你端起一杯咖啡的時(shí)候，重點(diǎn)不是咖啡或者咖啡杯，也不是精心保養(yǎng)的手，而是精心掩蓋又沒(méi)有完全掩蓋的手腕上的名表——這無(wú)疑是一種走火入魔?！雹堋胺矊W(xué)”的這種特質(zhì)，很容易讓年輕人在虛無(wú)的世界里迷失自我?，F(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人要經(jīng)歷的是平凡的人生，而“凡學(xué)”販賣了太多富貴奢靡的想象，使得很多年輕人沉浸在假想中，嫌棄、逃避平凡的生活。前不久爆紅全網(wǎng)的上?！捌囱b名媛”們，一邊花錢拼二手名牌絲襪拍照炫耀，一邊瞧不起開(kāi)奔馳寶馬的“土鱉男”。這些“花最少的錢，裝最高端生活”的“名媛”們，真的把自己當(dāng)成了貨真價(jià)實(shí)的名媛新貴，卻在不知不覺(jué)間成為了全社會(huì)的笑話。因此，“凡學(xué)”不僅會(huì)讓年輕人在虛幻的自我滿足中，逐漸喪失應(yīng)有的活力與奮斗精神，更容易讓年輕人“越缺越炫，越炫越來(lái)勁”，最終徹底迷失人生的方向。⑤“凡學(xué)”的流行，還會(huì)影響周圍的人，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣。隨著“凡學(xué)”的盛行，越來(lái)越多的人爭(zhēng)相效尤，進(jìn)行各種“花式”炫耀：隨手拍一張照片，建構(gòu)一個(gè)與富人相同的視覺(jué)符號(hào)；去一個(gè)高檔餐廳，點(diǎn)杯水，拍張照片。以實(shí)現(xiàn)身份的塑造……與此同時(shí)，與“凡學(xué)”相關(guān)的經(jīng)濟(jì)圈也開(kāi)始形成，并為“凡學(xué)”的發(fā)展推波助瀾。某電商平臺(tái)出現(xiàn)專門售賣朋友圈文案、背景圖的賣家，不到10元。景點(diǎn)、酒店、豪車、豪宅等內(nèi)容應(yīng)有盡有，還能不斷更新。可見(jiàn)，凡學(xué)已經(jīng)形成了社會(huì)示范效應(yīng)。如果不進(jìn)行正確的宣傳引導(dǎo)，任由其野蠻發(fā)展，就容易在社會(huì)上形成一種虛妄淺薄、自欺欺人的不良風(fēng)氣，不利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。⑥當(dāng)然，我們并不反對(duì)生活中真實(shí)純正的自我表達(dá)，而是反對(duì)那種過(guò)度包裝、價(jià)值取向有問(wèn)題的“凡爾賽文學(xué)”。當(dāng)我們?cè)谡鎸?shí)的世界里不斷地正視自我、理解自我、認(rèn)同自我時(shí)，矯揉造作的“凡爾賽文學(xué)”也就會(huì)毫無(wú)用武之地。16.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凡學(xué)”是一種虛榮自戀的扭曲價(jià)值觀。B.對(duì)“凡爾賽文學(xué)”現(xiàn)象，我們應(yīng)該保持警惕。C.“凡學(xué)”會(huì)讓年輕人因?yàn)樽非蟆百F族生活”而充滿活力與奮斗精神。D.生活中可以有真實(shí)純正的自我表達(dá)，那種過(guò)度包裝、價(jià)值取向有問(wèn)題的“凡爾賽文學(xué)”是不足取的。17.簡(jiǎn)要分析第③段的論證過(guò)程。（三）（7分）閱讀下面三則材料，完成下面小題?！続】中國(guó)網(wǎng)2月5日訊經(jīng)過(guò)精心策劃和全力創(chuàng)作，中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目日前已完成錄制，并將于2016年2月12日（大年初五）登陸央視綜合頻道（CCTV-1）黃金檔?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。創(chuàng)作組在詩(shī)詞題目的甄選上注重”普及性和專業(yè)性并重”，入選節(jié)目的所有詩(shī)詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛(ài)國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，以此激發(fā)觀眾的參與性，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！綛】某機(jī)構(gòu)對(duì)200名中學(xué)生進(jìn)行了以“人文·讀詩(shī)”為主題的問(wèn)卷調(diào)查。表一：進(jìn)入大學(xué)后詩(shī)歌閱讀的數(shù)量閱讀數(shù)量人數(shù)所占比例0首2814%10首以內(nèi)10251%10—20首6432%20首以上63%表二：你認(rèn)為詩(shī)歌在當(dāng)下的存在價(jià)值是（可多選）問(wèn)題選項(xiàng)人數(shù)所占比例讓人類獲得情感的共鳴和藝術(shù)的體驗(yàn)5326.5%為物質(zhì)社會(huì)增添精神追求2211%反映人性的美德和光輝3216%成為詩(shī)人謀生的一種手段7537.5%毫無(wú)價(jià)值8542.5%【C】①據(jù)媒體報(bào)道，新學(xué)期開(kāi)始，“離離原上草，一歲一枯榮”這句古詩(shī)名句就從上海的小學(xué)一年級(jí)新教材中消失了，同時(shí)被刪的還有《登鶴雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等這樣的7首經(jīng)典詩(shī)作。經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)至少有43篇經(jīng)典課文在小學(xué)到高中的課本中消失，其中22篇為經(jīng)典古文、古詩(shī)詞。②語(yǔ)文課本中該不該刪除傳統(tǒng)經(jīng)典古詩(shī)文，當(dāng)今語(yǔ)文教育中能不能缺失這些中國(guó)文化的經(jīng)典，經(jīng)典作品與我們的傳統(tǒng)文化、與我們的教育有著怎樣的密切聯(lián)系？這引發(fā)了教育界、文化界一些人士的廣泛爭(zhēng)議，并由此給人們帶來(lái)共識(shí)，據(jù)“新華視點(diǎn)”微博報(bào)道，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)，對(duì)語(yǔ)文課本中刪除古詩(shī)文現(xiàn)象，談了自己的看法：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹墼谖幕稀叭ブ袊?guó)化”的現(xiàn)象，與我們?nèi)狈ξ幕淖杂X(jué)、缺乏文化的敬畏，有很大關(guān)系。什么是文化自覺(jué)？這就是在我們的文化意識(shí)中，我們必須要有一種堅(jiān)持，就是對(duì)自己本土理念的一個(gè)文化支持。在今天這個(gè)全球化時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國(guó)家和民族的“軟實(shí)力”，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，博大深厚的文化資源，保持文化的自信、文化的自覺(jué)，是多么重要。一個(gè)民族有了這種文化的自覺(jué)，就不會(huì)失去精神家園和文化的根，就會(huì)真正建立起文化自信，而這一切決定了這個(gè)民族是否擁有深厚的思想、活潑的想象力、奔放的創(chuàng)意、旺盛的自我超越的精神，更決定了這個(gè)國(guó)家的真實(shí)國(guó)力和它的未來(lái)。（有刪節(jié)）18.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將登陸央視綜合頻道（CCTV-1）黃金檔，旨在通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.所有中學(xué)生幾乎不讀詩(shī)，也不能正面肯定詩(shī)歌的存在價(jià)值。C.文化自覺(jué)就是對(duì)自己本土理念的一個(gè)文化支持。D.是否建立起真正的文化自信，決定了這個(gè)民族是否擁有深厚的思想、活潑的想象力、奔放的創(chuàng)意、旺盛的自我超越的精神，更決定了這個(gè)國(guó)家的真實(shí)國(guó)力和它的未來(lái)。19.結(jié)合三則材料思考：親近中華經(jīng)典詩(shī)詞有哪些意義？四、名著閱讀。（10分）20.下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，情節(jié)曲折，其中真假美猴王，拳打鎮(zhèn)關(guān)西、車遲國(guó)斗法，女兒國(guó)遇難