第12課石鐘山記

第12課*石鐘山記lǐxiàqìngchēnghóngfúqīhúzhédàiyìkuǎnkǎntāngtà二、辨清通假(找出下列句子中的通假字，并解釋)1．南聲函胡，北音清越 _____同_____，__________2．于亂石間擇其一二扣之

____同____，_______函胡含糊重濁模糊。扣叩敲擊。到……去。中間是空的。其，指示代詞，事情；實，名詞，真相。四、詞類活用(指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋)1．余自齊安舟行適臨汝

2．事不目見耳聞

3．而此獨以鐘名

4．雖大風浪不能鳴也

5．微風鼓浪

6．噌吰如鐘鼓不絕

7．大石側立千尺

8．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

名詞作狀語，坐船。名詞作狀語，用眼睛、用耳朵。名詞作動詞，命名。使動用法，使……鳴。名詞作動詞，激蕩，掀動。名詞作動詞，敲鐘擊鼓。名詞作狀語，傾斜地。名詞作狀語，在夜里。五、實詞虛詞(解釋下列句子中加點詞的意義)六、文言句式(請根據提示翻譯下列句子)1．判斷句。(1)噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。

(“……者，……也”表判斷)翻譯：__________________________________________________________________________(2)石之鏗然有聲者，所在皆是也。 (“……者，……也”表判斷)翻譯：________________________________________噌吰的響聲，是周景王的無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子的歌鐘的聲音。敲擊后能發(fā)出響聲的石頭，到處都是這樣。(3)此世所以不傳也。

(“此……也”表判斷)翻譯：__________________________________________(4)或曰此鸛鶴也。

(“此……也”表判斷)翻譯：________________2．狀語后置句。(1)得雙石于潭上。

(狀語“于潭上”后置)翻譯：_____________________(2)又有若老人咳且笑于山谷中者。

(狀語“于山谷中”后置)翻譯：________________________________________(3)而大聲發(fā)于水上。

(狀語“于水上”后置)翻譯：___________________________這就是世上沒有流傳(石鐘山得名由來)的緣故。有人說這是鸛鶴。在深潭邊找到兩塊山石。又有好像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音。忽然從水上傳來巨大的聲音。3．定語后置句。石之鏗然有聲者。 (“之”為定語后置的標志，定語“鏗然有聲者”后置)翻譯：________________________4．賓語前置句。(1)古之人不余欺也！

(賓語“余”前置)翻譯：_______________________________________(2)余是以記之。

(賓語“是”前置)翻譯：___________________敲擊后能發(fā)出聲響的石頭。古代的人(稱這山為“石鐘山”)沒有欺騙我??！我因此記下這件事。5．省略句。(1)酈元以為下臨深潭。

(“以為”后省略“其”)翻譯：__________________________________(2)今以鐘磬置水中。

(“置”后省略“于”)翻譯：______________________(3)因得觀所謂石鐘者。

(省略主語“余”和代詞“之”)翻譯：_____________________________________(4)磔磔云霄間。

(“磔磔”后省略“于”)翻譯：_______________________酈道元認為(石鐘山的)下面對著深潭?，F在把鐘磬放(在)水中。(我)趁(這個機會)能夠看到所說的石鐘山。(在)云霄間發(fā)出鳥鳴聲。一、作家作品作者生平

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。蘇軾少負才名，博通經史。宋嘉祐二年進士，曾官禮部尚書、翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋州市)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸。第二年病死于常州主要作品《東坡全集》《東坡樂府》《東坡志林》等。名作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭·丙辰中秋》《赤壁賦》《后赤壁賦》等人物評價北宋著名的政治家、文學家、書畫家、詩人，豪放詞派的代表，“唐宋八大家”之一。蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者，與辛棄疾合稱為“蘇辛”。書畫方面，蘇軾擅長行書、楷書，善作枯木怪石，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”續(xù)表二、寫作背景宋神宗元豐七年(1084)六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州(今屬河南)團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣(今屬江西)任縣尉，途經湖口縣，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。三、文學常識游記古代游記作為古代散文文體的一種，前人多把它歸入“雜記體”。它是摹山范水、專門記游的文章，以描繪山川自然、風景名勝為內容，寫旅途的見聞和對大自然風光之美的感受。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記，以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記，以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記，通過游記來說明一個道理的是說理型游記。四、文化常識1．元豐：宋神宗的年號。宋神宗趙頊(1048—1085)，宋英宗長子，北宋第六位皇帝。1067年趙頊即帝位，對疲弱的政治深感不滿，遂命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，史稱“王安石變法”(又稱“熙寧變法”)。趙頊在位18年，廟號神宗，謚號“英文烈武圣孝皇帝”。2．六月丁丑：農歷六月初九。丁丑：是使用干支記錄日序的方法。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合稱，它與干支紀年法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天為一周，循環(huán)記錄。3．周景王之無射(yì)：《國語·周語下》記載，周景王二十三年(前522)鑄成“無射”鐘。4．魏莊子之歌鐘：《左傳·襄公十一年》記載，魯襄公十一年(前562)，鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。5．《水經》：中國古代一部記述了137條全國主要河流的水道情況的書，記載相當簡略，缺乏系統性，后來被酈道元改編為《水經注》。五、名人軼事出人頭地蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候為蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，為了避嫌，最后給這篇文章評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章的作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地即由此而來)！”并正式收蘇軾為弟子。吟詩赴宴蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴，打算戲弄他。蘇軾受邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來，”年紀較長的說，“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉！”第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來?！瓣P云長荊州刮骨！”第五個迫不及待地搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜！”第六個傲慢地端起了最后一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈地正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請?。　绷舜羧裟倦u。一、整體性、宏觀性閱讀

1．思維導圖。2．主旨歸納：本文寫的是石鐘山命名的來由。作者先考察歷史文獻，對酈道元的說法表示懷疑，對李渤的說法表示“尤疑”。得到機會后，作者親自實地考察，補充了酈道元的說法，否定了李渤的說法，得出了“事不目見耳聞，不可臆斷”的結論，表現出作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。二、多角度、多層面閱讀

1．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

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)A．引用《水經注》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。B．用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說提出質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人，點明人們對此說法的懷疑態(tài)度。C．作者表明自己對李說的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲來反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。D．用“人常疑之”，說明所有人對酈說都持有懷疑、否定態(tài)度，是一種客觀記敘；用“余尤疑之”，強調只有作者自己對李說持有懷疑態(tài)度。解析：D項，“說明所有人對酈說都持有懷疑、否定態(tài)度”“強調只有作者自己對李說持有懷疑態(tài)度”錯。用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，是一種客觀記敘；用“余尤疑之”，強調的是自己對李說的否定態(tài)度。答案：選D

2．經典語句翻譯。(1)今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(3)石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)現在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢！(2)到了唐代，李渤才尋訪了它的所在地，在潭邊上找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那塊山石的聲音重濁模糊，北邊那塊山石的聲音清脆悠揚，鼓槌停止了(敲擊)，聲音還在傳播，余音慢慢消失。(3)敲擊后能發(fā)出聲響的山石，到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？3．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

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)A．本段緊承上文，因為對石鐘山命名的來由已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，借此釋疑。B．“擇其一二扣之”“固笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者后面月夜考察的行動。C．作者先交代探訪石鐘山的時間是“暮夜月明”，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。D．作者與蘇邁的談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，主要為了表現自己知識淵博，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。解析：D項，“主要為了表現自己知識淵博”錯，主要為了肯定自己的考察結果，點出以石鐘山命名的緣由。

答案：選D

4．作者是如何描繪絕壁下的月夜景色的？有何表達作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”棲鶻“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。(2)這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文

批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。5．經典語句翻譯。(1)大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。譯___________________________________________________________________________________________________________________________________(2)余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________(3)徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________(4)有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，好像兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上宿巢的隼，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著。(2)我正內心驚恐想要回去，忽然從水上傳來巨大的聲音，噌吰的聲音像敲鐘擊鼓一樣不停。(3)我慢慢地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，(波浪)激蕩沖擊，便形成這種聲音。(4)有塊大石頭擋在江河水流中央，上面可以坐一百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好像音樂演奏起來一樣。6．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

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)A．“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分的肯定，點明了全篇的主旨。B．正確說法不能流傳的原因，一是酈道元“言之不詳”，致使“人常疑之”；二是士大夫不作實地考察；三是“漁工水師雖知而不能言”。C．“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”主觀臆斷，這是李渤的錯誤說法得以流傳和后人以訛傳訛的原因。D．“嘆酈元之簡”“笑李渤之陋”，表明寫這篇文章的目的是傳播自己的見解，證實、糾正酈道元的觀點，補充李渤的觀點。解析：

“糾正酈道元的觀點，補充李渤的觀點”錯，應該是補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。答案：選D7．經典語句翻譯。(1)事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________(2)酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________(3)余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，可以嗎？(2)酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是記載得不夠詳盡；一般做官讀書的人終究不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相。(3)我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。三、創(chuàng)造性、批判性閱讀

蘇軾對石鐘山得名的見解對我們來說有何現實意義？A的觀點蘇軾不輕信前人的說法，為了找到石鐘山命名的真實原因，他不避艱險，“夜泊絕壁之下”，找到了自認為滿意的答案。雖然他考察出的結論不一定完全正確，但這種不“臆斷其有無”的精神是難能可貴的你的觀點

參考答案：蘇軾夜探石鐘山，是他獨特人格和氣質的體現。蘇軾一生曠達灑脫、浪漫豪邁，一貫喜歡尋奇探幽，愛做別人做不到的事情。這一點在《赤壁賦》《后赤壁賦》中都有所體現。我們強調實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，就應該像蘇軾這樣勇于實踐。一、美文閱讀——審美鑒賞提升品位蘇軾的肩膀他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實的肩膀承擔起生命的重量……在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松岡，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發(fā)傾瀉而下?？扇缃瘢挥心强每盟蓸溲谟诚碌膲炡Ｄ鼗貞暮魡?，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛！曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只。但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔起對亡妻的思念。左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎一匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿。他的斂衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔起統一大宋的豪情壯志。一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩扛下！他潑墨寫道：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔起對祖國的忠心。他滿腔報效祖國的熱血被一群小人破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的儋州，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠。朝廷待他不好，但他卻從來不壓迫百姓，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災疫，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分鉤心斗角的邪氣，而是將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀撐起熱愛生命、關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起“上可陪玉皇大帝，