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文檔簡介
[高頻考點]哲學與世界觀和方法論,哲學與其他學科的關系,哲學基本問題和基本派別,絕對運動與相對靜止,規(guī)律的客觀性和普遍性,意識能動性的特點和表現(xiàn),尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性,一切從實際出發(fā),實事求是。1.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。具體科學是哲學的基礎,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。2.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。哲學的兩大派別是唯物主義和唯心主義。3.世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。運動是物質固有的根本屬性和存在方式,物質是運動的承擔者。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。4.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。5.意識是物質世界長期發(fā)展的產物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的主觀映象。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人能夠能動地認識世界和改造世界,意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。6.做事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。高頻考點一哲學及其基本派別真題回顧1.(2015·山東高考)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范。“蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊含的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識2.(2014·山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于()A.辯證法和形而上學的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧3.(2013·天津高考)近年來,人類對物質世界的探索不斷取得新的進展,2012年3月,大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質消失之謎,2013年3月,清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?;魻栃?,被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”??茖W家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明()A.思維與存在具有同一性B.存在就是被感知C.具體科學是哲學的基礎D.哲學源于對世界的驚異4.真題易錯選項排查(1)以哲學指導實踐就不會犯錯誤。(2014·廣東高考,35A)()(2)真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。(2012·天津高考,9②)()(3)有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。(2015·海南高考,21②)()命題角度一哲學的內涵與作用解題必備1.全面理解哲學的內涵(1)從本義上看,哲學是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學問。(2)從哲學與世界觀的關系看,哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關于世界觀的學問。(3)從哲學與世界觀、方法論的關系看,哲學既是世界觀又是方法論,是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。(4)從哲學與具體科學的關系看,哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發(fā)展,哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。2.全面把握哲學的作用(1)一般哲學角度①哲學與生活:哲學是指導人們生活得更好的藝術。真正的哲學能夠為生活和實踐提供積極有益的指導,指導人們正確地認識世界和改造世界。②哲學與具體科學研究:哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③哲學與時代:真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,哲學是社會變革的先導。哲學對時代的功能主要有:批判功能:哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。塑造功能:哲學可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來。激勵功能:哲學可以動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量。(2)馬克思主義哲學角度①馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合,實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,是科學的世界觀和方法論,是人生的根本指南,也是建設中國特色社會主義的理論基礎。②學習馬克思主義哲學,可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;可以幫助我們形成正確的思維方法,鍛煉思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力;可以幫助我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,為生活和實踐提供積極有益的指導。對點模擬1.愛因斯坦說:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西。”愛因斯坦的話揭示了()A.具體科學離不開哲學,哲學是各門具體科學的基礎B.哲學以具體科學為基礎,為具體科學提供方法論指導C.哲學是科學之科學,是各門具體科學的總和D.哲學是世界觀,各門具體科學是方法論2.2015年1月,中央政治局舉行了開年來第一次集體學習,學習的主題是“辯證唯物主義”。習近平指出:推進中國改革開放,實現(xiàn)現(xiàn)代化,需要哲學精神指引。這是因為()A.真正的哲學是自己時代的精華B.哲學是推動中國特色社會主義建設的指導思想C.真正的哲學是社會變革的先導D.哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一命題角度二哲學的基本問題和基本派別解題必備1.通過圖表把握哲學的基本問題2.物質和意識的關系問題不等于物質和意識的辯證關系問題物質和意識的關系問題包括物質和意識誰是本原、物質和意識有無同一性兩個方面的內容。而物質和意識的辯證關系問題屬于馬克思主義哲學的范疇,它的基本內容是物質決定意識,意識對物質具有能動作用。可見,前者是哲學的基本問題,后者是馬克思主義哲學對物質和意識關系的正確揭示。3.全面把握哲學的基本派別兩大派別基本觀點基本形態(tài)主要觀點唯物主義物質是本原,物質決定意識古代樸素唯物主義把物質歸結為某種具體的物質形態(tài)近代形而上學唯物主義原子是世界的本原,一切運動都歸結為機械運動辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一唯心主義意識是本原,意識決定物質主觀唯心主義人的主觀精神為唯一的實在客觀唯心主義客觀精神是世界的主宰和本原對點模擬3.下列表述中,能體現(xiàn)對哲學基本問題回答的有()①舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明②倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱③豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙④太虛不能無氣,氣不能不聚而為萬物A.①②B.①④C.②③D.②④4.在人類追求智慧的過程中,出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學兩大基本派別根本分歧的是()①“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”③“氣者,理之依也”與“理生萬物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”A.①④B.②③C.③④D.①②高頻考點二物質運動及其規(guī)律真題回顧1.(2015·天津高考)中國經濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經濟將在速度上從高速增長轉為中高速增長,在結構上體現(xiàn)為經濟結構優(yōu)化升級,在動力上從要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。從哲學上看,新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①② B.①④C.②③ D.③④2.(2014·重慶高考)李克強總理說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身粗放的生產和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A.順應社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質生活的生產方式C.改善生產與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關鍵3.真題易錯選項排查(1)物質的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質差別。(2014·新課標全國Ⅱ,20③)()(2)霧和霾都是辯證唯物主義的物質概念。(2014·廣東高考,34A)()(3)人們順應自然節(jié)律,對自然征服。(2015·北京高考,24①)()命題角度一物質與運動、靜止解題必備1.正確理解世界的物質性(1)哲學意義上的世界,可分為客觀世界和主觀世界??陀^世界包括自然界和人類社會,主觀世界是指人的意識。(2)世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。如圖:(3)關于世界的物質性,有以下幾種說法:世界的本質是物質;世界的本原是物質;世界的統(tǒng)一性在于它的物質性;世界統(tǒng)一于物質;世界是物質的。(4)世界的物質性的方法論意義:想問題、辦事情必須一切從實際出發(fā),反對唯心主義和主觀主義。2.正確區(qū)分物質的唯一特性和根本屬性物質的唯一特性是客觀實在性,客觀實在性是指物質不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的特性。物質的根本屬性是運動,事物只有在運動中才能存在,沒有運動就沒有事物,運動屬性是物質其他屬性存在的前提。3.正確認識相對靜止(1)靜止是一種不顯著的運動、特殊的運動。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題,又要看到事物相對靜止的存在。(2)靜止是事物處于量變狀態(tài),沒有實現(xiàn)質變。(3)靜止是構成事物的矛盾雙方相互依存、矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生變化。(4)正確認識有關靜止的三種觀點類別基本觀點唯物辯證法承認絕對運動與相對靜止,用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題形而上學否認運動,用靜止、孤立、片面的觀點看問題相對主義只承認絕對運動,否認相對靜止的存在對點模擬1.通過太空科學實驗,科學家發(fā)現(xiàn)并證實了暗能量對宇宙膨脹的加速作用,并以此測算出宇宙的實際年齡,使人類在科學揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進了一步。這()①進一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質性②說明物質世界是運動和靜止相統(tǒng)一的③說明實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展④說明追求終極真理是一個曲折的過程A.①② B.②④C.①③ D.③④2.中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程,必須因勢利導,既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實,使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()①運動是物質固有的根本屬性和存在方式②物質世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A.①②B.①③C.②③D.③④命題角度二規(guī)律的普遍性和客觀性解題必備1.如何運用有關“規(guī)律”的知識分析問題(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律具有普遍性,任何事物的運動變化都遵循其固有的規(guī)律。(3)規(guī)律具有客觀性,其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移,我們要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(4)在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律;可以根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。2.有關“規(guī)律”的常見誤區(qū)(1)春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋果落地,屬于自然規(guī)律。提示這些都是規(guī)律的表現(xiàn)形式,規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式。(2)人們可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。提示規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移,人們不可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。(3)任何規(guī)律都是永恒存在、萬古不變的。提示規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質、內容和所依據的客觀條件的變化而變化。(4)規(guī)律有好壞之分。提示規(guī)律是客觀的,無好壞之分。對點模擬3.2015年3月9日,瑞士“陽光動力2號”開啟了太陽能飛機的首次環(huán)球之旅。該飛機不用一滴燃油,使用單晶硅電池板,提高了將太陽能轉化為電能的效率,對可再生能源的利用作了進一步探索。這說明()A.客觀規(guī)律是可以被認識和利用的B.客觀規(guī)律是以人的需要為轉移的C.只要發(fā)揮主觀能動性,就能利用規(guī)律D.人們可以創(chuàng)造條件,控制和改變規(guī)律4.國學經典是古代圣賢思想、智慧的結晶,是中華民族文化的瑰寶。最近,山東、廣東、北京等地將出版國學教材,在秋季中小學開設國學必修課。在如何將國學經典引入中小學課堂的問題上有兩種觀點,甲專家認為,國學經典進入中小學課堂,必須進行刪減并進行符合時代精神的解讀;乙專家認為,學習國學經典,不應該刪減,要保持經典原樣、保持作品完整性,這樣利于理解傳統(tǒng)文化的淵源,培養(yǎng)正確的歷史文化觀。依據材料,運用規(guī)律的客觀性原理評價上述專家的意見。高頻考點三意識的本質與作用真題回顧1.(2015·全國Ⅰ)安全生產是生產發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻痹大意往往導致生產事故頻發(fā)。從哲學上看,安全意識之所以成為安全生產的關鍵,是因為()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉化的重要條件④人的意識不同,實踐結果的性質就會不同A.②③ B.①④C.①③ D.②④2.(2014·山東高考)文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準,推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。結合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。3.真題易錯選項排查(1)意識是對客觀對象正確的反映。(2014·天津高考,4C)()(2)發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律(2015·江蘇高考,27③)()(3)描寫永遠不可能發(fā)生的事情,缺乏社會實踐基礎。(2015·重慶高考,4D)()命題角度一意識的本質和能動作用解題必備1.正確理解意識是客觀內容與主觀形式的統(tǒng)一(1)意識的內容是客觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識,無論深刻的意識還是膚淺的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦,并在人腦中加工改造的結果。(2)意識的形式是主觀的。①從意識的主觀形式上看,意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。②從意識的主觀差別上看,對于同一對象或同一客觀過程,不同的人由于社會地位、知識水平等的差異,會產生不同的反映。③從意識的主觀特征上看,意識作為客觀存在的主觀映象,不僅是對客觀對象的近似真實的摹寫,還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映。2.全面把握物質和意識的辯證關系(1)世界的本質是物質,物質決定意識,意識是物質的反映。必須做到一切從實際出發(fā),實事求是。(2)意識對物質具有能動作用:①人能夠能動地認識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。②人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導作用。③意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。要重視意識的作用、精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。對點模擬1.針對新一代信息技術與創(chuàng)新2.0相互作用共同推進經濟社會發(fā)展的新形態(tài),李克強總理在2015年政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網+”行動計劃。由此可見()A.思維與存在具有同一性B.正確意識推動事物的發(fā)展C.意識是對客觀存在的反映D.價值觀具有導向作用2.近年來,隨著新媒體的迅猛發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快,“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產品,具有方便快捷、生動、輕松等特點,但往往浮光掠影,缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量,讓書中的營養(yǎng)如過眼云煙。如何從“快餐式閱讀”中突圍,提升閱讀的品味和質量,值得我們每個人思考。結合材料,運用意識作用的知識,說明我們應該如何克服“快餐式閱讀”的局限。命題角度二一切從實際出發(fā)、實事求是解題必備1.怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是(1)唯物論角度:①要堅持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。②充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律,堅持用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(2)從辯證法角度:承認聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問題,把握變化的客觀實際;堅持具體問題具體分析;堅持用全面的觀點看問題,一分為二地對待客觀實際。2.一切從實際出發(fā)、實事求是、具體問題具體分析的關系一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點就是從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向導,做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法原理物質決定意識的原理規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關系原理矛盾的特殊性原理側重側重于主觀與客觀相符合,反對主觀主義側重于按客觀規(guī)律辦事,反對違背客觀規(guī)律側重于在認識和解決問題的過程中,注重抓住事物的本質特征,反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑聯(lián)系①都突出強調了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據不同的時間、地點和條件,去認識事物的不同性質②一切從實際出發(fā),實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎;具體問題具體分析是一切從實際出發(fā),實事求是的表現(xiàn)熱點模擬立足中國實際推進依法治國中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》。3.依法治國必須從基本國情出發(fā),總結社會主義法治建設經驗,汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經驗,但決不照搬外國法治理念和模式。從哲學方法論看,這里強調的是()①要一切從實際出發(fā),不能罔顧國情、超越實際②以發(fā)展的觀點看問題,要超越實際,不能墨守成規(guī)③以辯證否定的觀點看問題,要“吐故納新”“洋為中用”④以實踐的觀點看問題,要“事必躬親”,不能“紙上談兵”A.①②B.①③C.②④D.③④4.中共十八屆四中全會首次研究全面推進依法治國重大問題。法治中國將釋放出“法治紅利”,助推經濟升級。閱讀材料,回答問題。材料一市場經濟是法治經濟,然而法治基礎目前依然相對薄弱。強政府弱市場是長期存在的普遍現(xiàn)象;產能過剩、房地產泡沫、產權保護不力、商業(yè)賄賂、地方債務風險等諸多問題與過度行政干預有關;我國企業(yè)每年所訂立的經濟合同的履約率僅為60%,每年因為誠信缺失,造成的經濟損失超過了6000億。材料二法治歷程與改革實踐密切相關。以下是改革開放以來“依法治國”路線圖:1978年十一屆三中全會提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”16字方針1997年十五大確立“依法治國”的基本方略2002年十六大將“依法治國基本方略得到全面落實”列入全面建設小康社會的重要目標2007年十七大提出加快建設“社會主義法治國家”2012年十八大提出“全面推進依法治國,法治是治國理政的基本方式”2014年十八屆四中全會將“依法治國”定為會議主題(1)運用社會主義市場經濟的知識,針對材料一中所述問題提出相應對策。(2)材料二中這一“路線圖”是怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是的。命題角度三主觀能動性與規(guī)律客觀性解題必備尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系(1)原理內容:尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎;充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。(2)方法論:既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事;又要充分發(fā)揮主觀能動性,把二者有機結合起來。對點模擬5.常吉高速公路地處大湘西山區(qū),穿山越水跨溝壑,隧道和橋梁數量與里程在湖南高速公路中位居第一,其中特大、大、中橋及分離式立交橋等各式橋梁169座,單幅長度共計28.211千米;隧道36座,單洞長度達41.734千米。它的開通說明()①只要人們充分發(fā)揮主觀能動性,一切困難都可以戰(zhàn)勝②發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀條件和客觀規(guī)律為前提③認識和改造世界需要充分發(fā)揮人的主觀能動性,需要百折不撓的精神④主觀能動性與客觀規(guī)律是相互制約的,因此必須堅持二者的有機結合A.②③ B.②④C.①② D.①④6.新修訂的《環(huán)境保護法》于2015年1月1日實施,這部被稱為史上“最嚴”的環(huán)保法從多個角度體現(xiàn)出前所未有的環(huán)境保護、治理力度,法律條款從47條增加到70條,霧霾治理入法、首次設計“按日計罰”制度、明確生態(tài)保護紅線、擴大環(huán)境公益訴訟的主體……大修后的環(huán)保法,直指違法成本低、環(huán)保意識弱等環(huán)境治理頑疾。環(huán)境保護已成為社會利益沖突的重要觸發(fā)點,中國需要在保護環(huán)境和經濟增長、居民就業(yè)與環(huán)境質量等之間尋找恰當的平衡點,更好地落實政府和排污單位的責任,對于公眾來說,每一個人都在社會中扮演著不同的角色,他們既是環(huán)境污染的受害者,也是制造者。因此,建設生態(tài)文明,也需要每個公民心中樹立綠色出行、節(jié)能節(jié)水等理念,珍惜環(huán)境資源,規(guī)范自身行為,保護環(huán)境要從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。結合材料,從辯證唯物論的角度分析,我國為什么把加強環(huán)境保護,建設生態(tài)文明放在突出地位。解題模板15怎樣運用“辯證唯物論”的知識分析問題?[設問方式]①請運用辯證唯物論的知識,談談抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者應如何做到歷史真實性與文學藝術性的統(tǒng)一。②闡釋材料蘊含的唯物論的基本觀點。③結合上述材料,從唯物論的角度,指出建立地鐵票價動態(tài)調整機制符合的方法論原則。④結合材料,從辯證唯物論的角度分析,我國為什么把加強環(huán)境保護,建設生態(tài)文明放在突出地位。[答題思路]①物質決定意識,意識是物質的反映,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。②意識對改造客觀世界具有能動作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。③規(guī)律具有普遍性和客觀性,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。④尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件,要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。
專題綜合練一、選擇題1.“人人有貴于己者,弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習慣,生活的質量自然會隨之提高,生命的內涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要()A.正確認識思維和存在的關系B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關系D.發(fā)揮哲學指導人們認識和改造世界的作用2.南開大學某科研團隊通過長期研究,揭示了乳酸鏈球菌中相關自切割機制,為增加天然生物防腐劑性能、降低其生產成本提供了理論依據。這一研究成果表明()①思維和存在具有同一性②科技工作者能夠為自然界“立法”③人類能夠在實踐中認識自然④科技工作者善于創(chuàng)造事物間的聯(lián)系A.①② B.①③C.②④ D.③④3.有人認為,現(xiàn)實世界是“自我”創(chuàng)造的“非我”。下列各項與這一觀點屬于同一哲學派別的是()A.子不語怪力亂神B.美是絕對理念的顯現(xiàn)C.未有此物,先有此理D.心者,天地萬物之主也4.在APEC會議期間,北京空氣質量均為優(yōu)良級別,連續(xù)多日藍天,被公眾稱為“APEC藍”。習近平主席在談到“APEC藍”時指出:相信經過不懈努力,“APEC藍”能保持下去。把“APEC藍”保持下去,就要()A.充分發(fā)揮主觀能動性,限行限產B.承認自然界的客觀性,保護自然C.堅持實踐第一的原則,征服自然D.發(fā)揮意識的能動作用,改造自然5.國務院印發(fā)的《大氣污染防治行動計劃》指出:2015年,全國各省(區(qū)、市)氣象部門要形成人工影響天氣,改善空氣質量作業(yè)能力,在重污染且有降水形成的條件下采取相應的氣象干預措施,消減霧霾,清潔空氣。這說明()①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質量的依據②人工影響天氣的活動是有意識有目的的③必須根據規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉移A.①②B.③④C.②③D.①④6.研究發(fā)現(xiàn),一個人頭部面部特征的年齡變化受到人體內在變化規(guī)律的影響,但也有一些指標是不會隨年齡變化而變化的,比如男性頭發(fā)和鼻子。容貌的這種特點給大年齡跨度的人臉識別提供了極為重要的參考。這說明()①辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留②人們發(fā)揮主觀能動性,可以認識和利用規(guī)律為人類服務③人們可以根據自身的需要,可以限制容貌變化的不利影響④物質世界在進行絕對運動的同時也存在相對的靜止A.①②B.①③C.②③D.②④7.人們常用“萬物復蘇”來描繪萬物生長的春季,由春季還衍生出許多好詞,如春暖花香、春意盎然等。這體現(xiàn)了()A.意識是對物質世界的復制B.意識能夠能動地改造客觀世界C.意識是溝通主客觀世界的橋梁D.意識是客觀存在的主觀映象8.美國史蒂芬·柯維博士曾提出90/10定律,意思是:生命的10%由際遇組成,余下的90%由你的反應決定。也許你不能掌控那10%的際遇,但是你可以把剩下的90%牢牢地掌握在自己的手里。該定律告訴我們()A.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性B.意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用C.整體在事物發(fā)展的過程中居于主導地位D.關鍵部分的功能及其變化會決定整體功能9.“聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生;愚癡的人,凡事都朝壞處想,愈想愈苦,終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間,我們的想法可以想出天堂,也可以想出地獄?!毙窃拼髱煹倪@段話反映的哲學道理是()①不同的心態(tài)將導致迥異的結局②精神的力量可以派生出物質的力量③正確意識可以幫助人生更美好④意識對人的生理活動具有調節(jié)作用A.①②B.②④C.①③D.③④10.不論家長還是老師,常常用成人的眼光看待孩子,用成人的思維理解孩子,用成人的標準要求孩子。豈不知,從孩子的角度看事情,用孩子的眼睛看世界,正是兒童教育應當遵循的基本規(guī)律?!坝煤⒆拥难劬词澜纭闭f明()①換位思考是獲得正確認識的必要條件②認識和改造世界應遵循唯物主義的基本要求③社會實踐的具體形式是多樣的④人的主觀能動性必須服從和服務于客觀規(guī)律性A.①②B.③④C.②④D.①③11.對漫畫《習慣》的哲學解讀,正確的是()①思維方法影響人們的實踐活動②世界觀是方法論的體現(xiàn)和要求③反對主觀主義,堅持一切從實際出發(fā)④發(fā)揮主觀能動性是按規(guī)律辦事的前提A.①②B.②③C.①③D.③④12.下列說法與漫畫《如此用力》所蘊涵的哲學寓意相一致的是()A.一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫B.世上無難事,只要肯登攀C.勞心者治人,勞力者治于人D.砍柴不照紋,累死劈柴人二、非選擇題13.面對全球經濟危機,G20在政策協(xié)調、危機救助等方面發(fā)揮了巨大作用,但隨著危機緩和,不同國家存在的問題出現(xiàn)分化,G20也面臨更多挑戰(zhàn)。中國國務院發(fā)展研究中心金融研究所綜合研究室主任陳道富表示,目前G20機制面臨著治理體系、治理能力和地緣政治三大挑戰(zhàn),應推動G20機制化。中國的誠意以及開放、包容、合作的態(tài)度,在和而不同的前提下推動亞太地區(qū)經濟合作。他相信,G20會與時俱進,進一步適應當前國際經濟形勢,而中國則會在G20首腦峰會上為新興市場國家和發(fā)展中國家爭取發(fā)言權,并繼續(xù)為區(qū)域合作做出貢獻。結合材料,運用物質和意識的辯證關系原理,分析中國應該如何對待G20的發(fā)展?14.2015年9月3日是中國抗戰(zhàn)勝利70周年紀念日,抗日戰(zhàn)爭是中華民族奮起抵御外侮,為贏得民族的獨立尊嚴奠定重要基礎的偉大的全民族的抗戰(zhàn)。從1931年九一八事變開始到1945年抗戰(zhàn)勝利,整整14年間中華民族億萬優(yōu)秀兒女付出了巨大的犧牲。為牢記歷史,懷念先烈,十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了兩個決定,分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日,將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。八年抗戰(zhàn)對于中國人民來說是一部沉甸甸的血淚史,然而近年來,某些抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了怪現(xiàn)象:創(chuàng)作者不對歷史資料和真相進行必要的調查核實便開始藝術創(chuàng)作,作品存在失實與訛誤;為了吸引眼球和提高收視率,甚至不惜任意篡改和戲說歷史,“徒手撕鬼子”的雷人劇情充斥其中;創(chuàng)作者急功近利,一味追求標新立異,忽略了藝術創(chuàng)作的自身規(guī)律,正劇屢變雷劇,提醒抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者們必須認真思考如何在尊重歷史事實和歷史邏輯的基礎上為歷史記憶注入血肉涂抹色彩創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代的經典作品。請運用辯證唯物論的知識,談談抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者應如何做到歷史真實性與文學藝術性的統(tǒng)一。
答案精析專題14物質運動與意識作用高頻考點一真題回顧1.B[“知廉明恥”,強調做人的正確觀念和理念,“不廉、不恥”則是錯誤的理念,引發(fā)“無所不取、無所不為”的錯誤行為,這表明了世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,故B正確;聯(lián)系是普遍的、有條件的,故A錯誤;C不是哲學原理,與題意無關;材料強調的是社會意識的相對獨立性而非社會存在決定社會意識,故D不當選。故選B。]2.C[朱熹認為“理”決定事物,屬于客觀唯心主義觀點,陸九淵認為世界的本原是“吾心”,屬于主觀唯心主義觀點,C項符合題意。A、B、D三項與材料不符。]3.A[近年來,人類對物質世界的探索不斷取得新的進展,如中微子振蕩、量子反?;魻栃陌l(fā)現(xiàn),證明了客觀世界是可知的,A正確;B選項是唯心主義觀點,不選;D選項錯誤,哲學的智慧源于人類的實踐活動;C選項與材料無關,不選。]4.(1)錯誤。哲學有科學與非科學之分,以非科學的哲學指導實踐會犯錯誤。(2)錯誤。哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,哲學不提供解決問題的具體辦法。(3)錯誤。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。對點模擬1.B[題干說“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西”。說明哲學以各門具體科學為基礎,又對具體科學的研究起指導作用,故B項正確;A項錯誤,具體科學是哲學的基礎;C項錯誤,哲學不是具體科學的總和;D項錯誤,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,具體科學不是方法論。]2.C[A與題干不構成因果關系,與題意不符;中國特色社會主義理論體系是建設中國特色社會主義的指導思想,馬克思主義哲學才實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,B、D錯誤;“需要哲學精神指引”強調的是哲學的作用和功能,C入選。]3.D[①體現(xiàn)了抓重點,③體現(xiàn)了矛盾雙方的轉化,都屬于辯證法思想,沒有體現(xiàn)物質和意識的關系,即哲學的基本問題。②④體現(xiàn)的是物質和意識的關系問題,符合題意。]4.C[①是客觀唯心主義與主觀唯心主義;②是辯證法與形而上學;③④均體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的根本分歧,即哲學兩大基本派別的根本分歧。]高頻考點二真題回顧1.A[本題考查事物絕對運動與相對靜止、事物發(fā)展狀態(tài)等相關知識。中國經濟將在速度上從高增長轉為中高速增長,體現(xiàn)事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,①符合題意;事物結構變化會引起質變,經濟結構優(yōu)化升級可促進中國經濟發(fā)展,②符合題意;事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質變的統(tǒng)一,事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一,據此可排除錯誤觀點③;新事物代替舊事物是辯證的否定過程,而非根本否定,因此④觀點錯誤;故答案選A。]2.D[實現(xiàn)人與自然的和諧,關鍵是要順應自然發(fā)展規(guī)律,故排除A。向污染宣戰(zhàn)是對現(xiàn)有物質生活方式的改造,而不是根本變革,排除B。人與自然的矛盾具有客觀性,不能消除,排除C。環(huán)境污染是人類違背自然規(guī)律,遭受自然規(guī)律懲罰的體現(xiàn),所以D正確。]3.(1)錯誤。物質決定意識,意識離不開物質,物質的東西與觀念的東西有本質的差別。(2)錯誤。物質是標志客觀實在的哲學范疇,是對物質具體形態(tài)的共性的概括。霧和霾都屬于物質的具體形態(tài),是物質的體現(xiàn)。(3)錯誤。人們需要尊重自然規(guī)律,實現(xiàn)人與自然的和諧,但不是征服自然。對點模擬1.C[通過太空科學實驗,人類在科學揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進了一步,說明實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展,進一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質性,故①③正確。②與題意不符;④本身說法錯誤,世界上沒有終極真理。]2.B[運動是絕對的,靜止是相對的,②項說法錯誤;規(guī)律是客觀的,發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎,二者不是相互決定的關系,④說法錯誤。①③項符合題意。]3.A[材料體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移,但是可以被人們認識和利用。其他三個選擇肢的表述“以人的需要為轉移、只要……就……、控制和改變規(guī)律”都是錯誤的。]4.(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,要按客觀規(guī)律辦事。(2)甲專家提出將國學經典進行刪減進入課堂的觀點,符合文化建設規(guī)律,有利于正確價值觀的引導;將國學經典進行符合時代精神的解讀做法,堅持了在事物運動中把握規(guī)律,會讓國學經典保持旺盛生命力。乙專家的觀點遵循了國學自身發(fā)展規(guī)律和學生學習規(guī)律,有利于學生樹立正確的歷史文化觀。兩位專家的觀點各有其合理性和不嚴謹性,應該結合起來。高頻考點三真題回顧1.A[“人的意識決定了”,夸大了意識的作用,故①排除;意識是人能夠認識世界的重要條件,對改造客觀世界具有指導作用,所以②③符合題意,正確;人的意識不同,結果就會不同,仍就夸大了意識的作用,且材料也未體現(xiàn)“實踐結果的性質”,故排除④。故選A。]2.我國在對外文化傳播過程中順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把握規(guī)律的基礎上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn);我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,推出了越來越多的文化精品。3.(1)錯誤。人腦對客觀對象的反映既可能是正確的也可能是錯誤的。(2)錯誤。發(fā)揮主觀能動性是認識規(guī)律的前提條件,但不是一定能夠認識規(guī)律。(3)錯誤。任何意識都是對客觀存在的反映,科幻文學也源于客觀存在,具有一定的實踐基礎。對點模擬1.C[李克強“針對……新形態(tài),提出‘互聯(lián)網+’行動計劃”,體現(xiàn)的是物質決定意識,意識是物質的反映,故C正確。A、B、D均不符合題意。]2.(1)意識活動具有目的性,閱讀書籍應著眼于提升自我人文素養(yǎng),而不應僅僅以休閑消遣為目的。(2)意識活動具有自覺選擇性,閱讀應有所取舍,選擇優(yōu)秀的文學作品。(3)意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。閱讀應重視深層精神思索,提高閱讀質量,提升認識能力。(4)意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。優(yōu)秀文學作品能夠催人向上,使人奮進。熱點模擬3.B[②中“超越實際”的說法錯誤,必須從實際出發(fā)。④中“事必躬親”的說法錯誤,獲得認識的途徑有直接經驗和間接經驗,不一定事必躬親。①③正確且符合題意。]4.(1)市場在資源配置中起決定性作用,理順政府和市場的關系,改變強政府弱市場的現(xiàn)象,釋放市場活力。加強宏觀調控是社會主義市場經濟的內在要求,通過經濟、法律等調控手段糾正政府過度干預的行為。誠實守信是現(xiàn)代市場經濟正常運行必不可少的條件,加強社會信用制度建設,防止企業(yè)誠信缺失,規(guī)范市場秩序。(2)“依法治國”路線圖從我國國情出發(fā),經過調查研究,尋找共產黨治國理政規(guī)律,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。共產黨人充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探索“依法治國”路線圖,推動法治實踐。“依法治國”路線圖是共產黨人積極參與法治實踐、主動研究探索國家治理的結果,做到了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的有機結合。對點模擬5.A[①說法太絕對。客觀規(guī)律制約人的主觀能動性,但主觀能動性不能制約客觀規(guī)律,故④錯誤。②③觀點正確反映題意。]6.(1)物質決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā)。經濟高速發(fā)展的同時,環(huán)境問題已到了刻不容緩的地步。(2)意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用。增強節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識,可以促進國民經濟持續(xù)健康發(fā)展。(3)事物運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結合。建設生態(tài)文明,必須尊重自然,保護自然,與自然和諧相處,實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展。專題綜合練1.D[“只要養(yǎng)成思考的習慣,生活的質量自然會隨之提高,生命的內涵也將更為豐富”,說明哲學是指導人們生活得更好的藝術,有利于指導人們正確地認識世界和改造世界,故選D。A、B、C都與題意不符。]2.B[科研人員通過長期研究,發(fā)現(xiàn)和認識了乳酸鏈球菌中相關自切割機制,這說明人能夠正確認識存在,思維和存在具有同一性,
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