山西省呂梁市2023-2024學年高一上學期期末測試語文模擬卷（含答案）

山西省呂梁市2023-2024學年高一年級上學期期末測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）、現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1---5題。材料一：所有優(yōu)秀的小說家從創(chuàng)作之始，都有一個重要任務：建立自己的小說審美趣味，最大限度地爭取讀者的情感共鳴。這并不是取悅讀者，而是從情感上擁抱讀者，以審美趣味為通道，與讀者建立血脈相連、靈魂交融的閱讀關(guān)系。小說的審美情趣是在小說家的小說觀、文學觀的視域下建立起來的故事表達形式。它以語言為建筑材料，以人物和故事為基本元素，以時代和生活現(xiàn)場為背景，形成一個完整的文本架構(gòu)。從人物到故事設計，從語言風格到敘事策略，從情節(jié)設置到整體結(jié)構(gòu)，這些不僅體現(xiàn)著作家的藝術(shù)匠心，也體現(xiàn)著作家的審美趣味。小說語言是從民間語言中萃取出來的文學語言，包含著生活萬象中的活性元素，是作者寫作個性最突出的敏感區(qū)域。小說因語言的形象、生動和詩意而被賦予藝術(shù)性和文學性。一部小說是一個獨立的話語系統(tǒng)。生活的滋味、跋涉的艱辛、情感的波瀾，都可以成為小說語言里的一道道風景，都可以寫出超凡脫俗之美。嚴格地說，閱讀本身就是一次形而上的心靈旅程，也是作家完成本次寫作使命的服務終端。作家就是活在句子里的語言創(chuàng)造者，一個精彩的句子讓讀者終身受益的事屢見不鮮。因為它們喚起了讀者的親近感和認同感，或道出了世相，或揭示了哲理，或接近了真相，或反諷了現(xiàn)實，或提供了妙趣，或指引了方向，或開闊了視野，或開啟了心智，或拯救了靈魂，或讓自己的精神世界和語言表達變得更加豐富多彩。這般受益匪淺者，就是好小說的美育功能。這樣的小說，就是漫漫長夜中的一個燈盞，茫茫大海上的一個航標。包裹在語言外殼下的，是行走在小說世界中的各色人物。人物與故事緊密聯(lián)系在一起。人物產(chǎn)生事件，演繹故事。故事反映社會，表現(xiàn)人性。激情飛揚、生動曲折的故事，邏輯嚴密地連接著跌宕起伏的人物命運，這是小說動人心弦的部分，也是讀者牽腸掛肚的地方。而人物命運的背后，往往是對一個家庭一個家族、一個地方或一個國家的著力映射。一個經(jīng)典的文學人物有著歷久彌新的生命力和感染力，不會因歲月的久遠而褪色，也不會因時間的流逝而暗淡。小說的情節(jié)和細節(jié)，直接表現(xiàn)出作家的個人喜好是低俗還是高雅，是粗鄙還是崇高，是頹廢還是樂觀、是作者狹隘的個人恩怨的宣泄還是對人類共同價值觀的表達，這是衡量小說家審美立場和思想情操的基本尺度。建立和堅守崇高的健康的審美立場，是作家應有的職業(yè)操守和道德情懷。只有這樣，才能洞察世界的風云際會和世道人心，也才能奏出與時代同節(jié)拍的黃鐘大呂。而一個有責任心和使命感的作家，會把它當成畢生追求的恒久目標。(摘編自李春平《是燈盞，是航標——談談小說的審美趣味》)材料二：柳青和陳忠實的現(xiàn)實主義創(chuàng)作有一些共同的特點：都有自己的現(xiàn)實關(guān)切，都關(guān)心社會的變革和發(fā)展，都關(guān)注時代的重大問題，用作品來表達作家對時代的認識、發(fā)現(xiàn)和思考。一個時代有一個時代的“時代問題”，當作家去發(fā)現(xiàn)、認識和把握“時代問題”時，又因自身獨特的感受和發(fā)現(xiàn)而形成獨特“問題”即“我的問題”。在文學創(chuàng)作中，“時代問題”往往是通過“我的問題”得以表現(xiàn)，并成為全社會的認識和發(fā)現(xiàn)。柳青的“問題”是新制度的建立和中國農(nóng)民如何改變思想、如何發(fā)家創(chuàng)業(yè)的問題，這和新中國成立之初社會轉(zhuǎn)型時期新政權(quán)要建立全新的社會、培養(yǎng)全新的人這一時代要求合拍。陳忠實的“問題”是“民族文化心理結(jié)構(gòu)”如何被沖擊進而發(fā)生多向度嬗變的問題，這與20世紀80年代的孔子及以孔子為代表的儒家塑造了“中華民族性格和文化——心理結(jié)構(gòu)”說、五四以來“文化斷裂”說以及“文化尋根”等思想和思潮高度合拍，探尋了中國人、中華民族從何處來、向何處去這樣的重大問題。柳青和陳忠實都受到了“史詩”文學觀的影響。這個影響既有來自蘇聯(lián)文學的，也有來自中國傳統(tǒng)文學的。在他們的文學觀念中，與其寫純粹個人的、小格局的東西，不如寫“大作品”。柳青所持的“生活在自己要表現(xiàn)的人物的環(huán)境中，對從事文學的人是最佳選擇”的文學創(chuàng)作觀念，陳忠實也深以為是并身體力行。在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路上，柳青選擇的是宏大敘事。在建設全新的社會、培養(yǎng)全新的人的政治和文化的時代要求中，他的《創(chuàng)業(yè)史》力圖按照黨和毛澤東的指示，認識、把握社會和生活。柳青說，《創(chuàng)業(yè)史》的主題是“要歌頌這個制度下的新生活”，“就是寫這個制度的誕生的”。《白鹿原》的藝術(shù)聚焦則是從家族關(guān)系入手，從人與文化的角度切入，觸及農(nóng)村社會的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟活動、教育理念與方法及政治關(guān)系等關(guān)乎人生存的各個方面，深刻透視傳統(tǒng)中國宗法社會數(shù)千年傳承下來的人的生活方式、生存態(tài)度和生存之道，展現(xiàn)傳統(tǒng)的宗法社會和鄉(xiāng)規(guī)民約在時代暴風雨的擊打下發(fā)生的深刻嬗變以及家族、人性、人心的嬗變等，并從這嬗變中透示出社會演變的軌跡和歷史深層的文化脈動。(摘編自邢小利《現(xiàn)實主義：從柳青到陳忠實》)1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是(3分)

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)A.小說家要建立自己的小說審美趣味，以審美趣味為通道，從情感上擁抱讀者，取悅讀者。B.小說語言來源于民間語言，既包羅萬象又獨立活潑，同時還決定了小說的藝術(shù)性和文學性。C.讀者往往能通過小說中的人物命運來窺見一個家族、一個地方或者一個國家的發(fā)展歷程。D.柳青按照黨的指示來認識、把握社會生活，因而《創(chuàng)業(yè)史》的主題是歌頌社會主義新生活。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

()A.如果一部小說只是作者個人恩怨的宣泄，那么作者和其作品就不具備崇高的審美趣味。好的作品B.小說被創(chuàng)作出來并被讀者閱讀后，作家的寫作使命結(jié)束，讀者可從中獲得精神上的愉悅。C.《創(chuàng)業(yè)史》和《白鹿原》都是大主題作品，前者采用宏大敘事，而后者則從家族關(guān)系入手D.《白鹿原》可以讓讀者了解中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)及其在時代沖擊下的多向度演變。3、下列各項中，不能支撐材料一中心論點的一項是(3分)

()A.老舍《駱駝祥子》用幽默、詼諧的語言表達作者對社會變遷和民眾生活的深度關(guān)切，既符合中國文學的審美傳統(tǒng)，又具有豐厚的時代意義。B.小說家的職業(yè)應該像老鷹，像金雕，貼著地面走，離開地面飛。貼著地面是為了捕捉生活的果實，離開地面是為了構(gòu)建藝術(shù)空間。C.有人認為，“志怪小說實際上反映的是文學與宗教共同構(gòu)造一個非現(xiàn)實形象，它的出發(fā)點也許是宗教，最后的歸宿卻是藝術(shù)”。D.津子圍的《鵲起》抒寫了一個獨特反常的、反映老年人生存狀態(tài)的人生故事，展現(xiàn)了普通勞動者最深層的人性和最真實的生命狀態(tài)。4、材料一說“小說的審美情趣是在小說家的小說觀、文學觀的視域下建立起來的故事表達形式”，請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要分析。(4分)答:5、小說家該如何建立自己的小說審美趣味?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(4分)答:（二）、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）克拉拉與太陽(節(jié)選)[英]石黑一雄這時經(jīng)理的聲音再度響起，語調(diào)中有了某種剛才沒有的東西?！安缓靡馑?，小姐，您該不是在尋找某個特別的AF吧?某個您之前在這里見過的AF?”“是的，太太。你們前一陣子還把她放在櫥窗里的。她真的好可愛，真的好聰明，看上去就像法國人，知道嗎?短發(fā)，顏色很深，全身的衣服也都是深色的，她還有一雙最最善良的眼睛，而且她是那么的聰明。”“我想我或許知道您指的是誰，”經(jīng)理說，“如果您愿意跟我來，小姐，我們馬上就能揭曉答案了。”直到這時，我才終于動身走到了一個她們能看見我的地方。一整個上午我都置身太陽的圖案之外，但現(xiàn)在我跨入了兩個明亮的、彼此相交的長方形中，就在這時經(jīng)理來到了拱門跟前，喬西緊隨其后。喬西看到我時，她的臉上滿是喜悅，腳下的步子也隨即加快了?！澳氵€在這兒！”她比上回更瘦了。她邁著她那沒有把握的步子不斷地靠近，直視著我的臉?！班蓿彀。∥艺娴囊詾槟阋呀?jīng)走了！”“我為什么要走呢?”我平靜地說，“我們約好了的?！薄笆前?，”喬西說，“是啊，我想我們是約好了的。我想都是我弄砸了，我是說，過了這么久?！蔽覍λ冻鑫⑿Γ齽t回頭喊道：“老媽！就是她！就是我一直在找的那一個！”母親緩緩地朝拱門走來，然后停住了。有那么一刻，三個人全都看著我：喬西在最前面，一臉燦爛的笑容；經(jīng)理就在她身后，同樣在微笑，但神情中卻透著一絲謹慎，我把這看作是她想要傳遞的一個重要信號；最后是母親，兩眼瞇縫著，就像人行道上的路人努力想看清一輛出租車是空車還是有客時的模樣。我一見到她還有她看我的眼神，那種恐懼——剛才喬西喊出“你還在這兒”時幾乎已經(jīng)煙消云散的恐懼——又回到了我的頭腦中?！拔也皇谴嫘囊饶敲淳玫?，”喬西還在說話，“可我生了點小病，不過現(xiàn)在好了。”說完她又回頭喊道：“老媽，我們能不能直接把她買了?趕在別人進來把她領走之前?”房間里沉默了一陣子，然后母親平靜地說：“這個不是B3吧，我猜?！薄翱死且慌_B2，”經(jīng)理說道，“第四代——有人說，這一代從未被超越?！薄袄蠇?，克拉拉就是我想要的那一個，別的我都不要。”“稍等一會兒，喬西?！闭f完她又問經(jīng)理道，“每一個人工朋友都是獨一無二的，對吧?”“一點不錯，太太，尤其是這一級別的人工朋友。”“那么，這一臺的獨特之處在哪里呢?這個……克拉拉?”“克拉拉有著許多獨特的品質(zhì)，真要說起來，我們可以說一上午呢。不過，如果要我突出強調(diào)她的一個特質(zhì)，唔，那我一定要說她對觀察和學習的熱愛。她能夠接受并且融合她所看到的身邊的一切，這種能力真是讓人稱奇。因此，在這家店里的所有AF當中——包括B3在內(nèi)——她的理解力目前是最為成熟的。”“是嗎?”母親又一次瞇起眼睛看著我。接著她朝我走近三步。“你不介意我問她幾個問題吧?”“您請?！薄袄蠇?拜托……”“不好意思，喬西。我和克拉拉談話的時候，你就在那邊站一會兒?！边@下就只剩母親和我了。盡管我努力保持著臉上的笑容，但那并不容易。甚至，我或許還讓腦海中的恐懼表露了出來?！翱死蹦赣H說，“我要你別朝喬西那邊張望。現(xiàn)在，告訴我，不要看，她的眼睛是什么顏色的?”“灰色的，太太。”“很好。喬西，我要你保持絕對的靜默?，F(xiàn)在，克拉拉，我女兒的聲音，你剛剛聽到她說話了，你說說，她的音高是怎樣的?”“她說話時的音高介于中央C之上的降A音和高八度C音之間?！薄笆菃?”又一陣沉默過后，母親說道，“最后一個問題，克拉拉，你有沒有注意到我女兒走路的方式?”“她的左髖部或許有問題。還有，她的右肩可能會痛，所以喬西會以一種讓右肩避免突然性動作或非必要沖擊的方式走路。”母親思考著我的話。接著她又說：“好吧，克拉拉?？磥砟愣猛Χ?。那么能不能請你為我重現(xiàn)喬西的步態(tài)?你愿意嗎?就現(xiàn)在?我女兒的步態(tài)?”于是我邁開了腳步。我意識到，非但是母親——當然還有喬西——整間商店此刻都在注視著，傾聽著。我走到拱門下面，走入太陽鋪陳在地板上的圖案。然后我走向商店中區(qū)的那幾個B3，還有玻璃展品推車。我竭盡全力地重現(xiàn)我所看到的喬西的步態(tài)——第一回是在她走下出租車后，那時羅莎和我都在櫥窗里。接著是四天后，母親剛一抽回按住她肩膀的那只手，她便沖著櫥窗走來。最后就是我剛剛看到她的樣子，迫不及待地走向我，眼中滿是欣慰與快樂。我走到玻璃展品推車前，動身繞開它，一邊盡力不去碰到站在推車旁的那個男孩B3，一邊還要小心翼翼地保持喬西的步態(tài)特征?？删驮谖乙贩祷氐臅r候，我抬眼一瞥，正好看到母親，而我所看到的某樣東西讓我停住了腳步。她依然在用心地看著我，但她的目光似乎徑直穿透了我，在我的身后聚焦，似乎我是一塊窗玻璃，而她正聚精會神地看著玻璃后面很遠的地方的某樣東西。我就站在玻璃展品推車邊上不動了，一只腳懸空，腳跟離地。商店籠罩在一片奇怪的靜默中。這時，經(jīng)理說話了：“如您所見，克拉拉擁有超乎尋常的觀察力。我從未見過有誰像她這樣?！薄袄蠇尅！边@一回喬西的聲音很輕，“老媽，拜托了?！薄昂芎?。我們要她了。”【注】克拉拉是一個專為陪伴兒童而設計的太陽能人工智能機器人(AF)。喬西由于提升(基因改造)的副作用經(jīng)常生病，而害怕女兒去世的母親買下克拉拉，寄希望于在喬西死后讓克拉拉成為喬西的復制品。6、下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

()A.選文詳細敘述了一位母親帶著患病的女兒喬西精心購買能夠陪伴女兒的太陽能人工智能機器人的具體過程。B.喬西和“我”共見了三次面，第三次見面她很興奮，因為她沒想到“我”沒被別人選走，仍然在櫥窗里等著她。C.從情節(jié)來看，選文重點描述了母親對克拉拉的智能能力的考察，是為了突出母親謹慎而又多疑的性格特征。D.母親在經(jīng)理的竭力推介下，經(jīng)過對“我”的觀察力和模仿力等的考查之后，非常慎重地聽從了女兒喬西的意見。7、下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

()A.選文運用多種描寫方法刻畫人物形象，使人物形象更為具體豐滿，栩栩如生，如在刻畫“我”時用了語言、動作、神態(tài)、心理等描寫方法。B.選文主要通過人物對話展開故事情節(jié)并推動其發(fā)展，既直接反映了母親、喬西等人的性格特征，豐富了人物形象，又能引起讀者共鳴。C.喬西說“可我生了點小病”與前文“我”發(fā)現(xiàn)“她比上回更瘦了”的情節(jié)相呼應，凸顯了智能機器人克拉拉具有很強的觀察力和鑒別力。D.面對克拉拉這一聰明可愛的智能機器人，喬西激動欣喜，母親冷靜沉著，兩者形成鮮明對比，意在凸顯小孩的幼稚無知和成人的理智成熟。8、文中畫線語句體現(xiàn)了“母親”復雜的內(nèi)心活動，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答:9、有人評價說：“在這部小說里，石黑一雄通過一位令人難忘的敘述者的視角，觀察千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會??”請簡要分析本文的敘述視角及其作用。(6分)答:二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之。大夫文種乃獻謀曰：“王其無庸戰(zhàn)。王不如約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成，將必有伯①諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣?！痹酵踉S諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：昔者越國得罪于天王。天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？勾踐草鄙之人，敢思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟。今天王既封殖越國，以明聞于天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳?敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志于齊，吾將許越成，而無拂吾慮。若越既改，吾又何求?若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥諫曰：“不可許也。夫越，非實忠心好吳也，又非懾畏吾兵甲之強也。大夫種勇而善謀將玩吳國于股掌之上夫固知君王之好勝也故婉約其辭以從逸王志使淫樂于諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年谷時熟。及吾猶可以戰(zhàn)也，為虺②弗摧，為蛇將若何?”吳王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以為大虞乎?若無越，則吾何以春秋曜吾軍士?”乃許之成。(節(jié)選自《國語》卷十九，有刪改)【注】①伯:同“霸”,諸侯的盟主。②虺(huǐ):泛指小蛇。10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.大夫種勇而善/謀將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約/其辭以從逸王志/使淫樂于諸夏之國/以自傷也/B.大夫種勇而善謀/將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約/其辭以從逸王志/使淫樂于諸夏之國/以自傷也/C.大夫種勇而善謀/將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約其辭/以從逸王志/使淫樂于諸夏之國/以自傷也/D.大夫種勇而善/謀將玩吳國于股掌之上/夫固知君王之好勝也/故婉約其辭/以從逸王志/使淫樂于諸夏之國/以自傷也/11、下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“越王勾踐起師逆之”的“逆”指迎接，與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”相同。B.卜：占卜，古代的一種用火灼燒龜甲，觀其裂紋以預測吉兇的行為。C.玉趾：對人的腳步的敬稱。“玉”是敬辭，多用以形容對方的身體或言行。D.頓顙：叩頭，指屈膝下拜，以額觸地；多用于請罪之時。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.吳王夫差進攻越國，越王勾踐起兵對抗，但越國大夫文種則出主意，希望勾踐講和，以此使吳王的野心膨脹而進攻中原諸侯國，從而削弱吳國。B.勾踐派諸稽郢拜見吳王，用“天王”來稱呼吳王，把吳王捧得很高，也委婉地指出他出爾反爾、不顧信義，這使其心里很愧疚，答應了求和。C.申胥對越王的想法心知肚明，對越國大夫文種的謀略也很清楚，但吳王夫差狂妄自大、目光短淺，根本聽不進他的意見。D.吳王缺乏遠慮，他沒有意識到越國正在變得強大，認為越國根本不會成為心腹大患，還認為如果沒有越國，吳國春秋兩季閱兵就沒有地方炫耀武力。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。（4分）譯文:(2)勾踐草鄙之人，敢思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事?（4分）譯文:14、申胥所說的“為虺弗摧，為蛇將若何”的深層意思是什么?這樣說的目的是什么?（3分）答:、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15--16題。蘇大侍御訪江浦，賦八韻記異①〔唐〕杜甫龐公不浪出，蘇氏今有之。再聞誦新作，突過黃初②詩。乾坤幾反復，揚馬宜同時。今晨清鏡中，勝食齋房芝。余發(fā)喜卻變，白間生黑絲。昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。百靈未敢散，風破寒江遲。注：①大歷四年（769年）秋，杜甫在潭州寫此詩，記他與蘇渙的交游。②黃初是三國時期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號。15、下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.詩歌題目交代了寫作本詩的原因和意圖，即蘇渙來到杜甫的舟中拜訪，詩人寫詩記錄蘇渙之異。B.前四句中，詩人將蘇渙與龐公并舉，認為蘇渙的新作勝過曹丕的詩作，表達對其詩才的贊嘆。C.詩歌中“余發(fā)喜卻變，白間生黑絲”兩句以虛筆寫出詩人對蘇渙來訪的歡喜和聽其吟誦詩作后內(nèi)心的振奮。D.尾四句寫第二天杜甫想到昨夜蘇渙吟誦詩歌時的情景，以“湘娥簾外悲”“百靈未敢散”表現(xiàn)詩人內(nèi)心的悲切。16、結(jié)合詩作內(nèi)容，簡要分析蘇渙是怎樣一個人。（6分）答：(二)名篇名句默寫(6分)17、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學》中，用了兩個比喻從正面論證堅持而不放棄的重要性，除“駑馬”一喻外，另一比喻的兩個句子是“,”。（2）姚鼐《登泰山記》中，寫夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見的句子是“___________，__________”。(3)1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：,。三、語言文字運用（20分）、語言文字運用一（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成11~12題?，F(xiàn)代智力測驗于1904年編制。最早的智力測驗更像是一場針對兒童的腦力營養(yǎng)體檢，鑒別出“營養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關(guān)注和額外幫助。說到智力，①?！爸巧獭弊畛跤?911年前后提出，英文簡稱“IQ”，其公式是IQ=(心理年齡/實際年齡)×100?？吹竭@，有人或許已經(jīng)意識到，智商只是一個測驗分數(shù)，并不能等同于智力?？茖W家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗中學習、解決問題和運用知識適應新情境的能力”。它不跟我們想象中那樣，達到某一水平之后，②。由于智力的生理基礎——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，后天訓練以及年齡也會影響智力的變化。有科學家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我們所學習到的知識和技能，例如語言，它會因我們不斷地學習獲得提高，在我們65歲達到頂峰，然后逐漸下降；③，那么其下降將會獲得較大延緩。流體智力是解決新異問題的能力，在自然情況下會在我們25歲達到頂峰，隨后逐漸下降；然而經(jīng)過不斷地學習和訓練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進一步提高，直至中年時期。18、下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法相同的一項是(3分)()A.我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。B.陳辰一會兒唱歌，一會兒跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。C.老李說話這快，跟開機關(guān)槍似的。D.他的做法危害到所有人的利益，這是大家所不能接受的。19、請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)答:①②③、語言文字運用二（本題共3小題，11分）日常生活中，我們常常會因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好?。∑鋵?，我們更應該慶幸_A_，因為遺忘可以降低記憶帶來的認知負荷，使認知系統(tǒng)能夠更加高效地工作。而超強記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價的。從下面例子中可以看出一些端倪。有一位記者，①擁有人們只能望其項背的超強記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串數(shù)字，③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來。⑥這取得促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復雜一點的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨一無二的歸納和抽象思維能力。網(wǎng)絡時代，我們沒有辦法也沒有必要_B_，畢竟互聯(lián)網(wǎng)隨時可以幫我們查閱。不過我們也不能過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，像互聯(lián)網(wǎng)可以解決所有問題似的。通過一些訓練提升記憶力，也一直是我們孜孜以求的目標。20、請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)答:AB21、文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)答:22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子夏說：“大德不逾閑，小德出入可也。”意思是說在大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的。《尚書》中則說：“不矜細行，終累大德?！币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷及大的道德節(jié)操。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1、C(A項，“從情感上擁抱讀者、取悅讀者”錯，材料一有“這并不是取悅讀者，而是從情感上擁抱讀者”。B項，“既包羅萬象又獨立活潑，同時還決定了小說的藝術(shù)性和文學性”錯，材料一有“小說因語言的形象、生動和詩意而被賦予藝術(shù)性和文學性”，亦即“形象、生動和詩意”的語言，才能賦予小說以“藝術(shù)性和文學性”，而不是決定。同時，不是所有的小說語言都是獨立活潑的。D項，強加因果?！傲喟凑拯h的指示來認識、把握社會生活”和“《創(chuàng)業(yè)史》的主題是歌頌社會主義新生活”不存在因果關(guān)系。)2、B(“作家的寫作使命結(jié)束，讀者可從中獲得精神上的愉悅”錯，根據(jù)原文可知，應該是作家本次寫作的使命結(jié)束，好的小說才可以給讀者帶來精神上的愉悅。)3、C(材料一的中心論點是：優(yōu)秀的小說家要建立屬于自己的崇高的小說審美趣味，與讀者建立血脈相連、靈魂交融的閱讀關(guān)系。C項和材料一的中心論點無關(guān)，故選C項。)4、①《創(chuàng)業(yè)史》和《白鹿原》都是表現(xiàn)時代重大問題的現(xiàn)實主義佳作，都反映了作家柳青和陳忠實崇高的小說審美趣味。②柳青和陳忠實崇高的審美趣味的形成離不開兩人相似的小說觀和文學觀。③即小說創(chuàng)作要反映社會和時代的變革和發(fā)展，表達作家對時代的認識、發(fā)現(xiàn)和思考。④兩人均受“史詩”文學觀的影響，認為小說要寫“大作品”，反映大時代。(每點1分，意對即可，酌情給分)5、①小說語言方面：創(chuàng)造出富有啟迪意義的精彩語句，將生活的滋味、跋涉的艱辛和情感的波瀾寫出超凡脫俗之美。②小說人物方面：創(chuàng)作出有著歷久彌新的生命力和感染力的經(jīng)典的文學人物。③小說的情節(jié)和細節(jié)方面：寫出邏輯嚴密、生動曲折的扣人心弦的情節(jié)，以反映跌宕起伏的人物命運。④在文學觀念上：要關(guān)注“時代問題”，找準時代痛點，準確而生動地反映社會的變革和發(fā)展。(每點1分，意對即可，酌情給分)6、C(突出母親多疑的性格特征理解有誤。這突出母親對這件事情的重視和其謹慎的性格。)7、D(“凸顯小孩的幼稚無知和成人的理智成熟”錯誤。于文無據(jù)。)8、①克拉拉模仿喬西的動作那么逼真，使母親想到喬西的病體，既感到悲傷又有一點欣慰。②母親想到萬一喬西死去，克拉拉真的能替代喬西嗎?內(nèi)心感到痛苦和隱憂。(每點2分，意對即可，酌情給分)9、本文采用了智能機器人這一有限視角敘事。(1分)作用：①增添小說情節(jié)的現(xiàn)場感和真實感，給人耳目一新的感覺；(1分)②便于直接表現(xiàn)智能機器人非凡的觀察力、思考力等，更能讓讀者真切地感受到機器人的智能化和先進性；(2分)③利于讀者反思人類自身的種種表現(xiàn)，從而表現(xiàn)小說主題。(2分)(意對即可，酌情給分)10、【答案】C【解析】“大夫種勇而善謀”，“謀”作“善”的賓語，中間不可斷開，“將玩吳國于股掌之上”承前省略主語“文種”，其前應斷開，排除A、D兩項；“故婉約其辭”，“其辭”作“婉約”的賓語，中間不可斷開，排除B項。故選C。11、【答案】A【解析】抵抗，迎戰(zhàn)/迎接。12、【答案】B【解析】“這使其心里很愧疚”錯。由“吳王夫差乃告諸大夫曰：……吾振旅焉”來看，諸稽郢的一番游說，使吳王高度膨脹，自信可以控制越國。“愧疚”一說于文無據(jù)。13、【答案】(1)等到吳國的百姓疲憊，天災又奪去吳國的糧食后，我們就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地收拾它的殘局，吳國就失去了上天的保佑了。(2)勾踐是草野鄙賤之人，怎么敢計較邊境上的小怨，以至再次得罪您的左右呢?【解析】(1)“罷弊”，疲憊；“天奪”，為上天所褫奪，即天災;“燼”,殘局。(2)“草鄙”,草野鄙賤;“重”,再次；“執(zhí)事”，對對方的尊稱。14、【答案】①如果現(xiàn)在不滅掉還弱小的越國，等它強大了，就滅不掉了。②申胥在用這句話提醒吳王夫差：越國是未來的大患，應及早滅掉越國?！窘馕觥俊盀轵掣ゴ?，為蛇將若何”，“虺”指小蛇。伍子胥的意思是，如果蛇小不打，等它長成了大蛇可怎么辦?在此，他將越國比作“小蛇”，告誡吳王，如果現(xiàn)在不滅掉還弱小的越國，等它強大了，就滅不掉了。越國是吳國的大患，應及早滅掉越國。15、D（標題中“過”并非經(jīng)過，是拜訪、悼念的意思。）16、①蘇渙超然恬靜，不好結(jié)交州府官員，卻欣賞四處飄蕩、無家可歸的杜甫。②蘇渙頗具才華，詩作氣韻磅礴、辭句動人。17、【答案】(1)鍥而不舍金石可鏤(2)極天云一線異色須臾成五采(3)白露橫江水光接天18、【答案】D【解析】文中“看到這”的“這”是代詞，相當于“此”。在這里指代上文所說的內(nèi)容。A項，“這”是代詞，不定指，指說話的內(nèi)容；B項，“這”是這時候，指說話的同時；C項，“這”讀“zhèi”,是“這(zhè)一”二字的合音;D項,“這”是代詞,指代上文所說內(nèi)容?！敬鸢浮?①就不得不提到智商②就不再變化③如果此時我們?nèi)栽趯W習參考答案：20、A：自己擁有遺忘的能力B：記住所有的信息(每空2分，酌情給分)21、語句①可修改為：擁有人們難以望其項背的超強記憶力。語句⑥可修改為：這導致他不能理解隱喻等修辭手法。語句⑨可修改為：但是他的閱讀理解能力比常人低很多。(每改對一處給2分，酌情給分)22、寫作指導本題是一道引語式材料作文題。本次作文是關(guān)系類材料作文，材料的中心是討論“大德”和“小禮”關(guān)系。子夏的“大德不逾閑，小德出入可也”強調(diào)了維護“大德”的前提下，可以不用過分注重“小節(jié)”，應當顧全大局，而不必執(zhí)著于細節(jié)；《尚書》中“不矜細行，終累大德”強調(diào)了修養(yǎng)“小節(jié)”對養(yǎng)成大德的重要性，勿以惡小而為之，小的方面注意不夠，修養(yǎng)不好，必將影響大的美好品德的養(yǎng)成。二者的觀點形成對比，卻都有道理。正因為張良用“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的道理勸服了劉邦在鴻門宴上不辭而別，才讓劉邦保全了性命，劉邦最終東山再起。從一個人的立身道德上說，平時不檢點，不注意品德操行、生活作風方面的細末小事，久而久之，積細行而成惡習，必將影響到立身大節(jié)。也因我們能秉承“勿以惡小而為之”的道德準則，才讓我們能夠養(yǎng)成純潔美好的品德。立意：1.大行不顧細謹。2.不修“小節(jié)”難成“大德”3.矜于細行以立身，志于大德以行遠范文大德以立身，細行以致遠子夏以“大德不逾閑，小德出入可也”指出“大德”不逾矩，“小德”可變通；《尚書》卻說“不矜細行，終累大德”，關(guān)于“大德”與“細行”看似相悖，但其中蘊含的人生大智慧確實能醒吾輩頭腦：大德以立身，細行以致遠。立身于世，大德之前，明禮知規(guī)遵制恪法，不逾矩，方能涵品養(yǎng)慧，立身立德?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！毕仁タ鬃友元q在耳，志與藝必依乎德仁。《禮記?樂記》中說：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外。”修身、齊家、治國、平天下，大德于人，為基，為根，為本。大德不修，國亂、家破、人散。大德是立身處世的不能逾越底線。往古，“德”是我華夏文明常開不敗之明花；觀今，“德”是我炎黃子孫立德樹人之旗幟。大德之前，不逾矩，我輩才能立身立德，涵品養(yǎng)慧。立身于世，細行之前，曉理識微細謹守嚴，不松懈，方能敦化篤正，行穩(wěn)致遠。子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。”《