【蘇州節(jié)慶旅游發(fā)展存在的問題及優(yōu)化建議分析6500字（論文）】

蘇州節(jié)慶旅游發(fā)展存在的問題及完善對策研究目錄TOC\o"1-2"\h\u237921引言 117182.相關(guān)概念闡述 228832.1節(jié)慶旅游 2159832.2節(jié)慶旅游特征 3202593蘇州節(jié)慶旅游現(xiàn)狀 462293.1節(jié)慶旅游內(nèi)容 474253.2節(jié)慶旅游效應(yīng) 4142431.促進(jìn)城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 4208612.進(jìn)行城市良好形象展示 5234534節(jié)慶旅游存在的問題 5141774.1對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足 5292084.2觀賞性強(qiáng)，參與性差 5252424.3劣勢明顯，經(jīng)濟(jì)帶動具有間歇特性 6202395節(jié)慶旅游的發(fā)展對策 6122735.1蘇州市民俗節(jié)慶旅游開發(fā)遵循的基本原則 6148405.2完善保障體系，實現(xiàn)節(jié)慶旅游協(xié)調(diào)發(fā)展 7306065.3提升文化品位，進(jìn)行深度開發(fā) 7181095.4加強(qiáng)行業(yè)管理，加快標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程 71引言隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的調(diào)整，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，旅游融入了人們的工作和生活，世界已經(jīng)進(jìn)入了“旅游時代”，我國也不例外。我國是世界上人口最多的國家，擁有最大的國內(nèi)旅游資源市場，人民旅游需求快速增長，2012年國內(nèi)旅游人數(shù)約29.6億人次，國內(nèi)旅游收入約2.3萬億元。到達(dá)該行業(yè)正在進(jìn)入發(fā)展的黃金時期。黨的十八大報告指出，要充分發(fā)揮引領(lǐng)時尚文化的作用，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高社會主義文化建設(shè)的高度。教育人民，服務(wù)社會，促進(jìn)發(fā)展。我們要緊緊抓住當(dāng)今文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，推動我國節(jié)慶旅游充滿活力、健康發(fā)展。節(jié)慶旅游是一種重要的旅游形式，發(fā)展節(jié)慶旅游具有多種功能。從發(fā)展趨勢來看，我國的節(jié)慶活動種類繁多、資源豐富、發(fā)展?jié)摿Υ?、影響力?qiáng)、獨(dú)特新穎，是21世紀(jì)快速發(fā)展的旅游項目。1990年代以來，節(jié)慶旅游成為國民旅游發(fā)展的新趨勢，據(jù)統(tǒng)計，大陸各省有900多個中型節(jié)慶活動，海南島幸福節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、中國云臺山國際藝術(shù)節(jié)、曲阜孔子文化節(jié)、成吉思汗旅游文化周、青海湖國際公路自行車賽、節(jié)慶旅游成為城市形象的代表，探索各地獨(dú)特的文化意義。大力發(fā)展節(jié)慶旅游。慶?；顒訜o處不在，但真正發(fā)展的卻寥寥無幾。許多節(jié)日在一兩次之后就被擱置下來了。2.相關(guān)概念闡述2.1節(jié)慶旅游中外學(xué)者對節(jié)慶旅游的含義有不同的看法，李玉新（2003）將節(jié)慶旅游視為一種旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是由節(jié)慶旅游引起的一種旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。陸鳳英（2006）認(rèn)為，節(jié)慶旅游是一種具有特定主題和經(jīng)濟(jì)目的的旅游形式，在固定的地點和時期舉行，以文化內(nèi)涵為核心，不同于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不同。非常全面，將形成節(jié)慶市場和產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代旅游。黃翔（2006）認(rèn)為，節(jié)慶旅游是在地方傳統(tǒng)節(jié)日基礎(chǔ)上或根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)為現(xiàn)代節(jié)慶活動開發(fā)和規(guī)劃的一種特殊形式，主要功能是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。相互促進(jìn)，發(fā)展節(jié)慶旅游。姚海琴（2007）認(rèn)為，通過各種節(jié)日開發(fā)的旅游產(chǎn)品具有時間性和文化性。彭昌梅（2008）認(rèn)為，旅游節(jié)是一系列節(jié)日的組合，發(fā)生在特定的區(qū)域，具有特定的資源特征。節(jié)慶旅游是利益經(jīng)濟(jì)概念在旅游中的直接應(yīng)用。戴瑞敏（2011）認(rèn)為，民俗節(jié)慶旅游是指以集中展示不同民族獨(dú)特的民俗風(fēng)情和活動為主題，在固定地點和季節(jié)舉辦的集旅游、經(jīng)貿(mào)、文化等為一體的活動。周國松（2012）認(rèn)為節(jié)慶旅游與旅游節(jié)慶具有基本相同的含義。這意味著這個地方充分利用了其獨(dú)特的歷史文化、民俗風(fēng)情、地方特產(chǎn)、旅游景點等。一次或多次發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。2.2節(jié)慶旅游特征文化性。文化是游客的起點，也是終點。民俗文化與節(jié)慶旅游的關(guān)系相得益彰。節(jié)慶旅游是民俗文化的載體，民俗文化是節(jié)慶旅游的靈魂和核心。文化體現(xiàn)在活動中，節(jié)日沒有文化就沒有意義。民眾性。節(jié)日的成功取決于公眾的支持和喜愛，它是有價值的，因為它被計劃為一個吸引人們參與的節(jié)日，以營造一種愉快和節(jié)日的氣氛。中國最著名的國際奔牛節(jié)和番茄節(jié)，中國最著名的潑水節(jié)和風(fēng)箏節(jié)，都以公眾參與廣泛而著稱。從人的角度來看，這不會有很大的不同。區(qū)域性。每個場地的節(jié)日旅游都是獨(dú)一無二的，可能沒有理由存在當(dāng)?shù)氐墓?jié)日。例如，被譽(yù)為亞洲國際啤酒之都的青島國際啤酒節(jié)是中國啤酒之都。成功舉辦?，F(xiàn)在一些城市也紛紛效仿。反應(yīng)很正常，沒人知道。區(qū)域合作也應(yīng)以可接受的條件為基礎(chǔ)。否則，將很難成功。綜合性。旅游節(jié)的綜合體現(xiàn)在文化、部門、功能的綜合。旅游活動可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼?、美食、歷史等文化，一個旅游節(jié)的成功舉辦，有賴于主辦方、餐飲業(yè)、交通業(yè)、醫(yī)療業(yè)等部門的配合，各方面的積極效果.穩(wěn)定性節(jié)慶旅游必須具備一種穩(wěn)定不變的核心要素來吸引四面八方的旅游者。由于現(xiàn)代的城市旅游節(jié)慶活動一般都是在十分開放性的環(huán)境下舉辦的，所以這種穩(wěn)定性應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展的、動態(tài)的穩(wěn)定。要在發(fā)展中尋找穩(wěn)定，在動態(tài)中維持穩(wěn)定，勇于創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐穆糜喂?jié)慶能夠緊跟時代的步伐。5.變異性在具備穩(wěn)定性的同時，節(jié)慶旅游還應(yīng)具有一定的變異性。這是因為受社會的更迭、政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面的沖擊，節(jié)慶旅游在不斷的演變過程中，內(nèi)容和形式上都發(fā)生了巨大變化。3蘇州節(jié)慶旅游現(xiàn)狀3.1節(jié)慶旅游內(nèi)容蘇州是一座繁榮的旅游城市，旅游人數(shù)、旅游收入和人均旅游消費(fèi)均居全國前列，因此蘇州一直將旅游業(yè)放在城市發(fā)展的重要位置。自全球旅游理念提出以來，蘇州旅游業(yè)發(fā)展邁上新臺階，相關(guān)旅游工作者的積極性也大大提高。黨的十九大（全國代表大會）提出“加強(qiáng)文化財產(chǎn)的保護(hù)和利用，加強(qiáng)文化財產(chǎn)的保護(hù)和傳承”，作為增強(qiáng)文化自豪感的一部分，發(fā)展民俗節(jié)慶旅游帶動了蘇州旅游業(yè)的發(fā)展，引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。蘇州獨(dú)特豐富的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)風(fēng)俗資源，為太湖梅花節(jié)、拙政園荷花旅游節(jié)、虎丘春節(jié)年會、寒山寺聽鐘聲等民俗節(jié)慶旅游的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。蘇州有很多民間節(jié)日，如每年1月的和山春節(jié)、1月5日的財神爺、過年民俗娛樂活動，2月有元宵節(jié)和蘇州太湖節(jié)。三月梅花節(jié)、吳中洞庭碧螺春茶文化節(jié)、石湖“沙灘花節(jié)”、太倉江海河三仙美食節(jié)、四月清明節(jié)、東方水城中國蘇州國際旅游節(jié)、鳳凰美食嘉年華、五月蘇州太湖寵是一個節(jié)日。6月有蘇州太湖寵物節(jié)、拙政園荷花旅游節(jié)、穆迪端午民俗文化節(jié)、蘇州太湖龍舟賽，7月有“紅色征程”沙家洪紅色旅游節(jié)、江湘葡萄采摘有節(jié)八月有蘇州摩天輪公園七夕。情人節(jié)活動、石湖中秋民俗風(fēng)情游、常熟沙家洪旅游節(jié)、太湖垂釣節(jié)、九月虎山金秋廟會、太湖牛仔啤酒現(xiàn)場、陽澄湖螃蟹文化節(jié)、中國豐收美食節(jié)、十月天平山“紅楓節(jié)”“紅葉節(jié)”、九九重陽廟會、羊肉美食節(jié)、10月太倉菊花展、12月同里羅興洲暮鼓晨鐘活動、寒山寺鐘聲活動。蘇州有四個不同的季節(jié)，民間節(jié)日取決于氣候因素。一般，4月至仲春，蘇州進(jìn)入仲春，氣候宜人，適合遠(yuǎn)足。9月至11月進(jìn)入第二旅游旺季，冬季天氣相對不利，可見一、四季度蘇州的民俗節(jié)相對來說比蘇州少。3.2節(jié)慶旅游效應(yīng)1.促進(jìn)城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展旅游業(yè)是一個高度融合的產(chǎn)業(yè)，涵蓋了生產(chǎn)和生活的方方面面。旅游行為包括六大要素：吃、住、行、游、購、娛。相應(yīng)地，旅游業(yè)包括住宿、餐飲、交通、商業(yè)和娛樂。各個行業(yè)之間的相關(guān)性非常強(qiáng)。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，旅游業(yè)每增加1元直接收入，相關(guān)行業(yè)收入可增加4.3元。蘇州國際旅游節(jié)的舉辦吸引了眾多國內(nèi)外游客，尤其是2010年上海世博會，為靠近上海的蘇州帶來了眾多游客。蘇州入境游客累計同比增加2.04萬人次，旅游外匯收入達(dá)到8814萬美元。龐大的客流增加了旅游消費(fèi)，帶動了各相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以交通運(yùn)輸業(yè)為例，2010年5月，蘇州交通運(yùn)輸系統(tǒng)客運(yùn)量達(dá)到2930萬人次，不僅是對交通運(yùn)輸業(yè)的考驗，也極大地促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。2.進(jìn)行城市良好形象展示塑造和傳播城市形象，提升城市知名度城市規(guī)劃建設(shè)通過文化建設(shè)體現(xiàn)出來。成為城市文化名城打造節(jié)慶旅游營銷的新方式。作為五種文化的發(fā)祥地，蘇州具有“修養(yǎng)、融合、創(chuàng)新、遠(yuǎn)方”的城市精神，而水文化是城市精神的基礎(chǔ)和核心。蘇州國際旅游節(jié)圍繞“水”為主題：色彩斑斕的游船巡游、浮村民俗表演、水上運(yùn)動節(jié)——昌朗區(qū)公所水文化節(jié)，無不詮釋著水文化的深意。極大地促進(jìn)了“天堂蘇州，東方水城”城市形象的形成。每屆旅游節(jié)前后，報刊、電視新聞等大眾媒體對旅游事件進(jìn)行宣傳報道，給公眾帶來極大震撼，增強(qiáng)了公眾意識，對蘇州的傳播起到了很大的促進(jìn)作用。城市形象。4節(jié)慶旅游存在的問題4.1對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足如今休閑體驗成為需求和消費(fèi)的主題，旅游從追求感官體驗向追求精神、情感、智慧等深層內(nèi)涵化的綜合體驗轉(zhuǎn)變，有形價值提供給消費(fèi)者的滿足感弱化，對精神滿足和個性化體驗的渴望與日俱增，就需要為旅游者提供主題明確、體系完整、印象深刻的體驗，引導(dǎo)人們了解當(dāng)?shù)刭Y源的獨(dú)特價值，體驗旅游支付比以往旅游形式更高的費(fèi)用，旅游消費(fèi)水平也將不斷提升。由于對旅游發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足，對現(xiàn)代旅游需求的分析滯后，蘇州旅游業(yè)發(fā)展的分析研判和制定政策不夠精準(zhǔn)。4.2觀賞性強(qiáng)，參與性差隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客的需求和消費(fèi)方式與以往相比正在發(fā)生變化，游客不僅滿足于旅游度假方式的淺薄，也更加注重參與各種有趣的活動。拓展他們的視野，豐富他們的體驗，并樂于體驗其他文化帶來的獨(dú)特情感。在蘇州現(xiàn)有的節(jié)慶旅游資源開發(fā)中，旅游產(chǎn)品主要以觀賞民族歌舞、民族服飾、民俗表演或購買旅游紀(jì)念品為主要裝飾。但節(jié)慶旅游產(chǎn)品種類比較單調(diào)，參與程度低，游客無法深入體驗民族文化。體驗式節(jié)慶旅游產(chǎn)品的匱乏，放大了游客對民族文化真實性的質(zhì)疑。4.3劣勢明顯，經(jīng)濟(jì)帶動具有間歇特性節(jié)慶旅游模式可以在短時間內(nèi)吸引大量游客，有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，它的不足之處在很短的時間內(nèi)就暴露出來了。節(jié)日旅游活動的持續(xù)時間通常在30天左右。短期是3-4天。此外，它是季節(jié)性的。降級節(jié)只能在中元節(jié)這一天舉行，即農(nóng)歷七月十二日至十五日。此外，有些節(jié)日什么時候舉行也很難決定。很難確定某些景觀受溫度影響的時間。最后，一些節(jié)日支持服務(wù)跟不上。例如，宮清桃花節(jié)和月巖節(jié)舉行了五次，但在這兩個節(jié)日期間，沒有經(jīng)過專門培訓(xùn)的導(dǎo)游為游客服務(wù)。5節(jié)慶旅游的發(fā)展對策5.1蘇州市民俗節(jié)慶旅游開發(fā)遵循的基本原則特色原則。特色是民俗節(jié)慶旅游的最大標(biāo)志，是蘇州市社會、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的綜合體現(xiàn)。特別是在發(fā)展民俗節(jié)慶旅游的過程中，要堅持“我獨(dú)有”的原則。也就是說，民俗節(jié)日的歌舞表演、美食活動、紀(jì)念品等環(huán)節(jié)要體現(xiàn)文化魅力。蘇州的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情揭示了最深層次的文化意義和歷史淵源，彰顯了該地區(qū)最深厚的文化特色。保護(hù)原則.沒有對民俗節(jié)日相關(guān)資源的保護(hù)，就沒有民俗節(jié)日旅游的可持續(xù)發(fā)展。蘇州市在本次開發(fā)中要加強(qiáng)民俗資源的分類、搶修和保護(hù)，合理開發(fā)和保護(hù)傳統(tǒng)民俗資源的原始環(huán)境，確保傳統(tǒng)民俗資源得到真正的開發(fā)和保護(hù)。傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的原始真實性，如傳統(tǒng)民居、節(jié)日習(xí)俗的開發(fā)與保護(hù)。在文化全球化的背景下，還需要防止地方文化的同質(zhì)化。文化原則。文化是民俗節(jié)慶旅游的靈魂，文化的內(nèi)涵決定了民俗節(jié)慶旅游的品位。蘇州旅游開發(fā)者應(yīng)具備一定的文化意識，在民俗節(jié)慶旅游資源開發(fā)階段注重保護(hù)民俗文化內(nèi)涵，同時深入挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。民俗文化，賦予他們與時代發(fā)展相適應(yīng)的觀念，但堅持不破壞、不破壞、不歪曲的原則。5.2完善保障體系，實現(xiàn)節(jié)慶旅游協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是社會發(fā)展的整體戰(zhàn)略，它要求全社會的整體協(xié)作與配合，要有完整的支撐體系來保障。同樣，蘇州節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)也離不開強(qiáng)有力的保障機(jī)制。在這個支撐體系中，人才與智力、政策與法律、科技與資金、教育是必不可少的幾個方面。在人才與智力保障方面:實行人才戰(zhàn)略是蘇州節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展的根本保障。人才在社會發(fā)展中的重要地位早己為大家所熟知?？沙掷m(xù)發(fā)展是知識經(jīng)濟(jì)時代人類對自身命運(yùn)的理性選擇，它能否成為現(xiàn)實也必然取決于人才。一個企業(yè)的人才必然是有限的，而且不可能保證自己的人才永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀，因此，需要在本身的人才智力之外尋找更廣闊的社會智力，及時吸取先進(jìn)的社會力成果。提高智力水平的一個重要手段就是鼓勵創(chuàng)新，蘇州的節(jié)慶旅游業(yè)要建立創(chuàng)新獎勵制，鼓勵員工的創(chuàng)新意識，集思廣益，從整體上提高行業(yè)智力水平，保證可持續(xù)智力支撐的普遍性。政策與制度保障:我國旅游業(yè)實行的是政府主導(dǎo)戰(zhàn)略，這是我國的基本國情決定的。要確保蘇州節(jié)慶旅游健康發(fā)展，蘇州的各級政府及其主管部門要在以下領(lǐng)域發(fā)揮重要作用:建立完善的法制體系，不斷加強(qiáng)節(jié)慶旅游業(yè)規(guī)章的制定工作，建立旅游開發(fā)審批制度或行業(yè)許可證制度，加強(qiáng)旅游管理部門對節(jié)慶旅游產(chǎn)品開發(fā)、特別是大型節(jié)慶旅游項目5.3提升文化品位，進(jìn)行深度開發(fā)在游客不斷尋求新的旅游產(chǎn)品的同時，旅游產(chǎn)品也必須經(jīng)歷多種發(fā)展路徑。為適應(yīng)市場需求，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，蘇州節(jié)慶旅游產(chǎn)品需要積極進(jìn)取，更新節(jié)慶旅游產(chǎn)品開發(fā)理念，完善節(jié)慶旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，深入挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘍?nèi)涵。旅游產(chǎn)品。做。開發(fā)個性化旅游產(chǎn)品，開發(fā)系列化、多元化的節(jié)慶旅游產(chǎn)品，充分滿足游客的消費(fèi)需求。蘇州節(jié)慶旅游在開發(fā)新產(chǎn)品時，應(yīng)在提高原有產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，以自然生態(tài)環(huán)境及相關(guān)文化區(qū)為體驗、了解、認(rèn)識、欣賞和研究自然和民俗文化的場所。以環(huán)保為己任的節(jié)慶旅游活動，利用蘇州豐富而獨(dú)特的資源優(yōu)勢，開發(fā)多種節(jié)慶旅游產(chǎn)品，滿足游客消費(fèi)需求，探索民族文化內(nèi)涵，提升文化品味，開展——深入開發(fā)節(jié)慶旅游產(chǎn)品。5.4加強(qiáng)行業(yè)管理，加快標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程蘇州的節(jié)慶旅游要可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)前最緊迫的問題是加強(qiáng)對民俗文化和節(jié)慶旅游環(huán)境的管理，為此，需要建立嚴(yán)格的管理制度。管理制度的核心是制定有利于節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展的管理標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)慶旅游資源開發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)化管理總體上是廣泛的，包括質(zhì)量、環(huán)境、安全、衛(wèi)生、秩序等方面的標(biāo)準(zhǔn)化要求，但質(zhì)量和環(huán)境是最重要的兩個因素?？梢哉f，環(huán)境水平和服務(wù)質(zhì)量直接關(guān)系到節(jié)慶旅游的前途和命運(yùn)。因此，有必要強(qiáng)調(diào)環(huán)境和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在旅游業(yè)中的特殊地位，使規(guī)范化管理對旅游業(yè)更具現(xiàn)實意義。節(jié)慶旅游是一個高度相關(guān)的服務(wù)業(yè)，由于這些特點，在節(jié)慶旅游領(lǐng)域?qū)嵤┮?guī)范化管理必然更加困難。因此，結(jié)合蘇州節(jié)慶旅游資源開發(fā)的實際，首先要建立節(jié)慶旅游發(fā)展準(zhǔn)入制度，規(guī)定哪些民俗文化資源可以開發(fā)，哪些可以開發(fā)。哪些民俗資源不能開發(fā)，可以開發(fā)到什么程度？二是為了保證節(jié)慶旅游景區(qū)建設(shè)質(zhì)量，盡量減少節(jié)慶旅游資源開發(fā)對當(dāng)?shù)孛袼踪Y源的影響，規(guī)范民俗景點管理制度，避免混亂競爭。例如，規(guī)范各民俗景點門票價格，嚴(yán)格規(guī)范各民俗景點對旅行社和導(dǎo)游的利益標(biāo)準(zhǔn)，避免民俗景點惡性競爭，上述蘇州麗江風(fēng)情重演。公園、旅游景點因價格競爭混亂而關(guān)閉。各類節(jié)慶旅游景區(qū)的競爭，應(yīng)立足于節(jié)慶旅游景區(qū)的服務(wù)提升和品質(zhì)提升與貢獻(xiàn)。結(jié)論蘇州節(jié)慶旅游的開發(fā)與發(fā)展不僅僅關(guān)系到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，更是體現(xiàn)了民族地域特色的傳統(tǒng)發(fā)展路徑。政府應(yīng)該在蘇州節(jié)慶旅游發(fā)展的路徑上加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)節(jié)慶旅游的發(fā)展應(yīng)該與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。如今國內(nèi)的旅游節(jié)慶活動正如雨后春筍般涌現(xiàn)。一個成功的旅游節(jié)慶應(yīng)該是集旅游觀光、購物娛樂、經(jīng)貿(mào)洽談、科技文化等各方面的活動于一體，具有短時間內(nèi)集中展示舉辦地城市旅游資源的獨(dú)特魅力，強(qiáng)勢推銷旅游目的地及迅速提高其在國內(nèi)外的知名度，并且能夠繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的作用，對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的整體發(fā)展有重要的推動作用。目前，國內(nèi)的旅游節(jié)慶策劃還處在不成熟階段，作者知識面有限，本文的研究還比較膚淺，但愿能為以后更多深入的研究起到拋磚引玉的作用。參考文獻(xiàn)：[1]張遠(yuǎn).城市節(jié)慶旅游效應(yīng)研究——以蘇州國際旅游節(jié)為例[J].綠色科