高中政治唯物主義和唯心主義人教版必修4

唯物主義和唯心主義1/4/20241某位學(xué)者問一位民工?！澳闶亲鍪裁吹?？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”

唯物主義與唯心主義的分歧:

——圍繞”物質(zhì)和意識(shí)，誰是世界的本原”問題展開的。

唯物主義——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)（物質(zhì)決定意識(shí)）

唯心主義——意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)（意識(shí)決定物質(zhì)）一、唯物主義發(fā)展史中的三種基本形態(tài)（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國(guó)古代的“五行”學(xué)說“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài).古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的,但也有不足之處主要表現(xiàn)A、缺少辨證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。（二）近代形而上學(xué)唯物主義原子:英國(guó)化學(xué)家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)

把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

(三)辨證唯物主義和歷史唯物主義

（馬克思主義哲學(xué)）

正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求

反映了最廣大人民群眾的根本利益。是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)或局限性1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義3、現(xiàn)代辨證唯物主義和歷史唯物主義1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；2、意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。二、唯心主義下列觀點(diǎn)認(rèn)為思維與存在誰決定誰呢？1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在（一）主觀唯心主義唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)

1、主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。唯心主義的兩個(gè)基本形態(tài)：心外無物、心外無事、心外無理唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)1、主觀唯心主義2、客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（二）客觀唯心主義世界的發(fā)展是”絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別(主觀唯心主義/客觀唯心主義）：三、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系1、唯物主義與唯心主義圍繞著世界的本原問題而斗爭(zhēng)，是哲學(xué)的基本派別2、辯證法與形而上學(xué)圍繞著世界的存在狀態(tài)問題而斗爭(zhēng)，處于從屬地位。（不是基本派別）

它們被并稱為哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別辯證法形而上學(xué)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用孤立的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用靜止的觀點(diǎn)看問題用全面的觀點(diǎn)看問題用片面的觀點(diǎn)看問題哲學(xué)的兩個(gè)基本派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式1、古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)2、近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性3、現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)