2024屆四川省攀枝花市高三一模語文試題（解析版）

四川省攀枝花市2024屆高三上學(xué)期第一次統(tǒng)一考試語文試題(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成各題。任何一門藝術(shù)，其初都始于實(shí)用。印章之所以能夠在中國出現(xiàn)，不是偶然的。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到有了政務(wù)、軍事、商貿(mào)等事務(wù)的頻繁往來，就必須有個(gè)足以建立互相之間信任的物件。那時(shí)，最簡(jiǎn)捷、最可靠的證件就是先民以過人的智慧發(fā)明的印章。印章從商周到現(xiàn)在，三千年綿延不斷地在使用，至今仍是整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的、普遍通用的證鑒。這樣一個(gè)重要的憑信載體，在長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展中，人們逐漸對(duì)之加以藝術(shù)性的表現(xiàn)。而篆刻作為一門工藝，始終在民間蓬勃發(fā)生、發(fā)展著?？梢哉f，篆刻是一門生根、發(fā)芽、結(jié)碩果于世俗社會(huì)、文人書齋和人民大眾的藝術(shù)。也正因?yàn)樗哺蟊?，才自有博大持久的發(fā)展空間。印章在今天，已經(jīng)從實(shí)用接近于走向純藝術(shù)。印章藝術(shù)成熟的戰(zhàn)國時(shí)期，包括詩詞、書法在內(nèi)的很多藝術(shù)尚在萌芽期。所以說、篆刻是中華五千年文明史中成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個(gè)高峰：一是周秦兩漢古璽印，二是明清以來以文人為主體的篆刻流派。篆刻藝術(shù)能在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰，是其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類里未曾有過的，這是因?yàn)樗哂泄┢渌囆g(shù)門類所不具有的發(fā)生近乎革命性變革的因素。一是材質(zhì)上的革命。古璽印的材質(zhì)是青銅，偶爾有象牙、木、竹、玉。到魏晉以后，篆刻藝術(shù)漸漸低落下來。但宋時(shí)，文人開始愛好追逐金石，他們喜歡印章，也想要進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。可是，文人盡管熟識(shí)、書寫古代文字，會(huì)構(gòu)思印章，卻沒有鐫刻銅印的腕力，所以在漫長(zhǎng)的宋元時(shí)期，包括米芾、趙孟頫，他們的有些用印都是寫好印稿以后找工匠鐫刻，實(shí)為文人與工匠合作的產(chǎn)物。明代后期，新的石材如青田石、壽山石被廣泛引進(jìn)到篆刻領(lǐng)域來，文人這才找到了理想的鐫刻印材，再無須假手于人，自己篆自己刻，自娛自樂，其趣無窮。二是原鈐印譜的出現(xiàn)。明中葉前的印譜都是給工匠隨性地刻板墨印，結(jié)果是“畫虎不成反類犬”,完全不能顯示出原有的藝術(shù)風(fēng)貌。明代隆慶年間，上海的顧從德第一個(gè)想到以他收藏的周泰兩漢之印直接原印鈐蓋而成《顧氏集古印譜》。這些印譜里留存的6000多方古代經(jīng)典璽印的原貌，給文人的篆刻創(chuàng)作提供了最好的、最直觀的經(jīng)典范本，讓時(shí)人有優(yōu)秀傳統(tǒng)可以摹仿、借鑒和觀賞。三是創(chuàng)作主體隊(duì)伍由原先的工匠變?yōu)槲娜巳后w。文人通古文字、有學(xué)問、多藝心、善思量，有活色生香的變通能力。至少這三大要素，促使明清文人流派印成為篆刻藝術(shù)史上的第二座高峰。明代后期，崇古而清醒的文人提倡“印宗兩漢”的新理念，摒棄了宋元屈曲盤繞的九疊文官印和氣格低劣的粗陋之品，汲取漢印的滋養(yǎng)，成就了明末第一批精于篆刻的文人。藩籬的突破，其內(nèi)質(zhì)是更上一層樓的推陳出新。縱觀印史，這些先后出現(xiàn)的新理念都具不朽的貢獻(xiàn)和不滅的光芒，具有永不枯竭的學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值。今天我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)以“出新”的精神弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這不僅為今天和后世的印人鋪墊了由高原攀上高峰的路徑，而且敞開了中國傳統(tǒng)文化在世界上再創(chuàng)輝煌的大門。(摘編自韓天衡《印篆里的中國》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.從印章的發(fā)展史可看出，實(shí)用性與藝術(shù)性是相輔相成，密不可分的，兩者共同豐富了三千年的印篆史。B.戰(zhàn)國時(shí)期詩詞、書法等很多藝術(shù)尚在萌芽期，而印章藝術(shù)已成熟，篆刻也是成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)。C.其他藝術(shù)門類不具有近乎革命性變革的因素，這是篆刻藝術(shù)能在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰的一大原因。D.三千年印篆藝術(shù)的發(fā)展史告訴我們：任何藝術(shù)要絢爛多姿、生生不息，都必須具備變通能力，推陳出新。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開宗明義，然后從不同角度論述了印篆藝術(shù)能在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰的原因。B.文章將其他藝術(shù)的發(fā)展作為參照，用以凸顯篆刻藝術(shù)發(fā)展過程中獨(dú)特的變革因素。C.第五段以對(duì)比論證闡述原鈐印譜的價(jià)值，可知優(yōu)秀傳統(tǒng)可供人摹仿、借鑒和觀賞。D.第八段“印宗兩漢”的新理念，立足汲取傳統(tǒng)漢印的滋養(yǎng)，卻體現(xiàn)了“出新”的精神。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.先民以過人的智慧發(fā)明的印章，能為任何一門藝術(shù)其初都始于實(shí)用提供佐證。B.由印篆的發(fā)展史可知，任何藝術(shù)只有植根大眾，才有其博大持久的發(fā)展空間。C.不止篆刻，其他藝術(shù)要煥發(fā)出新的光彩，創(chuàng)作主體也離不開文人群體的努力。D.藝術(shù)史上出現(xiàn)與更迭的新理念至關(guān)重要，能為后人提供永不枯竭的學(xué)習(xí)價(jià)值?！敬鸢浮?.D2.A3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“實(shí)用性與藝術(shù)性是相輔相成，密不可分的”錯(cuò)，曲解文意。文中并沒有談到兩者的關(guān)系，只談到“在長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展中，人們逐漸對(duì)之加以藝術(shù)性的表現(xiàn)”“印章在今天，已經(jīng)從實(shí)用接近于走向純藝術(shù)”，可見，是先有實(shí)用，再有后來對(duì)藝術(shù)性的追求。B．“篆刻也是成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)”錯(cuò)，范圍失當(dāng)。由文中“篆刻是中華五千年文明史中成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一”可知，篆刻只是成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。C．“這是篆刻藝術(shù)能在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰的一大原因”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。文章說的是“篆刻藝術(shù)能在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰，是其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類里未曾有過的，這是因?yàn)樗哂泄┢渌囆g(shù)門類所不具有的發(fā)生近乎革命性變革的因素”，可見，在文中這兩者之間沒有因果關(guān)系。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A．“文章開宗明義”錯(cuò)誤，文中開頭闡述印章因?yàn)閷?shí)用而出現(xiàn)，而這不是文章主要的內(nèi)容，文章主要闡述印篆藝術(shù)的發(fā)展歷史，及促進(jìn)發(fā)展的因素，實(shí)用性只是其中很小的一部分。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。D．“藝術(shù)史上出現(xiàn)與更迭的新理念至關(guān)重要”錯(cuò)，據(jù)原文“縱觀印史，這些先后出現(xiàn)的新理念都具不朽的貢獻(xiàn)和不滅的光芒，具有永不枯竭的學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值”，作者認(rèn)為印篆史上促進(jìn)其發(fā)展的新理念很重要，不能推斷出藝術(shù)史上出現(xiàn)的所有新理念都很重要。故選D。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。眼睛是心靈的窗戶，我們用它來看五彩繽紛的世界。溫度是衡量物體冷熱的指標(biāo)，用眼睛能“看”到溫度嗎？顯然，人眼只能感知可見光，不能看到溫度。但有些動(dòng)物可以，例如響尾蛇。響尾蛇的眼睛和鼻孔之間有一種叫做“熱敏器”的器官，可以探測(cè)到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號(hào)傳輸?shù)酱竽X中進(jìn)行處理，這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草叢中的獵物。既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢？在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之前，人類物理學(xué)經(jīng)歷了一段曲折的發(fā)展歷史，即黑體輻射問題的研究，這也是被廣為流傳的物理學(xué)上空的“兩朵烏云”之一。所謂黑體，指的是可以吸收全部外來輻射而無反射或者透射的理想物體。德國物理學(xué)家普朗克從1896年開始對(duì)熱輻射進(jìn)行系統(tǒng)研究，最終給出了黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計(jì)算中。普朗克是公認(rèn)的近代物理的開拓者之一。普朗克公式表明：任何溫度大于絕對(duì)溫度(0K)的物體，都會(huì)發(fā)射電磁輻射(電磁波)。紅外輻射和我們眼睛能看到的可見光都屬于電磁輻射，只是它的波長(zhǎng)要比可見光更長(zhǎng)。從普朗克公式可以推導(dǎo)出前面所說的維恩位移定律：波長(zhǎng)=0.002897/溫度也就是溫度越高的物體它發(fā)射電磁波的中心波長(zhǎng)越短，電磁輻射根據(jù)波長(zhǎng)劃分了不同的波段。我們看到的可見光波段是太陽發(fā)出的電磁輻射，大概相當(dāng)于溫度為6000K的物體發(fā)出的電磁輻射；而我們地球上大部分的物體溫度在300K左右，發(fā)射出的電磁輻射波長(zhǎng)更長(zhǎng)，都是在紅外波段。使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度的技術(shù)是紅外遙感。利用紅外遙感，人類不需要可見光，也不需要直接接觸，就能用眼睛“看”溫度，紅外遙感也因此被廣泛應(yīng)用于軍事、醫(yī)療、氣象、環(huán)境監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域。例如，在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來偵測(cè)地方的隱蔽目標(biāo)，識(shí)別和追蹤導(dǎo)彈等。在工業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量設(shè)備表面溫度，監(jiān)測(cè)人體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進(jìn)行初步診斷。在農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量土地表面溫度和作物溫度，分析作物生長(zhǎng)狀態(tài)和水分利用情況。在環(huán)境監(jiān)測(cè)中，紅外遙感可用于測(cè)量大氣溫度和水面溫度等，幫助科學(xué)家了解氣候變化、海洋環(huán)境和陸地表面的變化情況。由于紅外遙感“看”到的是目標(biāo)物自身發(fā)射的電磁輻射，不需要輔助光源，因此可以晝夜成像，實(shí)現(xiàn)夜間偵察。并且，與雷達(dá)或者激光相比，其自發(fā)輻射具有極強(qiáng)的隱蔽性。在野生動(dòng)物保護(hù)工作中，我們經(jīng)常見到用來捕捉珍稀野生動(dòng)物蹤跡的紅外相機(jī)，就是利用紅外遙感。目前市場(chǎng)上也有越來越多的紅外熱成像產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像。首先通過光學(xué)系統(tǒng)接收并聚焦目標(biāo)的紅外輻射；之后，通過紅外探測(cè)器將接收到的紅外輻射轉(zhuǎn)換為電信號(hào)；在經(jīng)過一系列的放大、濾波等信號(hào)處理過程后，形成視頻數(shù)據(jù)傳輸至顯示器顯示，最終得到與物體表面溫度分布相對(duì)應(yīng)的紅外熱圖像。發(fā)展到今天，衛(wèi)星上紅外遙感技術(shù)測(cè)量的海面溫度精度可以達(dá)到0.3K，陸面溫度的精度也可以達(dá)到2K。人類的眼睛雖然不能像響尾蛇那樣直接“看”到溫度，但借助科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們卻可以看到更準(zhǔn)確的溫度、更大區(qū)域的溫度以及更多精彩的世界。(節(jié)選自杜永明《用眼“看”溫度——紅外遙感》)4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.響尾蛇能夠在黑暗中或白天定位獵物，是被稱作“熱敏器”的器官在起作用。B.黑體輻射問題的研究曾經(jīng)在人類物理學(xué)領(lǐng)域廣為流傳，它早于紅外技術(shù)研究。C.物體溫度與波長(zhǎng)關(guān)系密切，地球上大部分物體的電磁輻射都是非可見光波段。D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類能看到更準(zhǔn)、更廣的溫度，也能看到更多精彩的世界。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A.“看”是以一種通俗易懂的語言對(duì)紅外遙感測(cè)量溫度的方式進(jìn)行描述，符合科普文的特征。B.黑體輻射問題的研究是物理學(xué)的重要內(nèi)容之一，普朗克的熱輻射研究對(duì)破開“烏云”意義重大。C.珍稀野生動(dòng)物自身發(fā)射的電磁輻射，雖具有隱蔽性，但不需要輔助光源就能被紅外相機(jī)捕捉到。D.紅外熱成像產(chǎn)品在日常生活中得到廣泛應(yīng)用，它能將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像。6.生活中，人們對(duì)紅外遙感不陌生，但對(duì)其研究并不清楚。某短視頻平臺(tái)計(jì)劃向人們介紹紅外遙感及其研究歷程，如果你是該平臺(tái)知識(shí)類主播，請(qǐng)依據(jù)材料寫出你介紹的要點(diǎn)。【答案】4.A5.D6.①紅外遙感是使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度，具有“不需要可見光”“不需要直接接觸”兩個(gè)特征。②響尾蛇能“看”到溫度，引發(fā)人類對(duì)能否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙感研究的誘因。③黑體輻射研究給出的普朗克公式，能更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實(shí)現(xiàn)“看”作了理論儲(chǔ)備。④研究成果運(yùn)用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動(dòng)物保護(hù)等領(lǐng)域?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“是被稱作‘熱敏器’的器官在起作用”錯(cuò)，據(jù)原文“響尾蛇的眼睛和鼻孔之間有一種叫做‘熱敏器’的器官，可以探測(cè)到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號(hào)傳輸?shù)酱竽X中進(jìn)行處理，這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草叢中的獵物”分析，響尾蛇能夠在黑暗中定位獵物，是通過“熱敏器”探測(cè)到物體發(fā)出的紅外輻射，還要有器官將其轉(zhuǎn)換為神經(jīng)信號(hào)和傳送到大腦進(jìn)行處理。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D．“它能將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像”錯(cuò)，據(jù)原文“目前市場(chǎng)上也有越來越多的紅外熱成像產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像”分析，是利用“紅外熱像產(chǎn)品”將物體的熱信號(hào)轉(zhuǎn)換為人眼能夠識(shí)別的圖像。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度的技術(shù)是紅外遙感。利用紅外遙感，人類不需要可見光，也不需要直接接觸，就能用眼睛‘看’溫度”可知，紅外遙感是使用紅外輻射探測(cè)裝置，通過非接觸的方式獲取目標(biāo)溫度，具有“不需要可見光”“不需要直接接觸”兩個(gè)特征。（2）根據(jù)“既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢”可知，響尾蛇能“看”到溫度，引發(fā)人類對(duì)能否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙感研究的誘因。（3）根據(jù)“德國物理學(xué)家普朗克從1896年開始對(duì)熱輻射進(jìn)行系統(tǒng)研究，最終給出了黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計(jì)算中”可知，黑體輻射研究給出的普朗克公式，能更精確描述輻射、溫度和波長(zhǎng)的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實(shí)現(xiàn)“看”作了理論儲(chǔ)備。（4）根據(jù)“在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來偵測(cè)地方的隱蔽目標(biāo)，識(shí)別和追蹤導(dǎo)彈等。在工業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量設(shè)備表面溫度，監(jiān)測(cè)人體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進(jìn)行初步診斷。在農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測(cè)量土地表面溫度和作物溫度，分析作物生長(zhǎng)狀態(tài)和水分利用情況。在環(huán)境監(jiān)測(cè)中，紅外遙感可用于測(cè)量大氣溫度和水面溫度等，幫助科學(xué)家了解氣候變化、海洋環(huán)境和陸地表面的變化情況”“在野生動(dòng)物保護(hù)工作中，我們經(jīng)常見到用來捕捉珍稀野生動(dòng)物蹤跡的紅外相機(jī)，就是利用紅外遙感”可知，研究成果運(yùn)用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動(dòng)物保護(hù)等領(lǐng)域。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。夜?jié)O沈從文這已是谷子上倉的時(shí)候了。年成的豐收，把茂林家中似乎弄得格外熱鬧了一點(diǎn)。在一天夜飯桌上，坐著他四叔兩口子，五叔兩口子，姨婆，碧霞姑媽同小娥姑媽，以及他爹爹；他在姨婆與五嬸之間坐著，穿著件紫色紡綢汗衫。中年婦人的姨婆，時(shí)時(shí)停了她的筷子為他扇背。茂兒小小的圓背膊已有了兩團(tuán)濕痕。桌子上有一大缽雞肉，一碗滿是辣子拌著的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟醬油辣子；五叔正夾了一只雞翅膀放到碟子里去。“茂兒，今夜敢同我去守碾房罷？”“去，去，我不怕！我敢！”他不待爹的許可就忙答應(yīng)了。爹剛放下碗，口里含著那枝“京八寸”小潮絲煙管，不說什么。他知道碾子上的床是在碾房樓上的，在近床邊還有一個(gè)小小窗口。從窗口邊可以見到村子里大院壩中那株天矯矗立的大松樹尖端，又可以見到田家寨那座灰色石碉樓。看牛的小張，原是住在碾房，會(huì)做打籠裝套捕捉偷雞的黃鼠狼，又曾用大茶樹為他削成過一個(gè)兩頭尖的線子陀螺。他剛才又還聽到五叔說溪溝里有人放堰，碾壩上夜夜有魚上罶了……所以提到碾房時(shí)，茂兒便非常高興?！拔迨澹且裁磿r(shí)候才去呢？……吃了飯就去罷？”他靠著桌邊站著，低著頭，一面把兩只黑色筷子在那畫有四個(gè)“囍”字的小紅花碗里“要揚(yáng)不緊”的扒飯進(jìn)口里去。天上的彩霞，做出各樣驚人的變化。滿天通黃，像一塊奇大無比的金黃錦緞；倏而又變成淡淡的銀紅色，稀薄到像一層蒙新娘子粉臉的面紗；倏而又成了許多碎錦似的雜色小片，隨著淡宕的微風(fēng)向天盡頭跑去。他們照往日樣，各據(jù)著一條矮板凳，坐在院壩中說笑。茂兒搬過自己那張小小竹椅子，緊緊的傍著五叔身邊坐下?！拔迨?，我們?nèi)グ桑〔蝗灰沽??！痹簤沃凶娜嗣婺繚u漸模糊，天空由曙光般淡白而進(jìn)于黑暗……只日影沒處剩下一撮深紫了。一切皆漸次消失在夜的帷幕下。在四圍如雨的蟲聲中，談話的聲音已抑下了許多了。涼氣逼人，微風(fēng)拂面，這足證明殘暑已退，秋已將來到人間了。茂兒同他五叔，慢慢的在一帶長(zhǎng)蛇般黃土田塍上走著。在那遠(yuǎn)的山腳邊，黃昏的紫霧彌漫著，似乎霧的本身在流動(dòng)又似乎將一切流動(dòng)。天空的月還很小，敵不過它身前后左右的大星星光明。田塍兩旁已割盡了禾苗的稻田里，還留著短短的白色根株。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一間一間小屋。身前后左右一片繁密而細(xì)碎的蟲聲，如一隊(duì)音樂師奏著莊嚴(yán)凄清的秋夜之曲。金鈴子的“?！毕裥°~鉦般清越，尤其使人沉醉。經(jīng)行處，間或還聽到路旁草間小生物的窸窣。“五叔，路上莫有蛇罷？”“怕什么。我可以為你捉一條來玩，它是不會(huì)咬人的。”“那我又聽說烏梢公和烙鐵頭(皆蛇名)一咬人便準(zhǔn)毒死。這個(gè)小張以前曾同我說過?！薄斑@大路哪來的烏梢公？你怕，我就背你走罷。”他又伏在他五叔背上了。然而夜梟的喊聲，時(shí)時(shí)像一個(gè)人在他背后咳嗽，依然使他不安。“五叔，我來拿麻藁。你一只手背我，一只手又要打火把，實(shí)在不大方便?！彼肴羰悄弥鸢眩瑒t可高高舉著、照燭一切?！澳隳?，快要到了！”耳朵中已聽到碾房附近那個(gè)小水車咿咿呀呀的喊叫了。碾房那一點(diǎn)小小紅色燈火，還只是天邊當(dāng)頭一顆小星星那么大小罷了。轉(zhuǎn)過了一個(gè)山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出現(xiàn)在眼前了。足以令他驚呼喝嚷的是沿溪有無數(shù)螢火般似的小火星在閃動(dòng)。隱約中更聞?dòng)腥讼嗷ズ魡镜穆曇??！斑?！五叔，這是怎么？”“嗨！今夜他們又放魚！我還不知道。若早點(diǎn)，我們可以叫小張把網(wǎng)去整一下，也好去打點(diǎn)魚做早飯菜?！薄偈鼓軌蛲剿麄円黄鹑ハ锎螋~，左手高高的舉著通明的葵藁或舊纜子做的火把，右手拿一面小網(wǎng)，褲腳扎得高高到大腿上頭，在淺淺齊膝令人舒適的清流中，溯著溪來回走著，濺起水點(diǎn)到別個(gè)人頭臉上時(shí)——或是遇到一尾大鯽魚從手下逃脫時(shí)，那種“怎么的！……你為甚那么冒失慌張呢？”“啊呀，我的天！這么大！”“要你莫慌，你偏偏不聽話，看到進(jìn)了網(wǎng)又讓它跑脫了?！庇谐泽@，高興，怨同伴不經(jīng)心的嚷聲，真是多么熱鬧(多么有趣)的玩意事?。　瘍合氲竭@里，心已略略有點(diǎn)動(dòng)了?！澳俏覀冞@時(shí)要小張轉(zhuǎn)家去取網(wǎng)不行嗎？”“算了！網(wǎng)是在樓上，很難取。并且有好幾處要補(bǔ)半天才行?！蔽迨逭f，“左右他們上頭一放堰壩時(shí)，罶上也會(huì)有魚的。我們就守著罶罷。”關(guān)于照魚的事，五叔似乎并不以為有什么趣味，這很令不知事的茂兒覺得稀奇。(節(jié)選自《沈從文全集·第一卷》,北岳文藝出版社)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭“年成的豐收”交代了故事發(fā)生的背景，引出一家人吃飯聊天其樂融融的景象，奠定了全文的感情基調(diào)。B.“淡宕”指水迂回緩流的樣子，這里形容微風(fēng)，給人一種散淡、悠閑自在的感覺，營造了舒適和緩的氛圍。C.用比喻的手法寫金鈴子的鳴叫聲，既體現(xiàn)了作者對(duì)田塍環(huán)境描寫細(xì)致，又反襯出茂兒心境的寧靜與平和。D.茂兒渴望與大人一起去捕魚，但是五叔似乎并不以為有什么趣味，大人疏忽與習(xí)以為常，令茂兒感到迷惘。8.小說中有多處場(chǎng)景描寫，分析其功能。9.散文化是現(xiàn)代小說突出的一個(gè)敘事傾向。魯迅是它的開創(chuàng)者，他的《故鄉(xiāng)》《社戲》等，既可看作小說，也不妨看作散文，從中表現(xiàn)出一種新的審美傾向。有人將沈從文的小說歸為“散文化小說”—派，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.C8.①豐收之際，一家人圍坐在一起吃飯熱鬧的場(chǎng)景，重點(diǎn)交代飯菜的豐盛，襯托一家人喜悅的心情。②人們?cè)谠簤沃姓f笑的場(chǎng)景，茂兒看到天上彩霞的變化，給人一種明麗之感，既照應(yīng)了人們的喜悅心情，又為后文寫夜景做了鋪墊。③叔侄夜行田間的場(chǎng)景，充滿靜謐、祥和的氛圍，使小說具有清新的田園風(fēng)格。④夜?jié)O的場(chǎng)景虛實(shí)結(jié)合，使小說具有濃郁的地域色彩，流露出童趣。9.①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散，敘述隨性自由。小說以茂兒的視角表現(xiàn)孩童渴望到溪邊打魚的心理，充滿了童趣，沒有激烈的矛盾沖突。②小說語言樸素清新，自然流暢。用俚語俗語，表現(xiàn)出湘西民風(fēng)淳樸，自然的生活狀態(tài)。③強(qiáng)化環(huán)境描寫，營造了優(yōu)美意境。小說用詩意化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì)，營造了田園牧歌式的優(yōu)美意境。④關(guān)注小事，取材于平常生活。小說寫小鄉(xiāng)村里普通人家的日常生活，體現(xiàn)了沈從文小說散文化的特點(diǎn)【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“又反襯出茂兒心境的寧靜與平和”錯(cuò)。聯(lián)系上下文，茂兒的心境是躁動(dòng)的，有急切，害怕，并不寧靜。故選C。8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中場(chǎng)景描寫的作用的能力。①開頭一家人吃飯聊天的場(chǎng)面描寫，豐收之際，一家人圍坐在一起吃飯熱鬧的場(chǎng)景，重點(diǎn)交代參加聚餐的人員之多，飯菜之豐盛，襯托一家人喜悅的心情。②人們?cè)谠簤沃姓f笑的場(chǎng)景，運(yùn)用比喻的手法，形象地描寫了天空晚霞的變化，給人一種清新明麗之感。精巧的構(gòu)思。照應(yīng)前文晚餐中人們豐收喜悅的心境，為后文情節(jié)設(shè)置了一個(gè)美妙的場(chǎng)景，為后文寫夜景做了鋪墊。③叔侄夜行田間的場(chǎng)景，微風(fēng)、草垛、蟲聲、溪水、小火星、人聲，描寫得形象生動(dòng)。從孩子的視角、多角度進(jìn)行描寫，通過觸覺、視覺、聽覺描繪了靜謐、祥和的鄉(xiāng)村夜景圖，使小說具有清新的田園風(fēng)格。④夜?jié)O的場(chǎng)景虛實(shí)結(jié)合，“假使能夠同到他們一起去溪里打魚……茂兒想到這里，心已略略有點(diǎn)動(dòng)了”，每個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作、語言、情態(tài)都想象得細(xì)致入微，足見茂兒異常興奮，十分渴望去打魚，表現(xiàn)了茂兒有豐富的想象力，使小說具有濃郁的地域色彩，流露出童趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散，敘述隨性自由。小說采用第三人稱全知角度敘事，情節(jié)淡化，全視角地刻畫人物形象，突出茂兒聰明機(jī)靈、熱愛自然、好奇心極強(qiáng)等特點(diǎn)。小說以茂兒視角先描繪了普通農(nóng)家吃晚飯、閑話的場(chǎng)景，接著敘寫了茂兒夜晚到碾坊去和人們捕魚小說，表現(xiàn)孩童渴望到溪邊打魚的心理，充滿了童趣，沒有激烈的矛盾沖突。②“天上的彩霞，做出各樣驚人的變化。滿天通黃，像一塊奇大無比的金黃錦緞；倏而又變成淡淡的銀紅色，稀薄到像一層蒙新娘子粉臉的面紗；倏而又成了許多碎錦似的雜色小片，隨著淡宕的微風(fēng)向天盡頭跑去”，語言樸素清新，自然流暢?！霸趺吹?！……你為甚那么冒失慌張呢？”“啊呀，我的天！這么大！”“要你莫慌，你偏偏不聽話，看到進(jìn)了網(wǎng)又讓它跑脫了?！钡忍幨褂觅嫡Z俗語，表現(xiàn)出湘西民風(fēng)淳樸，自然的生活狀態(tài)。③強(qiáng)化環(huán)境描寫，營造了優(yōu)美意境。如“在那遠(yuǎn)的山腳邊，黃昏的紫霧彌漫著，似乎霧的本身在流動(dòng)又似乎將一切流動(dòng)。天空的月還很小，敵不過它身前后左右的大星星光明。田塍兩旁已割盡了禾苗的稻田里，還留著短短的白色根株。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一間一間小屋。身前后左右一片繁密而細(xì)碎的蟲聲，如一隊(duì)音樂師奏著莊嚴(yán)凄清的秋夜之曲。金鈴子的‘?！裥°~鉦般清越，尤其使人沉醉。經(jīng)行處，間或還聽到路旁草間小生物的窸窣”，用詩意化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì)，營造了田園牧歌式的優(yōu)美意境。④關(guān)注小事，取材于平常生活。小說首先描寫了豐收后一家人其樂融融地在一起吃飯和聊天的景象，然后描寫了茂兒跟隨五叔到碾坊的夜景，運(yùn)用虛實(shí)相生的手法，寫出了一幅夜晚捕魚的場(chǎng)景，寫的是小鄉(xiāng)村里普通人家的日常生活，體現(xiàn)了沈從文小說散文化的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。守廷尉史路溫舒上書曰：“臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄史是也。昔秦之時(shí)，滅文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏；正言謂之誹謗，謁過謂之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸；譽(yù)諛之聲，日滿于耳；虛美熏心，實(shí)禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海內(nèi)賴陛下厚恩，無金革之危，饑寒之患，父子夫婦，勠力安家，然太平之未洽者，獄亂之也。夫獄，天下之命，死者不可復(fù)生，斷者不可屬?！稌吩唬骸c其殺不辜，寧失不經(jīng)。’今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市被刑之徒比肩而立大辟之計(jì)歲以萬數(shù)些圣人所以傷太平之未洽，凡以是也。人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾誣詞以示之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏恐卻，則鍛煉而周內(nèi)之。蓋奏當(dāng)之成，雖皋陶聽之，猶以為死有余罪。何則？成煉之者眾，而文致之罪明也。是以獄吏專為深刻殘賊而無理，偷為一切不顧國患，此世之大賊也。故俗語云：‘畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對(duì)?！私约怖糁L(fēng)，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂政，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。此臣所謂一尚存也。臣聞鳥雀之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進(jìn)。故《傳》曰：‘山藪藏疾，川澤納污，國君含垢，天之道也?！济了郎下劊副菹虏煺u謗、聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄，則太平之風(fēng)，可興于世，福履和樂，與天地?zé)o極，天下幸甚?！睍啵实凵浦?。(節(jié)選自《說苑·貴德》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。是以A死人之血流B離于市C被刑之D徒比肩而立E大辟之F計(jì)歲G以萬數(shù)H此圣人所以傷太平之未洽11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.誹謗有污蔑中傷之意，“謗”與“信而見疑，忠而被謗”(《屈原列傳》)的“謗”字含義相同。B.譽(yù)諛意思是頌揚(yáng)奉承，“譽(yù)”與“且舉世譽(yù)之而不加勸”(《逍遙游》)的“譽(yù)”字含義不同。C.勠力意思是勉力、合力，“勠”與“父母宗族，皆為戮沒”(《荊軻刺秦王》)的“戮”字含義不同。D.文致意思是舞文弄法，致人于罪，“致”與“其致一也”(《蘭亭集序》)的“致”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述、不正確的一項(xiàng)是（）A.路溫舒闡述了秦朝失去天下的原因，他與賈誼《過秦論》、蘇洵《六國論》中對(duì)此的看法有異.B.路溫舒認(rèn)為太平之治還不能普及天下，與那些為一己私利，而把事情搞亂的獄吏密不可分。C.辦案官吏嚴(yán)刑拷打羅織罪名，這樣危害極大，即使讓皋陶來重新審理這些案件也無濟(jì)于事。D.路溫舒以鳥雀、鳳凰為喻，表明犯了誹謗罪的人被處死，然后忠良之士才敢向朝廷進(jìn)忠言。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔秦之時(shí)，滅文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏。(2)故治獄吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.D13.（1）從前秦朝時(shí)，毀滅文獻(xiàn)經(jīng)典，喜好武功勇力，看不起仁義之士，看重治理刑獄的官吏。（2）所以判案的官吏都想要使人陷入死罪(置人于死罪)，這并不是他們?cè)骱拚l，而是他們保全自己的辦法就在于犯人被處死?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此死人的鮮血，在街市刑場(chǎng)上到處流淌；判刑的囚徒一個(gè)挨著一個(gè)地站著；那判死刑的犯人，每年數(shù)以萬計(jì)。這就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下，也大都是因?yàn)檫@個(gè)緣故?！八廊酥鳌弊髦髡Z，“流離”作謂語，“于市”作后置狀語，故應(yīng)在C處停頓；“被刑之徒”作主語，“比肩而立”作謂語，故應(yīng)在E處停頓；“大辟之計(jì)”作主語，“歲以萬數(shù)”作謂語，故應(yīng)在H處停頓。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。句意：正直的言論被視污蔑中傷。/不殺毀謗之罪的人。/說誠實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠卻被奸臣污蔑中傷。B．錯(cuò)誤。“譽(yù)”，都是稱贊，贊美。句意：稱譽(yù)阿諛的聲音每天都灌滿耳中。/世上所有的人都贊譽(yù)他，他也不會(huì)感到鼓舞。C．正確?！皠邸保狭?；/斬殺。句意：合力安家立業(yè)。/父親、母親和同族的人都被斬殺或沒收入宮為奴。D．正確?！爸隆?，招致、羅織；/意態(tài)，情趣。句意：文書上羅織的罪名明確。/他們的思想情趣是一樣的。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“犯了誹謗罪的人被處死”錯(cuò)，原文“誹謗之罪不誅”的意思是不殺誹謗之罪的人。選項(xiàng)把該句的意思理解錯(cuò)了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“滅”，毀滅；“文學(xué)”，文獻(xiàn)經(jīng)典；“賤”，看不起、以……為賤；“貴”，看重、以……為貴。（2）“故”，所以；“治獄”，判案；“自安”，保全自己；“死”，被處死。參考譯文：守廷尉史路溫舒上書說：“我聽說從前秦朝有十種過失，其中有一種現(xiàn)在還存在，這就是治理刑獄的官吏。過去在秦朝時(shí)，毀滅文獻(xiàn)經(jīng)典，喜好武功勇力?？床黄鹑柿x之士，看重治理刑獄的官吏；正直的言論被視污蔑中傷，揭露過失的言論被稱為妖言。所以正人君子在世上不被信用，忠誠善良的懇切言論都積郁在胸中；稱頌阿諛的聲音每天都灌滿耳中；虛假的贊美迷了心竅，現(xiàn)實(shí)的災(zāi)禍被掩藏堵塞不聞。這就是秦朝失去天下的原因。當(dāng)今天下依仗皇上的厚恩，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和饑寒的災(zāi)患，父子夫婦，合力安家立業(yè)，天下的百姓感到很幸運(yùn)，但是太平還不能普及天下的原因，就是刑獄擾亂了它。刑獄，是天下最大的命脈，被處死的人不能再生，砍斷的肢體不能再接上?！渡袝飞险f：‘與其殺死無罪的人，寧愿違犯常規(guī)。’現(xiàn)在治理獄案的官吏卻不是這樣，他們上下互相驅(qū)使，把苛刻當(dāng)作明察，深究罪過的人獲得公正的名聲，公平正直的人反而多有后患。所以治理獄案的官吏，都想置人于死罪。這并不是他們?cè)骱迍e人，而是保全自己的方法就在于犯人被處死。因此死人的鮮血，在街市刑場(chǎng)上到處流淌；判刑的囚徒，一個(gè)挨著一個(gè)地站著；那判死刑的犯人，每年數(shù)以萬計(jì)。這就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下，也大都是因?yàn)檫@個(gè)緣故。人的常情是社會(huì)安定就樂意活著，痛苦就希望死去，在嚴(yán)刑拷打之下，要什么樣的口供會(huì)得不到呢？因此犯人不能忍受痛楚，就會(huì)虛構(gòu)不實(shí)之詞給獄吏看；辦案的官吏認(rèn)為這樣有利，就誘使犯人去明確那些罪過；上奏時(shí)擔(dān)心案件上報(bào)后被駁回，就羅織罪名并盡量坐實(shí)它。凡是審理完畢報(bào)經(jīng)皇帝批準(zhǔn)的案件，即使讓皋陶來重新審理，還會(huì)認(rèn)為案犯死有余辜。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)榱_織罪名治罪的事很多，文書上羅織的罪名明確。因此獄吏專門嚴(yán)峻刻薄殘害人而又無理，茍且隨意辦理一切案件而不管國家的后患，這是世間的大害啊。所以俗話說：‘在地上畫出一個(gè)監(jiān)獄，人們就會(huì)考慮不要進(jìn)入那片地方；用木頭刻出一個(gè)獄吏，人們就會(huì)希望不要與他照面?！@些都是痛恨獄吏的諷喻，發(fā)出悲痛的言辭啊。所以天下的禍患，沒有什么比刑獄更嚴(yán)重；敗壞法令、擾亂國政，離間親人、堵塞言路，沒有比治獄官吏更厲害。這就是我所說的至今還存在的秦朝的一大過失。我聽說不毀壞雀鳥的蛋，然后鳳凰才會(huì)聚集；不殺毀謗之罪的人，然后良言才會(huì)進(jìn)獻(xiàn)。所以《左傳》上說：‘深山密林包藏疾病，河流湖泊容納污穢，國君能夠忍辱負(fù)重，這是自然之道?！颐八郎献?，愿皇上能明察、傾聽?wèi)┣械难哉摚屘煜碌娜碎_口說話，廣開進(jìn)諫的道路，改正秦朝的這一過失，尊崇周文王、武王的美德，減少法令制度、放寬刑罰，并廢除苛煩的獄案，那么太平盛世的風(fēng)尚，就能在世上興起，福祿和睦安樂，與天地一樣無窮無盡，天下臣民都會(huì)深感幸運(yùn)?！睍献嘟o的皇帝，皇帝認(rèn)為很好。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面宋詩，完成下面小題。送別湖南部曲①宋·辛棄疾青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。愧我明珠成薏苡②,負(fù)君赤手縛於菟③觀書到老眼如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬?！咀ⅰ竣俨壳?，部屬。此詩是辛棄疾調(diào)離湖南時(shí)贈(zèng)別部下所作。②明珠成薏苡，《后漢書·馬援傳》載，馬援在交趾常食薏苡，以其能勝瘴氣。及還朝，帶回一車薏苡。馬援卒后，有人上書皇帝誣陷說馬援從交趾運(yùn)回的都是明珠文犀等寶物。喻指管軍被謗。③於菟，虎的別稱。14.下列對(duì)這首的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人的部屬官階低微，但急軍令所急，跨馬橫刀、騰躍沖鋒、英勇無畏，令人敬佩。B.頷聯(lián)兩句以描寫心理的字起筆，把詩人與部屬的交心之語融入—“愧”一“負(fù)”當(dāng)中。C.頸聯(lián)詩人夸贊部屬年紀(jì)雖老但眼光明亮，敢于挺身而出、直言論事，絕不畏首畏尾。D.全詩既申明己志，又慰勉部屬，詩中充滿豪宕不平之氣，顯得悲壯蒼涼、雄健沉郁。15.辛棄疾善于用典暗諷時(shí)事，抒寫襟懷。請(qǐng)結(jié)合《水遇樂·京口北固亭懷古》與《送別湖南部曲》中的典故，簡(jiǎn)要分析兩首詩歌所諷之事、所抒之懷有何不同?！敬鸢浮?4.C15.①詞中用劉義隆倉皇北伐兵敗、侵略者建立的佛貍祠被供奉祭祀的典故，諷刺南宋朝廷或急功近利、冒進(jìn)用兵，或偏安一隅、忘記國恥，抒寫了辛棄疾矢志抗敵的愛國情懷與反對(duì)冒進(jìn)的憂患意識(shí)。②詩中用馬援“明珠成薏苡”、杜甫“風(fēng)雨破吾廬”的典故，諷刺了朝廷不辨忠奸，導(dǎo)致自己蒙冤被謗，部屬橫遭連累，抒寫了辛棄疾懷忠遭讒的冤屈，赤膽忠心卻報(bào)國無門的憤慨，以及關(guān)懷部屬、先人后己的大義豪情。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)詩人夸贊部屬年紀(jì)雖老但眼光明亮”錯(cuò)，這句寫的是詩人自己。故選C。15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①《水遇樂·京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，寫劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。此處用劉義隆倉皇北伐兵敗，諷刺南宋朝廷或急功近利、冒進(jìn)用兵，抒寫了辛棄疾反對(duì)冒進(jìn)的憂患意識(shí)?！翱煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓”，意思是怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是拓跋燾的行宮。此處借侵略者建立的佛貍祠被供奉祭祀的典故，諷刺南宋朝廷偏安一隅、忘記國恥，抒寫了辛棄疾矢志抗敵的愛國情懷。②《送別湖南部曲》中頷聯(lián)“愧我明珠成薏苡，負(fù)君赤手縛於菟”，用“薏苡明珠”這個(gè)典故，表明自己的去職，是因?yàn)樵馐軇e人的誣謗，正像東漢馬援當(dāng)年南征交趾歸來，載回一車薏米種子，被人誣枉成帶回一車明珠一樣。此聯(lián)諷刺了朝廷不辨忠奸，導(dǎo)致自己蒙冤被謗，部屬橫遭連累，抒寫了辛棄疾懷忠遭讒的冤屈，赤膽忠心卻報(bào)國無門的憤慨；從詩的一“愧”一“負(fù)”當(dāng)中，可以看出作者關(guān)懷部屬而不計(jì)較個(gè)人榮辱的高尚風(fēng)格。尾聯(lián)“萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬”，祝愿對(duì)方鵬程萬里，直上青云。只要被送的壯士有廣闊的前途，到后來能為國家效忠宣勞，即使自己遭受政治上的挫折，在風(fēng)雨交加的日子里，忍受“吾廬獨(dú)破”的困厄生活也心甘情愿。這句用杜甫詩“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”句意，“不妨”兩字，展示詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)一位久經(jīng)沙場(chǎng)鍛煉的大將關(guān)愛部屬的可貴精神。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，在齊軍潰散時(shí)，魯莊公欲驅(qū)車追趕他們，曹劌制止了魯莊公，他先“___________，__________”，然后才說可以追擊了。這處動(dòng)作描寫表現(xiàn)了曹劌的沉著謹(jǐn)慎。（2）莊子善于用形象的比喻句來描摹事物，《逍遙游》中描寫大鵬奮起而飛時(shí)翅膀的狀態(tài)的比喻句是“____________，____________”。（3）第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)于8月8日在成都閉幕，各國運(yùn)動(dòng)健兒依依惜別，互道珍重，雖說多情自古傷離別，但分別之時(shí)未必全是傷感，也常有樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，如“___________，_____________”。【答案】①.下視其轍②.登軾而望之③.怒而飛④.其翼若垂天之云⑤.海內(nèi)存知己⑥.天涯若比鄰（示例二：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。示例三：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“轍”“翼”“涯”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用(20分)(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共4小題，17分)閱讀下面文字，完成下面小題。逼真震撼的影像需要通過高科技的終端呈現(xiàn)傳播，這樣才能真正融入大眾生活。(1)不久前在北京開幕的第29屆中國國際廣播電視信息網(wǎng)絡(luò)展覽會(huì)上，(2)傳輸覆蓋、運(yùn)營管理、終端顯示等各類前沿的試聽技術(shù)設(shè)備和創(chuàng)新應(yīng)用悉數(shù)亮相，(3)一批以試聽互動(dòng)為核心、具有較強(qiáng)體驗(yàn)感和互動(dòng)性的大眾化試聽科技產(chǎn)品給行業(yè)驚喜。(4)這些琳瑯滿目的試聽產(chǎn)品背后，正是科技創(chuàng)新對(duì)影視內(nèi)容傳播的強(qiáng)大助力產(chǎn)生的。其中，5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用與成像和顯示技術(shù)的不斷進(jìn)步，為觀眾提供了更為清晰便捷的觀看體驗(yàn)。2022年央視網(wǎng)利用5G+8K技術(shù)對(duì)超級(jí)月亮進(jìn)行直播，讓觀眾在客廳、地鐵等不同觀看場(chǎng)景中體驗(yàn)“”的浪漫美好，北京冬奧會(huì)期間，云轉(zhuǎn)播技術(shù)和自由視角、子彈時(shí)間等試聽技術(shù)大放異彩，身處世界各地的觀眾可以如親臨現(xiàn)場(chǎng)般觀看賽事精彩瞬間。科技發(fā)展還(①)，比如，從傳統(tǒng)電視機(jī)到高清數(shù)字電視，從膠片放映到數(shù)字放映再到激光投影，技術(shù)發(fā)展驅(qū)動(dòng)著影視產(chǎn)業(yè)不斷追求極致的播映效果。比如，高新技術(shù)格式電影品牌CINTY放映系統(tǒng)正在城市影院市場(chǎng)布局深耕；全球最大的20米LED巨幕在我國誕生；正在加速崛起的中國顯示產(chǎn)業(yè)也讓4K、8K電視終端“_____”，讓觀眾獲得更具有立體感和真實(shí)感、細(xì)節(jié)更飽滿、臨場(chǎng)感更強(qiáng)的視聽享受。(②)，視聽平臺(tái)也在小屏幕軟件上融入小巧思，如熱播劇《漫長(zhǎng)的季節(jié)》每當(dāng)時(shí)間線置換，彈幕也會(huì)隨之倒流，當(dāng)燃起火焰時(shí)，彈幕也跟著扭曲，這些設(shè)計(jì)對(duì)劇情講述、渲染氣氛產(chǎn)生一定的輔助作用。還有倍速觀看、截屏錄屏、適時(shí)彈幕、直播虛擬禮物，以及不時(shí)彈出的產(chǎn)品鏈接、調(diào)查問卷、主創(chuàng)互動(dòng)等，小屏幕利用新技術(shù)不斷拓展應(yīng)用場(chǎng)景，也讓觀眾(③)。17.將下列詩句依次填入文中橫線處，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.今夜月明人盡望笑著荷衣出草堂B.千里共嬋娟飛入尋常百姓家C.舉頭望明月沖天香陣透長(zhǎng)安D.夜夜流光相皎潔物換星移幾度秋18.文中畫波浪線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫合當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.請(qǐng)你用對(duì)偶句的形式為該材料擬定一個(gè)標(biāo)題，要求能涵蓋材料的主要內(nèi)容，且不超過20字?！敬鸢浮?7.B18.第（3）處，“試聽”改為“視聽”，在“行業(yè)”后面添加“帶來”；第（4）處，“試聽”改為“視聽”，去掉“產(chǎn)生的”。19.①促使播放終端不斷迭代（播放方式不斷改變）②除了大屏幕播映硬件的大跨越（除了顯示設(shè)備更新發(fā)展）③獲得更多新奇（良好）的體驗(yàn)。20.科技賦能影視發(fā)展，創(chuàng)新助力觀看體驗(yàn)【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子連貫的能力。第一處，“舉頭望明月”強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作，“今夜月明人盡望”強(qiáng)調(diào)的是賞月的人多，“夜夜流光相皎潔”強(qiáng)調(diào)的是月色，“千里共嬋娟”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。根據(jù)語境，這里是說觀眾在不同觀看場(chǎng)景都能欣賞到超級(jí)月亮，故選“千里共嬋娟”最佳。第二處，橫線前有“正在加速崛起”，這里是說普通老百姓可以使用上“4K、8K電視終端”，故用“飛入尋常百姓家”與語境意更為貼合。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第（2）處，“各類前沿試聽技術(shù)設(shè)備”錯(cuò)，用詞不當(dāng)，應(yīng)把“試聽”改為“視聽”；第（3）處，“一批以試聽互動(dòng)為核心……大眾化試聽科技產(chǎn)品給行業(yè)驚喜”錯(cuò)，用詞不當(dāng)，應(yīng)把“試聽”改為“視聽”；成分殘缺，應(yīng)在“行業(yè)”后面添加“帶來”；第（4）處，“這些琳瑯滿月的試聽產(chǎn)品背后”錯(cuò)，用詞不當(dāng)，應(yīng)“試聽”改為“視聽”；“正是科技創(chuàng)新對(duì)影視內(nèi)容傳播的強(qiáng)大助力產(chǎn)生的”錯(cuò)，成分贅余，應(yīng)去掉“產(chǎn)生的”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后面的舉例“比如，從傳統(tǒng)電視機(jī)到高清數(shù)字電視，從膠片放映到數(shù)字放映再到激光投影，技術(shù)發(fā)展驅(qū)動(dòng)著影視產(chǎn)業(yè)不斷追求極致的播映效果。比如，高新技術(shù)格式電影品牌CINTY放映系統(tǒng)正在城市影院市場(chǎng)布局深耕”等信息，可知此處強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展使播放終端（方式）不斷發(fā)生改變，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“促使播放終端不斷迭代”或“播放方式不斷改變”。第二空，根據(jù)前句“正在加速崛起的中國顯示產(chǎn)業(yè)也讓4K、8K電視終端‘飛入尋常百姓家’，讓觀眾獲得更具有立體感和真實(shí)感、細(xì)節(jié)更飽滿、臨場(chǎng)感更強(qiáng)的試聽享受”，和后句“視聽平臺(tái)也在小屏幕軟件上融入小巧思”，可知此處是說試聽平臺(tái)的顯示設(shè)備（大屏幕播映硬件）不斷更新發(fā)展，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“除了大屏幕播映硬件的大跨越”或“除了顯示設(shè)備更新發(fā)展”。第三空，由前句“還有倍速觀看、截屏錄屏、適時(shí)彈幕、直播虛擬禮物，以及不時(shí)彈出的產(chǎn)品鏈接、調(diào)查問卷、主創(chuàng)互動(dòng)等，小屏幕利用新技術(shù)不斷拓展應(yīng)用場(chǎng)景”可知，此處是說小屏幕軟件上的小巧思，使觀眾獲得良好的視覺體驗(yàn)，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“獲得更多新奇（良好）的體驗(yàn)”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的能力。根據(jù)“逼真震撼的影像需要通過高科技的終端呈現(xiàn)傳播，這樣才能真正融入大眾生活”“5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用與成像和顯示技術(shù)的不斷進(jìn)步，為觀眾提供了更為清晰便捷的觀看體驗(yàn)”“還有倍速觀看、截屏錄屏、適時(shí)彈幕、直播虛擬禮物，以及不時(shí)彈出的產(chǎn)品鏈接、調(diào)查問卷、主創(chuàng)互動(dòng)等，小屏幕利用新技術(shù)不斷拓展應(yīng)用場(chǎng)景，也讓觀眾獲得更多新奇（良好）的體驗(yàn)”分析，其中關(guān)鍵詞是：科技、影視、創(chuàng)新、體驗(yàn)，故可擬題為：科技賦能影視發(fā)展，創(chuàng)新助力觀看體驗(yàn)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題，3分)21.某小學(xué)邀請(qǐng)你給學(xué)生講解漢字。請(qǐng)從下列三個(gè)漢字中任選一個(gè)，借鑒文段中畫線句子的拆解方法，進(jìn)行講解。要求闡釋準(zhǔn)確，不超過60個(gè)字。人奔波一生，大多來不及細(xì)細(xì)品味生命的甘苦。步入老年，如果不回顧、反思與總結(jié)，豈不枉過一生？茶，汲天地之精華，沐日月之靈性；一個(gè)“茶”字拆開來，“人”位于“草”“木”之間，造字時(shí)融入了天人合一的深刻寓意。常言說“茶靜酒狂”，茶生靜氣，可入肌膚、滌心塵。人要選擇與過往和解，茶，無疑可以充當(dāng)最佳的催化劑。意誠崇【答案】示例一：意，一個(gè)“意”字拆開來，“音”站在“心”上邊，造字時(shí)融入了言為心聲、所思在心的深?yuàn)W道理。示例二：誠，一個(gè)“誠”字拆開來，“言”立在“成”旁邊，造字時(shí)融入了言有信、事必成的做人準(zhǔn)則。示例三：崇，一個(gè)“崇”字拆開來，“山”立在“宗”上面，造字時(shí)融入了山高為尊、崇尚信仰的精神力量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。分析文中畫線的句子可知，句子中先將該字拆開來看，再將拆分開來的部分分析下其間的方位關(guān)系，最后解釋該字蘊(yùn)含的造字寓意，即“造字時(shí)融入了……”。分析“意”字，可以拆分成“音”和“心”，可以從