《傳統(tǒng)節(jié)日里的故事-端午節(jié)》課件

傳統(tǒng)節(jié)日里的故事——端午這套《繪本中國(guó)——傳統(tǒng)節(jié)日里的故事》系列，旨在讓每個(gè)孩子了解自己的傳統(tǒng)節(jié)日，了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。目前出版的繪本共4本，包含《春節(jié)》、《端午節(jié)》、《中秋節(jié)》和《重陽(yáng)節(jié)》。本系列繪本選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具特色的節(jié)日元素，以故事為主線展開(kāi)，故事既保留了傳說(shuō)中神秘悠遠(yuǎn)的部分，又格外注重童趣和想象力，并

詳細(xì)解析了這些傳說(shuō)故事、民俗活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書(shū)一經(jīng)推出，不僅孩子們喜歡，還受到幼兒園和小學(xué)一、二年級(jí)老師的追捧。因?yàn)樗粌H是一本簡(jiǎn)單的繪本，還是一套適合幼兒園和小學(xué)低年級(jí)孩子學(xué)習(xí)的好教程。繪本中“精美的畫(huà)面”不僅可以培養(yǎng)孩子的欣賞能力，還能提高孩子的審美眼光。書(shū)中提供二維碼，掃碼即可聽(tīng)故事?！熬实陌樽x”不僅能激發(fā)孩子閱讀興趣，更能幫助孩子提高朗讀水平和表達(dá)能力?！坝腥さ念^飾制作”不僅能鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。第一部分：端午節(jié)簡(jiǎn)介：端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)起源于中國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。了解什么是端午節(jié)，我們翻開(kāi)書(shū)來(lái)看一看，關(guān)于端午節(jié)的一些神話傳說(shuō)。端午節(jié)的傳說(shuō)——傳說(shuō)一是廣為流傳的屈原的故事。屈原是一位政治家，也是一位詩(shī)人，他生活在2300多年前的春秋時(shí)期，是楚國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)七雄里，秦國(guó)是最強(qiáng)大的國(guó)家，而楚國(guó)，是比較弱小的國(guó)家，經(jīng)常受到秦國(guó)的

威脅。屈原憂國(guó)憂民，建議當(dāng)時(shí)的楚王聯(lián)合齊國(guó)一起來(lái)抵抗秦國(guó)，但是遭到了貴族

士大夫的反對(duì)，屈原更因此遭到陷害，被罷了官職。公元前278年，秦國(guó)終于攻下

楚國(guó)的都城。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕，在農(nóng)歷五月初五跳進(jìn)汨羅江自殺殉國(guó)。以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的忠貞。楚國(guó)的人民聽(tīng)到這個(gè)消息紛紛趕到江邊尋找屈原，

有的人把準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋扔進(jìn)江里，希望江里的魚(yú)、蝦和螃蟹吃了這些食品，就

可以不去啃咬屈原的身體。還有人把黃酒倒進(jìn)江里，希望能灌醉水里的蛟龍。從此

以后，人們有了這個(gè)習(xí)慣，在每年的五月初五，帶著飯團(tuán)去紀(jì)念屈原。因?yàn)轱垐F(tuán)容

易散開(kāi)，所以在后世人的改良下，發(fā)明了用粽葉包著的粽子，而劃船打撈屈原的行

動(dòng)，演變成了今天的賽龍舟。傳說(shuō)二是關(guān)于曹娥的故事傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，浙江的上虞生活著一位非常孝順的女孩，名叫曹娥。曹娥的父親會(huì)彈琴，唱歌經(jīng)常主持一些祭祀活動(dòng)。有一年的農(nóng)歷五月初五，曹娥的父親在江上為老百姓求神，一不小心掉進(jìn)江水淹死了。讓曹娥更悲傷的是，雖然有許多人來(lái)幫忙打撈她父親的尸體，可始終未能把曹娥父親的尸體打撈上來(lái)。曹娥傷心極了，天天來(lái)江邊痛哭。過(guò)了幾天，她竟然里投江自殺了。當(dāng)?shù)氐墓賳T認(rèn)為曹娥是大孝女，號(hào)召大家來(lái)向她學(xué)習(xí)。并且，在每年的五月初五這一天開(kāi)展一些活動(dòng)來(lái)紀(jì)念她。第二部分：端午節(jié)的習(xí)俗提問(wèn)：大家都知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？你們家都怎么來(lái)慶祝端午節(jié)的呢？答：賽龍舟，吃粽子，在門(mén)上掛艾葉，佩香囊，點(diǎn)雄黃酒等這里我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)大家最熟悉的粽子?！行∨笥褧?huì)包粽子嗎？不會(huì)~——那大家看過(guò)爺爺奶奶包粽子嗎？看過(guò)！——都是怎么包的呢？需要準(zhǔn)備什么材料呢？答：需要準(zhǔn)備粽葉，線，剪刀，糯米，各種餡（豆沙，腌肉，紅豆，板栗等）——你們家的粽子是什么形狀的，大家有觀察過(guò)嗎？答：枕頭型？三角形？尖三角形？賽龍舟是個(gè)有趣的活動(dòng)，小朋友們見(jiàn)過(guò)龍舟比賽嗎？龍舟的特點(diǎn)是船頭是個(gè)大大的龍頭。以前劃龍舟只是民間在端午節(jié)的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，現(xiàn)在有正規(guī)的國(guó)際龍舟比賽。龍舟參賽隊(duì)員為25人。每隊(duì)設(shè)隊(duì)長(zhǎng)一名（運(yùn)動(dòng)員兼），比賽時(shí)必須佩載標(biāo)志。每隊(duì)登舟比賽隊(duì)員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。另有兩名替補(bǔ)。第三部分：有許多關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)歌、民謠，這里選兩首

給大家展示一下端午（唐）文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。節(jié)令門(mén)·端陽(yáng)（清）李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。門(mén)外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。還有關(guān)于端午節(jié)的民謠棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。第四部分：傳統(tǒng)文化的意義傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文明的寶貴財(cái)富，包含著我們祖先奇異的想象力，深沉的歷史沉淀以及團(tuán)圓、和諧、豐收、紀(jì)念等各種美好的愿景。它們是民族歷史和文明的產(chǎn)物和象征。一個(gè)民族的精神、思想、智慧都存在于該民族的文化傳統(tǒng)中，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日便是傳統(tǒng)文化的集中代表。傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的價(jià)值，無(wú)論在促進(jìn)人與自然的和諧，還是在協(xié)調(diào)人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系等方面，仍然符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，了解、繼承并發(fā)揚(yáng)光大，是很有意義。現(xiàn)在，國(guó)人越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不再一味地崇洋媚外。熱播的《漢語(yǔ)橋》、《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的盛行表明中文的地位在逐漸上升，被忽視的傳統(tǒng)文化在逐漸被人們拾起。第五部分：在本次分享會(huì)的最后，我們來(lái)放松一下，一起

做幾個(gè)游戲?；?dòng)游戲：1.書(shū)后的剪紙扮演游戲把屈原的輪廓按照虛線剪下，用線穿過(guò)兩端的圓孔并系牢，做成帽子形狀便可以戴在頭上啦！1.團(tuán)結(jié)就是力量其一：一半學(xué)生手持拼音卡，一半學(xué)生手持生詞卡，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)生詞和拼音要相互找到對(duì)方，并站在一起。其二：以組為單位，人手一張字條，上面是一個(gè)句子的某部分，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)討論，拼出完整的句子，派一個(gè)組員寫(xiě)于黑板上，寫(xiě)對(duì)的組得到獎(jiǎng)勵(lì)。(句子是和端午節(jié)的關(guān)鍵詞有關(guān)的：a.我祝大家端午節(jié)快樂(lè)。b.我喜歡過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槲蚁矚g吃粽子。c.人們把艾葉掛在門(mén)上，用來(lái)驅(qū)邪。d.端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。e.端午節(jié)的時(shí)候，人們常常舉行龍舟比賽3.端午節(jié)活動(dòng)游戲：蹲蹲蹲以個(gè)人或組為單位，每個(gè)單位以生