孔子與中國(guó)古代音樂(lè)

小組成員名單陳露20211000510張家佩20211000525李詩(shī)瑤20211000505張羚20211000506龔曉雪20211000516鄭維鈺20211001503整理課件孔子與中國(guó)古代音樂(lè)163104班整理課件孔子簡(jiǎn)介孔子〔公元前551年9月28日－公元前479年4月11日〕，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國(guó)陬邑〔今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)〕人，中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人。整理課件孔子簡(jiǎn)介孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣〞、“天之木鐸〞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表?？鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱(chēng)為儒家文化圈。整理課件孔子的故事

孔子自己喜歡彈琴，曾學(xué)琴于師襄，他的認(rèn)真和努力，使師襄大為感動(dòng)。據(jù)?韓詩(shī)外傳?記載：孔子訪(fǎng)問(wèn)衛(wèi)國(guó)時(shí)，遇到舊友師襄。師襄是著名琴師，當(dāng)時(shí)正住衛(wèi)國(guó)宮中，于是，孔子便向他學(xué)琴。整理課件孔子的故事

某天師襄交給他一首曲子，讓他自己練習(xí)，他足足練了十來(lái)天，仍然沒(méi)有停下來(lái)的意思，師襄忍不住了，說(shuō)“你可以換個(gè)曲子練練了〞?？鬃哟鸬健拔译m然已熟悉它的曲調(diào)，但還沒(méi)有摸到它的規(guī)律〞。過(guò)了一段時(shí)間，師襄又說(shuō)：“你已摸到它的規(guī)律了，可以換個(gè)曲子練了。〞不料孔子答復(fù)：“我還沒(méi)有領(lǐng)悟到它的音樂(lè)形象哩。〞整理課件孔子的故事

如此又過(guò)了一段時(shí)間，師襄發(fā)現(xiàn)孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發(fā)問(wèn)，孔了就先說(shuō)道：“我已經(jīng)體會(huì)到音樂(lè)形象了，黑黝黝的，個(gè)兒高高的，目光深遠(yuǎn)，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。〞師襄聽(tīng)罷，大吃一驚，因?yàn)榇饲妹?文王操?，而他事先并未對(duì)孔子講過(guò)。整理課件孔子的故事

孔子一生之中，除非哪天特別悲傷，差不多每天都要彈琴唱歌，即使被困在陳蔡之野，仍在彈琴唱歌。每當(dāng)他聽(tīng)到有人唱了一首好歌后，必請(qǐng)人再唱，自己跟著學(xué)。直到臨死前七天，還流著淚對(duì)子貢唱了一首：“泰山壞乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？〞整理課件孔子的故事孔子是當(dāng)之無(wú)愧的音樂(lè)教育家。他一生彈琴歌唱，至于其技藝如何，史籍并無(wú)記載。對(duì)于他能否作曲，后世看法不一?，F(xiàn)存琴曲?龜山操?、?獲麟操?及?猗蘭操?等相傳也是孔子的作品。整理課件孔子與古琴整理課件孔子與古琴古琴藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦時(shí)期古琴就是宮廷樂(lè)師“弦詩(shī)〞最重要的樂(lè)器，深得孔子的喜愛(ài)。古琴藝術(shù)的開(kāi)展也深深浸潤(rùn)著孔子的音樂(lè)美學(xué)思想。整理課件孔子與古琴孔子以音樂(lè)內(nèi)在思想感情的“思無(wú)邪〞和外在表現(xiàn)形式的“樂(lè)而不淫，哀而不傷〞為審美準(zhǔn)那么，崇雅貶俗，帶有強(qiáng)烈的政治功利目的。整理課件孔子與古琴傳統(tǒng)琴論繼承孔子的音樂(lè)美學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)古琴的教化功能，突出“禁〞的一面。以致開(kāi)展成禁情、禁欲、禁音、禁變的“四禁〞理論。在這種理論的指導(dǎo)下，古琴藝術(shù)失去了生命活力，不僅風(fēng)格顯得相對(duì)單一，而且脫離廣闊民眾，以致失去了生存的土壤，日漸衰落。整理課件孔子音樂(lè)

思想綜論整理課件孔子音樂(lè)思想綜論“仁〞是孔子音樂(lè)思想的核心，他所追的音樂(lè)是“美〞和“善〞的統(tǒng)一，要求“樂(lè)〞為“仁〞效勞，提倡的是“雅樂(lè)〞，反對(duì)的是“鄭聲〞，主張的是用音樂(lè)教化民眾。整理課件孔子音樂(lè)思想綜論他用自己建立的一套學(xué)說(shuō)“禮〞“仁〞“中庸〞的思想理論，企圖維護(hù)將要崩潰的封建領(lǐng)主和舊的禮樂(lè)制度，想用音樂(lè)與“禮〞“仁〞“中庸〞來(lái)為穩(wěn)固貴族統(tǒng)治政權(quán)做出些成績(jī)，整飭春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞的局面，以求和“?韶??武??雅??頌?之音〞。整理課件孔子音樂(lè)思想綜論關(guān)鍵詞孔子；音樂(lè)思想；“仁〞；“雅樂(lè)〞；“鄭聲〞整理課件孔子音樂(lè)思想綜論孔子所處的時(shí)代，是周天予失去對(duì)各“諸侯國(guó)逾制〞“禮崩樂(lè)壞〞的新舊社會(huì)交替、大變革的春秋時(shí)代。其變革的實(shí)質(zhì)是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過(guò)渡，也正是由于這種變革引起了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)不同階級(jí)、不同階層的不同反響，怎樣對(duì)待這些新型問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的學(xué)者們是智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，因此引出了一場(chǎng)“百家爭(zhēng)鳴〞的局面。整理課件孔子音樂(lè)思想綜論這些不同階級(jí)、階層圍繞著怎樣欣賞音樂(lè)、怎樣對(duì)待藝術(shù)問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)持久論戰(zhàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的音樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)展到相當(dāng)高的水平。整理課件孔子音樂(lè)思想綜論孔子在這場(chǎng)社會(huì)大變革中站在保守一面，他用自己的一套學(xué)說(shuō)“禮〞“仁〞“中庸〞的思想理論，來(lái)竭力維護(hù)將要崩潰了封建領(lǐng)主和舊的禮樂(lè)制度，更想把音樂(lè)與禮、仁、中庸作為穩(wěn)固貴族集團(tuán)統(tǒng)治的政權(quán)工具。因此說(shuō)“禮〞“仁〞與“中庸〞是孔子音樂(lè)思想的精髓。整理課件略論孔子的音樂(lè)觀

孔子也算音樂(lè)家嗎？是的。用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)“名不正那么言不順〞。應(yīng)領(lǐng)先例他在音樂(lè)方面的一些事例來(lái)為他證一證明。當(dāng)然，如果說(shuō)孔子僅僅是一位音樂(lè)家，或首先是一位音樂(lè)家，那是荒唐的。這位生活在2500年前的“圣人〞〔公元前551—479年，他活著的時(shí)候就被人稱(chēng)為“圣人〞了〕首先是一位政治家，思想家，教育家；同時(shí)也是一位卓越的古代音樂(lè)家。僅憑他的音樂(lè)活動(dòng)也應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧的列入我國(guó)古代音樂(lè)家的史冊(cè)。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家1.他會(huì)演奏樂(lè)器：擊缶，缶磬，鼓瑟，顧琴。他的琴?gòu)椀煤艹錾?歷記?中記下了一段他向魯國(guó)的擊磬樂(lè)官，同時(shí)又善于鼓琴的師襄學(xué)琴的故事，他學(xué)的非常認(rèn)真，并且在對(duì)作品的理解及表現(xiàn)上下狠功夫很快就超過(guò)了他的老師。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家2.他會(huì)作曲?史記?中也記載了他制作琴曲的生動(dòng)故事：他也周游列國(guó)時(shí)曾有意在衛(wèi)國(guó)做官，衛(wèi)靈公只把他當(dāng)客人接待而不使用他，他動(dòng)身到趙國(guó)去找管做，中途，他說(shuō)趙的統(tǒng)治者趙簡(jiǎn)子兩名曾經(jīng)有功的賢大夫——寇鳴犢。他在大河旁邊發(fā)起感慨來(lái)了：“多美的水，浩浩蕩蕩。我連他也比不上。難道是命嗎？〞他的隨行弟子子貢問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“趙簡(jiǎn)子在未得志的時(shí)候，曾得到這兩個(gè)人的大力協(xié)助，但得志之后卻把他們殺了。我聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)要是剖腹取胎弄肉吃，那打量之獸麒麟是不會(huì)光臨他的國(guó)土的；誰(shuí)要是抽干了水去弄魚(yú)吃，那蛟龍是不會(huì)給他興云致雨和陰陽(yáng)的；把樹(shù)砍到取鳥(niǎo)蛋吃的人，那鳳凰不會(huì)在他頭上飛翔，這就是物傷其類(lèi)。對(duì)不義的人，鳥(niǎo)獸尚知道躲避，何況是我呢？〞因此他不去趙國(guó)了。這不正是作曲家與他的作品的故事嗎？整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家3.他會(huì)唱歌。當(dāng)然，這并不是說(shuō)他是一位“歌唱家〞。他唱歌有他的規(guī)矩：那一天他曾哭過(guò)就不再唱歌：別人唱歌他聽(tīng)了覺(jué)得這支歌好，請(qǐng)別人在唱一遍，對(duì)這支歌滿(mǎn)意了，再與別人合唱。73歲那年，他病的快要死了，還扶著拐杖“逍遙郁悶〞唱他自己的哀歌。7天之后，他便去世了。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家4.他編選歌集。?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)最古老的詩(shī)集，然而也是歌詞集“三百五篇孔子皆弦歌之〞。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家5.他會(huì)樂(lè)理。他的家鄉(xiāng)魯國(guó)是周的舊封地，保存西周以來(lái)的禮樂(lè)文化最為豐富。春秋時(shí)列國(guó)常常到魯國(guó)去“觀禮〞，為此魯國(guó)養(yǎng)了些掌握禮樂(lè)的“樂(lè)官〞。但魯國(guó)是個(gè)小國(guó)，到了他生活的春秋末期便“禮崩樂(lè)壞〞了。這件事使孔子很傷心。因?yàn)楫?dāng)時(shí)魯國(guó)有名的音樂(lè)家如大使摯跑到齊國(guó)去了，干?？?，缺等三個(gè)掌管宴會(huì)的樂(lè)官也分別跑到楚，蔡，秦國(guó)去了；其他如掌故的，擊磬是我和副總樂(lè)師都離開(kāi)魯國(guó)，這是在孔子?xùn)|奔西走14年間發(fā)生的事，他回國(guó)時(shí)已經(jīng)60多歲了，連忙把班子再湊起來(lái)，親自指導(dǎo)。他周游列國(guó)時(shí)就留心了音樂(lè)的考察，回來(lái)后在參照照訂正。所以他說(shuō)“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正。雅。正各得其所〞。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家6.他是個(gè)音樂(lè)教育家；至少在他的教育體系十分重視音樂(lè)教育。禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)“六藝〞中音樂(lè)教育便是其中重要的一項(xiàng)；而且他叫的很認(rèn)真。當(dāng)他被困于陳，蔡之間，連吃飯也發(fā)生恐慌的時(shí)候，他仍然“講詠弦歌不衰〞。整理課件為什么說(shuō)孔子是音樂(lè)家7.最重要的他是個(gè)音樂(lè)理論家。以上他的那些音樂(lè)實(shí)踐，都是附屬于他的音樂(lè)理論的?！拔母铷暫笃?，某些搞音樂(lè)理論的同志響應(yīng)“批林批孔〞的號(hào)召，對(duì)他的大批特批的也正是他的