生于憂患死于安樂(lè)(成稿)

生于憂患死于安樂(lè)

孟子精選ppt有關(guān)孟子和?孟子?孟子〔前372—前289〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣〞。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。精選ppt?孟子?是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和?大學(xué)?、?中庸?、?論語(yǔ)?合為“四書〞，成為此后讀書人的必讀書。精選ppt★孟子，名，字，時(shí)期家學(xué)派的代表人物。后人將他和并稱為。孟子主張行“〞，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國(guó)儒孔子孔孟仁政記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)七孟子和他的弟子萬(wàn)章四書★?孟子?是一部的書，現(xiàn)存篇，是等合著成的，南宋朱熹將?孟子?列為“〞之一。★他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕〞的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。精選ppt孟子名言仁者無(wú)敵。盡信書，不如無(wú)書。不以規(guī)矩，不成方圓。君子不怨天，不尤人。民為貴，社稷次之，君為輕。窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。精選ppt孟子名言愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。精選ppt舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給以下紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)精選ppt試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士-------2、故天/將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------

//////////////////精選ppt⒈故天將降大任于是人也⒉空乏其身，行/拂亂/其所為⒊所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能⒋入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者

///////////注意以下句子的朗讀節(jié)奏:精選ppt舜〔shùn〕發(fā)于畎〔quǎn〕畝之中：舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。精選ppt舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用

精選ppt〔3〕傅說(shuō)〔yuè〕舉于版筑之間：傅說(shuō)原在傅巖地方作泥水匠，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。精選ppt傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用。精選ppt〔4〕膠鬲〔gé〕舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯〔周文王〕把他舉薦給紂。后來(lái)他又輔佐周武王。精選ppt膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用。精選ppt〔5〕管夷吾舉于士：管仲〔夷吾〕原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白〔齊桓公〕和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，指從獄官手里被釋放并任用。精選ppt管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。精選ppt〔6〕孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。精選ppt孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。

精選ppt〔7〕百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫。虞王被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來(lái)秦穆公用五張羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫，所以說(shuō)舉于市〔集市〕。精選ppt百里奚舉于市

百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。精選ppt〔8〕任：責(zé)任，使命。〔9〕也：語(yǔ)氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句將要解釋?！?0〕苦其心志：使他的心智困苦。心志，意志?！?1〕勞其筋骨：使他的筋骨勞累。精選ppt〔12〕餓其體膚：意思是使人經(jīng)受饑餓之苦，肌膚消瘦?！?3〕空乏：貧困，資財(cái)缺乏?？?，貧窮無(wú)才，窮。乏，缺乏，缺少，絕。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦。〔14〕行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。精選ppt〔15〕所以：用這些來(lái)……〔16〕動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。忍，使……堅(jiān)忍?！?7〕曾益其所不能：增加他的能力。曾，通“增〞。所不能，指原先所不具備的能力。〔18〕恒過(guò)：意思為經(jīng)常犯錯(cuò)誤。恒，常。過(guò)，過(guò)失，這里用作動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。精選ppt〔19〕困于心：心意受到困擾。〔20〕衡于慮：心慮受到堵塞。衡，通“橫〞，堵塞，不順?！?1〕作：發(fā)奮，指有所作為。〔22〕征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。征，征驗(yàn)，表現(xiàn)。色，臉色?！?3〕發(fā)于聲：指思想通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。〔24〕而后喻：〔看到他的臉色，聽到他的聲音〕然后人們才了解他。喻，明白，知曉。精選ppt〔25〕入：指在國(guó)內(nèi)?！?6〕法家拂士：法家，堅(jiān)持法度紀(jì)律的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂〔bì〕，通“弼〞，輔佐?！?7〕出：指在國(guó)外?！?8〕敵國(guó)外患：指相抗衡的鄰國(guó)和外來(lái)的禍害?！?9〕生于憂患：憂愁禍害〔能鼓勵(lì)人發(fā)奮〕，使人能夠生存?！?0〕死于安樂(lè)：安逸享樂(lè)的死亡。憂慮禍害使人(或國(guó)家)生存開展。安逸享樂(lè)使人(或國(guó)家)走向滅亡。精選ppt舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心精選ppt痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，〔通過(guò)這些〕來(lái)讓他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)決起來(lái)，以增加他所不具有的才干。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后精選ppt才能有所作為；〔一個(gè)人的想法只有〕從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。精選ppt重點(diǎn)字詞發(fā)－－－被任用，起舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以說(shuō)“發(fā)〞舉－－－被舉用，被選拔傅說(shuō)等是賢臣，他們的成功主要是明君知遇，所以說(shuō)“舉〞精選ppt詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……〞

如：勞其筋骨使他的筋骨勞累精選ppt苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，

要譯成“使……〞

詞性活用：

必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動(dòng)心忍性。

譯：

實(shí)詞使他的筋骨受到勞累使他的身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他的行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他的心受到震動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌精選ppt指出以下各句中的通假字曾通“增〞，增加衡通“橫〞，堵塞，不順

拂通“弼〞，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入那么無(wú)法家拂士。精選ppt

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲

----興起，被任用----表露，表現(xiàn)

發(fā)國(guó)恒亡那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防國(guó)精選ppt虛詞〔用法〕：

于

而

從舜發(fā)于畎畝之中

給

故天將降大任于是人也

在

而死于安樂(lè)也

表順承“然后〞而后作表轉(zhuǎn)折“但是、卻〞而死于安樂(lè)也精選ppt第一自然段問(wèn)題設(shè)計(jì)：這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。精選ppt

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)鼓勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能。第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)決的意志和毅力。二、是能夠開展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。精選ppt人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。一個(gè)人,常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能發(fā)奮創(chuàng)造；(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有足以與之抗衡的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍害，便常常會(huì)被消滅。

本段論述了人處于困境才能夠發(fā)奮，國(guó)無(wú)憂慮那么往往遭到滅亡的道理。精選ppt然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存，而安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。精選ppt文章思路?生于憂患，死于安樂(lè)?全文共四段，分三局部。第一局部第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例?！才e例論證〕這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理?！驳览碚撟C〕第二局部第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論?！舱妗澈汀卜疵妗车谌植康?段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。精選ppt總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久〞，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。精選ppt

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。精選ppt仲尼厄而作

?春秋?屈原放逐，乃賦?