敦煌的藝術智慧樹網(wǎng)課

...wd......wd......wd...第一章1【多項選擇題】(2分)漢代在西北設立的河西四郡是武威、_____、______、敦煌。B.張掖D.酒泉2【單項選擇題】(2分)敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計約〔〕件。C.5萬3【多項選擇題】(2分)敦煌壁畫主要可分為七類，分別是尊像畫、佛教故事畫、______、傳統(tǒng)神怪畫、經(jīng)變畫、______、裝飾圖案畫。A.佛教史跡畫D.供養(yǎng)人畫像4【多項選擇題】(2分)唐代莫高窟營造了一些大佛，包括第______窟的北大像和第_____窟的南大像。A.96C.1305【單項選擇題】(2分)莫高窟北涼時期交腳菩薩像的雙獅座是來自_____的影響。D.古羅馬6【判斷題】(2分)1900年莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，里面出土了大量的文物，都是佛經(jīng)寫本。B.錯7【判斷題】(2分)敦煌石窟每個洞窟的內部建筑形式，完全是按照印度石窟的樣式建造的。B.錯8【判斷題】(2分)敦煌壁畫不僅僅表現(xiàn)了佛教的內容，還反映了當時的社會生活諸多場面。A.對9【判斷題】(2分)出資營建洞窟的人稱為供養(yǎng)人。供養(yǎng)人都是世家大族和文武官員。B.錯第二章1【判斷題】(2分)漢武帝占領了敦煌地區(qū)以后建設了一個關叫玉門關，是因為〔這是玉進入中國的一個關口〕A.對2【單項選擇題】(2分)公元前138年，漢武帝第一次派遣張騫出使西域，目的是去伊犁河流域找被匈奴人打走的〔〕，來聯(lián)合進攻匈奴。A.月氏人3【多項選擇題】(2分)兩漢時期并列在整個絲綢之路上的四大帝國是：A.安息帝國〔帕提亞〕C.羅馬帝國D.漢帝國〔中國〕F.貴霜帝國4【單項選擇題】(2分)儒家文化在河西走廊的傳播，主要是在〔〕時期。D.魏晉南北朝5【單項選擇題】(2分)中古時期，即約公元3-10世紀，活潑在整個絲綢之路貿易中的重要角色，是中亞的商業(yè)民族〔〕。B.粟特人6【單項選擇題】(2分)粟特人所信仰的宗教瑣羅亞斯德教，在中國被稱為〔〕。B.祆教7【判斷題】(2分)隋煬帝所派黃門侍郎裴矩所書的《西域圖記》的序言保存在《隋書·裴矩傳》里，說當時有三條絲綢之路，都會經(jīng)過敦煌。A.對8【判斷題】(2分)唐代，五臺山的文殊信仰也逐漸地進入到了敦煌。B.錯第三章1【多項選擇題】(2分)飛天就是佛經(jīng)中所說的、。B.諸天C.天人2【單項選擇題】(2分)飛天相關的故事最早見于印度古代文獻《》。C.羅摩衍那3【單項選擇題】(2分)中國現(xiàn)存最早表現(xiàn)神仙思想的帛畫是時期的。B.戰(zhàn)國4【多項選擇題】(2分)中國傳統(tǒng)的神仙主要有、等。A.東王公D.伏羲5【單項選擇題】(2分)唐代第窟的兩組雙飛天，是敦煌唐代飛天的典型代表。B.3206【多項選擇題】(2分)和朝，來自少數(shù)民族地區(qū)的藝術影響到了敦煌，飛天出現(xiàn)了一些特別的畫法。C.元朝D.西夏7【判斷題】(2分)印度人喜愛的那種注重肉體感觀之美，男女成雙的飛天也傳到了敦煌。B.錯8【判斷題】(2分)把中國傳統(tǒng)的神仙形象畫在佛教的洞窟中，反映了南北朝時代中國人對佛教的一種理解。A.對9【判斷題】(2分)中原風格與西域風格并存的狀態(tài)，在隋唐時代壁畫中較為常見。B.錯10【判斷題】(2分)唐代畫家表現(xiàn)的飛天充滿動感，甚至還表現(xiàn)出飛天穿梭于樓閣中的軌跡，反映了飛天藝術的成熟。A.對第四章1【單項選擇題】(2分)從印度和西域傳來的人物畫技法〔即“西域式暈染法〞〕，在新疆的石窟、敦煌石窟和石窟的早期壁畫中都可以看到。C.克孜爾；炳靈寺2【多項選擇題】(2分)“中原風格〞是源于南方以、等畫家為代表的畫風。A.顧愷之D.陸探微3【多項選擇題】(2分)莫高窟第窟、第窟等窟的維摩詰經(jīng)變中，都畫出了帝王圖與外國王子圖。B.220D.3324【單項選擇題】(2分)從中國繪畫史來看，唐代是一個重視的時代。A.寫實5【單項選擇題】(2分)吳道子繪畫最受推崇的，也是他的畫中最具特色的，就是。A.用筆6【多項選擇題】(2分)《歷代名畫記》將周昉與、、吳道子并舉，稱為佛畫的“四大家〞。B.曹仲達D.張僧繇7【判斷題】(2分)中國最初的佛教壁畫中，往往出現(xiàn)外來的藝術與外鄉(xiāng)藝術雜揉的狀況。A.對8【判斷題】(2分)敦煌早期洞窟如第268、272、275窟的壁畫，由于受印度和西域的影響，具有“稚拙、粗暴〞的風格特點。B.錯9【判斷題】(2分)吳道子在唐代很受推崇，就是因為把“象似〞作為繪畫的最高境界。B.錯10【判斷題】(2分)中國古代繪畫自五代北宋以后，把山水放在第一位，人物畫逐漸不受重視，特別是到了明清以后，人物畫趨向衰落。A.對第五章1【單項選擇題】(2分)敦煌早期壁畫中，山水景物主要用作背景，多出現(xiàn)在中。A.故事畫2【多項選擇題】(2分)中國在南北朝時期已出現(xiàn)了獨立的山水畫，并有專門畫山水的畫家，如、等。A.顧愷之C.王微3【多項選擇題】(2分)唐代以山水畫而著名的畫家主要有、等。B.李思訓C.王維4【單項選擇題】(2分)莫高窟第窟中第一次出現(xiàn)了沒有佛教故事的山水畫。B.3035【單項選擇題】(2分)唐代第窟的壁畫中表達出畫水的高度成就，特別是水面反射的波光極有特色。B.1726【單項選擇題】(2分)敦煌壁畫中最早出現(xiàn)水墨山水畫是在時期。C.中唐7【判斷題】(2分)佛教繪畫最初都是按印度傳來的樣式制作的，但是，很快就被中國藝術家進展改造，山水畫進入佛教壁畫，就是中國化的一個方面。A.對8【判斷題】(2分)唐宋時代的山水畫色彩豐富，稱為“青綠山水〞。B.錯9【判斷題】(2分)隋代壁畫中可以看出，畫家不再停留在對山巒的概括性籠統(tǒng)的描繪，而是把山巖作為近景來刻劃，強調巖石細部的質感。A.對10【判斷題】(2分)中唐第112窟的山水畫是李思訓一派青綠山水畫的代表。B.錯第六章1【多項選擇題】(2分)敦煌壁畫中的敘事性經(jīng)變主要有、等。A.涅槃經(jīng)變D.維摩詰經(jīng)變2【多項選擇題】(2分)敦煌石窟中的涅槃經(jīng)變往往采取塑像與壁畫相結合的形式來表現(xiàn)，如第窟、第窟等。B.148D.3323【多項選擇題】(2分)所謂“凈土三經(jīng)〞就是指《佛說阿彌陀經(jīng)》、《》和《》三部佛經(jīng)，是凈土宗修習的主要經(jīng)典。B.無量壽佛經(jīng)D.觀無量壽經(jīng)4【單項選擇題】(2分)榆林窟第25窟的中的婚嫁圖，新娘著吐蕃裝。賓客中有著漢裝者，也有著吐蕃裝者，反映了中唐時期漢族與吐蕃族通婚的狀況。C.彌勒經(jīng)變5【單項選擇題】(2分)第220窟的中畫出了帝王聽法的形象，與唐朝畫家閻立本所畫的《歷代帝王圖》很相似。A.維摩詰經(jīng)變6【多項選擇題】(2分)隋代畫家和都以建筑畫而著名，而當時宮殿建筑實物也給畫家們提供了寫生的對象。A.展子虔D.楊契丹7【判斷題】(2分)畫史記載隋唐時代中原地區(qū)很多寺院壁畫中的經(jīng)變畫，其中有不少是展子虔、吳道子等著名畫家所繪。A.對8【判斷題】(2分)阿彌陀經(jīng)變、無量壽經(jīng)變都是以山水景物為中心來描繪佛國世界的。B.錯9【判斷題】(2分)根據(jù)佛經(jīng)，要進入西方凈土世界，須從蓮花中化生而出。所以，化生就是進入凈土世界的象征。A.對10【判斷題】(2分)中國的經(jīng)變畫形成了對人物群像、建筑、山水等綜合表現(xiàn)的方法。這是印度、中亞的佛教美術中看不到的。A.對第七章1【單項選擇題】(2分)敦煌莫高窟共有多身彩塑。C.24002【判斷題】(2分)敦煌彩塑歷經(jīng)了北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元時代。A.對3【單項選擇題】(2分)北魏時期最具代表性的佛像在第窟。B.2594【單項選擇題】(2分)具有代表性的中心柱是時期典型洞窟形制的特點。A.北朝5【單項選擇題】(2分)中心柱上是面開龕。C.四6【單項選擇題】(2分)敦煌彩塑中第一身弟子迦葉出現(xiàn)在北朝的窟。A.4397【單項選擇題】(2分)隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第窟。C.4278【單項選擇題】(2分)莫高窟敦煌彩塑是用當?shù)氐?，參加麥草、麻棉花進展塑造的。B.澄板泥9【單項選擇題】(2分)敦煌彩繪用的顏料是顏料。C.礦物10【多項選擇題】(2分)唐代洞窟彩塑的主要內容有像。A.佛B(yǎng).弟子C.菩薩D.天王第八章1【單項選擇題】(2分)_______是佛教凈土的象征，也是佛教裝飾的基本紋樣。B.蓮花紋2【單項選擇題】(2分)平棋圖案是繪于洞窟______的圖案。B.平頂3【單項選擇題】(2分)新疆和田附近曾發(fā)現(xiàn)4世紀的木雕佛像，頭光、身光上均刻放射狀直線表示太陽光芒，是受_____影響的風格。D.西方4【多項選擇題】(2分)藻井邊飾中的_____、帷幔中的_____是隋代圖案紋樣中的兩顆明星。A.聯(lián)珠紋C.忍冬三角紋5【單項選擇題】(2分)______在唐社會生活中流行最為廣泛。A.團花紋6【單項選擇題】(2分)________時期的藻井四周邊飾層次多，還出現(xiàn)了“工〞字紋、“天〞字紋等等。D.西夏7【判斷題】(2分)紋樣是圖案構成的素材。當紋樣被組構成一幅完整的圖案，裝飾于它特有的載體時，這些紋樣才能稱作是一幅圖案裝飾作品。A.對8【判斷題】(2分)中國漢文化中的龍可追溯到數(shù)千年前，在山東與河南考古發(fā)現(xiàn)的漢代石刻中，都有拱形同體雙首龍，因此，敦煌壁畫中佛龕的龍首龕梁與佛教無關，是中國傳統(tǒng)藝術的反映。B.錯9【判斷題】(2分)葡萄紋、石榴紋均源于西亞。初唐葡萄藻井紋樣簡潔，作四出十字構架，枝藤環(huán)繞成網(wǎng)狀，沿分枝裝飾葡萄紋。A.對10【判斷題】(2分)五代北宋的裝飾圖案以龍紋為特征，一窟藻井一團龍。隱喻著一種據(jù)地稱王的觀念。A.對第九章1【多項選擇題】(2分)早期壁畫樂舞的內容包括。A.天宮伎樂B.飛天C.供養(yǎng)伎樂2【多項選擇題】(2分)唐代壁畫成為盛期的原因。A.社會安定B.經(jīng)濟繁榮C.文化興旺3【單項選擇題】(2分)最早運用敦煌舞姿創(chuàng)作的京劇《天女散花》是哪位藝術家的創(chuàng)作C.梅蘭芳4【單項選擇題】(2分)敦煌莫高窟是一種藝術。D.佛教5【多項選擇題】(2分)飛天在印度佛教是誰的化身B.犍達婆C.緊那羅6【單項選擇題】(2分)畫是中國人的創(chuàng)造，是中國化的主要方式之一。A.經(jīng)變畫、佛教7【多項選擇題】(2分)敦煌舞的審美特征包括。A.和諧、寧靜的美B.傳神的美C.抒情的美8【判斷題】(2分)敦煌舞教學體系的創(chuàng)立，是1981年在甘肅省藝術學校進展教學實踐的。A.對9【判斷題】(2分)確立敦煌舞的風格，舞姿之間的啟承轉合，也就是舞蹈的動律是重要的組成局部，但更重要的是明確它的外部特征。B.錯10【判斷題】(2分)《西涼樂》中的主體是民間樂舞，它是在當時西涼〔酒泉〕、敦煌一帶的地方樂舞的根基上開展起來的。B.錯11【判斷題】(2分)一個舞種或一個藝術流派的形成，應具備教材、人才、劇目三個條件。A.對第十章1【單項選擇題】(2分)現(xiàn)見三組敦煌樂譜的編號者是：B.伯希和2【單項選擇題】(2分)敦煌樂譜中的音高符號是：A.○幾3【單項選擇題】(2分)敦煌樂譜的譜式是：C.琵琵譜4【單項選擇題】(2分)P．3808敦煌樂譜的抄寫年代是：A.933年之前5【單項選擇題】(2分)《敦煌琵琶譜的解讀研究》的作者是：B.林謙三第十一章1【單項選擇題】(2分)敦煌遺物中的服飾信息主要蘊藏在什么當中B.圖像2【單項選擇題】(2分)對古代服飾研究而言，最重要的是。C.壁畫3【單項選擇題】(2分)古代漢族服飾采用。B.右衽4【單項選擇題】(2分)古代西北少數(shù)民族大多采用。A.左衽5【單項選擇題】(2分)敦煌壁畫中的翻領袍源于。B.唐代吐蕃6【單項選擇題】(2分)姑姑冠是屬于哪一古代民族的標志性服飾C.元代蒙古7【單項選擇題】(2分)西夏黨項服飾哪一種表示穿著者的品級較高A.膝上加襕8【單項選擇題】(2分)褲褶是源于哪個古代民族的服飾C.北朝鮮卑9【多項選擇題】(2分)中國哪些朝代的服飾在敦煌遺物中沒有反映A.明清C.漢代以及更早10【多項選擇題】(2分)敦煌遺物中除了壁畫以外，還有什么與服飾研究相關A.絲綢殘片B.帛畫C.遺書第十二章1【多項選擇題】(2分)敦煌石窟包括以下哪些：A.敦煌莫高