中國民俗第七章中國民俗的特點

第七章中國民俗的特點.第一節(jié)稚拙古樸源遠(yuǎn)流長中國民俗的一大特色，就是稚拙古樸，源遠(yuǎn)流長。一般的民俗事象，常有悠久的歷史根基。一些家喻戶曉的節(jié)俗，動輒一、二千年以上，這在世界上是較為少見的。..嫘祖與黃帝結(jié)合，一統(tǒng)中華大業(yè)，她日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。她在伴隨黃帝南巡時，由于積勞成積，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神〞、“道神〞，人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護(hù)神。

.蠶本是以桑葉為食的野生昆蟲，在被馴養(yǎng)之前，人們就懂得利用野蠶抽絲了。從野蠶到馴養(yǎng)是一個漫長的過程，大約在5000年前開始?？脊艑＜以谏轿鞯囊粋€新石器時代的遺址中發(fā)現(xiàn)了半個切割過的蠶繭，那已經(jīng)是5000多年前的事情了。甲骨文中不但有蠶、桑、絲、帛等字，而且有祭祀桑神和派人觀察蠶事的卜辭，說明養(yǎng)蠶已經(jīng)進(jìn)入人們的日常生活中了。.1972年長沙馬王堆一號漢墓出土的“禪衣素紗〞是一件知名度很高的文物。這件紗衣見于馬大侯利蒼夫人墓，衣長128厘米，袖長190厘米，重49克，折疊后不盈一握。.......第二節(jié)神秘奇異巫術(shù)性強中國諸多民俗事象，常伴有不可捉摸的神秘氣息、奇異別致的形態(tài)以及光怪陸離的巫術(shù)行為，這是中國民俗的又一個特色。中國民俗稚拙古樸源遠(yuǎn)流長的特點，奠定了民俗神秘難割的根底。.世界上每一個民族，都經(jīng)歷過原始社會階段，信仰過原始宗教，或長或短有其自然、圖騰、祖先崇拜的歷史。先民們?yōu)榱松媾c開展，在生產(chǎn)水平低下的情況下，便產(chǎn)生了“祀神驅(qū)鬼〞的“祭儀〞，產(chǎn)生了本民族的宗教職業(yè)者“巫覡〔xi〕〞。.儺戲“儺〞，是由人和難兩字組成。是古人對災(zāi)難的勇敢挑戰(zhàn)，古人通過巫術(shù)方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。

“儺文化〞包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲等工程。其表層目的是驅(qū)鬼逐疫、除災(zāi)呈祥，而內(nèi)涵那么是通過各種儀式活動到達(dá)陰陽調(diào)和、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收、人壽年豐、國富民強和天下太平。“儺〞，是由人和難兩字組成。是古人對災(zāi)難的勇敢挑戰(zhàn)，古人通過巫術(shù)方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。

.儺戲中國的儺戲有著悠久的歷史，它源于原始社會圖騰崇拜的儺祭。到商代形成了一種固定的用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，這就是儺舞。儺戲是在儺舞的根底之上開展形成的戲劇形式。儺戲表演的主要特點是角色都戴木制假面，扮做鬼神歌舞,表表現(xiàn)神的身世事跡。儺是古代人與神靈的對話方式，后來逐漸成為人們表達(dá)美好愿望、自娛自樂的民間藝術(shù)形式。目前，在我國江西、云南、貴州、安徽、湖南、廣西等20多個省的許多鄉(xiāng)村，儺文化仍在流傳。

.第三節(jié)禮俗混淆封建味濃在中國長期超穩(wěn)定的封建社會中，中國傳統(tǒng)民俗往往被納入禮的軌道，深深地嵌上禮的烙印，從而展現(xiàn)為實用化的禮儀形式，這是中國民俗的又一大特色。.停尸儀式他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過生命中最后的時刻，這叫做"挺喪"。報喪儀式報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。招魂、送魂儀式客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。做‘七’儀式人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結(jié)束。吊唁儀式一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致〞字樣的紙條。.入斂儀式入殮有“大斂〞和“小斂〞之分。小斂是指為死者穿衣服，“大殮〞是指收尸人棺，漢族民間俗稱為“歸大屋〞。喪服儀式在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人“免罪〞。出喪擇日儀式按照迷信的說法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)?、柔日要配合好才行?？迒蕛x式哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達(dá)數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。下葬儀式這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。.第四節(jié)豐富多彩注重實用1.有利于統(tǒng)一生產(chǎn)的進(jìn)程，促進(jìn)生產(chǎn)的開展。2.應(yīng)用于身心健康的保健活動。3.有助于人際的團(tuán)結(jié)和睦，充實生活的情趣。.針———最狹小的側(cè)面，輪——－較寬的側(cè)面，殼－－－凹陷的大外表一側(cè)

肚－－－凸起的大外表一側(cè)

游戲規(guī)那么為：拋口袋，抓起兩個或兩個以上形狀〔向上〕一樣的，再接住口袋，根據(jù)抓起嘎拉哈的形狀不同，得的分?jǐn)?shù)也不同，再拋起口袋，將嘎拉哈放下，同時碰地上原有的嘎拉哈，使它們的形狀變化，更容易尋找自己下次抓的對象。抓嘎拉哈的時候碰動不需要抓的為壞，抓起嘎拉哈沒接到口袋為壞。..踢毽子踢毽子，又叫"打雞"。起源于漢代，盛行于南北朝和隋唐，至今已有兩千多年的歷史了，是湘、鄂、渝、黔四省邊境地區(qū)民間傳統(tǒng)體育娛樂工程之一，深受該地區(qū)青少年兒童的喜愛，尤其是少年女子。

清代踢毽的技藝已相當(dāng)高，也為我國古代婦女所喜愛。清初著名詞人陳維松曾贊美女子踢毽，說女子踢毽比踢足球還巧妙，比下棋還有趣味。

.湘、鄂、渝、黔四省邊境地區(qū)踢毽子的根本動作有：盤、拐、磕、蹦四種。

盤：用腳內(nèi)側(cè)交踢，俗稱"盤毽子。"

拐：用肢外側(cè)反踢，習(xí)稱"打拐拐腳"。

磕：用膝蓋將毽子向上彈起。

蹦：用腳尖踢毽，習(xí)稱"叮叮貓打鏢雞"。

除此外，還有很多其他的踢法。

.跨步規(guī)那么，分為2方。先的一方，從跨一步開始，跨出以后成單腳站立狀，當(dāng)然，一般會選一個稍弱的人第一個跨，待站穩(wěn)后，第二個人繼續(xù)，借助第一人的輔助，會跳得遠(yuǎn)一些。依此類推，直到第一方所有的人全部跳出。如果跳的時候，有人雙腳著地，那么“死掉〞。另外一方以同樣的方式跨步，但是要少跨一步。然后用手去推先得一方，如果全部推倒，那么獲勝，否那么失敗。連續(xù)獲勝，就不斷地增加跨出的步數(shù)繼續(xù)，如果后邁步子的一方獲勝，那么從原先最好的步子數(shù)開始。.丟沙包

演變了很多種玩法。有畫兩條線一方在線內(nèi)來回躲閃對方丟過來的沙包，丟中就算死掉，沒丟中當(dāng)然就可以繼續(xù)玩下去，如果接到了丟過來的沙包，就可以從“死掉〞的人里面挽回一個。還有畫成蝸牛狀的,跑到終點再回到起點,但不能被沙包丟中才是勝利.主要的規(guī)那么都是一樣的。.跳山羊

山羊可以是人也可以是某些體育器材以及任何自定的障礙物,這是個集體游戲,跳過的要逐步提升高度,玩法很多,但內(nèi)容就是要跳過障礙..老狼老狼幾點鐘

選一人當(dāng)老狼,站在一面墻前.其余人距10米左右.游戲開始,幼兒一起念:"老狼老狼幾點鐘?"一邊念一邊往前走.老狼答話時,其他人停下不動.老狼同時轉(zhuǎn)身舉起手指示意時間.老狼說完后,幼兒繼續(xù)問"老狼老狼幾點鐘?"有些繼續(xù)進(jìn)行,直到老狼答復(fù)"12點鐘啦!"老狼轉(zhuǎn)身追逐,其余人往回跑,注意靈活躲避,跑回起點者為勝,被捉者下一輪游戲時做老狼..斗雞〔斗拐、撞拐和碰拐〕男孩子的運動。一般有兩種形式的較量，分別是群爭群斗和單打獨斗。在比賽過程中，選手?jǐn)[出金雞獨立姿勢，用單手或者雙手將一條腿抱至另一條腿的膝蓋以上，將對手撞翻在地或者失去平衡〔或者撞出指定區(qū)域〕者為勝。.拉葉子莖

找個葉子的莖，互相拉，看誰的結(jié)實把對方的拉斷。.丟手絹小朋友圍成一個圓圈蹲著，一個小朋友繞到大家后面開始轉(zhuǎn)，邊跳邊和大家一起唱“丟手絹〞，手絹丟在某位小朋友后面，那位小朋友就要馬上撿起手絹，去追前面的小朋友，如果前面小朋友跑得快，并且繞回到被丟手絹的位置蹲著，那么這個游戲又要重新開始。.走牛塞角游戲人數(shù)：二人游戲規(guī)那么：雙方要按圖放置各自的兩子，然后輪流走子，每動一子，走一步。第一步必須是A1〔B1〕子先走。在走的過程中，能將對方的兩子同時塞〔圍困〕死者為勝利。.九連環(huán)

明?丹鉛總錄?；“九連環(huán)，兩者互相貫為一，行得關(guān)捩，解之為二，又合二為一。〞清代十分流行。當(dāng)時的九連環(huán)，采用金屬絲制成圓形，小環(huán)九枚，九枚相連，套在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環(huán)均以銅桿與之相接。玩時，依法使九環(huán)全部連貫于銅圈上，或經(jīng)穿套全部解下。后來采用銅或鐵制作。其解法多種多樣，可合可分，變化多端。

.近人徐珂?清稗類鈔?記其解法；“欲使九環(huán)同貫于柱上，那么先上第一環(huán)，再上第二環(huán)，而下其第一環(huán)，更上第三環(huán)，而下其第一、二環(huán)，再上第四環(huán)，而下其第一環(huán)，再上第四環(huán)，如是更迭上下，凡八十一次，而九環(huán)畢上矣。解之法，先下其第一環(huán)，次下第三環(huán)，更上第一環(huán)，而并下其第一、二環(huán)，又下其第五環(huán)。如是更迭上下，凡八十一次，九環(huán)畢下矣〞。開始是在閨閣婦女、孩童中流行，以后逐普及到民間。后被雜技藝人吸收開展成舞臺上演出的古代戲法。表演者將九個金屬圓環(huán)，運用熟練技法，或合或分，或套花籃、彩燈、宮燈形狀，手法敏捷技巧出眾，變幻叫人莫測，成為觀眾歡送的雜技節(jié)目。.七巧板

亦稱“七巧圖〞、“智慧板〞，民間傳統(tǒng)智力玩具，唐代燕幾演變而來。原為文人中玩的一種室內(nèi)游戲。后流傳到民間，逐漸演變?yōu)槠磮D板玩具，即用正方形薄板、三夾板或硬板紙，分截為七塊，稍加剪裁即成。玩法將七塊板拆開，拼湊成七塊圖形。如人物動態(tài)、動物植物形象、住房建筑、山亭樓閣、船轎車馬、花卉鳥蟲、太空星象以及各種幾何圖形?？梢粋€人玩，亦可幾個人進(jìn)行各種比賽。由于設(shè)計科學(xué)，構(gòu)思巧妙變化無窮，能提高人的想象和判斷能力，啟發(fā)兒童智慧。.折紙

民間兒童游戲之一，為了適應(yīng)兒童愛好摹仿的特點，啟發(fā)其想象力和創(chuàng)造性，常用紙折成各種器具和動物的形狀，如帆船、衣褲、帽子、和飛禽等。尤其在學(xué)前班就讀時，老師常教他們折紙、剪紙，挑選后懸觀，以資鼓勵。

.解繃繃民間兒童游戲。由二人玩耍，用一根細(xì)線繩，兩端連接為環(huán)形，先由一人用雙手撐開構(gòu)成一種幾何圖形，然后由另一人雙手用挑、穿、勾等方法改變原來的圖形，這樣二人輪流解繃，巧妙的繃出各種圖形，能者為勝。玩者女性者多。

.滾鐵環(huán)兒童游戲之一。男孩手持一根頂端有彎槽鐵棍，推一直徑一尺多的鐵環(huán)向前飛跑，發(fā)出“嘩唧嘩唧〞的聲音。玩者多為七歲左右的兒童。經(jīng)常在曬谷場比賽，看誰滾動的時間最長。城里的兒童那么在街道和馬路邊滾動。昔時在民間流行。

.斗蟋蟀

亦稱“斗促織〞、“斗蛐蛐〞。系以蟋蟀相斗為戲的娛樂活動。相傳始于唐代天寶年間〔742-755〕，?宋史-賈似道傳?也有斗蟋蟀的記載。明代盛行，有謠云；“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要〞。傳至清代，活動越發(fā)考究。據(jù)清顧祿?清嘉錄?載；“白露前后，訓(xùn)養(yǎng)蟋蟀，以賭斗之樂，謂之秋興，俗名斗賺績。提籠相望，結(jié)隊成群，呼其蟲為將軍。斗時在臺上兩造認(rèn)色，或紅或綠，曰標(biāo)頭，臺下觀者，即以臺上之勝負(fù)為輸贏，謂之貼標(biāo)斗。分籌碼，謂之花，以制錢一百二十文為一花，一花至百花、千花不等，憑兩家議定，勝者得彩。文革前，益陽城鄉(xiāng)小孩中玩蛐蛐者盛行。.老婆拳亦稱“猜猜猜〞。民間游戲。按照習(xí)規(guī)，握拳為石頭伸出手掌為布袋，叉開食指和中指為剪刀，石頭可以砸剪刀，剪刀可以剪布袋，布袋可以包石頭，被砸、被剪、被包者為敗。敗者常被勝者的小孩打手掌。兒童在游戲中決定次序時也劃此拳。也有在酒席上比勝負(fù)而罰酒者。

.跳繩子古稱“跳百索〞。早在明代已流行。沈榜?宛署雜記?載；“以長繩丈許，兩兒對牽，飛擺不定，令難疑視，假設(shè)百索然，其實一索也。群兒乘其動時輪跳其上，以能過者為勝，否或為索所絆，聽掌繩者以擊之為罪，名曰；跳百繩。清代仍流行，并傳承至今。其跳法有一人自拋繩自跳，記數(shù)論勝負(fù)。亦有兩人拋繩一人跳?；騿文_跳、雙腳跳。還有兩人用兩根繩交叉而拋，一人在中間用雙腳跳等。.跳房子

民間兒童游戲，先在地上畫六個方格，每一方格約兩尺見方，每一格為一間。玩時先用小瓦片或一物擲向格內(nèi)，以后用單腳跳入，把瓦片踢入其它格內(nèi)，誰先跳完所有方格為勝。期間所踢的瓦片不得踢出格外或觸及每格畫線，違者要停跳，讓其他人跳，等到下一次輪到自己時，繼續(xù)自前次停止的格開始跳，勝者打敗者的手掌。

.彈弓亦稱“崩弓子〞。民間兒童玩具，南宋周密?武林舊事?“小經(jīng)紀(jì)〞中已有“彈弓〞的記載。用鐵“豆條〞彎成叉型兩小環(huán)處各系一長短相等的皮筋，兩皮筋另端各連在一長獸