39-過(guò)華清宮課件

杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮》1.

過(guò)華清宮絕句三首（其一）杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

朗讀詩(shī)歌：注意：字音、語(yǔ)氣、感情2.1、四讀法（

讀文題、讀作者、讀詩(shī)歌、讀注釋?zhuān)┦柰ㄔ?shī)意2、討論交流：①寫(xiě)了什么史實(shí)？——人？地？事？②詩(shī)人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？③詩(shī)人寫(xiě)作的目的？④寫(xiě)作技巧？小組討論：3.

讀文題、讀作者、讀詩(shī)歌、讀注釋

過(guò)華清宮絕句三首（其一）杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

四讀法疏通詩(shī)意：4.

讀文題：過(guò)---路過(guò)；華清宮---見(jiàn)注釋①；詠史詩(shī)；讀作者：安史之亂后，華清宮遭到破壞，多年后，杜牧經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)到斷壁殘?jiān)?，回憶史?shí)，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下這首詩(shī)。5.

從長(zhǎng)安回望驪山，只見(jiàn)林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門(mén)逐層地開(kāi)著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠(yuǎn)望，知道是最心愛(ài)的荔枝被運(yùn)來(lái)，欣然而笑。疏通詩(shī)：過(guò)華清宮絕句三首（其一）杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。6.點(diǎn)撥：①

寫(xiě)了什么史實(shí)？——人？地？事？

——吟詠楊貴妃吃荔枝之事。②詩(shī)人的觀點(diǎn)（情感）？從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？

詩(shī)人感慨中含深深的嘲諷。殿門(mén)森重，那“山頂千門(mén)”為何要“次第”大開(kāi)？“一騎紅塵”將讀者的視點(diǎn)移向了山路：黃土飛揚(yáng)，一騎如飛。人們不禁再生懸念：禁門(mén)連開(kāi)，快馬驛傳，難道有什么軍國(guó)大事？然而“妃子笑”三字忽作轉(zhuǎn)折，含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”。原來(lái)這都是楊貴妃使然。7.

這首詩(shī)含蓄而精深，詩(shī)人不說(shuō)玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對(duì)比，含意深遠(yuǎn)。“一騎紅塵”隱含的是無(wú)數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫(xiě)照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓(xùn)。“無(wú)人知”發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“一騎”知，

“妃子”知，皇帝更知。這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。此詩(shī)表達(dá)含蓄，用語(yǔ)精警，諷刺之意見(jiàn)于其中。

8.③

詩(shī)人寫(xiě)作的目的（意圖）？

借古諷今。寄寓自己對(duì)歷史興亡的感慨，語(yǔ)含諷刺。一切有責(zé)任感、有憂患意識(shí)的文人們?cè)诳创龤v史時(shí)，無(wú)不以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調(diào)，將寫(xiě)景、抒情同懷古詠史緊密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。

④寫(xiě)作技巧？

對(duì)比、以小見(jiàn)大，“從貢荔枝”看似小事，卻表達(dá)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者荒淫驕奢的生活的諷刺。此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果。9.

1、詠史詩(shī)：是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類(lèi)。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達(dá)某種議論或見(jiàn)解。

2、主要內(nèi)容：①對(duì)人或歷史表達(dá)緬懷之情，或追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)。②通過(guò)仰慕憑吊古人，感慨身世，表現(xiàn)生不逢時(shí)，懷才不遇的苦悶。③對(duì)昔盛今衰的感嘆，詠古實(shí)為傷今，諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小結(jié)：10.

3、手法：①對(duì)比。通過(guò)昔盛與今日衰的對(duì)比，突出今日的凄涼。②融情于景。詩(shī)人善于將感情融入景物描寫(xiě)中。③擬人。以物作證，具有永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等物，被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)證人。④諷刺。詩(shī)人在懷古詠史中，往往在對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，多有批判意味的，用了諷喻的方式，多顯含蓄。⑤襯托。指詩(shī)人從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。⑥用典。能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。⑦虛實(shí)結(jié)合。使形象更加鮮明突出，結(jié)構(gòu)更緊湊，想象就是虛的一種。11.4、步驟：①史實(shí)②目的（意圖）③觀點(diǎn)（情感）④手法（技巧）12.--題烏江亭杜牧演練：13.

朗讀：注意：字音、語(yǔ)氣、感情

題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。14.

那是楚漢相爭(zhēng)之時(shí)，最后劉邦取得了勝利，他包圍了項(xiàng)羽，雖楚霸王后來(lái)突圍，但只剩下了二十八名殘兵敗將，逃到了烏江（即現(xiàn)在安徽省烏江鎮(zhèn)）。漢軍的數(shù)千追兵仍在窮追不舍。此時(shí)烏江亭長(zhǎng)駕著一條小船來(lái)接應(yīng)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，但是亦有千里土地，數(shù)十萬(wàn)人口，你仍可在江東為王。所以，請(qǐng)你快上船渡江吧！”項(xiàng)羽苦笑著說(shuō)：“天意要亡我，渡江還有什么意思呢？何況，當(dāng)年同我一起渡江西進(jìn)的八千江東子弟，而今無(wú)一生還，即使江東父老還能擁戴我為王，我已到今日這般天地，自己還有臉面見(jiàn)他們吧？”項(xiàng)羽說(shuō)完，立即拔劍自刎而死。背景：15.

杜牧?xí)泄俪刂荽淌窌r(shí)，過(guò)烏江亭，寫(xiě)了這首詠史詩(shī)。杜牧后來(lái)游覽項(xiàng)羽自殺之地，感慨萬(wàn)千。他寫(xiě)的《題烏江亭》詩(shī)中“卷土重來(lái)未可知”，即感嘆若項(xiàng)羽當(dāng)年沒(méi)自殺身亡，而是渡江積蓄力量，再與劉邦較量，那么，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還很難說(shuō)呢！這首詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，惋惜他的“英雄”事業(yè)歸于覆滅，同時(shí)暗寓諷刺之意。16.勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。勝敗是兵家的常事難以預(yù)料。能忍辱負(fù)重才算是堂堂的男子漢。.江東子弟中多有人才俊杰。說(shuō)不定還能在整旗鼓卷土重來(lái)。翻譯：17.1這首詩(shī)吟詠了哪段歷史？你從詩(shī)歌哪些地方知道的？2、對(duì)項(xiàng)羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？3、

作者議論的依據(jù)是什么？4、

詩(shī)人寫(xiě)這一歷史人物的目的何在？為什么會(huì)千古流傳？討論：18.1、這首詩(shī)吟詠了哪段歷史？你從詩(shī)歌哪些地方知道的？2、對(duì)項(xiàng)羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？項(xiàng)羽烏江自刎。題目，江東子弟。

不是英雄所為?！鞍呷虗u是男兒”

因?yàn)橹挥心堋鞍呷虗u”以圖東山再起才是英雄所為?？上У氖琼?xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。探討：19.

華夏如果有一個(gè)戰(zhàn)神似的人物，項(xiàng)羽無(wú)疑應(yīng)屬第一人選。他平生只失敗過(guò)一次，然而，這一次失敗卻敗得異常徹底，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國(guó)的軍隊(duì)，號(hào)令天下，莫敢不從。而如今，劉邦攜天下之眾圍攻，而自己卻四面楚歌。項(xiàng)羽率28騎垓下突圍后，來(lái)到烏江邊，烏江亭長(zhǎng)泊舟于江岸，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)羽笑道：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”，項(xiàng)羽至死不承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。后人在其地建有項(xiàng)羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。

20.

首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇保钦f(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。

次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。21.

第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。22.“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。23.3、

作者議論的依據(jù)是什么？4、

詩(shī)人寫(xiě)這一歷史人物的目的何在？為什么會(huì)千古流傳？“江東子弟多才俊”

“卷土重來(lái)未可知”。

這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的批評(píng)。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的批判、惋惜之意。借古抒懷。

此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說(shuō)明了“敗不餒”的道理，具有相當(dāng)積極意義。

24.

題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。自今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

王安石在這首詩(shī)中回答了杜枚的提問(wèn)，說(shuō)明楚霸王因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治軍事上的一系列錯(cuò)誤才導(dǎo)致了軍事上的失敗，當(dāng)時(shí)的處境已無(wú)回天之力。就算項(xiàng)羽回到江東，只怕也難以招集人馬卷土重來(lái)。1、李清照、王安石的觀點(diǎn)是什么？拓展李清照對(duì)項(xiàng)羽不肯過(guò)江東的行為給予了高度的評(píng)價(jià)。25.杜枚乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過(guò)宰相，又是著名的歷史學(xué)家。從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。杜枚早年仕途不順，中年時(shí)歷經(jīng)磨難，所以，在他看來(lái)，只要以平常心看待勝敗，“包羞忍辱”，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，必能“卷土重來(lái)”。（一家之言，也可有其他解釋?zhuān)├钋逭談t希望以王者的不屈，桀驁的霸氣，來(lái)喚醒南宋帝王的尊嚴(yán)，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

王安石，他是宋朝有名的政治家