綜合性學(xué)習(xí)-身邊的文化遺產(chǎn)(精校版)

綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)部編本人教版·八年級上冊1.認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問卷調(diào)查法、座談法、文獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，對身邊地域特色鮮明的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。2.懂得文化遺產(chǎn)。在語文學(xué)習(xí)過程中，能感悟中華文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我的“文化自覺”意識。目標(biāo)導(dǎo)航3.運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)語文知識的興趣和動力，古為今用，助人成長。目標(biāo)導(dǎo)航

1.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；重點(diǎn)解讀以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長城、周口店“北京人”遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉山—樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當(dāng)山古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括民間傳說、習(xí)俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)，被譽(yù)為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用。中國的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長調(diào)、黃鶴樓傳說、湖北大鼓等都是獲得聯(lián)合國教科文組織認(rèn)可的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國“文化遺產(chǎn)日”。故事驛站湖北大鼓

湖北大鼓原名“鼓書”，又稱“打鼓說書”、“打鼓京腔”等，是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。鼓書是一種有說有唱、以說為主的曲藝形式。在早期階段曾以宣講“圣諭”作為主要內(nèi)容，勸告人們盡忠行孝，所以也曾稱為“說善書”。內(nèi)容有：《董永賣身》《孟宗哭竹》《楊門女將》《四姐鬧東京》《白蛇傳》《寶蓮燈》等。建國后鼓書藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大量的鼓書新段子，經(jīng)常演唱的有《迷路記》《王大媽學(xué)文化》《看橋》《新兒女英雄傳》《敵后武工隊(duì)》《千年鐵樹開了花》《豐收場上》《如此媳婦》等。湖北大鼓以“四平調(diào)”為基本曲調(diào)，其調(diào)式、板式、旋律、結(jié)構(gòu)等都體現(xiàn)了湖北民間音樂的風(fēng)格，板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套完整的表演技藝，主要是運(yùn)用手法、眼法、身法和步法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術(shù)表演風(fēng)格。即使有舞臺，一般也沒有布景，演員憑借想象進(jìn)入故事環(huán)境當(dāng)中；藝人通過虛擬的動作，使聽眾得到“以虛為實(shí)”的感覺。藝人們善于運(yùn)用云板、鼓和鼓簽的雙重作用：它們既是伴奏樂器，又是重要道具。

2008年6月7日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合申報的“湖北大鼓”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人張明智。研討練習(xí)

請專家來校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩詞吟誦會。閨女，今兒星期六了，怎么沒回來??？老媽，什么事??？我正在追韓劇呢！有空的時候，回來跟媽學(xué)戲呀！媽，你out了，誰還學(xué)這個，哪還有人聽?wèi)蜓?！孩子呀，是你姥姥手把手教的媽呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！寶寶不想學(xué)，太土了！2.下圖是一對母女在微信中的對話，請你發(fā)一條留言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說服力。

蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語花香；回眸巧笑，便是風(fēng)華絕代，儀態(tài)萬方。開嗓乍唱，傾瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動萬頃碧波。美得自信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘的傳承，不能因?yàn)槲覀兊臒o知而斷流，不能因?yàn)槲覀兊睦淠ⅰ鬯?，像愛你的媽媽一樣?/p>

材料一：吳蜀雙方在益陽對壘爭鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。材料二：益陽文化墨客歷來喜歡以三國歷史為題材吟詩作對，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國歷史，這些都成為益陽文化遺產(chǎn)的重要組成部分。1.信息收集以上兩則材料透露的共同信息是什么？_______________________________________2.社會調(diào)查

在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多三國遺跡沒有得到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請你就這一情況向益陽市人民政府提兩條合理化建議。益陽有豐富的“三國文化”遺產(chǎn)。（1）________________________________________________________________（2）____________________________________________________________________加大對益陽三國文化遺跡的保護(hù)力度，對已損壞的遺跡進(jìn)行有效修復(fù)。加大對益陽“三國文化”的宣傳力度，并以此為契機(jī)開發(fā)益陽旅游資源。3.文藝匯演

班上排練了益陽花鼓戲《單刀赴會》，準(zhǔn)備在全校師生會上匯報演出，請你以主持人的身份作一個簡短的開場白。（50字左右）_______________________________________________________________________________________________________________________________________尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！為了傳承益陽民間藝術(shù)，弘揚(yáng)“三國文化”，我們201班排練了益陽花鼓戲《單刀赴會》，歡迎大家批評指正，謝謝！請寫出對聯(lián)中涉及的三國人物兩個，并聯(lián)系名著《三國演義》，寫出其中一個人物的相關(guān)故事。人物：（1）_________