部編高中語文必修上冊13《讀書目的和前提》課件19張

第課

13讀書：目的和前提高中語文必修上冊第六單元素養(yǎng)目標1.理清文章的結構層次，把握層進式的論證結構和文章的內在邏輯順序。2.領會作者的思想觀點，明確閱讀經典對一個人獲得教養(yǎng)的意義。3.理解文中富有思辨性的語句，感受思維的力量，進行深層次的閱讀反思。作者簡介黑塞（1877—1962），德國作家、詩人，被稱為“德國浪漫派最后一個騎士”。后入瑞士籍。自幼廣泛地接受東西方文化的熏陶。1904年，發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》，一舉成名。第一次世界大戰(zhàn)后，創(chuàng)作了長篇小說《德米安》《荒原狼》等。其中《荒原狼》曾轟動歐美。二戰(zhàn)后，黑塞主要整理、編纂早年和中年時期的作品，有詩歌、散文、回憶錄和文藝評論發(fā)表。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例”，黑塞獲得了諾貝爾文學獎。寫作背景黑塞遷居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的，這使得黑塞陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)方面來探索人性。他認為通過讀書能提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中一篇鼓勵人們讀書的杰作。知識鏈接隨筆隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格：可以觀景抒情，可以睹物說理，可以談讀書感想，可以一事一議，也可以對同類事物進行綜合議論。且不受字數(shù)限制。在寫法上，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹，因此，富有“理趣”是其突出特色。課文探究閱讀第一段，概括其內容。

明確：真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義。思考1：黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”，這是不是矛盾？明確：這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈完善“，而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，能力和本領固然重要，但這畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。閱讀第二段，概括其內容。明確：獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一是研讀世界文學。思考2：為什么研讀世界文學是獲得修養(yǎng)的最重要的途徑之一？明確：因為我們可以通過熟悉和掌握各國作家和思想家的作品，獲得他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的財富。且據(jù)此獲得的不是僵死的知識，而是有鮮活意識和理解的，使我們與整個人類建立起聯(lián)系，使我們的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。從第三段看，作者反對怎樣的閱讀？倡導怎樣的閱讀？反對：①遵循固定的模式或者教學大綱去閱讀。②根據(jù)作品的名氣強迫自己去閱讀。③根據(jù)別人的稱贊或鼓勵、規(guī)勸去閱讀。倡導：認識自己，憑自己的愛好去閱讀。課文第四段意在說明什么？讀書是為了“心的教養(yǎng)“，所以讀書不在于數(shù)量的多寡，而在于是否以個性或人格的追求為前提。閱讀5-7段，看看它們之間有什么共通之處。談自己的閱讀經歷。第5段：說明要根據(jù)自己的個性和人格去閱讀。第6段：敘述自己在祖父的藏書室的閱讀體驗。第7段：敘述自己對中國經典作品的閱讀和對中國精神的理解。聯(lián)系全文看，第8段提到的“自己的價值”和“杰作的真正價值”分別指什么？①“自己的價值”就是對自我修養(yǎng)和教養(yǎng)的追求。②“杰作的真正價值”就是指杰作的偉大之處：杰作留給我們的思想、經驗和理想等帶給我們的精神享受，杰作揭示的生活意義。深入探究1.作者認為什么是“真正的修養(yǎng)”？從修養(yǎng)的目的來看，“真正的修養(yǎng)”是“精神和心靈完善的追求”，是“幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”。從修養(yǎng)的呈現(xiàn)形式看，“真正的修養(yǎng)”是“永遠都在半道上”，即是一種努力的過程，是一種動態(tài)過程。從生活層面來看，“真正的修養(yǎng)”不是簡單的求生存而是追求人的生存境界。2.作者少年時代的閱讀經歷給我們什么啟示？①在圖書的海洋中，只要我們去尋找，就一定會發(fā)現(xiàn)我們鐘愛的作品或能吸引我們的內容。②面對巨大的“藏書室”，要根據(jù)自己的興趣去閱讀。③閱讀中會有很多意外的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)會不斷開拓我們的閱讀視野，引領我們漸漸癡迷讀書。3.作者對巴爾扎克作品的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？這種變化說明了什么？作者最初不喜歡甚至厭煩巴爾扎克的作品，很久之后才發(fā)現(xiàn)了巴爾扎克作品的魅力。這說明，隨著閱歷的增長和閱讀的不斷深入，讀書的興趣、愛好也會發(fā)生改變，對文學作品的認識也會發(fā)生變化。4.作者為什么強調要讀杰作？讀書學習，“讀什么”是一個基本問題。作者認為閱讀杰作是獲得教養(yǎng)的主要途徑。通過閱讀作家和思想家的杰作獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。杰作既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和文學的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā)，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定會影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)構成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。內容小結主題歸納這篇關于讀書話題的隨筆，充滿睿智的思考，作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，他贊美讀書的作用，并指明閱讀路徑，勸說人們憑自己的愛好展開閱讀，用心研讀優(yōu)秀作品，在書中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會。課堂訓練1.選詞填空。①全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要

。（各得其所/各行其道）②當時間

掉了你的熱情，你便會發(fā)現(xiàn)，那些曾令你歇斯底里地去追求的人，現(xiàn)已變得可有可無。（消磨/消遣）③缺乏誠意的

，改變真實、準確的文物信息，則起不到教育的作用，甚至可能適得其反。（牽強附會/穿鑿附會）④好的習慣，能夠感染著越來越多的人，讓更多的人

于這種誠信與文明，從而讓社會風氣越變越暖。（熟悉/熟習）各得其所消磨牽強附會熟習文學家韓愈的“提要鉤玄”法：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。學者陳善的“出入”法：既能鉆進去，又能跳出來。教育家孔子的“學思結合”法：學而不思則罔，思而不學則殆。思想家伏爾泰的“再讀”法：重新讀一本舊書