部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》精美課件

—梁?jiǎn)⒊拍昙?jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)體會(huì)論證方法作用理解文章運(yùn)用的論證方法，體會(huì)其作用理解作者論證思路根據(jù)文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路01區(qū)分觀點(diǎn)和材料把握文章主要觀點(diǎn)，區(qū)分文章哪些是材料0302目錄目錄contents常識(shí)積累0101寫(xiě)作背景作者介紹……0202課文淺析課文朗讀文章結(jié)構(gòu)……0303深層理解文章分析主旨把握……0404拓展延伸寫(xiě)作特色考點(diǎn)延伸……常識(shí)積累寫(xiě)作背景、作者介紹……關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊?873.2——1929.1）男56歲廣東人政治家教育家文學(xué)家梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者，中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式人物。史學(xué)家思想家“戊戌變法”領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊渌髌纷衷~正音禪師chán旁騖wù褻瀆xiè妄想wàng調(diào)和hé駢進(jìn)pián佝僂gōu承蜩tiáodúlóu禪騖褻瀆妄和駢佝僂蜩敬業(yè)樂(lè)群釋義：語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意思是專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。例句：我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。不二法門(mén)釋義：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。法門(mén)，指修行者入道的門(mén)徑。例句：我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。理至易明釋義：道理極容易明白。例句：本題主眼，自然是在“敬”字“業(yè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。無(wú)業(yè)游民釋義：沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)的人。例句：可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。征引釋義：引用。例句：我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。主一無(wú)適釋義：專(zhuān)一無(wú)雜念。例句：唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬”。旁騖釋義：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。例句：用現(xiàn)在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。褻瀆釋義：輕慢，不尊敬。例句：……一個(gè)人對(duì)自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣。淘神釋義：使人耗費(fèi)精神，淘，耗費(fèi)。例句：只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。駢進(jìn)釋義：并排前進(jìn)。例句：第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。課文淺析課文朗讀、文章結(jié)構(gòu)……22:2512月13日周一下午敬業(yè)與樂(lè)業(yè)—梁?jiǎn)⒊n文朗讀KEWENLANGDUListentothetext這是一篇演講稿，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)朗讀，學(xué)習(xí)按照演講的口吻來(lái)讀文章。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生敬業(yè)與樂(lè)業(yè)這是一個(gè)并列短語(yǔ)，是本文的議論話(huà)題，同學(xué)們可以根據(jù)話(huà)題尋找觀點(diǎn)敬業(yè)是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)是趣味強(qiáng)調(diào)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是什么，呼應(yīng)開(kāi)頭論點(diǎn)，但未就敬業(yè)與樂(lè)業(yè)與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系作出論斷，也不是觀點(diǎn)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)活動(dòng)的不二法門(mén)恭喜，非常準(zhǔn)確！讀課文，討論一下文中哪句話(huà)最能體現(xiàn)作者的主要觀點(diǎn)？結(jié)尾段首開(kāi)頭文章的主要觀點(diǎn)一般到哪里去找呢？如果文中沒(méi)有現(xiàn)成的句子，則要對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行歸納總結(jié)總結(jié)&思考總結(jié)一般議論性文章中除了中心論點(diǎn)，還會(huì)有一些支持中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，也就是說(shuō)還會(huì)有一些觀點(diǎn)是為主要觀點(diǎn)服務(wù)的思考同學(xué)們?cè)僮x課文，看看作者還有哪些觀點(diǎn)？第一要敬業(yè)凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的第二要樂(lè)業(yè)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂(lè)業(yè)），望諸君和我一同受用凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然發(fā)生第一要敬業(yè)凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的第二要樂(lè)業(yè)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂(lè)業(yè)），望諸君和我一同受用凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然發(fā)生第①⑦句是文章的分論點(diǎn),第⑨句是針對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”問(wèn)題提出的希望人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂(lè)業(yè)），望諸君和我一同受用第一要敬業(yè)第二要樂(lè)業(yè)上述觀點(diǎn)中哪幾句能集中體現(xiàn)作者對(duì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的看法？第2—5段強(qiáng)調(diào)先要有業(yè)。不能刪去，因?yàn)楸仨氁扔袠I(yè)，才有可敬、可樂(lè)的論題。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。文章第6段寫(xiě)“第一要敬業(yè)”，第8段寫(xiě)“第二要樂(lè)業(yè)”，那么第2—5段寫(xiě)了什么？能不能刪去？要有業(yè)要敬業(yè)要樂(lè)業(yè)小組選擇以上任意兩個(gè)部分，探究各部分具體的論證思路。分組討論先說(shuō)有業(yè)之必要，接著引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，有業(yè)是前提要有業(yè)返回上一頁(yè)先解釋敬業(yè)的含義，接著提出為什么要敬業(yè)的疑問(wèn)，從“人”和“事”兩方面予以回答。要敬業(yè)最后設(shè)問(wèn)：怎樣才能把一件勞作做到圓滿(mǎn)呢？即論證怎么才算“敬”，引用名言并列舉事例，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)于人生最為重要。返回分組討論頁(yè)先從“做工好苦呀”談起，指出與其說(shuō)苦，不如自尋樂(lè)趣。要樂(lè)業(yè)接著提出只要堅(jiān)持做下去，職業(yè)就會(huì)有趣。然后從四個(gè)方面闡述理由，強(qiáng)調(diào)樂(lè)業(yè)之重要。板書(shū)設(shè)計(jì)提出問(wèn)題：分析問(wèn)題：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，不二法門(mén)論有業(yè)之必要（孔子、百丈禪師）論敬業(yè)之重要論樂(lè)業(yè)之重要（職業(yè)都是有趣味的）解決問(wèn)題：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，合理生活深層理解文章分析、主旨把握……名言(按先后)討論環(huán)節(jié)論證的道理論證的角度(正反面)飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。論有業(yè)之必要反面論證論有業(yè)之必要反面論證人要有職業(yè)，要?jiǎng)谧髡嬲撟C主一無(wú)適便是敬。明確敬的內(nèi)涵正面論證唯天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。證明敬的方法是專(zhuān)一正面論證坐這山，望那山，一事無(wú)成論證分心則一事無(wú)成反面論證素其位而行，不愿乎其外敬業(yè)的敬就是專(zhuān)一，于人生最有益正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者強(qiáng)調(diào)樂(lè)業(yè)才能體現(xiàn)生活的價(jià)值正面論證名言(按先后)論證的道理論證的角度(正反面)飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。論有業(yè)之必要圣人碰到無(wú)業(yè)者也沒(méi)辦法，反面論證論有業(yè)之必要圣人碰到無(wú)業(yè)者也沒(méi)辦法，反面論證人要有職業(yè)，要?jiǎng)谧髡嬲撟C主一無(wú)適便是敬。明確敬的內(nèi)涵正面論證唯天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。證明敬的方法是專(zhuān)一正面論證坐這山，望那山，一事無(wú)成論證分心則一事無(wú)成反面論證素其位而行，不愿乎其外敬業(yè)的敬就是專(zhuān)一，于人生最有益正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者強(qiáng)調(diào)樂(lè)業(yè)才能體現(xiàn)生活的價(jià)值正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者素其位而行，不愿乎其外坐這山，望那山，一事無(wú)成。唯天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！探究環(huán)節(jié)說(shuō)一說(shuō)以上這些論據(jù)有什么特點(diǎn)?屬于不同流派的觀點(diǎn)，有儒、道、佛家等都屬于道理論據(jù)讓文章讀來(lái)非常典雅、有文采飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。主一無(wú)適便是敬除了引用名人名言作為道理論據(jù)之外，作者還通過(guò)舉例子，也就是事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證，同學(xué)們小組內(nèi)梳理文中的事實(shí)論據(jù)。小組協(xié)作舉百丈禪師不做事不吃飯的例子，論證要有業(yè)對(duì)比大總統(tǒng)和黃包車(chē)夫的例子，論證職業(yè)的神圣、可敬舉佝僂丈人承蜩的例子，正面論證敬業(yè)的秘訣是專(zhuān)一舉木匠、政治家、挑糞的、軍人等的例子，比較論證不能分心作者使用道理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證證明要有業(yè)、要敬業(yè)、要樂(lè)業(yè)，進(jìn)而證明“敬業(yè)和樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”這一中心論點(diǎn)。深思熟慮還記得上節(jié)課王者峽谷的爭(zhēng)論嗎？根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，你覺(jué)得坦克、刺客、法師、射手、輔助五個(gè)人誰(shuí)說(shuō)的更有道理？五種職業(yè)都很重要，缺一不可！刺客法師坦克輔助射手所有人必須竭盡全力做好自己的本職，使自己的價(jià)值最大化，為團(tuán)隊(duì)的最終勝利保駕護(hù)航！深思熟慮文章中有些說(shuō)法可能會(huì)引發(fā)一些爭(zhēng)議，比如作者說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看？職業(yè)無(wú)高低，品流有尊卑，人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)職業(yè)有高下有好壞其實(shí)也不無(wú)道理。一個(gè)科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程；一個(gè)普通勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就不值一提。我們強(qiáng)調(diào)好好學(xué)習(xí)，無(wú)非就是希望未來(lái)有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。要學(xué)會(huì)辯證分析別人的觀點(diǎn)，站在別人的立場(chǎng)評(píng)價(jià)別人的觀點(diǎn)，也要有理有據(jù)地闡明自己的觀點(diǎn)，讓人信服。拓展延伸寫(xiě)作特色、考點(diǎn)拓展……寫(xiě)作特色這篇演講稿作者運(yùn)用了多種論證方法。開(kāi)頭引用論證，引用《禮記》和《老子》提出了“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的話(huà)題，后續(xù)論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)又引用孔子名言增強(qiáng)說(shuō)服力。還通過(guò)列舉百丈禪師事例的舉例論證，論證人人該有職業(yè)并要不斷勞作。此外還用對(duì)比論證論證了“有業(yè)之必要”。多種論證方法寫(xiě)作特色引用古籍名言時(shí)，用通俗口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)簧罨恼Z(yǔ)言，通俗易懂；結(jié)合演講時(shí)的具體語(yǔ)境，注意和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流。多口語(yǔ)，體現(xiàn)演講特色寫(xiě)作特色開(kāi)篇提出“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，然后分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文，思路清晰、流暢使人一目了然。寫(xiě)作思路清晰考點(diǎn)拓展論證方法就是用論據(jù)證明論點(diǎn)這一過(guò)程所采用的方式。論證方法及其作用常見(jiàn)考查方式：第……段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？文章主要用了什么論證方法？試舉例分析。辨析論證方法及其作用舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證等考點(diǎn)拓展判斷論證方法分析論證的具體內(nèi)容聯(lián)系上下文或論點(diǎn)，分析該論證方法的作用解題步驟解題步驟舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證等課后作業(yè)學(xué)完本節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身學(xué)業(yè)情況，以《我敬“業(yè)”了嗎？》為題，寫(xiě)一篇文章。說(shuō)一說(shuō)，你在哪些地方做到了敬業(yè)，哪些方面還有差距。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者！九年級(jí)上冊(cè)初中語(yǔ)文世界上沒(méi)有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。——林肯7敬業(yè)與樂(lè)業(yè)公益短片——愛(ài)崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入公益短片——愛(ài)崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、不二法門(mén)”等易考詞語(yǔ)。2.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。3.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。4.認(rèn)識(shí)到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，在求知中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）【】學(xué)習(xí)目標(biāo)梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。中國(guó)近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”，產(chǎn)生過(guò)一定影響。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者簡(jiǎn)介出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書(shū)局1989年版）。性質(zhì)這篇文章是作者1922年8月18日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。目的針對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——對(duì)普通職業(yè)尤其是體力勞動(dòng)極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚(yáng)名作為人生價(jià)值的追求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育?！尽勘尘版溄右?jiàn)本課分析文體特征。議論文（議論性文章）概念三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，常見(jiàn)的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）【】文體知識(shí)蛀（

）赦（

）禪師（

）精微旁騖（

）秘訣羨慕（

）褻瀆（

）浪蕩妄想（

）杜絕調(diào)和（

）斷章取義不二法門(mén)言不及義教誨（

）解剖（

）佝僂（

）承蜩（

）淘神（

）駢進(jìn)（

）強(qiáng)聒不舍（

）讀讀寫(xiě)寫(xiě)zhùshèchánwùmùxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáotáopiánɡuō【】字詞清單字形易錯(cuò)，下面是“馬”。字形易錯(cuò)，注意偏旁。多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ帝王把帝位讓給別人。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù形近字褻瀆牛犢簡(jiǎn)牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥(niǎo)”為底。敬業(yè)樂(lè)群不二法門(mén)理至易明飽食終日言不及義言行相顧強(qiáng)聒不舍一天到晚吃得飽飽的，形容無(wú)所事事。指言論和行動(dòng)互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。道理極容易明白。只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。詞語(yǔ)集注出自《禮記·學(xué)記》修行入道的門(mén)徑出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》相同點(diǎn)不同點(diǎn)辨析詞語(yǔ)辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。

“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“尋章摘句”指讀書(shū)時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫(xiě)作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。1.你這樣（）地去理解他寫(xiě)的文章怎么行呢？2.讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為（），而應(yīng)推敲細(xì)思。斷章取義尋章摘句[真題模擬]本文開(kāi)篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。答題思路：（1）運(yùn)用“兩看法”找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句：①看位置，即看文章的標(biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾等；②看標(biāo)志，抓住動(dòng)詞“是”“不是”，能愿動(dòng)詞“應(yīng)該”“能夠”“要”，連詞“總之”“因此”“總而言之”“由此可見(jiàn)”等。（2）依據(jù)區(qū)別，篩選中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)即作者在文中提出的最主要的思想、觀點(diǎn)，分論點(diǎn)即各部分用以補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)。注意：在議論文中，可以依據(jù)論題、分論點(diǎn)以及論據(jù)等尋找確認(rèn)中心論點(diǎn)。【】整體感知考點(diǎn)把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂(lè)業(yè)返回分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段）：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂(lè)業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂(lè)業(yè)。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類(lèi)合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題總分總①________________________________________________________________論②______之必要論敬業(yè)之重要論樂(lè)業(yè)之重要人類(lèi)合理的生活就該③_____________我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。有業(yè)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的？引用孔子的話(huà)引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本【】課文精講孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無(wú)業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒(méi)有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”，有力地論證了無(wú)業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。

常見(jiàn)的考查形式：（1）指出文中第×段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的論證方法，并說(shuō)明其作用。（2）文章第×段運(yùn)用了哪種（些）論證方法？有什么作用？（3）文章在論述的過(guò)程中，主要采用了哪種（些）論證方法？考點(diǎn)分析論證方法及其作用答題技法：熟練掌握常見(jiàn)的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。類(lèi)型作用答題模板舉例論證使論證更具體，更有說(shuō)服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說(shuō)服力道理論證增強(qiáng)論證的權(quán)威性和文章的說(shuō)服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說(shuō)服力比喻論證使語(yǔ)言生動(dòng)形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力使用對(duì)比論證的論證方法，將……和……進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)返回朗讀課文第6自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證“敬業(yè)”這一問(wèn)題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問(wèn)從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的；凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的要敬業(yè)在論述過(guò)程中，文章常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話(huà)題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問(wèn)句等。試從第6、7段中找出這類(lèi)詞句，具體分析。

總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程。關(guān)聯(lián)詞，把話(huà)題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的補(bǔ)充。怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運(yùn)用了哪些論證方法？引用朱子的話(huà)解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話(huà)的話(huà)，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)。舉例論證對(duì)比論證將勞作與不勞作作對(duì)比，突出論證了勞作的美好、可貴。為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的表格。論據(jù)類(lèi)型論據(jù)論證的觀點(diǎn)總統(tǒng)與黃包車(chē)夫做各自的工作佝僂丈人承蜩敬業(yè)的秘訣是專(zhuān)一飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！主一無(wú)適便是敬敬是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖事實(shí)論據(jù)職業(yè)都是神圣的，都是可敬的道理論據(jù)有業(yè)是必要的狀元貼士觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事物、問(wèn)題的看法；材料，即論據(jù)，即用來(lái)證明、支撐論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，道理論據(jù)包括名人名言、農(nóng)諺俗語(yǔ)和科學(xué)原理、定理、公式等。從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。各種好的德行中，應(yīng)將有業(yè)放在首位，要敬業(yè)樂(lè)業(yè)；萬(wàn)般惡劣的行為中，懶惰是排在第一位的。主一無(wú)適便是敬。做事要專(zhuān)一無(wú)雜念，忠于事業(yè)，心無(wú)旁騖，這便是敬。本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡(jiǎn)要分析。演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話(huà)的文稿。它用來(lái)交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議。如第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)”，表明作者所說(shuō)的話(huà)是說(shuō)給下面的聽(tīng)眾聽(tīng)的，是在群眾集會(huì)上發(fā)表講話(huà)的。作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括這四個(gè)方面。第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。身入其中刻苦奮斗勇于爭(zhēng)勝專(zhuān)心致志（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂(lè)業(yè)”補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！臼纠烤永锓驄D在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從不抱怨叫苦。作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。①“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。③凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。④凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。②人們一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。……本文所說(shuō)的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂(lè)”呢？“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦?！皹?lè)學(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，保持樂(lè)于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說(shuō)的那樣“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂(lè)學(xué)業(yè)”了。（衡陽(yáng)中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專(zhuān)注，干一行愛(ài)一行；追求人生的精神價(jià)值；職業(yè)沒(méi)有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。（意近或言之成理即可）1.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)。“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”“業(yè)”不只局限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)?！尽可钊胩骄?.文章中有些說(shuō)法可能會(huì)引發(fā)一些爭(zhēng)議，比如作者說(shuō)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看？職業(yè)無(wú)高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值，這和政治家治理好國(guó)家的意義是一樣的。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)職業(yè)有高下、有好壞其實(shí)也不無(wú)道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就要小得多了。我們強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無(wú)非就是希望未來(lái)能有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)有更多、更大的貢獻(xiàn)。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂(lè)業(yè)（更高境界）孔子的話(huà)百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結(jié)勉勵(lì)：人類(lèi)合理的生活就該敬業(yè)、樂(lè)業(yè)批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”精神【】結(jié)構(gòu)梳理這篇演講詞針對(duì)聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的精神，過(guò)人類(lèi)合理的生活?！尽恐髦?xì)w納【】本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要論證方法把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)分析論證方法及其作用道理論證舉例論證比喻論證對(duì)比論證重要寫(xiě)作技法引用論證1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開(kāi)始，作者就引用國(guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開(kāi)宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)。接下來(lái)，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問(wèn)題，到分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題，主旨鮮明，層次