【高中語文】《五代史伶官傳序》教學設計+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

高中語文部編版選擇性必修中冊PAGEPAGE1五代史伶官傳序【教學目標】1.了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景，把握文章的主要觀點及意圖。2.從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構思，體會文章的論證力度。3.學習文章以散體寫史論的方法，以及作者積極關注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。【核心素養(yǎng)】語言建構與運用：掌握文中的相關文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。思維發(fā)展與提升：學習本文通過對比論證來論證文章中心論點的寫作手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結構和論證特點。文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點，培養(yǎng)憂患意識。【教學重難點】重點：掌握名詞活用為動詞的特征，學習正反說理突出中心論點的寫作方法。難點：學習作者積極關注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。

【課前準備】1.指導學生完成預習2.制作課件【教學過程】一、導入新課蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學習歐陽修的《五代史伶官傳序》，也是借古諷今，總結后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治?，F(xiàn)在同學們默讀文章，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。二、寫作背景五代（907-960），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。三、作者介紹歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。四、題目解說《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官，古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂工）而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治?！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內容，“序”標明文章的體裁。層次結構全文可分為四個部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據。第二部分：（第2段），詳細敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應，為下文張本。第三部分：（第3段），轉入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點。第四部分：（第4段），引出教訓，總結全文。六、全文分析1.全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個論點，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點。第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內涵。第四段承接上文進一步議論，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。2.本文第四段是否只是對前面闡述的觀點的重復？為什么？不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點相照應。至此，文章似乎已經有了一個完整的結構。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎上，總結出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經驗教訓，強調使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實意義的進一步開掘，并不只是簡單的重復。3.怎樣理解本文文與題的內在聯(lián)系？作者為《新五代史·伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內已進行了詳細敘述，序中不必重復。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內容聯(lián)系緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和對其進行的評論上。文章最后也提到“數十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了文題，突出了中心。4.結合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。第一段，以莊宗得天下和失天下的史實為論據。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉變了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。5.結合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰”進行對比論證的。文本從“盛”“衰”兩個方面，圍繞“人事”進行層層深入的對比論證，著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關系，從中心論點到論據，從論證過程到結論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應，脈絡清晰，結構嚴謹。6.“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結合文本的具體內容簡要分析。①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點提供歷史根據。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內涵。③第四段承上文進一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。七、中心思想文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。八、寫作特點1.語言委婉，氣勢恢宏。本文作為一篇總結歷史教訓、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只有惋惜之意而無責難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆貫穿始終。于反復詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，形成鮮明的對比，富有節(jié)奏感；適當運用長句，調節(jié)語勢，有張有弛。駢散結合，錯綜有致，讀起來抑揚鎖挫，感情飽滿氣勢恢宏。2.文筆酣暢，波瀾起伏。文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點，語勢突兀而起，隨后落到立論根據上，再緩緩進入“晉王三矢”的故事。接下來語勢又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！"作者發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！"借這幾句發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而設疑問、引古語而得出“自然之理”。最后，再次評論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”，文章于此夏然而止。3.平易自然，簡約凝練。文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡明扼要。其中一些格言式的對稱語句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。九、補充資料古今異義與其所以失之者文庫

古義：和他?；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面???不知所歸，至于誓天斷發(fā)

古義：相當于“以至于”；今義：表示達到某種程度?????則遣從事以一少牢告廟

古義：官名,這里指官員；今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務?????雖曰天命，豈非人事哉??

古義：與“天命”相對，指人力?；今義：關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作；人情事理?????原莊宗之所以得天下?

古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結構，其義為”······的原因“；今義：常用作表示因果關系的連詞??原莊宗之所以得天下

古義：推究；今義：原來??方其系燕父子以組?

古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結合，構成一詞多義

歸?

①而皆背晉以歸梁（歸順）

②君臣相顧，不知所歸（返回）告?

①則遣從事以一少牢告廟（祭告）

②具告以事（告訴）

③告之于帝（稟告）盛?

①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）

②請其矢，盛以錦囊（裝）?

③其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）?

④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛）困?

①及其衰也，數十伶人困之?（圍困）

②智勇多困于所溺（困擾）?

③秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（困厄）

④安在公子能急人之困（困難）微?

①禍患常積于忽微（微小的事）?

②微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）

③從數騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）

④微斯人，吾誰與歸?（沒有）其?

①爾其無忘乃父之志（副詞，表祈使語氣，一定）?

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞??多么）

③其意氣之盛，可謂壯哉?（代詞，他）

④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎????(大概,表揣測語氣副詞）而?

①而皆背晉以歸梁（但，表轉折）

②及凱旋而納之（表順接?）

③以三矢賜莊宗而告之曰?（表遞進）

④數十伶人困之，而身死國滅?（表順接??）以?

①與其所以失之者?????介詞，與“所”組成固定詞組，表示“……的原因”

②可以知之矣介詞，憑借??方其系燕父子以組????介詞，用

③而皆背晉以歸梁????相當于“而”，表順接盛以錦囊???用，介詞??與?

①契丹與吾約為兄弟跟，介詞

②與爾三矢????給，動詞??通假字

及仇讎已滅“讎”同“仇”，仇敵????詞類活用名詞作動詞?

①函梁君臣之首??函：用木匣子裝

②契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約

③抑本其成敗之跡本：探求、考察

④原莊宗之所以得天下原：推究

⑤泣下沾襟下：掉下??形容詞作動詞?

一夫夜呼，亂者四應????亂：作亂??形容詞作名詞?

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺????忽微：細小的事情；智勇：智勇的人名詞作狀語?

①負而前驅???前：向前

②倉皇東出????東：向東

③一夫夜呼?????夜：:在夜里

④亂者四應????四：在四面???動詞作名詞?

而告以成功????(成功：成功的消息)???使動用法?

①憂勞可以興國，逸豫可以亡身???興：使……興盛；亡：使……滅亡

②凱旋而納之???納：使收藏

（3）至于誓天斷發(fā)???使……斷??文言句式

判斷句

①“……者，……也”?此三者，吾遺恨也

②“……也”式?

A、梁，吾仇也

B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也

③無標志式?燕王,吾所立??被動句?

身死國滅，為天下笑??

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺??倒裝句

①定語后置?其意氣之盛

②介詞結構后置?

A、盛以錦囊??

B、方其系燕父子以組?

C、而告以成功??

D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

E、莊宗受而藏之于廟???省略句??

A、還矢(于)先王,而告(之)以成功?

B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰