河北省保定市2023屆高三二模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河北省保定市2023屆高三二模歷史試題本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項；1.本試卷分選擇題、非選擇題兩大題。答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答第一大題時，選出每小題后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，橡皮擦凈后，再選涂其他答案標號，寫在本試卷上無效。3.回答第二大題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個選項最符合題目要求。1.學者林劍鳴指出：在理論觀點上，《呂氏春秋》對先秦的儒、法、道、墨、陰陽五行各派，采取兼容并包的態(tài)度。它“兼儒墨、合名法”,先秦各主要學派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到。由此可知，《呂氏春秋》（）A.有保存諸子學派學術成果的作用 B.是各民族間文化相互交融的印證C.代表了不同階層共同理想追求 D.體現出思想文化為政治現實服務【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是戰(zhàn)國時期。根據材料“它‘兼儒墨、合名法’，先秦各主要學派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到”可知，《呂氏春秋》的內容涉及儒墨道法等學派的思想內容，體現了兼容并包的特征，這有助于保存諸子學派的學術成果，A項正確；材料未涉及各民族間文化相互交融的信息，與題干信息不符，排除B項；《呂氏春秋》以“道家學說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)一后的意識形態(tài)。此書并不是代表不同階層的共同理想追求，表述有誤，排除C項；材料并未強調思想文化為政治現實服務，與題干信息不符，排除D項。故選A項。2.下表為《漢書》中記載的部分內容。該表可以用來說明西漢時期（）《卜式傳》“式人山牧十余年，羊致千余頭，買田宅”《霍光傳》“去病大為中孺買田宅奴婢而去”《貢禹傳》“臣賣田百畝,以供車馬”《張禹傳》“及富貴多買田，至四百頃”A.土地所有權可自由轉讓 B.政府放棄重農抑商政策C.土地私有制受到政府保護 D.自耕農經濟遭到嚴重破壞【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。根據材料“買田宅”“買田宅奴婢”“臣賣田百畝”“及富貴多買田”可知，西漢時期存在土地買賣的現象，體現了土地所有權可自由轉讓，A項正確；“政府放棄重農抑商政策”不符合史實，政府不可能放棄重農抑商政策，排除B項；材料可以用來說明西漢時期土地所有權可自由轉讓，未體現土地私有制受到政府保護，排除C項；材料體現了當時土地所有權可自由轉讓，不能說明自耕農經濟遭到嚴重破壞，排除D項。故選A項。3.下表為四朝門下省諸局情況表。下述材料突出反映的論題是（）朝代門下省諸局梁公車太官太醫(yī)驊驟廄北齊主衣尚食尚藥殿中齋帥領左右隋文帝御府尚食尚藥殿內城門符璽隋煬帝符璽注：隋煬帝時，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內省負責皇帝生活起居。A.中央機構趨向專門化 B.古代社會生活進步C.士族的社會地位降低 D.國家逐漸走向統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是南北朝至隋代。根據材料可知，北齊至隋文帝時期，門下省下設的諸局數量較多，而到了隋煬帝時期只剩下符璽局。由此可見，門下省的職能呈現出從多元化向專業(yè)化的轉變，A項正確；材料只涉及門下省職能的變化，無法直接得出古代社會生活進步的信息，排除B項；材料未涉及士族地位高低的信息，隋代時期士族的地位仍然較高，排除C項；隋文帝時期滅亡了陳朝，實現了國家大一統(tǒng)，與題干信息無關，排除D項。故選A項。4.962年，宋太祖對近臣明確指示：“今之武臣欲盡令讀書，貴知為治之道?！痹谄涑珜А⒍酱?、示范和帶領下，文臣武將們的讀書有了明顯進步。宋太宗同樣熱衷于讀書。他詔令史館日進《太平總類》三卷，“朕當親覽”。上述現象（）A.表明宋代大力推行文官治國方略 B.利于促進宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展C.是當時科舉制得以完善的重要因素 D.推動了宋代學術文化的下移和繁榮【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是宋代。根據材料“在其倡導、督促、示范和帶領下，文臣武將們的讀書有了明顯進步。宋太宗同樣熱衷于讀書?！笨芍?，宋代統(tǒng)治者采取了督促官員讀書的措施，適應了重文輕武的基本政策，這有助于推動社會重學風氣的形成，從而增加了社會對書籍數量的需求，一定程度上促進了宋代書籍出版業(yè)的發(fā)展，B項正確；材料并未強調文官治國的方略，與題干信息不符，排除A項；材料未涉及科舉制完善的信息，與題意不符，排除C項；材料反映的是統(tǒng)治集團內容閱讀書目的信息，無法直接得出學術文化下移和繁榮的結論，排除D項。故選B項。5.明代對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會回賜三百銀兩。使者返藏時會獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會將賞賜品帶回當地市場交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為（）A.完善了元代的民族政策 B.具備了政治經濟雙重意義C.調整了明代“海禁”政策 D.降低了對邊疆的管理成本【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是明代。根據材料“明代對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜”可得出朝貢行為具有明顯的政治意圖，“貢使們往往會將賞賜品帶回當地市場交換”可得出朝貢行為具有一定的經濟價值。由此可見，明代藏區(qū)的朝貢行為具備了政治經濟雙重意義，B項正確；材料沒有涉及明朝對元朝民族政策的繼承，得不出完善了元代的民族政策的結論，排除A項；材料反映的是藏區(qū)朝貢的信息，與“海禁政策”無關，排除C項；材料反映出明代對藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領給予了豐厚的賞賜，這一定程度上提高了對邊疆的管理成本，排除D項。故選B項。6.田賦蠲緩是清朝重要舉措，它按照受災狀況，實行田賦蠲免和緩。清末民初，各縣出現“不按期征解，以圖侵蝕”“甲年之賦，往往至乙年報解，而乙年之賦，則延至丙年報解”。各縣報災，如同定律，年均有之。每年未完之賦，“多半視為蠲緩，至其是否真正被災，則非所問，流極至今，遂成慣例”。材料中的現象主要說明（）A.中央政府課稅繁重 B.地方官吏因循舞弊C.中央財政困難加劇 D.清末自然災害頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是清末民初。根據材料“清末民初，各縣出現‘不按期征解，以圖侵蝕’‘甲年之賦，往往至乙年報解，而乙年之賦，則延至丙年報解’?！笨芍?。清末民初，地方政府侵蝕國家賦稅，并且虛報地方災害情況，這體現了清末地方官吏因循舞弊的特征，B項正確；材料反映了地方政府隱藏實情舞弊中央的信息，未涉及中央政府課稅繁重的信息，排除A項；材料并未直接說明清朝中央政府財政困難加劇的信息，排除C項；材料無法直接得出清末自然災害頻繁的結論，與題干信息無關，排除D項。故選B項。7.早期維新派代表人物鄭觀應在《盛世危言》中力證西學乃過去中國古文化西傳所成，他說中國今日學西學不過是“以中國本有之學還之于中國”。西學不但可以學，而且必須學；學西學不是恥辱，不學西學反而是恥辱——是對“中國本有之學”的大不敬。上述思想（）A.不利于中國近代化的深入發(fā)展 B.為國內的政治變革提供了可能C.體現了洋務運動指導思想的局限性 D.表明維新派積極探索救亡圖存途徑【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的的、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料“中國今日學西學不過是‘以中國本有之學還之于中國’”“學不但可以學，而且必須學；學西學不是恥辱，不學西學反而是恥辱——是對‘中國本有之學’的大不敬”可知，早期維新派認為“西學中源”，雖然為西學在中國的傳播減少阻力，但不利于中國近代化的深入發(fā)展，A項正確；材料表明早期維新派主張學習西方，未體現政治變革等方面的內容，排除B項；洋務運動指導思想是中體西用，這不屬于早期維新派的指導思想，排除C項；材料表明早期維新派主張學習西方，D項不屬于材料主旨，排除D項。故選A項。8.1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中，他們根據日本民族的審美特點設計慰問袋(下圖),每逢春節(jié)、櫻花節(jié)、盂蘭節(jié)等日本傳統(tǒng)節(jié)日，我軍會向各日軍據點分送。上述做法（）A.表明敵后戰(zhàn)場形勢明顯改觀 B.體現了中共倡導和平的理念C.引發(fā)了日本國內的反戰(zhàn)運動 D.削弱了侵華日軍的戰(zhàn)斗意志【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是1942年的中國。根據材料“1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中”可知，中國共產黨重視對日本俘虜的教育，并且將他們納入反戰(zhàn)宣傳的活動中，這體現了中國共產黨的和平理念，B項正確；材料未涉及敵后戰(zhàn)場的形勢變化，無法得出敵后戰(zhàn)場形勢明顯改觀的結論，排除A項；材料未涉及日本國內的反戰(zhàn)信息，與題干信息不符，排除C項；材料僅涉及對日軍俘虜的思想教育，不能直接得出侵華日軍的戰(zhàn)斗意志被削弱的結論，排除D項。故選B項。9.晉察冀邊區(qū)建立后，改變了過去村級只有一個村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數助理員的做法，從邊區(qū)到村各級都建立民政、財政、教育、實業(yè)、司法五個部門。村中除了村長、副村長外，對應上級設置了五個委員會。每個委員會都由數人組成，這些職務除村長外一般都是無償義務性質。上述舉措（）A.實踐了政權建設民主原則 B.著眼于發(fā)展地方的武裝力量C.受到中國抗日戰(zhàn)爭特點影響 D.助于建立上下貫通的政權體系【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：全面抗戰(zhàn)時期（中國）。據材料“從邊區(qū)到村各級都建立民政、財政、教育、實業(yè)、司法五個部門”、“村中除了村長、副村長外，對應上級設置了五個委員會。每個委員會都由數人組成”可知，與之前“過去村級只有一個村長，區(qū)則只有區(qū)長和少數助理員”相比，這些措施有利于將邊區(qū)政府的政策快速下達，加強了上下中間的貫通關系，D項正確；材料內容為上下貫通的政權體系，沒有體現主權在民的民主原則，排除A項；據材料“從邊區(qū)到村各級都建立民政、財政、教育、實業(yè)、司法五個部門。村中除了村長、副村長外，對應上級設置了五個委員會”可知，這些舉措與武裝力量無關，排除B項；材料沒有體現全民族抗戰(zhàn)的特點，這種通過增設部門實現上下貫通的方式在其他時期也存在，排除C項。故選D項。10.1954年9月20日，第一屆全國人民代表大會全票正式通過了《中華人民共和國憲法》,它參閱1936年蘇聯(lián)憲法、1946年法國憲法、中國1913年和1946年憲法等之后提出、經專家和全民討論后修訂。這體現了《中華人民共和國憲法》具有（）A.過渡性 B.系統(tǒng)性 C.民主性 D.變動性【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1954年（中國）。根據材料可知，《中華人民共和國憲法》經專家和全民討論、修訂后，經第一屆全國人民代表大會全票正式通過，體現了該憲法具有民主性，C項正確；《中華人民共和國憲法》屬于社會主義類型的憲法，未體現過渡性，排除A項；材料體現了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現系統(tǒng)性，排除B項；材料體現了《中華人民共和國憲法》具有民主性，未體現變動性，排除D項。故選C項。11.中共中央發(fā)布的1985年“一號文件”規(guī)定：取消農副產品統(tǒng)購派購制度，對糧食和棉花等少數重要產品，合同收購以外的產品可以自由出售，或以協(xié)議價格賣給國家。其余多數產品，逐步放開，自由貿易。農業(yè)稅由過去征收實物改為折征現金。該措施（）A.體現農業(yè)領域國家取消計劃經濟 B.旨在協(xié)調農業(yè)與工業(yè)的協(xié)調發(fā)展C.是對家庭聯(lián)產承包責任制的實踐 D.利于農村有計劃的商品經濟發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：改革開放時期（中國）。據材料“取消農副產品統(tǒng)購派購制度，對糧食和棉花等少數重要產品，合同收購以外的產品可以自由出售”可知，改革開放后，在農村逐步打破計劃經濟體制，向社會主義有計劃的商品經濟發(fā)展，D項正確；據材料“其余多數產品，逐步放開”可知，計劃經濟并沒有完全取消，排除A項；材料中1985年農業(yè)措施是為了推動農業(yè)的發(fā)展，材料不能體現與工業(yè)的協(xié)調發(fā)展，排除B項；家庭聯(lián)產承包責任制指的是包產到戶，分戶經營，材料內容關于家庭聯(lián)產承包責任制沒有直接關系，排除C項。故選D項。12.奧古斯丁曾譏諷地宣稱：希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數量，比他們一年的天數都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部分項目如火炬賽跑和賽船等，公民可以進入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間，雅典會表彰為國家作出杰出貢獻的公民名單。上述現象反映了古雅典（）A.采取措施刺激城邦經濟 B.人文主義主導文化活動C.力圖解決政治分裂局面 D.重視對公民的認同感教育【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是古代雅典。根據材料“希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數量，比他們一年的天數都要多”“公民可以進入衛(wèi)城的神廟”“雅典會表彰為國家作出杰出貢獻的公民名單”可知，雅典通過舉辦重大節(jié)日慶典的方式培養(yǎng)公民的城邦責任意識，這有助于增強公民對城邦的認同感，D項正確；材料未涉及城邦經濟發(fā)展的措施，與題干信息無關，排除A項；古希臘時期處于人文精神的產生階段，無法得出人文主義主導文化活動的結論，排除B項；雅典城邦處于小國寡民的狀態(tài)，并未形成政治分裂的局面，排除C項。故選D項。13.德國人文主義者、詩人胡登曾說：“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們詭黠地榨去了”。在給馬丁·路德的信中，他闡述道：“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重擔下拯救出來”。材料中胡登的言論（）A.利于增強民族國家觀念 B.促進了民眾精神的自由C.肯定了宗教改革的主張 D.推動了文藝復興的轉型【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（德國）。根據材料“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們詭黠地榨去了”“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國從它迄今所受的一切壓迫和重擔下拯救出來”可知，天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨，德意志爆發(fā)了宗教改革，在批判教會過程中，國家主權、國家利益等近代民族國家觀念逐漸形成，A項正確；材料強調胡登的言論利于增強民族國家觀念，未體現促進民眾精神自由，排除B項；材料體現了胡登的言論利于增強民族國家觀念，未涉及宗教改革的主張，排除C項；文藝復興和胡登的言論都體現了人文主義思想，未體現文藝復興轉型，排除D項。故選A項。14.1872年后，英國政府對凡能開設三年自然科學課程的中等學校給予特別補助。1889年，英國議會制定技術教育法，向郡議會提供基金用于科學和技術教育。英國此舉（）A.提高了國人的文化素養(yǎng) B.開啟了英國的社會轉型C.適應了生產力的發(fā)展革新 D.壯大了工業(yè)資產階級力量【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1872年和1889年（英國）。根據材料可知，英國政府重視科學和技術教育，這是因為兩次工業(yè)革命的開展，生產力發(fā)生了巨大的革新，對勞動力素質的要求有所提高，C項正確；英國政府重視科學和技術教育，不能說明國人的文化素質提高，排除A項；“開啟”說法不符合史實，在此之前英國就開始了社會轉型，排除B項；第一次工業(yè)革命壯大了工業(yè)資產階級力量，排除D項。故選C項。15.下圖是1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》。畫面中，法國總理克里孟梭走在最前面，其身后的是美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和意大利總理奧蘭多。克里孟梭說：“奇怪!我好像聽到一個孩子在哭泣!"在立柱后面有一個赤身裸體的小男孩在哭泣，其身后的地上是一張等待簽署的和約。小男孩頭上有文字“1940class”。對該漫畫的合理解讀是（）A.諷刺了國聯(lián)的不公正性 B.隱喻國際關系的不穩(wěn)定性C.揭露了美國稱霸世界野心 D.旨在批判德國法西斯主義【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知，這是本質題，時空是1919年的世界。根據材料“1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》”及所學可知，反映的是巴黎和會上戰(zhàn)勝國懲罰戰(zhàn)敗國德國的場景，結合所學可知，《凡爾賽和約》對戰(zhàn)敗國進行了嚴厲的制裁和限制，但卻沒有解決帝國主義國家之間的矛盾。作者通過漫畫意在表達對下次戰(zhàn)爭可能爆發(fā)的擔憂，認為巴黎和會并沒有解決歐洲戰(zhàn)后和平問題，B項正確；材料并不是強調國聯(lián)的不公正性，與題干主旨不符，排除A項；華盛頓會議揭露了美國稱霸世界野心，排除C項；此時德國還未形成法西斯主義，1934年希特勒建立起集權統(tǒng)治的法西斯體制，排除D項。故選B項。16.1964年，阿根廷經濟學家普雷維什提出，世界經濟體系的中心是發(fā)達國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經濟的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經濟造成的。因此，應改變國際貿易格局、締結新的國際商品協(xié)定、實行穩(wěn)定初級產品價格等措施。該主張（）A.符合區(qū)域經濟一體化的潮流 B.強烈反對國際貿易保護主義C.意圖構建互利共贏的經濟秩序 D.指出了經濟全球化的諸多弊端【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的的、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1964年（世界）。根據材料“世界經濟體系的中心是發(fā)達國家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國家。外圍經濟的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經濟造成的”“應改變國際貿易格局、締結新的國際商品協(xié)定、實行穩(wěn)定初級產品價格等措施”可知，阿根廷經濟學家普雷維什認為現存的世界經濟體系存在不合理的地方，對發(fā)展中國家不利，主張構建互利共贏的經濟秩序，C項正確；材料主張構建互利共贏的經濟秩序，并非強調區(qū)域經濟一體化，排除A項；普雷維什主張構建互利共贏的經濟秩序，而不僅僅是反對國際貿易保護主義，排除B項；D項不符合材料主旨，材料主張構建互利共贏的經濟秩序，排除D項。故選C項。二、非選擇題共4小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處；但不設科禁，久而混淆。今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內，或調習歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣。然則使工伎之家習士人風禮，百年難成；士人之子效工伎容態(tài)，一朝而就。是以仲尼稱里仁之美，孟母勤三徙之訓。此乃風俗之原，不可不察。朝廷每選人士，校其一婚一宦以為升降，何其密也!至于度地居民，則清濁連薨，何其略也!今因遷徙之初，皆是空地，分別工伎，在于一言，有何可疑而闕盛美!——摘編自《通鑒紀事本末》（1）根據材料并結合所學知識，概括韓顯宗的基本主張，并分析該主張的社會背景。（2）你對材料中韓顯宗的主張持什么態(tài)度，請說明理由?！敬鸢浮浚?）韓顯宗主張：依據職業(yè)、身份居民分開居住。時代背景：北魏統(tǒng)一北方后，為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；北魏對遷移居民依據官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住。（2）贊同。居民依據職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領域文化交流，利于社會秩序穩(wěn)定，助于降低社會治理難度。不贊同。居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會發(fā)展，促進少數民族盡快適應中原生活，推進北魏少數民族的封建化進程?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題，時空是北魏時期。第一問主張，由材料“然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可得出依據職業(yè)、身份居民分開居住。第二問背景，由材料“北魏時期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給”及所學可可知，北魏統(tǒng)一北方后，為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽；由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣?！笨傻贸霰蔽簩w移居民依據官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住。【小問2詳解】本題是原因類材料分析題，時空是北魏時期。由材料“古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處”可知，可以選擇贊同，結合所學可知，居民依據職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領域文化交流，利于社會秩序穩(wěn)定，助于降低社會治理難度。由材料“今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內，或調習歌舞，或講肄詩書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣?！笨芍?，選擇不贊同，結合所學可知，居民不分職業(yè)、身份，混合居住，利于遷都之初的民族間交融，利于社會發(fā)展，促進少數民族盡快適應中原生活，推進北魏少數民族的封建化進程。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進口——摘自《中國礦業(yè)紀要》（1）根據材料并結合所學知識，分析上述表格內容的史料價值。（2）結合上述表格內容，以近代鋼鐵領域為例說明近代中國在世界經濟中的境遇?！敬鸢浮浚?）該史料屬于檔案類史料，真實性強。價值：可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點；用于研究中國近代鋼鐵產業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對外貿易對中國進行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經濟發(fā)展狀況。（有其它答案合理可酌情給分。）（2）中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進口量價值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產技術相對落后。西方列強對中國進行經濟掠奪，是近代中國經濟落后和經濟結構不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領域）成為帝國主義原料產地和商品市場，在經濟貿易交往中處于不利地位。【解析】【小問1詳解】本題是認識類材料分析題，時空是1933～1936年的中國。由材料“摘自《中國礦業(yè)紀要》”可得出該史料屬于檔案類史料，真實性強。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進口”及所學可知，該史料可用于研究中國鋼鐵業(yè)出口特點；用于研究中國近代鋼鐵產業(yè)的落后性；可用來說明近代中國重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國主義通過不平等對外貿易對中國進行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經濟發(fā)展狀況?！拘?詳解】本題是評價類材料分析題，時空是近代中國。由材料“1933～1936年間中國鐵礦石的出口及鋼鐵進口”及所學可知，中國鐵礦石大量出口，鋼鐵進口量價值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進口值相差懸殊，中國近代鋼鐵生產技術相對落后。結合所學可知，西方列強對中國進行經濟掠奪，是近代中國經濟落后和經濟結構不合理的重要原因。近代中國（鋼鐵領域）成為帝國主義原料產地和商品市場，在經濟貿易交往中處于不利地位。19.閱讀材料，完成下列要求。材料現代西方思想家馬克斯·韋伯在其論著中談到近代西方資本主義是由下列諸要素合力所造成的。——摘編自馬渭源《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會結構對比研究》請結合西歐5-18世紀歷史，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補充其它要素),對上述觀點進行闡釋說明(選取要素明確，史論結合，邏輯清晰。)【答案】特殊封建制：中世紀西歐實行封君封臣制，領主和附庸之間以契約形式規(guī)定權利與義務，封建制下的契約關系對封建領主及國王的權力有嚴格的限制。領主隨意擴大權限和義務時,封臣可以在放棄產邑，中止其封臣身份，故領主不能專斷并強加于封臣義務，即權力受契約約束，這種權力制約及社會契約性因素，體現了近代憲政思想，為近代民主制度準備了土壤和先決條件。

西方多元化社會結構：中世紀西歐王權和教會長期并立，形成王權與教會并立的二元政治格局，雙方權力互為消長，雙方從保護自己的利益角度，采取法庭斗爭，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭威脅等手段，彼此達成妥協(xié)，建立新的權利義務關系，這對近代西方政治斗爭產生重大影響。隨著封建經濟發(fā)展工商業(yè)逐漸復興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭等手段獲得自治，以相對民主的方式制定政策，市民階層擁有個人自由、司法自由。財產控制處置權孕育了現代商業(yè)、現代公民觀念與制度、現代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對封建割據，反對領主特權，支持國家統(tǒng)一和王權強化，利于王權的強化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動了議會和民主進程的發(fā)展。特殊的社會精神氣質：中世紀基督教會控制著西歐社會的精神生活，同時存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現象。11世紀城市發(fā)展，大學興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會對文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權利意識覺醒，追求自我價值、實現人性解放等思想觀念得以張揚，為文藝復興和宗教改革作了準備。文藝復興運動和人文主義興起，推動人性解放和現實生活的享樂，16世紀歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財富態(tài)度，注重效率時間觀念，注重世俗生活和個人奮斗，理性化的社會精神氣質影響了人們的行為,在西歐傳播?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是5-18世紀（西歐）。首先，根據題意要求，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補充其它要素)，如特殊封建制、西方多元化社會結構、特殊的社會精神氣質等等。其次，結合西歐5-18世紀歷史進行闡釋說明，如選擇“特殊封建制”，可從封君封臣制的內容、特點、影響等角度分析。結合所學可知，中世紀西歐實行封君封臣制，領主和附庸之間以契約形式規(guī)定權利與義務，封建制下的契約關系對封建領主及國王的權力有嚴格的限制。領主隨意擴大權限和義務時,封臣可以在放棄產邑，中止其封臣身份，故領主不能專斷并強加于封臣義務，即權力受契約約束，這種權力制約及社會契約性因素，體現了近代憲政思想，為近代民主制度準備了土壤和先決條件。如選擇“西方多元化社會結構”，可從城市的發(fā)展、商品經濟的繁榮、市民階層的壯大、王權和民族國家的發(fā)展等角度分析。結合所學可知，中世紀西歐王權和教會長期并立，形成王權與教會并立的二元政治格局，雙方權力互為消長，雙方從保護自己的利益角度，采取法庭斗爭，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭威脅等手段，彼此達成妥協(xié)，建立新的權利義務關系，這對近代西方政治斗爭產生重大影響。隨著封建經濟發(fā)展工商業(yè)逐漸復興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭等手段獲得自治，以相對民主的方式制定政策，市民階層擁有個人自由、司法自由。財產控制處置權孕育了現代商業(yè)、現代公民觀念與制度、現代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對封建割據，反對領主特權，支持國家統(tǒng)一和王權強化，利于王權的強化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動了議會和民主進程的發(fā)展。特殊的社會精神氣質：中世紀基督教會控制著西歐社會的精神生活，同時存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現象。11世紀城市發(fā)展，大學興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會對文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權利意識覺醒，追求自我價值、實現人性解放等思想觀念得以張揚，為文藝復興和宗教改革作了準備。文藝復興運動和人文主義興起，推動人性解放和現實生活的享樂，16世紀歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財富態(tài)度，注重效率時間觀念，注重世俗生活和個人奮斗，理性化的社會精神氣質影響了人們的行為,在西歐傳播。如選擇“特殊的社會精神氣質”，可從基督教的神學壟斷、古典文化的流傳、文藝復興、宗教改革等方面予以論述等等。結合所學可知，中世紀基督教會控制著西歐社會的精神生活，同時存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現象。11世紀城市發(fā)展，大學興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會對文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權利意識覺醒，追求自我價值、實現人性解放等思想觀念得以張揚，為文藝復興和宗教改革作了準備。文藝復興運動和人文主義興起，推動人性解放和現實生活的享樂，16世紀歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財富態(tài)度，注重效率時間觀念，注重世俗生活和個人奮斗，理性化的社會精神氣質影響了人們的行為,在西歐傳播。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐政府根據災害程度的不同而采取相應的措施。627年，“關東河內疾病，(唐太宗)命醫(yī)賚藥療之?！?48年，唐太宗因諸州水旱，貸種食。726年，有15個州報有旱災，唐玄宗“遣御史中丞宇文融檢覆賑給之?！?52年，“京城霖雨，米貴，令出太倉米十萬石，減價糶與貧人。"唐政府還對退休官員給予優(yōu)厚待遇，如高宗時“詔令文武五品以上解官充侍者，宜準致仕例，給以半祿。"唐代時，寺院往往設立悲田養(yǎng)病坊對窮人病人收留救治。643年及武后時期，地方寺院就有“病人坊”?！幾耘岷銤短拼鐣Ｕ现贫润w系研究》材料二清代京城有各士紳辦善堂善會，最著名的善堂是普濟堂。1799年，嘉慶皇帝欽派滿漢御史各一員監(jiān)放普濟堂飯廠。1866年定每年賞米銀定例，并定由順天府派員輪管之制。清代還制定了較完善的賑濟制度，1902年，順天府發(fā)放武清縣以工代賑銀1580兩。平糶是政府調集糧食，平價出售，抑制糧價攀升的措施，晚清北京城，幾乎無年不辦平糶。在清末中央官制改革中，1903年，內城工巡局成立，1905年外城也設立工巡局，有收容教養(yǎng)京師流民和辦理社會救濟事業(yè)等職能。天津解放后，人民政權陸續(xù)開展救濟工作。1949年初，成立社會服務處負責失業(yè)民眾求職登記和職業(yè)介紹工作。1950年，《天津市救濟失業(yè)工人暫行辦法》規(guī)定：救濟范圍包括