2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料作文專(zhuān)練一元生發(fā)類(lèi)思辨（含解析）

材料作文專(zhuān)練------一元生發(fā)類(lèi)思辨1．根據(jù)下面材料，完成作文。課堂上，同學(xué)們讀了梁遇春的散文《途中》，老師說(shuō)：“無(wú)論人類(lèi)國(guó)家社會(huì)，還是學(xué)校家庭個(gè)人，我們總是在途中。你們對(duì)‘在途中’有哪些思考呢？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“沿途佳景是迷人的，要學(xué)會(huì)領(lǐng)受那些額外之得?！币粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“途中的誘惑太多了，唯有心無(wú)旁騖，才不會(huì)誤入歧途?！币粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“途中的誘惑與困惑也不是沒(méi)有意義，就算中途易轍，也有可能另辟蹊徑啊?！薄闶窃鯓涌创蛎鎸?duì)“在途中”呢？請(qǐng)以“也說(shuō)‘在途中’”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫(xiě)一篇議論文。要求：不要局限于梁遇春散文的內(nèi)容或套作梁文；論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。2．閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。讀書(shū)是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書(shū)，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會(huì)思想。因此，書(shū)要好好讀，路要自己走。然而，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，請(qǐng)人來(lái)閱讀某本書(shū)或者某篇文章，把讀后的收獲做成10—30分鐘的錄音或者視頻。請(qǐng)人代替自己“讀書(shū)”，就可以不用花費(fèi)自己過(guò)多的時(shí)間，這種“讀書(shū)”方式也獲得了一部分人的認(rèn)可。對(duì)此，你有怎樣的看法或者想法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟,寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料的內(nèi)容及含意；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬(wàn)變不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。2020年是充滿變數(shù)的一年，一場(chǎng)疫情改變了太多，而且還將對(duì)世界未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有人說(shuō)新冠肺炎疫情過(guò)后，“舊世界”不復(fù)存在，“新世界”喜憂參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正在見(jiàn)證人類(lèi)歷史大轉(zhuǎn)折，世界快速向中國(guó)傾斜”。面對(duì)今天“百年未有之大變局”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域的深刻變化，作為國(guó)家未來(lái)的主人，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！蹲x者》雜志作為當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民刊物，它不僅承載了幾代人的成長(zhǎng)歲月，更是書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)人生故事。在沒(méi)有智能手機(jī)的時(shí)代，是它擲地有聲地告訴追夢(mèng)的年輕人，生活不止眼前的茍且，還有閃閃發(fā)亮的遠(yuǎn)方。但是自2008年以來(lái)，萬(wàn)座報(bào)刊亭被拆除，實(shí)體書(shū)店零售碼洋下降，報(bào)刊雜志的“關(guān)停潮”此起彼伏，裹挾在其中的《讀者》也無(wú)法幸免，在互聯(lián)網(wǎng)大潮中漸行漸遠(yuǎn)，銷(xiāo)量急劇下降，《讀者》也漸漸失去了讀者。對(duì)于《讀者》雜志的困境，有觀點(diǎn)認(rèn)為這是不可避免的趨勢(shì)，時(shí)代的產(chǎn)物，總會(huì)無(wú)可避免地被下一個(gè)時(shí)代取代。信息大爆炸的時(shí)代，人們被不同渠道的海量信息淹沒(méi)，時(shí)效性更強(qiáng)的新聞門(mén)戶網(wǎng)站、呈現(xiàn)多元價(jià)值觀的公眾號(hào)更受歡迎。也有觀點(diǎn)覺(jué)得，現(xiàn)在的《讀者》自身問(wèn)題更多。《讀者》的風(fēng)格早已不再受到青睞，《讀者》既沒(méi)有留住老讀者的“利器”，也缺少吸引新讀者的“法寶”。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：也說(shuō)“在途中”人一生下來(lái)就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常態(tài)?！霸谕局小被蛟S有佳景迷人，或許有蜂蝶誘人，或許有坎坷阻隔，或許有岔路迷惑。那么如何才能順利到達(dá)人生既定的目標(biāo)？我想，“在途中”，心無(wú)旁騖，方能致遠(yuǎn)。在途中，心無(wú)旁騖的堅(jiān)守才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，綻放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究雜交水稻。用他自己的話說(shuō)，他不在家，就在試驗(yàn)田，不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。在研究雜交水稻的路途中，袁老也曾遇到名利的誘惑，也曾受到權(quán)威的質(zhì)疑，但他能夠用堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝誘惑，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)堅(jiān)守理想，最終，他不僅讓中國(guó)人將飯碗牢牢端在了自己手中，還為世界糧食供給作出了杰出貢獻(xiàn)。袁老的一生啟示我們，既然定下了目標(biāo)，就要心無(wú)旁騖，無(wú)論在途中遇到什么，都應(yīng)該堅(jiān)守理想，矢志不渝。在途中，心無(wú)旁騖同樣能讓普通勞動(dòng)者在平凡崗位綻放耀眼的光彩?！叭艘惠呑痈珊靡患戮筒惶澬?，不虧心就不白活！”王繼才用32年詮釋這句話，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。如今這樣的時(shí)代，瞬息萬(wàn)變，跳槽成了人才流動(dòng)的常態(tài)，時(shí)常聽(tīng)到“此處不留爺自有留爺處”的“豪言壯語(yǔ)”，而水滴石穿、磨杵成針的堅(jiān)守則成了這個(gè)時(shí)代的“奢侈品”。守島人王繼才和王仕花為國(guó)家舍小家，抵御住了狂風(fēng)巨浪的拍打、走私分子的威脅、32個(gè)春秋的孤獨(dú)。32年來(lái)他們堅(jiān)守著1部手搖電話，更換了200多面被風(fēng)雨撕破的國(guó)旗，書(shū)寫(xiě)了189本海防日記。愿我們都以王繼才為榜樣，在途中，在各自堅(jiān)守的“島”上，成為心無(wú)旁騖的“守島人”。在途中，我輩青年更需心無(wú)旁騖，方能在知識(shí)的路途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。先秦時(shí)期的哲學(xué)家荀子曾說(shuō)：“心枝則無(wú)知，傾則不精，貳則疑惑?！边@句話告訴我們做事情必須專(zhuān)心，否則不可能對(duì)所學(xué)知識(shí)精通。陳忠實(shí)從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨(dú)居，花了整整6年時(shí)間才創(chuàng)作完成《白鹿原》；中國(guó)傳媒大學(xué)教授車(chē)洪才花了36年時(shí)間才編寫(xiě)完250萬(wàn)字的《普什圖語(yǔ)漢語(yǔ)詞典》；任正非和華為公司“堅(jiān)持只做一件事”，不炒股，不做房地產(chǎn)，28年堅(jiān)定不移只對(duì)準(zhǔn)通信領(lǐng)域這個(gè)“城墻口”沖鋒。正可謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，他們的成功，正在于在途中的心無(wú)旁騖，這種對(duì)既定目標(biāo)的堅(jiān)守，無(wú)論成功與否，都會(huì)讓我們擁有因奮斗而充實(shí)無(wú)悔的人生。所以，從現(xiàn)在起，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，做事時(shí)心無(wú)旁騖地把每一件事做好，持之以恒，不拋棄，不放棄，做到精益求精，一步步慢慢地積累成功的經(jīng)驗(yàn)，一步步靠近人生的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。當(dāng)今多元化社會(huì)，為每個(gè)人，特別是青年人的理想實(shí)現(xiàn)增添了無(wú)窮可能。然而，這種環(huán)境下也容易滋生出浮躁心態(tài)，追名逐利的社會(huì)氛圍讓途中充滿誘惑。但只要我們堅(jiān)定理想信念，在途中不為佳景留戀，不被坎坷阻隔，不讓岔路迷惑，心無(wú)旁騖，定能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)理想的彼岸?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道命題作文題，要求以“也說(shuō)‘在途中’”為題寫(xiě)一篇議論文。材料中圍繞“在途中”給出了幾種看法，我們要學(xué)會(huì)辨析其正誤。第一種，“沿途佳景是迷人的，要學(xué)會(huì)領(lǐng)受那些額外之得”，“佳景”是美好的景色，我們要學(xué)會(huì)去“領(lǐng)受”，也就是在奔赴目標(biāo)的途中，我們不要因?yàn)榧贝掖亿s路而錯(cuò)過(guò)了沿途的風(fēng)景，享受“途中”的過(guò)程也很美好；第二種，“途中的誘惑太多了，唯有心無(wú)旁騖，才不會(huì)誤入歧途”，“誘惑”是不好的東西，我們要堅(jiān)決抵制，如何抵制？那就是“心無(wú)旁騖”，要立場(chǎng)堅(jiān)定，矢志不渝，向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。前兩種觀點(diǎn)似乎相悖，其實(shí)也是辯證統(tǒng)一的，關(guān)鍵就在于我們要辨別何為“佳景”，何為“誘惑”，然后采取不同的態(tài)度。第三種“途中的誘惑與困惑也不是沒(méi)有意義，就算中途易轍，也有可能另辟蹊徑啊”，“誘惑與困惑”是阻擾我們前行的東西，或者以“糖衣炮彈”的形式誘惑我們，或者以困難、挫折的形式阻擾我們，但這些東西也有意義，就在于它可以鍛煉我們的心志，提升我們解決問(wèn)題的能力。而“中途易轍”到底算不算“另辟蹊徑”則需要我們?nèi)ビ美硇员鎰e，如果“在途中”發(fā)現(xiàn)既定目標(biāo)不適合自己，可以“另辟蹊徑”；但如果是因?yàn)橛龅搅死щy而“中途易轍”則不可取，還是應(yīng)該像第二種觀點(diǎn)一樣，不忘初心，方得始終?！盁o(wú)論人類(lèi)國(guó)家社會(huì)，還是學(xué)校家庭個(gè)人，我們總是在途中”，根據(jù)這句話，我們可以寫(xiě)成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文，由個(gè)人到家庭到國(guó)家，思考逐漸深入，要談到具體做法。此題很有思辨性，考查考生的思維深度和廣度?？忌x擇感觸最深的幾點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，注意議論文的結(jié)構(gòu)和論證方式的使用。立意：1.享受過(guò)程，不問(wèn)結(jié)果。2.不忘初心，方得始終。3.戰(zhàn)勝困難，矢志不渝。4.靈活把握，另辟蹊徑。2．例文：耳中得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此書(shū)要躬讀夤夜燈盞，翰墨書(shū)卷，精騖千載，思接圣賢。每每提到“讀書(shū)”二字，腦海中都會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面。這畫(huà)面中，有千古留香的書(shū)籍，有凝眸靜觀的讀者，卻沒(méi)有滔滔不絕的錄音或光影閃爍的視頻。是以，這種請(qǐng)人讀書(shū)的現(xiàn)象才讓我尤為驚異—shedejie—這喧騰時(shí)代中的浮躁風(fēng)氣，竟也沾染到最該踏實(shí)深入的讀書(shū)行為了嗎？在此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：耳中得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此書(shū)要躬讀。親自深入閱讀，才能體味精髓，領(lǐng)會(huì)思想。一部恢弘洋灑的巨著，一篇妙理無(wú)窮的文章，我們都需要親自閱讀、深入閱讀甚至反復(fù)閱讀，才能洞悉其中高拔的精髓和超邁的思想，才能升華自我，獲得成長(zhǎng)。明張溥，少時(shí)讀書(shū)，每文必抄錄七遍方止，終成“七錄齋”的士林美談；清玄燁，教育子孫讀書(shū)，規(guī)定名篇必須背誦120遍方可，終傳百余子孫無(wú)一人紈绔的教育佳話；今豐子愷，讀書(shū)時(shí)如遇佳篇，必讀22遍方休，終筑翻譯巨匠的深厚功底。書(shū)中乾坤，非躬讀不能領(lǐng)悟。只聽(tīng)他人解讀，則易浮光掠影，難求甚解。一本好書(shū)，往往蘊(yùn)含豐富，只憑不足30分鐘的解讀，勢(shì)必?zé)o法將精華全部呈現(xiàn)。甚者，若解讀者本身理解有誤，這二手的知識(shí)則更是有害無(wú)益。我們?nèi)粜膽B(tài)浮躁一味求快，只靠他人的錄音、視頻來(lái)了解書(shū)籍，則難免走馬觀花、印象不深，甚至偏聽(tīng)一詞，墮入旁門(mén)。試想，若少陵只是“讀書(shū)‘聽(tīng)’萬(wàn)卷”，又如何能達(dá)到“下筆如有神”的境界；若東坡只是“舊書(shū)不厭百回‘聽(tīng)’”，又如何能明白“熟讀深思子自知”的道理？書(shū)山有路，他人的解讀或許是捷徑，但終究難到終點(diǎn)。當(dāng)然，不能只聽(tīng)他人解讀，并不意味著我們要對(duì)他人解讀一味拒絕。當(dāng)我們已有自己的理解時(shí)，他人的不同看法或許會(huì)幫我們打開(kāi)思路；當(dāng)我們確有難解之惑時(shí)，他人的獨(dú)特剖析或許會(huì)幫我們點(diǎn)亮靈光。我想，對(duì)待這類(lèi)錄音、視頻的最好方式，是在自己閱讀的基礎(chǔ)之上去批判借鑒。拿來(lái)主義，正在于此。當(dāng)夤夜燈盞被灼眼的視頻之光取代，當(dāng)翰墨書(shū)卷被蝕耳的錄音之聲掩蓋，當(dāng)本應(yīng)平靜的靈魂被躁動(dòng)的時(shí)代誘拐，能夠踏實(shí)讀書(shū)的人似乎真如《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”一語(yǔ)所說(shuō)的那樣越來(lái)越少。但越是如此，我越要疾呼：耳中得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此書(shū)要躬讀。愿我們都能重拾書(shū)本，深入閱讀，拒走捷徑，踏實(shí)成長(zhǎng)。畢竟，書(shū)，要好好讀，路，要自己走。【詳解】試題分析：這是一道新材料作文，材料的內(nèi)容是相關(guān)的讀書(shū)的方式，材料中列出兩種現(xiàn)象，一是“一本書(shū)，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會(huì)思想”，一是“人代替自己‘讀書(shū)’”，要求針對(duì)此現(xiàn)象提出自己的看法，立意時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，可以肯定其中的一種，也可以辯證的分析。行文時(shí)注意先明確自己的觀點(diǎn)，然后論證，強(qiáng)調(diào)自己閱讀注意從材料中的提示“讀書(shū)是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為”“一本書(shū)，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會(huì)思想”從讀書(shū)的實(shí)質(zhì)和要求的角度進(jìn)行論證。強(qiáng)調(diào)代替讀書(shū)可從“節(jié)省時(shí)間”“方式新穎”的角度論述。點(diǎn)睛：材料作文區(qū)別于過(guò)去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說(shuō)法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開(kāi)思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。此題注意針對(duì)材料的內(nèi)容“讀書(shū)的方式”提出自己家的觀點(diǎn)，然后論證即可。3．例文：適時(shí)而變，初心勿變“流水不腐，戶樞不蠹?！背?，時(shí)代變遷，滄海桑田，人事無(wú)常，這是自然規(guī)律，無(wú)法改變。但萬(wàn)物皆是由“道”所生。面對(duì)“變”，我們應(yīng)該適應(yīng)“變”，同時(shí)也要探究出其中的“不變”，如此方能在這“百年未有之大變局”中“識(shí)得廬山真面目”，未來(lái)成為時(shí)代的“弄潮兒”?；叵?020，疫情來(lái)勢(shì)洶洶，讓人措手不及。面對(duì)這樣的“變”，醫(yī)者毅然“逆行”，人們居家守望，老師和我們“云”上相約，共同打響防疫保衛(wèi)戰(zhàn)，用三年的時(shí)間，贏來(lái)了如今“不變”的安定生活。這其中，有“以變應(yīng)變”，也有“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。“變”的是舉措，是行動(dòng)；“不變”的是規(guī)則，是初心。當(dāng)變則變，否則會(huì)被時(shí)代淘汰?！兑捉?jīng)》有言：“窮則變，變則通，通則久?！边b想19世紀(jì)的中國(guó)，國(guó)力衰微，面對(duì)西方列強(qiáng)的崛起，不改變就將面臨消亡，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就此開(kāi)展，“師夷制夷”“中體西用”，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)工具，邁出了近代化的第一步。看革命年代，紅軍因?qū)覒?zhàn)失利，在蘇區(qū)內(nèi)打破國(guó)民黨軍的“圍剿”已無(wú)可能，于是果斷求變，開(kāi)始偉大的長(zhǎng)征路，走“農(nóng)村包圍城市”這與眾不同之路，最終贏得全面勝利。再看今朝，華為企業(yè)面對(duì)美國(guó)壟斷芯片出口，不坐以待斃，而是以變應(yīng)變，開(kāi)發(fā)“麒麟”芯片，打了個(gè)漂亮的反擊戰(zhàn)。凡此種種，都是因“變”而破局，因“變”而發(fā)展。同樣，中華文化正不斷發(fā)展，中華民族正在走向偉大復(fù)興。且看：中國(guó)航天事業(yè)跨越式發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得歷史性勝利，“一帶一路”開(kāi)創(chuàng)世界人類(lèi)命運(yùn)共同體新局面。但同時(shí)，中國(guó)也面臨新的挑戰(zhàn)。當(dāng)下正是“百年未有之大變局”，國(guó)際局勢(shì)云譎波詭，霸權(quán)主義、單邊主義等有違和平的思想日益抬頭，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩，文化傾軋之勢(shì)日盛……對(duì)這樣的劇變，不變就意味著被動(dòng)挨打。誰(shuí)能在危機(jī)中把握先機(jī)，誰(shuí)就能于變局中率先打開(kāi)新局?！白儭笔琼槃?shì)而上，是積極作為，是頂風(fēng)而上，是直面挑戰(zhàn)。但在“變”的同時(shí)，也應(yīng)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”?！安蛔儭辈⒎侵腹什阶苑?、坐井觀天，而是一種堅(jiān)守。正如紅軍長(zhǎng)征時(shí)心中裝的是百姓，華為突破科技封鎖時(shí)不忘的是國(guó)家，疫情期間國(guó)際互助為的是生命至上。“變”是為了更好地“不變”。華羅庚、黃大年等科學(xué)家毅然回國(guó)，奉獻(xiàn)一生，是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)和故土的無(wú)限熱愛(ài)；當(dāng)代“愚公”黃大發(fā)帶領(lǐng)山區(qū)民眾36年不悔，終在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出一條“生命渠”，是因?yàn)樗麍?jiān)守著為百姓造福的初心；無(wú)數(shù)基層工作者承上啟下，才繪就960萬(wàn)平方公里的錦繡山河，是因?yàn)樗麄儗?duì)中國(guó)的土地愛(ài)得深沉?！白儭毙枰腔叟c勇氣，而“不變”需要信心與底氣。在當(dāng)前“百年未有之大變局”的新時(shí)代，正青春的我們應(yīng)深深扎根于時(shí)代的土壤，牢記使命，充實(shí)自我，追逐夢(mèng)想。當(dāng)我們能獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，當(dāng)乘風(fēng)破浪，立向濤頭，適時(shí)而動(dòng)。但同時(shí)要切記，莫忘初心，如此方能“手把紅旗旗不濕”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文題由作文材料、作文情境與任務(wù)要求組成。作文材料共四句話，可分為兩個(gè)層次。第一、二句話為第一層，是看似對(duì)立的兩個(gè)觀點(diǎn)，分別從“變”與“不變”兩個(gè)角度給出了應(yīng)對(duì)世界之“變”的辦法。但這兩句話在對(duì)立中也有統(tǒng)一，即都是在圍繞“變”與“不變”的關(guān)系展開(kāi)。第一句話的意思是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是在變化之中的，這是一個(gè)不變的規(guī)律，所以應(yīng)對(duì)它的最好的辦法是“以變應(yīng)變”，接受這個(gè)規(guī)律，用變化發(fā)展的眼光看世界，讓自己同樣處在運(yùn)動(dòng)變化中以適應(yīng)外界人事物的變化。第二句話“萬(wàn)變不離其宗”出自《荀子·儒效》，意思是事物的變化多端其實(shí)只是在形式上的變化，其“宗”是不變的?！白凇敝傅氖鞘挛锏谋举|(zhì)、規(guī)律。所以應(yīng)當(dāng)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，不要被紛繁復(fù)雜的事物表象所迷惑，而應(yīng)該撥開(kāi)迷霧把握其本質(zhì)與規(guī)律，這樣才能真正應(yīng)對(duì)外界的變化。第三、四句是第二層。第三句先是緊承上句寫(xiě)“變”，并從疫情發(fā)生這個(gè)“變”談到其深遠(yuǎn)影響?！芭f世界”是指原有的世界格局，也可指過(guò)去的生活習(xí)慣等，這些都正在或?qū)⒃谝咔檫@個(gè)新事物帶來(lái)的變化中逐漸消亡?！靶率澜纭笔侵敢咔橹蟮氖澜缇謩?shì)、社會(huì)生活等，一方面疫情帶來(lái)的影響是多方面的，另一方面還有許多未知因素，因此是“喜憂參半”的。第四句則引用了某知名學(xué)者的話，直指疫情帶來(lái)的國(guó)際局勢(shì)的變化以及對(duì)中國(guó)的影響。由上可知，作文材料的第一層提供的開(kāi)放性的觀點(diǎn)，給第二層的例子提供了解決問(wèn)題的思路，因此寫(xiě)作重點(diǎn)應(yīng)放在第一層，即圍繞“變”與“不變”的關(guān)系，結(jié)合疫情之后“舊世界”與“新世界”的變化、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的局勢(shì)、中國(guó)與西方的不同等多個(gè)方面進(jìn)行綜合思考。作文情境是真實(shí)的，我們正處于“百年未有之大變局”，正面對(duì)著“諸多領(lǐng)域的深刻變化”。寫(xiě)作者的身份為“國(guó)家未來(lái)的主人”。寫(xiě)作任務(wù)是選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系自身的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)這樣的變化。應(yīng)對(duì)的方式要從作文材料得出，即是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。最佳角度是辯證思考，綜合立意，即結(jié)合“變”與“不變”的關(guān)系談如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今“百年未有之大變局”。作文應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)今的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)從各個(gè)方面角度進(jìn)行分析。在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)由作文材料的內(nèi)容及含義得出觀點(diǎn)，再結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活的一個(gè)或幾個(gè)方面談如何應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”。在文章主體段落論證過(guò)程中，可采用并列式，從政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面結(jié)合具體論據(jù)談“變”與“不變”。也可采用正反對(duì)照式，將“變”與“不變”進(jìn)行對(duì)比，論證觀點(diǎn)。不管采用哪種形式，都應(yīng)寫(xiě)出“變”與“不變”的關(guān)系，同時(shí)與新時(shí)代結(jié)合，寫(xiě)出時(shí)代感。在行文過(guò)程中應(yīng)從“國(guó)家未來(lái)主人”的視角，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與辯證的思維寫(xiě)出自己的思考。立意：1.跟上時(shí)代劇變的步伐，以變應(yīng)變。2.尋本究源，以不變應(yīng)萬(wàn)變，方是正道。3.變的是環(huán)境，不變的是初心。4.適時(shí)而變，科學(xué)應(yīng)變，主動(dòng)求變。4．例文：擁抱新媒體，紙媒添活力曾幾何時(shí)，地鐵公交間總有人手捧報(bào)紙閱讀；放眼今天，只剩下人們注視手機(jī)，拇指翻飛。傳統(tǒng)的紙媒似乎被大多數(shù)人遺忘，而新媒體的興起又引起人們對(duì)紙媒的擔(dān)憂。但我認(rèn)為，既然社會(huì)發(fā)展的浪潮難以抵擋，那就擁抱新媒體，為紙媒添活力。回顧紙媒，紙張充滿溫度卻難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。人們常說(shuō)數(shù)字閱讀少了那份觸摸的溫度，只剩下冰冷的電子屏。我們從老一代人對(duì)報(bào)紙的熱愛(ài)也不難看出報(bào)紙?jiān)谠?jīng)那個(gè)年代在他們心中的地位。但隨著社會(huì)逐漸的“信息化”，隨著受眾人群的變化，越來(lái)越多的人更加喜歡快捷方便的新媒體?！?1世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的創(chuàng)始人劉周偉曾提到“如果不出意外，報(bào)紙這樣的東西斷送在我們這一代人手上，已不是什么懸念?！辈浑y看出紙媒的困難處境。作為未來(lái)時(shí)代的主人，我們應(yīng)設(shè)法改變這一局面。再看今日，新媒體涌現(xiàn)，但其質(zhì)卻魚(yú)目混珠。新媒體的誕生讓更多人能夠接觸到信息，也讓信息的傳遞更加快捷方便。但各種鋪天蓋地的媒體新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)，時(shí)而夸張時(shí)而嚴(yán)肅，讓人目不暇接，難以分辨，也給人們形成了一種“網(wǎng)絡(luò)難有真事”的思維定式。碎片化的信息一掃而過(guò)，無(wú)用的媒體新聞也能吸引眼球，新媒體的內(nèi)容仿佛很難讓人確信無(wú)疑。新舊結(jié)合，以新媒體形式彰顯紙媒生命力，為新媒體注入良性血液。有人在堅(jiān)持著改變。你可見(jiàn)，那些曾經(jīng)的紙媒搖身一躍，進(jìn)入你的手機(jī)，利用互聯(lián)網(wǎng)這無(wú)限的空間，給即將沒(méi)落的紙媒找到了新的安身之地?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》等擁抱新媒體，用自己的行動(dòng)證明紙媒依然在。誰(shuí)言新媒體沒(méi)有公信力？他們報(bào)道的仍是最貼近人民的新聞，有最嚴(yán)肅的批判，有最溫暖的人文關(guān)懷……只要紙媒的內(nèi)容本質(zhì)不變，在哪里都能被人們接受。誰(shuí)言新媒體缺乏溫度？疫情期間那些在新媒體給了我們無(wú)限信心和勇氣的英雄，被國(guó)人們交口稱(chēng)贊，那在新媒體維護(hù)我們的國(guó)家和民族的力量和溫度亦從未消失，讓我們隔著小小的屏幕也沐浴著溫暖。學(xué)習(xí)紙媒榜樣，擁抱新媒體，不僅給紙媒添入了活力，也讓新媒體“不忘初心”！紙媒也好，新媒體也罷，都是一種傳播形式，只要媒體們能負(fù)起責(zé)任，充滿溫情，在哪里都會(huì)是最亮的一顆星！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題?？萍挤?/p>