2023-2024學(xué)年四川省達(dá)州重點學(xué)校高一（上）期中語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年四川省達(dá)州重點學(xué)校高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等；端午節(jié)的包粽子、賽龍船；中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。

中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會主體的共同參與。黨和政府要切實加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級組織的引導(dǎo)作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。（摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）材料二：

又到月圓中秋時，滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風(fēng)聽音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨特的中秋古琴音樂會。次日，上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風(fēng)服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。

內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉?見文明》”“特別企劃——趣看文物?中秋篇”等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓。其間，博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實驗小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。

陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請，教師本人憑相關(guān)證件即可免費乘坐觀光扶梯、觀看演出。

湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日，荊州方特將推出超級月亮主題造景，炫酷的動態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級大月亮”合影留念。

9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機(jī)秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演。屆時，1000架無人機(jī)集結(jié)，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺山中秋游園會國風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項目將為游客帶去別樣體驗。（摘編自中國文化報《多彩文旅活動感受花好月圓》）材料三：

這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國友人。中秋節(jié)前夕，俄羅斯第一電視臺北京分社社長巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬等一行走進(jìn)煙臺，以外國記者的視角記錄煙臺，實地感受中秋的濃厚氛圍。

“我在中國待了很多年了，對中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧?！痹跂|山賓館，巴沙帶著女兒一起跟師傅學(xué)習(xí)制作月餅，看著女兒開心的模樣，巴沙高興地說：“以前只吃過月餅，不知道制作過程是什么樣子的，這是一次很有趣的體驗，這個中秋節(jié)我和家人們也在中國團(tuán)圓了。”

學(xué)習(xí)制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺的記者，巴沙這次來煙臺，也帶著自己的任務(wù)。“煙臺是一座很美的城市，有文化濃厚的老街，也有現(xiàn)代化的建筑?！痹跓熍_，他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。

（摘編自瀟湘晨報《“老外”在煙臺過中秋節(jié)，難忘！》）1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。

B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，可以展示我國文化的獨特魅力，增強(qiáng)國家文化軟實力、文化自信和國際競爭力。

C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。

D.黨和政府，以及社會各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號與載體建設(shè)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日根本沒有辦法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。

B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。

C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會、吃月餅、賞月圓等，這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。

D.湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動態(tài)光影秀和云臺山千架無人機(jī)表演。3.下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項是______

A.思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

B.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。

D.問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。4.儀式對于傳統(tǒng)節(jié)日有何重要的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料一簡要概括。5.結(jié)合材料二和材料三，談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。閱讀下面的文字，完成下面小題。紙坊傳人蔣爺孫

丹北宋真宗年間，富陽竹紙就被選作御用文書紙和科舉考試用紙，享有“十件元書紙考進(jìn)士”的美譽(yù)。經(jīng)過數(shù)百年傳承，富春大地上涌現(xiàn)出許多能工巧匠和擅長紙品生意的商人。其中蔣爺?shù)拿麣庾铐懥?，不僅因他造紙技藝精湛，更因他深諳經(jīng)商之道。蔣爺出生在清末一戶造紙世家，十八歲跟著父親學(xué)手藝。摸著薄如蟬翼的竹紙，蔣爺滿是皺紋的臉上便洋溢出絲絲得意，好像是釀造出一壇壇入口醇香、回味悠久的好酒。過完七十大壽，蔣爺生了場重病，眼力和體力大不如以前，做紙的七十二道工序不能一一親力親為了，只能在一旁瞅上幾眼，但關(guān)鍵環(huán)節(jié)，蔣爺仍然親自出馬。紙好，首先原料要好。遴選上好的青竹，蔣爺絕不含糊，算計著日子。待到小滿前一天，天還沒亮透，蔣爺便帶人上了山。來到竹林，蔣爺兩眼一瞥，在竹上畫一個紅圈，工人便用斧子將竹子砍下。整整幾天，蔣爺滿山跑遍，那精氣神不像是重病初愈的古稀老人。砍下的竹子經(jīng)過工人斷青、削青、拷白、浸坯、斷料后，便要淋料了。這料，蔣爺已備齊，早早存放在石槽里。每年一開春，蔣爺叫上幫工，推出一輛獨輪車，車兩側(cè)放兩只大大的木桶。每到一戶人家，蔣爺上前敲門，戶主打開門，笑著把蔣爺迎進(jìn)屋，上座，敬茶，遞煙。蔣爺抿一口茶，抽一口煙，看著戶主到內(nèi)房拎出一只尿桶，“咣咣”倒入木桶。很快，蔣爺放下茶杯，從口袋摸出一個銅板，擱在桌上，拱手告辭?！笆Y爺，不瞧瞧？”幫工小聲提醒。蔣爺頭一搖，手一擺：“都是厚道人家，不會耍滑，下一家?！庇幸荒辏Y爺特意叫上年幼的兒子。兒子嫌臭嫌臟，不愿去?！靶∽?，別瞧不起?！笔Y爺正色告誡，“這尿作用大著呢！”經(jīng)翻灘洗凈的白料，工人捆扎后放入尿桶，每頁用人尿淋浸，使纖維軟化。這樣做出來的紙，防蟲蛀，防滲墨，這正是富春竹紙的秘方。紙坊需要大量純尿，不能有污物，且要陳尿，沉淀半個月以上。自家留存尿不夠用，就去村里收尿。莊戶人家一般屎尿都當(dāng)肥料使用，舍不得他用。多年來，蔣爺為人爽直，價格公道，十里八鄉(xiāng)哪家不曾受過蔣爺?shù)亩骰?？只要蔣爺來，沒二話。淋好尿的白料，橫放堆疊成篷，用干草墊底蓋頂圍裹密封，發(fā)酵兩個禮拜后，放入清水浸泡半個月，榨去水分，經(jīng)過掰料、舂料變成稀薄竹漿，即可抄紙。抄紙最考驗手藝，蔣爺打著赤膊親自示范。蔣爺雙手拿起竹簾放入竹漿，竹簾是用極細(xì)的竹絲為經(jīng)，絲線為緯，手工編織而成。蔣爺輕輕晃動，使竹漿均勻沉淀，形成一層膜，稱為濕紙。蔣爺把竹簾放到紙架板上，輕輕揭起竹簾，濕紙就留在板上。蔣爺一次次重復(fù)，濾出厚厚一沓紙，榨干水分，煏弄烘曬后，紙張厚薄均勻，不差毫厘。以前，蔣爺祖上做好紙，雇條船，通過水路，運送到上海、蘇州等地售賣。蔣爺當(dāng)家后，開了家“富春紙坊”。蔣爺自幼愛好書畫，當(dāng)街鋪開自家竹紙，揮毫寫字作畫，就是一出活廣告。畫像栩栩如生，字跡力透紙背，紙色潔白，質(zhì)地柔韌，聞之有竹子清香，久藏不腐不蛀，深受文人墨客喜愛，訂購者絡(luò)繹不絕。那年，蔣爺出了趟遠(yuǎn)門，半個月后回到家，翻看賬本，眉頭緊鎖，叫來兒子問話?！扒叭眨X塘吳員外定購500刀紙？”“全是一等品？”“糊弄誰？”蔣爺厲聲道，“出門前盤點過，一等品存貨只有480刀。”兒子站著，低頭不語?！皳搅硕绕钒?？”蔣爺抬起頭，兩眼像利刃刺向兒子。“爹，客人要得急?！眱鹤由锨耙徊剑t著臉輕聲說，“咱家一等和二等的紙，外表相差無幾，作了字畫，過二十年才有差別，不礙事?！甭犅劥嗽?，蔣爺鐵青著臉，起身從貨架上抽出一張紙，揉成團(tuán)，扔在地上，讓兒子撿起展開?！翱腿说男湃?，就像這張紙，你揉皺了，撫得再平，也恢復(fù)不了原樣?！笔Y爺一字一句緩緩道。“紙分等級，人品也分等級。生意人，誠信為本，切不可欺?！笔Y爺叫上兒子連夜乘船趕去客人那里，追回了二等紙，道了歉，退了款，賠了一筆錢?？腿舜鬄轶@訝，非常感動，當(dāng)場表示“一旦用紙必選富春紙坊”，之后逢人便贊，成為一段佳話。兒孫們謹(jǐn)記著蔣爺訓(xùn)示，將蔣爺書寫的“戒欺”二字裝裱后懸掛于店堂正上方。經(jīng)過苦心經(jīng)營，富春紙坊延續(xù)百年，久盛不衰。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）???????

A.小說第一段，交代了故事發(fā)生的時間、地點，為“蔣爺”活動提供了社會背景。

B.兒子在交付吳員外訂購的五百刀紙時，故意把二等品摻進(jìn)一等品中，以次充好。

C.“紙坊傳人”“小滿前一天”“每年一開春”等說法，使小說具有了傳統(tǒng)文化色彩。

D.“紙分等級，人品也分等級。生意人，誠信為本，切不可欺”一句，點出了主題。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）???????

A.小說在寫蔣爺“摸著薄如蟬翼的竹紙”“絲絲得意”時，用了比喻的修辭手法，帶給讀者獨特的藝術(shù)感受。

B.小說寫蔣爺重病，“眼力和體力大不如前”，后面又寫“整整幾天，滿山亂跑”，看似矛盾實則凸顯了他的形象特點。

C.小說插敘了蔣爺祖上做好紙并售賣的情節(jié)，與前面蔣爺家世和跟隨父親學(xué)手藝的情節(jié)相照應(yīng)，使情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)合理。

D.這篇小說以情節(jié)曲折見長，詳略得當(dāng)，小說用第三人稱視角敘事，以旁觀者的身份講述故事，增添了故事的真實性。8.請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“蔣爺”這人物形象的。9.請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α敖淦邸钡睦斫猓约捌湓谖谋竞同F(xiàn)實中的意義。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《左傳?莊公十年》）【乙】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也?！踉唬骸巫?？’曰：‘坐盜?！?/p>

晏子至楚王賜晏子酒酒酣吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？①”

王笑曰：“圣人非所與熙②也，寡人反取?、垩?。”（節(jié)選自《晏子春秋》）【注釋】①得無……耶：難道……嗎。②熙：同“嬉”，開玩笑。③?。喝?，恥辱。10.乙文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

晏子至A楚B王C賜晏子D酒E酒酣F吏二G縛一人H詣王。11.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是______A.肉食者謀之齊之習(xí)辭者也B.可以一戰(zhàn)吾欲辱之，何以也C.戰(zhàn)于長勺今民生長于齊不盜D.再而衰出淤泥而不染12.下列對選文理解有誤的一項是______

A.甲文圍繞以弱勝強(qiáng)的“長勺之戰(zhàn)”，詳寫了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論戰(zhàn)，略寫了戰(zhàn)爭過程，詳略得當(dāng)，突出了曹劌的軍事才能與政治卓見。

B.乙文晏子巧妙運用類比說理，用“橘生淮南為橘淮北為枳”來類比“齊人在齊為良民在楚為盜”，有力地反擊了楚王的侮辱，使說理深入淺出，生動形象。

C.甲文中的曹劌用卓越的軍事才能贏得了戰(zhàn)爭的勝利，化解了魯國的危機(jī)；乙文中晏子面對楚王的侮辱，用敏捷的思維和出眾的口才維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。

D.甲乙兩文都主要采用對話描寫來刻畫人物形象，人物語言極具個性，充分展現(xiàn)了曹劌和晏子作為國之重臣的精神風(fēng)貌。13.翻譯下列句子。

①小大之獄，雖不能察，必以情。

②葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。14.甲文中曹劌的軍事才能體現(xiàn)在哪些方面？三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝??！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。④披：撥開。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。

B.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。

C.中間四句是以外在的“動”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨但也快樂的隱居生活。

D.本詩中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。16.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是鎮(zhèn)靜安靜的，但是他的心情也會有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《沁園春?長沙》中，“______，______”兩句既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。(2)在《勸學(xué)》一文中，表達(dá)強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外物的句子是“______，______”。(3)韓愈在《師說》中以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“______，______?！蔽?、作文：本大題共1小題，共60分。18.閱讀下面的材料，按要求作文。

傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認(rèn)真聽取。一個謙虛好學(xué)的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽。傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。

請以“傾聽”為題寫一篇作文。

【要求】①角度自選；②立意自定；③不能少于800字。六、其他：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

近來常聽人說：“我們青年要耐得過這寂寞的日子，”我想這寂寞的日子，并不是苦境，①_???????_???????_???????_???????_???????_???????_。我覺得世間一切光明，都從寂寞中發(fā)現(xiàn)出來。譬如天時，一年有一個冬季，是一年的寂寞日子。在此時間，萬木枯黃，氣象凋落死寂，冷靜，都是它的特色。②_???????_???????_???????_???????_???????_???????_，不是就從這個寂寞的冬天發(fā)見出來的么？一天有一個暗夜，也是一天的寂寞日子。在此時間，萬種的塵囂嘈雜，都有個一時片刻的安息?？墒且蝗罩凶罟庖氖锷?，③_???????_???????_???????_???????_???????_???????_？19.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。20.下列各句中的引號，與文中劃橫線句的引號作用不相同的一項是______

A.“他有一種想把時間搶回來的勁頭?！辩姄P的同事回憶道。

B.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。

C.像這樣奉行本本主義，不懂得聯(lián)系實際的“理論家”，越少越好。

D.如今，“美美與共，天下大同”的美好愿景正在變成可能。閱讀下面的文字，完成下列各題。

謙和禮敬的處世哲學(xué)，是“中國茶”的文化內(nèi)核。中國人在日常生活中茶無處不在，在拜師、婚慶、商業(yè)聚會等重要場所，茶作為一種重要禮儀傳承至今。師徒結(jié)對以茶見證，以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中見證幸福；合作伙伴以茶會友，以茶敬禮，在謙和中達(dá)成雙贏。謙和禮敬的處世哲學(xué)，在這一禮儀中表達(dá)得①，充分釋放出中國茶文化的獨特魅力。很多外國友人在品嘗醇厚甘洌的中國茶的同時，也為這種謙和禮敬的茶文化所折服，這正是“中國茶”的文化力量。

交融互鑒，文明共享，一直是“中國茶”的價值追求。早在唐宋時期，就有商隊一路②，漂洋過海，將中國茶葉運到世界各地，源自中國的茶以及茶文化也就傳遍全球。現(xiàn)在，中國茶已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)文化交流的使者，她邁著和平的腳步已經(jīng)走遍了120多個國家，向世界展示了和而不同的中國智慧和灑脫豁達(dá)的大國風(fēng)度。世界友人也通過一片小小的茶葉，了解到中國的地大物博，感知到中華文化的③。21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。23.文中畫波浪線句子運用了比喻和擬人的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。

答案和解析1~5.【答案】C、B、D、、【解析】（1）C.“傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受”錯。原文是“儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受”。

故選C。

（2）A.“沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”錯，以偏概全，原文是“沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”，“難以”不等同于“無法”。

B.正確。

C.“上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會……這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式”錯。選項所列出的“音樂會”不屬于中秋傳統(tǒng)文化活動形式。

D.“湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如……云臺山千架無人機(jī)表演”錯。云臺山千架無人機(jī)表演在河南焦作。

故選B。

（3）A.提到重陽節(jié)插茱萸習(xí)俗。

B.提到端午懸掛艾草和驅(qū)邪符、喝菖蒲酒的習(xí)俗。

C.提到除夕年夜飯，用椒柏酒向長輩們敬酒的習(xí)俗。

D.是詩人感慨自己與家人一年能團(tuán)聚多久，沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式。

故選D。

（4）①由原文“中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受”可知，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。

②由原文“作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖”可知，是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。

③由原文“在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力”可知，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。

④由原文“在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受”可知，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。

（5）①由材料二“滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)”“內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出‘中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓’……等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓”可知，可以全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動。

②由材料二“陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡……”可知，可以充分利用群眾假日需求，實施文化惠民措施。

③由材料二“湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中……”“9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機(jī)秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演……”可知，新式體驗享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。

④由材料三“這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批‘特殊’的外國友人……他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾”可知，可以借外國友人視角平臺樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受；②中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖；③向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力；④人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。

（5）①全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動。

②充分利用群眾假日需求，實施文化惠民措施。

③新式體驗享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。

④借外國友人視角平臺樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時要讀懂題干涉及的內(nèi)容，選擇一處，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。解答時，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

整合文本重要信息

l.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細(xì)比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。6~9.【答案】B、D、①正面描寫。運用語言、動作、神態(tài)等描寫。（如：語言描寫，文中蔣爺兒子所說的話，很好的體現(xiàn)了他教子有方、講誠信的形象特點；動作描寫，文中蔣爺抄紙一段的描寫，“雙手拿”“輕輕晃動”“放”“輕輕揭起”一系列動作，展示出他精湛的技藝。）②側(cè)面描寫。通過對戶主、客人的描寫，從側(cè)面襯托蔣爺為人爽直、講誠信的形象特點。③對比手法。將蔣爺與幫工、兒子做對比，凸顯其人物形象。、理解：“戒欺”，就是誠信為本，切不可欺。

①故事中，“戒欺”使得富春紙坊延續(xù)百年，久盛不衰。

②現(xiàn)實中，“戒欺”講誠信，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【解析】1.

【分析】

本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。

???????【解答】

???????B.“故意把二等品摻進(jìn)一等品中”錯誤，是有客人催得緊等客觀原因，而不是“故意”。

故選B。

2.

【分析】

???????本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

【解答】

D.“小說以情節(jié)曲折見長”錯誤，本文主要圍繞蔣爺造紙技藝精湛、深諳經(jīng)商之道敘述，沒有更多“曲折”；“小說用第三人稱視角敘事……增添了故事的真實性”錯誤，第三人稱作為全知視角，使故事敘述得更全面。

故選D。

3.

首先是正面描寫。通過描寫“蔣爺”的語言、動作、神態(tài)等塑造形象。如：語言描寫，蔣爺對兒子說“客人的信任，就像這張紙……”等體現(xiàn)了他教子有方、講誠信的形象特點；動作描寫，文中寫蔣爺抄紙時“雙手拿”“輕輕晃動”“放”“輕輕揭起”等一系列動作，展示出他精湛的技藝；神態(tài)描寫，蔣爺?shù)弥獌鹤印耙源纬浜谩睍r，“兩眼像利刃”“鐵青著臉”，體現(xiàn)出他教子之嚴(yán)、人品之高。

其次是側(cè)面描寫。通過描寫戶主“笑著把蔣爺迎進(jìn)屋，上座，敬茶，遞煙”和客人“逢人便贊”等，從側(cè)面襯托蔣爺為人爽直、講誠信的形象。

最后是對比手法。將幫工對戶主的懷疑和蔣爺對戶主的信賴對比，將兒子以次充好與蔣爺退款賠錢對比，凸顯蔣爺信任別人，也講究誠信。

4.

本題考查理解詞語在文中的含義的能力。

???????理解：“戒”指警惕，戒除；“欺”指欺騙?！敖淦邸敝覆灰衅垓_行為，要講究誠信。文本中，“戒欺”是蔣爺對子孫的訓(xùn)示，也是富春紙坊延續(xù)百年的經(jīng)營之道，“戒欺”方可久盛不衰。現(xiàn)實中，“戒欺”也是商家的立足之本。海爾集團(tuán)講誠信，求質(zhì)量，創(chuàng)造了國際品牌?！敖淦邸辈拍苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，勇立潮頭。10~14.【答案】C、D、、、【解析】（1）句意：晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒。喝酒喝得正高興的時候，兩名小官吏綁著一個人到楚王面前來。“賜”的主語是“楚王”，因此應(yīng)該在“楚王”前斷開；“賜”后接雙賓語“晏子”（賓語1）和“酒”（賓語2），因此應(yīng)從第一個“酒”后斷開；“酒酣”的主語是晏子等人，后面“吏二”是下一句的主語，因此，“酒酣”后應(yīng)斷開；“吏二縛一人詣王”是連動句，中間不用斷開。

故選：AEF。

（2）A.第一個“之”，代詞，代打仗這件事。句意：當(dāng)權(quán)者自會謀劃打仗的事。第二個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：是齊國的一個能言善辯的人。用法不同，意義不同。

B.第一個“以”，介詞，憑借。句意：可以憑借（這個條件）打一仗。第二個“以”，介詞，用。句意：我想要羞辱他，用什么辦法呢？用法相同，意義不同。

C.第一個“于”，介詞，在。句意：在長勺和齊軍作戰(zhàn)。第二個“于”，介詞，在。句意：老百姓生長在齊國不偷東西。用法相同，意義相同。

D.第一個“而”，連詞，表示順承關(guān)系。句意：第二次擊鼓士兵們的士氣就開始衰弱了。第二個“而”，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：生長在淤泥中，而不被污泥所污染。用法相同，意義不同。

故選：C。

（3）D.“充分展現(xiàn)了曹劌和晏子作為國之重臣的精神風(fēng)貌”分析錯誤。通過甲文“其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！笨芍?，當(dāng)時曹劌并不是國家的重臣。

故選：D。

（4）①“獄”，案件；“雖”，雖然，即使；“察”，明察；“必”，一定。

譯文：大大小小的案件，雖然不能件件都明察，但一定誠心處理。

②“徒”，只，僅僅；“其”，它的，它們的；“實”，果實；“然”，這樣。

譯文：只是葉子相像罷了，它們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土不相同啊。

（5）①依據(jù)甲文第一段“問：‘何以戰(zhàn)？’公曰：‘衣食所安，弗敢專也，必以分人?！瘜υ唬骸』菸幢?，民弗從也?！唬骸疇奚癫?，弗敢加也，必以信。’對曰：‘小信未孚，神弗福也?！唬骸〈笾z，雖不能察，必以情?！瘜υ唬骸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！笨芍?，曹劌知己知彼，對內(nèi)知道靠什么作戰(zhàn)取勝，對外知道怎么打可以取勝。戰(zhàn)爭前，曹劌預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，認(rèn)識到取信于民的重要性（小大之獄，雖不能察，必以情）。依據(jù)甲文第三段“夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”可知，作戰(zhàn)時，他知道像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。所以看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，才決定追擊他們，曹劌對外知道怎么打可以取勝。

②依據(jù)甲文第二段“公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’齊師敗績。公將馳之。劌曰：‘未可?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣。’”可知，在作戰(zhàn)過程中，他指揮若定，善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，“齊人三鼓”后進(jìn)攻，“轍亂旗靡”時追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。

③依據(jù)甲文第二段“下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師”可知，曹劌擅長穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急于進(jìn)攻和追擊，在齊國軍隊進(jìn)攻失敗后，魯莊公立刻就要指揮驅(qū)車追擊敵人，曹劌卻反對，先下車查看敵軍戰(zhàn)車的輪跡，確定敵人是真的敗逃后才同意追擊。

答案：

（1）AEF

（2）C

（3）D

（4）①大大小小的案件，雖然不能件件都明察，但一定誠心處理。

②只是葉子相像罷了，它們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土不相同啊。

（5）①知己知彼，對內(nèi)知道靠什么作戰(zhàn)取勝，對外知道怎么打可以取勝。

②指揮若定，在開戰(zhàn)時，阻止魯莊公馬上擂鼓進(jìn)兵的沖動，而是等待時機(jī)，在齊人三鼓士氣已衰時開始進(jìn)行反擊。

③穩(wěn)扎穩(wěn)打，在齊國軍隊進(jìn)攻失敗后，魯莊公立刻就要指揮驅(qū)車追擊敵人，曹劌卻反對，先下車查看敵軍戰(zhàn)車的輪跡，確定敵人是真的敗逃后才同意追擊。

參考譯文：

【甲】

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！保ü?jié)選自《左傳?莊公十年》）【乙】

晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現(xiàn)在他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則）回答說：‘（他）是齊國人。’大王（接著再）問：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪?！?/p>

晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了?！保ㄟx自《晏子春秋?內(nèi)篇》）（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。

（2）本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。任何一個虛詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個虛詞的具體義項。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。15~16.【答案】C、【解析】

（1）C.“孤獨”理解錯誤，這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨”。

故選C。

（2）作答本題要抓住題干中關(guān)鍵句“但是他的心情也會有喜有憂”，然后分析喜在何處，憂在哪里。

喜鄉(xiāng)間生活寧靜和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。

“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，住在郊野很少與人結(jié)交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。詩人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了仕宦生活，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪的情景，他總算獲得了屬于自己的寧靜。詩人透露出對寧靜的鄉(xiāng)居生活的喜悅。

“白日掩荊扉，虛室絕塵想”，在“白日”大好的時光，可以自由地掩起柴門，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕。

“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”是說遇到淳樸的農(nóng)人，大家談?wù)摰臎]有其它，只是說說桑麻的長勢情況，絕不同于官場應(yīng)酬，不是他所厭惡的“雜言”。與虛偽的官場相比，詩人與鄰里的關(guān)系是是清澄明凈的，大家的談?wù)撌怯淇斓?，輕松的，詩人內(nèi)心充滿自由與喜悅。

“桑麻日已長，我土日已廣”，桑麻漸漸長高，詩人開墾的土地也越來越廣，令人喜悅。

憂自己的莊稼毀于一旦。當(dāng)然鄉(xiāng)村生活也有他的喜懼。

“?？炙敝?，零落同草莽”又流露出詩人的擔(dān)憂，詩人怕霜雪突然來臨，把自己辛苦種植的莊稼給毀于一旦，就像衰草那樣零落了，這是所有種莊稼的人的擔(dān)憂，這是詩人憂之所在。

答案：

（1）C

（2）①喜鄉(xiāng)間生活寧靜，沒有俗事俗人打擾。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝?，零落同草莽”，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。

譯文：

鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

賞析：

陶淵明“性本愛丘山”，這不僅是因為他長期生活在田園之中，炊煙繚繞的村落，幽深的小巷中傳來的雞鳴狗吠，都會喚起他無限親切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美寧靜的鄉(xiāng)村是與趨膻逐臭的官場相對立的一個理想天地，這里沒有暴力、虛假，有的只是淳樸天真、和諧自然。因此，他總是借田園之景寄托胸中之“意”，挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美。《歸園田居》組詩是詩人在歸隱初期的作品，第一首《歸園田居?少無適俗韻》著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜心情，這一首則著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。

開頭四句從正面寫“靜”。詩人擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪，所以他非常輕松地說：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”，他總算又獲得了屬于自己的寧靜。正因為沒有俗事俗人的打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想?！蹦堑捞撗诘牟耖T，那間幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了?！娙说纳硇木沆o。在這四句中，詩人反復(fù)用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

不過，虛掩的柴門也有敞開之時，詩人“時復(fù)墟曲中，披草共來往”，他時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往；詩人也并非總是獨坐“虛室”之中，他時常和鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而，在詩人看來，與純樸的農(nóng)人披草來往，絕不同于官場應(yīng)酬，不是他所厭惡的“人事”；一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，絕對不同于計較官場浮沉，不是他所厭惡的“雜言”。所以，不管是“披草共來往”，還是“但話桑麻長”，詩人與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。與充滿了權(quán)詐虛偽的官場相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的?！@是以外在的“動”來寫出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”。

當(dāng)然，鄉(xiāng)村生活也有它的喜懼?！吧Ｂ槿找验L，我土日已廣”，莊稼一天天生長，開辟的荒土越來越多，令人喜悅；同時又“?？炙敝粒懵渫菝А?，生怕自己的辛勤勞動，毀于一旦，心懷恐懼。然而，這里的一喜一懼，并非“塵想”雜念；相反，這單純的喜懼，正反映著經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了?！@是以心之“動”來進(jìn)一步展示心之“靜”。

詩人用質(zhì)樸無華的語言、悠然自在的語調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。而在這一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”詩人在這里描繪的正是一個寧靜諧美的理想天地。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容及作者情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】看萬山紅遍,層林盡染【小題2】君子生非異也,善假于物也【小題3】小學(xué)而大遺,吾未見其明也【解析】故答案為：

（1）看萬山紅遍

層林盡染（重點字：染）

（2）君子生非異也

善假于物也（重點字：生）

（3）小學(xué)而大遺

吾未見其明也（重點字：遺）

本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。

《沁園春?長沙》名句輯錄：

1.《沁園春長沙》點明了時間、地點和特定的環(huán)境的詩句：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

2.為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛的詩句：看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

3.面對大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

4.舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句：攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。18.【答案】傾聽

夜把天空涂黑，蛙兒卻把我的心點亮，在靜謐的夜里，它們唱開了第一首曲子：獨鳴．仿佛就一只蛙，僅那么一只，僅那么一聲，就像從天縫中不小心漏下，那么突兀，但又那么自然；仿佛一朵花，在冬天里就做好了開放的準(zhǔn)備，此刻，時機(jī)成熟，它綻開了．它也許是一位出道已久的大師，其他的蛙都恭敬地聽著，只有靜默的份兒；它也許是一位初出茅廬的后生，長輩都期望它嶄露頭角．總之，這一聲，就像沙漠里的甘泉，給跋涉者以希望；又像一根火柴，在清涼的黑夜中，把我情緒的溫度挑到了最高．我的夢后來就不安分地醒著…

這時我有幸聽到第二首曲子：散鳴．這兒一班，那兒一簇，蛙聲在池塘里跳躍，也撞擊著我柔軟的心，我醉了．蛙兒們盡情地唱著，每隔相同的距離，都有一群蛙．這難道是天計算了如此精確的距離？我疑心蛙是下棋的高手，懂得怎樣擺布棋子，既能收獲美，又能捕捉成功．那蛙鳴，似涓涓清泉，流淌過我的心，洗滌著我的心…

微酣中，蛙兒們開始了第三首曲子：齊鳴．所有的蛙都在唱著．這曲子，不帶百靈的委婉，也不藏杜鵑的凄傷．雖然表面聽著有些直白，但靜下心來品，才聽出蛙兒們都在用心唱著生命之歌．蛙兒們就這樣肆無忌憚地唱著，唱著．但這曲子多純，攙不進(jìn)一絲的亂，夾不進(jìn)一毫的雜．它們縱情地唱著，唱著…

這蛙兒，往那兒一跳，就架起鼓，擂熱我的情緒；大嘴一張，就唱出曲子，像青青嫩芽植入我思維的曠野，讓我對生命充滿無限的熱愛．

這蛙兒，在黑夜中熱情地唱著．這蛙鳴，多么令人陶醉．揉成團(tuán)的是音樂美，切成片的是美音樂，砸成粒的是跳動的音符．

瞧，蛙兒是多么珍惜生命，熱愛生命．那么，人類呢，更應(yīng)該珍惜、熱愛生命，并欣賞生命??！

傾聽，心聽．欣賞，心賞．【解析】“傾聽”一詞，就字面上看，“傾聽”的意義是聽聲音．但是往字內(nèi)深意看，“傾聽”可以有深層的意義：接受、享受、感知、理解等等，都可以視為“傾聽”．如果大家再進(jìn)一步展開聯(lián)想的話，還可以把生活中的許多行為同“傾聽”二字聯(lián)系起來．無論從哪一個角度下筆，