2023-2024學年山西省太原重點中學高一（上）期中語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年山西省太原重點中學高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

詩歌傳情達意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會導致對詩歌理解的障礙。

當我們僅專注于意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵時，往往就會對音韻節(jié)奏的表現(xiàn)作用“聽而不聞”，甚至把它當作一件可有可無的東西。尤其面對那些沒有什么意象，而主要訴諸音韻節(jié)奏的詩時，我們就會顯得木然無知，處于一種所謂的“失語”狀態(tài)。這種能力的缺乏還容易導致出現(xiàn)另一個毛病。由于對音韻節(jié)奏的感悟本是一種關(guān)系性的、整體性的感悟，這種能力的缺乏就會帶來對詩歌的整體感受，把握能力的缺失。于是就會出現(xiàn)這樣一種詩歌解讀現(xiàn)象，往往在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮。在詩歌的理解中經(jīng)常出現(xiàn)的那種“闡釋過度”的毛病，就常常是由這一原因引起的。

與音韻節(jié)奏感悟能力缺乏的毛病相對，在詩歌理解中出現(xiàn)的另一個毛病就是對意象的領(lǐng)悟能力欠缺。一旦詩有一些稍深厚復雜的意象或象征，就感到不知所措。尤其是當一些詩主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來表現(xiàn)時，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩歌的意旨及其巧妙之處的興趣。這樣一種對待詩歌的態(tài)度對于理解詩歌，尤其是理解新詩往往會造成很大的障礙。這樣對待詩，對待那些缺乏音韻節(jié)奏的詩，實則也是偏頗的。因為詩，本來就是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正常現(xiàn)象。當一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應當主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美。

當然，我們也希望，詩能夠在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，但我們也要知道，詩作為一門混合型的藝術(shù)，它有時候的確能夠做到如此，但有時候的確會有所偏重。那么，我們欣賞詩，就應當具有兩副眼光，而且有時候要更多地用這一副眼光，有時候要更多地用另一副眼光。

（摘編自譚德晶《現(xiàn)代詩歌理論與技巧》）材料二：

綜觀20世紀中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式，表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩歌意象，詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪航猛舟，載不動，許多愁”。

古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》）中的《迢迢牽牛星》同出機杼。

古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀新詩的詩學背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。

（摘編自楊景龍《古典詩歌的現(xiàn)代傳承》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A．詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺、內(nèi)在的節(jié)奏感受，詩的意象、形象作用于人們的視覺，想象和知解力，二者都有助于理解詩歌。

B．只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵會讓我們處于一種“失語”狀態(tài)，出現(xiàn)對詩歌過度解讀的毛病，同時失去了領(lǐng)悟詩歌意旨及其巧妙之處的興趣。

C．中國新詩對古典詩歌的繼承不是墨守成規(guī)式仿效，古今詩歌在作品之間、詩歌體裁之間以及詩人之間等，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D．胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后，白話詩人的創(chuàng)作在詩歌風格、遣詞造句，詩歌主題、詩歌體式等方面、都體現(xiàn)出古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A．詩是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物，當一首詩中的意象較多時，說明其缺乏音樂節(jié)奏之美，在鑒賞時對音韻節(jié)奏無需關(guān)注。

B．作為一門混合型藝術(shù)的詩，其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，我們欣賞詩，就應當具有兩幅眼光。

C．只要實現(xiàn)在橫向移植的外來參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中國新詩就能繼承古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)對古典詩歌的現(xiàn)代傳承。

D．我們研究古今詩歌的傳承，對評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就、提升新詩的藝術(shù)水準等方面，具有深遠意義。3.下列選項中不能作為材料一論據(jù)的一項是______

A．“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@首詩優(yōu)美的語言節(jié)奏如舒緩的音樂旋律，踏歌而來，雖只有“云彩”這一個意象，但讀之如飲佳釀。

B．李商隱的詩愛用偏僻意象與典故，容易引起讀者的誤解或過度解讀，如《海上謠》中“劉郎舊香炷”的“香柱”，隱射漢武帝晚年求仙問道之事，富有象征暗示色彩。

C．鄭愁予《錯誤》中的“東風不來，三月的柳絮不飛”一句，用“東風”“柳絮”營造氛圍，“不來”“不飛”讀起來如低吟淺唱，達到了音韻節(jié)奏與意象的和諧統(tǒng)一。

D．艾青在《我愛這土地》中發(fā)出“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”的呼號，表達刻骨銘心、至死不渝的愛國主義感情，“土地”在詩中具有多重象征意義。4.材料一與材料二在論證上有何不同之處？請簡要說明。5.請結(jié)合材料，談一談我們應該如何提升對現(xiàn)代詩歌的鑒賞力？閱讀下面的文字，完成下列各題。路標

茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。

沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？

停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！?/p>

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。

這如豆的一小點光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜地，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，是一個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”

“老鄉(xiāng)！”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。

伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。

忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是______

A.伍原沒看到任何路標，想喊不能喊、不敢喊，是因為擔心會暴露自己。

B.“一切與人有關(guān)的跡象都沒有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。

C.那“一小點兒黃黃的光”雖然微弱，但是讓伍原不再孤獨并燃起了希望。

D.老鄉(xiāng)聽不見還不會說話，這讓伍原手足無措、無計可施，陷入絕望之中。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。

B.本文與《百合花》的標題均有象征作用，本文綠豆般的燈光這一路標象征指引伍原前行的勇氣和希望，百合花則象征軍民純潔的情誼和美好的人性。

C.本文與《百合花》都善用細節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”。

D.本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的創(chuàng)作風格。8.請分析文中畫線部分的作用。9.本文多次描寫伍原流淚，作者為何要如此安排？請簡要分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

夫得言不可以不察。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，不審也，故國亡身死也。

凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者，舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能。和，樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也?！弊酉闹畷x，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”至于晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也。

辭多類非而是多類是而非是非之經(jīng)不可不分此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（節(jié)選自《呂氏春秋?察傳》，有刪改）材料二：

龐蔥①與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣，愿王察之也?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策二》，有刪改）【注】①龐蔥：一作龐恭，魏國大臣。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.辭/多類非而是/多類是而非/是非之經(jīng)不可不分此/圣人之所慎也

B.辭多/類非而是/多/類是而非/是非之經(jīng)/不可不分/此圣人之所慎也

C.辭多類非而是/多類是而非/是非之經(jīng)/不可不分/此圣人之所慎也

D.辭多/類非而是/多/類是而非/是非之經(jīng)不可不分此/圣人之所慎也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“過”，在文中指“經(jīng)過、路過”，與孟浩然《過故人莊》中的“過”意思不同。

B.“己亥”在文中是干支紀日，而《登泰山記》中所言“戊申晦，五鼓”中的“戊申”是干支紀月。

C.“質(zhì)”，在文中指“做人質(zhì)”，與成語“文質(zhì)彬彬”中的“質(zhì)”意思不相同。

D.“信”，指相信，與《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中“小信未孚”的“信”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.材料一論證觀點時，列舉多個事例作為論據(jù)，既增強了文章的說服力，同時又使得文章內(nèi)容深入淺出。

B.齊桓公從鮑叔那里得到管仲而稱霸，吳王因太宰嚭聽信勾踐最終身死國滅，由此論證舉薦人的重要性。

C.材料二中的龐蔥用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任自己，可等他回國后，魏王卻再也不召見他

D.“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都闡述了對信息傳播不加辨析的后果，頗有現(xiàn)實指導意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①和，樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。

②今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣，愿王察之也。14.兩則文本都涉及信息傳播的辨析，請簡要說明如何辨析信息傳播的真?zhèn)?。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首詩，完成下面小題。聞李六景儉自河東令授唐鄧行軍司馬，以詩賀之①白居易誰能淮上靜風波？聞道河東應此科。不獨文詞供奏記②，定將談笑解兵戈。泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多？四十著緋③軍司馬④，男兒官職未磋砣。【注】①本詩寫于白居易任江州司馬時期。②奏記：漢時朝官對三公，州郡百姓對長官陳述書面的意見稱“奏記”③著緋：穿紅色的官服。唐制，文武三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。④軍司馬：職官名，唐代在出征將帥及節(jié)度使下皆設置此職，相當于現(xiàn)在的參謀長職務。15.下面對這首詩的賞析不正確的一項是______

A.首聯(lián)開門見山，交代寫作緣起，“誰能”二字看似發(fā)問，實則肯定友人卓越的才能。

B.頷聯(lián)正面描寫贊美李景儉“文可治世，武可定邦”的才華，對其充滿敬佩之情。

C.尾聯(lián)表達了詩人雖居低位，被貶江州司馬，但仍思報國卻壯志難酬的憤慨之情。

D.詩歌整體語言風格通俗易懂，明白曉暢，真摯地表達了作者對友人升遷的欣喜之情。16.詩歌頸聯(lián)不僅手法精妙，而且意蘊深刻，歷來為人稱道，請簡要分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《登高》一詩中道出詩人郁積心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是“______，______”。(2)《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾以“______，______”兩句寫人們社日迎神賽會，歌舞作樂，與前面的“烽火揚州”形成對照，表現(xiàn)國土淪喪的無限哀痛。(3)杜鵑，是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意，比如白居易《琵琶行》中“______，______”兩句就表達詩人被貶而淪落天涯的凄涼之情。五、作文：本大題共1小題，共60分。18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

世間萬物，生長最美。有人說，生長是滋出嫩芽，抽出枝條，努力朝向陽光的“向上”蓬勃，也有人說，生長是毛竹四年深鉆地底、胡楊立身沙漠的向下“扎根”；還有人說，唯有向下扎根，才能汲取向上生長的力量，沒有“向下”的扎根，就沒有“向上”的蓬勃。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。

在我們鄉(xiāng)土社會里，①_____，地緣關(guān)系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格格不入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位為中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子叫“街坊”。像《平凡的世界》中雙水村里的孫少安、田潤葉、王滿銀、金俊武等。村里有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，它是生活上的互助機構(gòu)，可是這不是一個固定的團體，②____。有時，范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這像我們的親屬圈子一樣。像《紅樓夢》中賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，甚至像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。這種富于伸縮的社會圈子正因為會隨中心勢力的變化而變化，所以很多中國人對世態(tài)炎涼、人情冷暖都十分頗有想法。19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20.文中畫橫線的句子有語病，請加以修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。閱讀下面文字，完成下面小題。

一到下午，幾乎家家戶戶每一堵朝西的墻壁上都落滿了蜻蜓，夕陽下它們透明的薄翼和花紋各異的細長尾巴，像一件精心的刺繡。順著墻根悄悄溜過去，用手一按，就捉住一只；一只被捉走了，其他的照舊靜靜趴著。它們好像對此時此刻的陽光迷戀至極，生怕一拍翅，那暖暖的光陰就會飛逝。

捉蜻蜓只是孩子們的游戲，長大長老的那些人，坐在墻根聊天或打盹，蜻蜓趴滿頭頂?shù)膲Ρ冢邳S舊的帽檐上，像一件精心的刺繡；人偶爾抬頭看幾眼，接著打盹或聊天，連落在鼻尖上的蚊子，也懶得拍趕。仿佛夕陽已短暫到無法將一個動作做完，一口氣吸完。人、蜻蜓和蚊蟲，在即將消失的同一縷殘陽里，已無所顧忌。

西邊田野上走來一個人：①個子高高的，扛著锨，走路一搖一晃。他的脊背上爬滿曬太陽的蜻蜓，他并不知覺。他正從一個大斜坡上下來，②影子在他前面，長長的，已經(jīng)伸到家。妻子在院子里，做好了飯，看見丈夫的影子從敞開的大門伸了進來；先是一個戴帽子的頭，接著是脖子，然后是彎起的一只胳膊和橫在肩上的一把锨。她讓孩子快打洗臉水，準備吃飯了。

孩子打好水，將臉盆放在地上，跑到院門口，看見父親還在遠處的田野里走著，一個人一搖一晃的。他的影子像一渠水一樣，悠長地朝家里流淌著。21.文中加點的詞“迷戀”和“吸完”各有怎樣的表達效果？22.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。23.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像……一樣”，說說二者表意上的不同。

①這像我們的親屬圈子一樣。

②他的影子像一渠水一樣，悠長地朝家里流淌著。

答案和解析1~5.【答案】B、D、B、、【解析】（1）B.“同時失去了領(lǐng)悟詩歌意旨及其巧妙之處的興趣”不是“只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵”產(chǎn)生的后果，根據(jù)材料一的第三段可知，這是“對意象的領(lǐng)悟能力欠缺”導致的結(jié)果。

故選：B。

（2）A.依據(jù)材料一“當一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應當主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美”，“說明其缺乏音樂節(jié)奏之美”錯，無中生有。

B.“其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一”曲解文意，根據(jù)前文的“我們也希望”和后文的“它有時候的確能夠做到如此……”可知，詩并不總是在音韻節(jié)奏和意象兩方面是和諧統(tǒng)一的。

C.依據(jù)材料二“綜觀20世紀中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式，表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，“只要……就……”表述過于絕對。

D.正確。

故選：D。

（3）B.材料一的標題是《現(xiàn)代詩歌理論與技巧》，李商隱的詩歌不屬于現(xiàn)代詩歌。

故選：B。

（4）①從論證方法來看，依據(jù)材料一“詩歌傳情達意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會導致對詩歌理解的障礙”等，主要運用道理論證，表達作者對鑒賞詩歌的感悟與思考；依據(jù)材料二“古今詩歌意象，詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象‘丁香’，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句‘丁香空結(jié)雨中愁’，卞之琳就說《雨巷》‘讀起來好像舊詩名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版’。余光中《碧潭》有句‘如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂’，活用李清照《武陵春》詞句‘只恐雙溪航猛舟，載不動，許多愁’”，主要運用舉例論證，在分析古今詩歌的傳承時常舉現(xiàn)實事例來論證觀點。②從論證的語言來看，依據(jù)材料一“于是就會出現(xiàn)這樣一種詩歌解讀現(xiàn)象，往往在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮”“它有時這個方面的因素重一點，有時那個方面的因素重一點，對詩而言都屬于正常現(xiàn)象。當一首詩主要訴諸意象等因素時，我們就應當主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美”，用“往往”“有時”“應當”等限定詞，使文章表達更嚴謹、周密；依據(jù)材料二“古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系”，常引用詩歌的句子，運用排比、整句等，使文章語言更具有文學性。

（5）①依據(jù)材料一“詩歌傳情達意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺，想象和知解力。要完美地鑒賞，理解一首詩，必須充分調(diào)動人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會導致對詩歌理解的障礙”，充分了解詩是音樂元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂節(jié)奏感受能力和對意象的領(lǐng)悟能力。②依據(jù)材料一“那么，我們欣賞詩，就應當具有兩副眼光，而且有時候要更多地用這一副眼光，有時候要更多地用另一副眼光”，用兩幅眼光去欣賞詩，對待訴諸意象的詩，就更多地用意象、形象的角度；對待音韻節(jié)奏較強的詩，就更多地用音韻節(jié)奏角度。③依據(jù)材料二“開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀新詩的詩學背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力”，擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，對古今詩歌的傳承也要有所了解、研究。

答案：

（1）B

（2）D

（3）B

（4）①從論證方法來看，材料一主要運用道理論證，表達作者對鑒賞詩歌的感悟與思考；材料二主要運用舉例論證，在分析古今詩歌的傳承時常舉現(xiàn)實事例來論證觀點。②從論證的語言來看，材料一用“往往”有時“應當”等限定詞，使文章表達更嚴謹、周密；材料二常引用詩歌的句子，運用排比、整句等，使文章語言更具有文學性。

（5）①充分了解詩是音樂元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂節(jié)奏感受能力和對意象的領(lǐng)悟能力；②用兩幅眼光去欣賞詩，對待訴諸意象的詩，就更多地用意象、形象的角度；對待音韻節(jié)奏較強的詩，就更多地用音韻節(jié)奏角度；③擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，對古今詩歌的傳承也要有所了解、研究。

（1）本題考查學生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查學生概括和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查分析論證方法的能力。注意答論證方法的作用時，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮，有力地論證論點這類的話語必不可少。

（5）本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。6~9.【答案】D、D、、【解析】（1）D.“這讓伍原手足無措、無計可施”有誤，伍原雖然絕望，但還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)知道自己的身份，如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上，想讓他明白。這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子”。

故選：D。

（2）D．“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤，本文伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊戰(zhàn)友的消息送給部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行，聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路。《百合花》敘述小通訊員送文工團的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒有曲折的故事情節(jié)。只是通過特定的社會背景下，寫人與人的相處，歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來看，本文語言并未充滿“詩情畫意”。

故選：D。

（3）連用兩個“沒有”，后面用七個“沒有”來寫景，這是運用反復的修辭手法，抓住“沒有”的具體內(nèi)容分析，連“石子”“草棍”“樹枝”“白粉”“路標的痕跡”等都沒有，渲染了空曠、荒寂等的自然環(huán)境。

第二段交代此處連人也沒有，且“天”“地”都是灰蒙蒙的。此處的寫景為伍原尋找部隊時設置了灰蒙蒙的天地和無月無星的黑夜的典型環(huán)境，處于小說開頭部分，后文故事就是在這一背景下開展的。

文中寫“灰蒙蒙的天”“灰蒙蒙的地”“灰蒙蒙的天地”“灰蒙蒙的路”等，“灰蒙蒙”的環(huán)境烘托出伍原此時的迷茫無助的心情，突出人物的孤獨無助。

（4）開端部分，伍原因為迷路，流下了近乎絕望的淚，“無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”。等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”。但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚?！皡s不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來”。好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士，才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，也使得這個人物形象更加真實豐滿。

眼淚串起故事情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展。開端部分，伍原因為迷路，流下了近乎絕望的淚；等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚；但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚；好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士，才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，推動情節(jié)發(fā)展，也使得這個人物形象更加真實豐滿。

小說中反復出現(xiàn)的“流淚”，牽動著讀者的心和伍原一起波瀾起伏。伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。迷路是流下近乎絕望的淚，后來流下激動的淚，再后來是流下委屈的淚，最后止住了淚。流淚情節(jié)豐富文章內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣，豐富并深化小說主題。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①反復運用“沒有”，渲染空曠、荒寂、凄清的環(huán)境氛圍。

②灰蒙蒙的天地和黑夜為故事開展提供背景，為下文伍原尋找路標的情節(jié)做鋪墊。

③烘托伍原迷茫無助的心情，體現(xiàn)人物的無助。

（4）①眼淚展現(xiàn)人物心境，豐富人物形象。伍原從因為迷路而流下絕望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈火時流下激動的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚，最后止住眼淚，眼淚蘊涵豐富心境。

②眼淚串起故事情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展。伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏，使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整。

③流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。反復流淚的伍原牽動讀者的心，激發(fā)讀者閱讀興趣，不斷豐富并深化小說主題。

（1）本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學生分析文學作品中環(huán)境描寫作用能力。解答環(huán)境描寫作用題，我們要從環(huán)境本身的特點、環(huán)境描寫與人物的關(guān)系、環(huán)境描寫對情節(jié)的作用三個方面進行分析。

（4）本題考查學生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達效果等方面進行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。10~14.【答案】C、B、B、、【解析】（1）句意：有的話像是錯的，而實際卻是對的；有的話像是對的，但實際卻是錯的。正確與錯誤的界線，不能不分清楚。這是圣人需要特別慎重對待的問題。

“多類非而是”與“多類是而非”句子結(jié)構(gòu)一致，“多類是而非”中間不斷句，排除BD；

“此”為后文主語，應在“此”前斷句，排除A。

故選C。

（2）A.經(jīng)過、路過；/拜訪。句意：經(jīng)過衛(wèi)國。/拜訪老朋友的田莊。

B.“‘戊申’是干支紀月”錯誤。《登泰山記》中所言“戊申晦，五鼓”中的“戊申”也是干支紀日。

C.正確。做人質(zhì)；/質(zhì)樸。句意：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)。/人的文采和質(zhì)樸配合適當，形容氣質(zhì)溫文爾雅。

D.正確。相信；/信用。句意：大王會相信嗎？/小信用，未能讓神靈信服。

故選B。

（3）B.“由此論證舉薦人的重要性”錯誤。論證的是“得言不可以不察，聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣”，即“傳聞不可以不審察。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽”。

故選B。

（4）①“和，樂之本也”，判斷句，“也”表判斷；“本”，根本；第二個“和”，調(diào)和；“若”，像。譯文：和諧，是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。

②“去”，距離；“遠于市”，狀語后置，正常語序為“于市遠”；“愿”，希望；“察”，明察。譯文：如今邯鄲距離大梁比我們到街市遠得多，而評論我是非的人超過了三個，希望您能明察。

（5）由“夫得言不可以不察。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣”“凡聞言必熟論，其于人必驗之以理”可得出：凡是聽到傳聞，都必須深入考察。

由“緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣”可得出：遵循著事物的規(guī)律和人的情理來審察傳聞。

由材料二關(guān)于“三人成虎”的對話可得出：不能偏聽偏信，要有獨立冷靜的判斷。

答案：

（1）C

（2）B

（3）B

（4）①和諧，是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。

②如今邯鄲距離大梁比我們到街市遠得多，而評論我是非的人超過了三個，希望您能明察。

（5）①凡是聽到傳聞，都必須深入考察。

②遵循著事物的規(guī)律和人的情理來審察傳聞。

③不能偏聽偏信，要有獨立冷靜的判斷。

參考譯文：

材料一：

傳聞不可以不審察。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，審察他，因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國家滅亡，自己也送了命。

凡是聽到傳聞，都必須深入考察，對于人都必須用事理進行驗證。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，是真的嗎？”孔子說：“從前，舜想用音樂向老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔并且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和八音，因而天下歸順。重黎還想多找些像夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家得失治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧。和諧，是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了?！哉f‘一個夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’?！弊酉牡綍x國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。

有的話像是錯的，而實際卻是對的；有的話像是對的，但實際卻是錯的。正確與錯誤的界線，不能不分清楚。這是圣人需要特別慎重對待的問題。雖然這樣，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實的情況了。（節(jié)選自《呂氏春秋?察傳》，有刪改）

材料二：

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在如果有一個人說市集上有老虎，大王會相信嗎？”魏王說：“不相信?！饼嬍[說：“如果有兩個人說市集上有老虎，大王會相信嗎？”魏王說：“那我就要懷疑了?！饼嬍[又說：“如果有三個人說市集上有老虎，大王會相信嗎？”魏王說：“我會相信。”龐蔥說：“大街上不會有老虎是很明顯的事，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁比我們到街市遠得多，而評論我是非的人超過了三個，希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而評論他是非他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，（龐蔥回國后）魏王果然沒有再召見他。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策二》，有刪改）（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。15~16.【答案】C、【解析】

（1）C.“但仍思報國卻壯志難酬的憤慨之情”錯誤。尾聯(lián)的意思是：不惑之年就官至司馬，你這一輩子沒有浪費了光陰啊！這兩句詩表達了作者對李景儉升為行軍司馬的喜悅之情以及對友人仕途前景充滿期望的心情。

故選C。

（2）頸聯(lián)“泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多？”的意思是：劍戟塵埋總會有顯露鋒芒的機會，蛟龍騰飛不在于水的多少。這兩句詩運用比喻的修辭手法，用“劍戟埋于泥沙”“蛟龍困于淺灘”比喻賢達人才受到埋沒，得不到明主的重用，這既是對友人李景儉的比喻，也是對詩人自己的比喻。

同時，詩人貶官，位卑言輕，對李景儉升任行軍司馬有稱羨之意，遣詞貼切，語意明晰?！敖K難久”“可在多”表面上是說劍戟埋于泥沙終有顯露鋒芒的機會，蛟龍困于淺灘終有騰飛升天的時候，既表達了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情。

答案：

（1）C

（2）①運用比喻，用“埋于泥沙之劍戟”“困于淺灘之蛟龍”比喻受埋沒之人才，既喻友，也喻己；

②“終難久”“可在多”既表達了對李景儉終于升遷的祝賀與欣慰，也表達了希望自己能重新被朝廷起用、為國建功立業(yè)的期盼之情。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯【小題2】佛貍祠下,一片神鴉社鼓【小題3】其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀啼【解析】故答案為：

（1）艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（重點字：潦）

（2）佛貍祠下

一片神鴉社鼓（重點字：祠）

（3）其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀啼（重點字：暮）

本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。

《登高》名句輯錄：

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

2.杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。

3.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

4.寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。18.【答案】讓生命向陽生長

在大自然中，一顆松籽落入巖縫中，吸收陽光、雨露，拼命生長，直至傲視懸崖之上，這是生命的綻放；在古老的神話中，“夸父逐日”，一切無法阻擋，只為一個火熱的生命綻放，給人們無限向往……讓我們吮吸生命芬芳，向著陽光生長！

“陽光”是一種能量，生命需要得到它的滋養(yǎng)。“陽光”是一種夢想，迷惘中的人渴求它，只為拘一束，點亮人生。佇立黃河之畔，俞敏洪用透明的玻璃杯舀一杯黃河水，渾濁的黃河水，沉淀沉淀。突然猛地晃動，陽光下，沙與水，融成一種藝術(shù)美。俞老師領(lǐng)悟這樣一種人生觀——人如同一粒沙，是滾滾奔騰的黃河中的一粒沙。如果不努力翻騰自己，就會使生命沉淪，沉入河底，遠離陽光。俞敏洪，三次高考，圓夢北京大學，只因那顆不沉淪于安逸穩(wěn)定的心，只因胸膛還有一顆跳動著的火熱的心。創(chuàng)辦“新東方”，他肩負著一種使命感，既為自己的理想，也為廣大的學子、教師的夢想而再起戰(zhàn)歌！他的經(jīng)歷，如一首豪情的詩，高誦道：帶著陽光出發(fā)，照亮自己，照亮別人！

“陽光”給人溫暖，給人力量。站在天空下，陽光滲過眼睛，照亮心靈。“長卷舒展，活字跳躍。圣火激蕩，情感噴放。他們用人類共通的語言，讓五千年文明躍然呈現(xiàn)。那一夜，中國驚艷世界?！薄案袆又袊边@樣評價張藝謀團隊。張藝謀，18歲那年迷上攝影。對于一個貧農(nóng)子弟來說，這是一個昂貴而遙遠的夢想！懵懂的年紀，擁有了一份熱愛，如薄霧里，眼睛抓住一束陽光，便不顧一切奔去。他為了買一部相機，瞞著家人一連買了五個月的血。也許是那份特殊意義的相機，鼓勵他不斷挑戰(zhàn)逆境，打破宿命考上北京電影學院。他的不懈堅持，為中國電影在國際上開辟一條路，捧出鞏俐、章子怡的國際巨星……因為有這樣對“陽光”的渴望，他走出了社會環(huán)境限制，一往直前。北京奧運，張藝謀用中國式的創(chuàng)意，圓了世界的一個夢想！

羅素曾說：“湍急的河流沖過山巒，終于到了大海的時候，表現(xiàn)出來的就是平緩和遼闊?！笔堑?，忘記路上的荊棘與傷痛，為了陽光下的一片光景，沖過一片昂黑暗，我們終會迎來一份生命的平緩和遼闊！

“陽光”是一種無形的引力，有生命的植物都會向著它生長?！瓣柟狻贝碇鴫粝?，我們就是那些向著陽光生長的“植物”。貝多芬，是音樂穿過他的生命，讓他譜出生命的梵音；梵高，是那向著陽光開放的向日葵指引他，使生命在藝術(shù)的殿堂起舞；再有，三毛讓文藝與生命交匯，開出思想的枝芽；丁俊暉，用“小球”轉(zhuǎn)動人生的“大球”……一切，只要向著陽光，生命會散發(fā)陽光的芬芳！

人生如歌，讓陽光作旋律，讓青春作詞，踩著節(jié)奏，舞起來吧！【解析】本題考查學生寫作能力。這是一道引語類材料作文題。

材料是關(guān)于萬物生長的相關(guān)論述。

材料分別論述對生長的看法，有人認為人生應努力“向上”，向陽生長，從這個點可以思考，人生也是如此，要努力向上，仰望星空，確立遠大目標。有人認為生長是向下“扎根”，深鉆地底。由此可思考，人生應當要沉潛、修行、豐富自身，充實增強自己的能力。還有人是把向下扎根和向上生長結(jié)合起來，認為向下生長是為向上生長積蓄能量，打好基礎，兩者是不可分離的。由這個點可以思考，向下生長和向上生長二者不可偏廢，對立統(tǒng)一的。向下生長，是在為向上生長汲取力量，向上生長，則是為向下生長指明生長的目標和方向。在立意時，既可以選擇其中一點進行論述，“奮力向上，向陽生長”或“向下扎根，汲取力量”進行寫作。還可以綜合兩種立意，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。

行文構(gòu)思上，可以概述材料，由材料引出觀點，如人生，既需要扎根厚土，也需要向陽向上。接下來先論述扎根厚土，汲取向上生長的力量，沉潛下來，積蓄力量。再論述在打好基礎前提下，應當向上向陽，要有遠大而明確的目標，為沉潛修行指明方向。最后聯(lián)系當下，明確當代青年在時代大潮中既應當奮力向上生長，又應當努力向下積聚力量。

參考立意：

1.奮力向上，向陽生長。

2.厚植深土，積蓄力量。

3.在向下沉潛，在向上中奮進。

材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準