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社區(qū)工作考核作業(yè)及答案第一次作業(yè)一至三章一,單選1.關(guān)于社區(qū)類型的劃分,最常見、最通用的劃分法是()。A.地域型社區(qū)劃分法2.將社區(qū)工作的目標(biāo)分為分配目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)兩個目標(biāo)的是()D、法林頓3.()是社區(qū)工作最基本的社會功能。D、社會服務(wù)4.社區(qū)睦鄰運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)80年代,它的發(fā)起人是英國牧師()A、巴涅特5.最早提出“社區(qū)發(fā)展”概念的是()D、法林頓6.中國古代的民間社會救濟(jì)和社會救助具有強(qiáng)烈的()特征。B、自發(fā)性7.()是以社區(qū)為單位管理濟(jì)貧事物的制度。A德國的漢堡制8.、下列社區(qū)工作的專業(yè)價值觀特點(diǎn)中體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和社會正義,也是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和社會正義的途徑的是(D)。A、集體取向B、互助取向C、制度取向D、民主取向9.以下說法不正確的是()C、社區(qū)工作是一種意識形態(tài)10.1955年出版的《經(jīng)由社區(qū)發(fā)展獲得社會進(jìn)步》報告書提出了社區(qū)發(fā)展運(yùn)動的()原則,A.10項(xiàng)11.()是社區(qū)行動的先決條件。C、社區(qū)自主決策12.在社區(qū)工作的行為守則中,要注重()的發(fā)展日標(biāo)。A、以人為中心13.社會場域理論認(rèn)為()D、社區(qū)是A項(xiàng)和B項(xiàng)的結(jié)合15.社會策劃模式下工作者的角色中,()角色是指工作者嚴(yán)重依賴技術(shù)理性,忽視居民的動員參與。A.項(xiàng)目的規(guī)劃者角色二,多選1.滕尼斯曾把社區(qū)分成(ABCD)種類型。A、地區(qū)社區(qū)B、非地區(qū)社區(qū)C、親屬社區(qū)D、血緣社區(qū)2.社區(qū)作為居民生活的共同體,通常包括()。ABCD3.社區(qū)的功能包括ABCDA、政治功能B、教育的功能C、服務(wù)功能D、參與功能4.下列關(guān)于社區(qū)工作的含義理解正確的是(AB)。A、社區(qū)工作是一種專業(yè)的社會工作方法B、社區(qū)工作是一種介入方法5.社區(qū)工作的價值觀主要體現(xiàn)為對(ABCE)問題的看法。6.下列關(guān)于組織理論說法正確的是(ABC)。A、當(dāng)代組織社會學(xué)的理論淵源可以追溯到韋伯對科層制的分析B、美國社會學(xué)家A.W.古爾德納比較了“懲罰定位”和“代表性”科層組織C、伯恩斯和斯托克對組織的“機(jī)械”形式和“有機(jī)”形式所作的區(qū)分,產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響7.按照社會沖突理論,引導(dǎo)社區(qū)發(fā)展,必須認(rèn)清社區(qū)內(nèi)的基本矛盾及其在不同時空中的主要表現(xiàn)形式,包括A、利益分配B、文化沖突C、權(quán)力追求D、資源占有三,判斷1.滕尼斯始終關(guān)注社會價值取向這個核心,并以人際關(guān)系狀況、形成、變化為觀察對象。(√)2.社區(qū)工作就是研究社區(qū)環(huán)境及制度如何影響人的社交功能,如何限制人的能力以及如何壓制人所應(yīng)有的資源及權(quán)利。(X)3.社區(qū)工作在20世紀(jì)60年代被確認(rèn)為社會工作的三大工作方法之一。(√)的懲罰。(×) 第三個階段是“精神分析學(xué)”與“功能主義學(xué)派”并立的階段。2.社區(qū)工作的行為守則。(1)注重以人為中心的發(fā)展目標(biāo)。(2)強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員的自主參與。(3)充分開展組織工作。(4)注重協(xié)調(diào)發(fā)展。(5)尊重社區(qū)成員自主決策。(6)采取民主和理性的社區(qū)行動方式。(7)做好預(yù)防性的服務(wù)工作。第二次作業(yè)4-5章2.社區(qū)發(fā)展作為一種專門的社區(qū)工作方法,形成于()B、20世紀(jì)50年代3.在歸納社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)時()的歸納比較注重社會公平民主社區(qū)意識等宏觀層面的目標(biāo)C美國學(xué)者羅斯曼5.關(guān)于社區(qū)發(fā)展的工作過程,下列說法正確的是()D、有些工作會貫穿始終,如收集資料和建立聯(lián)系6.關(guān)于社會策劃模式下的社區(qū)工作者角色,下列說法錯誤的是()D、專業(yè)人員的協(xié)調(diào)角色是指社區(qū)工作7.在社會策劃模式下,關(guān)于社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)下列說法錯誤的是()A、所有的服務(wù)機(jī)構(gòu)都有共同的服務(wù)理念和使命8.社會行動的工作對象主要是()的社會群體。A、低下層9.下列關(guān)于布萊恩特的社會行動的策略說法錯誤的是()。A、交易策略適用于雙方不存在談判的可能性時10.沃倫的社會行動策略不包括下列()D、自由式11.下列關(guān)于社會行動策略中的抗議性行動和對抗性行動說法錯誤的是()D、以上說法都錯誤12.關(guān)于社會行動的介入方法,下列說法正確的是()C、社會行動通常要求群眾組織起來,通過集體行動,使當(dāng)權(quán)者感到問題的嚴(yán)重性13.社區(qū)工作者經(jīng)常與居民領(lǐng)袖并肩工作,幫助群眾或團(tuán)體維護(hù)自己的利益,運(yùn)用傳媒的力量向政府施壓,影響正式組織的決策過程,在這里,工作者扮演是()的角色。B、行動者14.關(guān)于社區(qū)教育下列說法錯誤的是()D、社區(qū)教育的內(nèi)容與形式是多樣的,具有固定的模式15.下列屬于社會沖突理論的代表人物是()C達(dá)倫多1.下列關(guān)于社區(qū)發(fā)展模式的基本假設(shè)說法正確的是(AD)。A、關(guān)于個人的假設(shè),隨著現(xiàn)代化過程的工業(yè)化和城市化的推進(jìn),由于現(xiàn)代社會組織的科層結(jié)構(gòu)化,個人漸漸傾向冷漠的、孤立封閉的狀態(tài)B、社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會構(gòu)成的假設(shè)是,社會正在變得越來越喪失傳統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系,變成一種理性的制度化的組織關(guān)系和市場交換關(guān)系D、社區(qū)發(fā)展基木上是接受現(xiàn)代化理論關(guān)于發(fā)展的概念,即認(rèn)為發(fā)展意味著一種線性的進(jìn)步關(guān)系E、社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于行動動機(jī)的假設(shè)是個人行動是理性追求集體利益最大化的,所以能夠在集體行動中照顧到個人的需求和動機(jī)2.在社區(qū)發(fā)展模式中,社區(qū)工作者的角色主要包括(ABCD)。3.在社區(qū)發(fā)展過程中在建立組織階段下列說法正確的是ACD、4.在社區(qū)發(fā)展工作的過程中,結(jié)束階段要做的關(guān)鍵工作是(ABCD)。A幫助社區(qū)成員承認(rèn)社區(qū)工作者要離開的現(xiàn)實(shí)B與社區(qū)成員積極反思在一起工作時的經(jīng)歷并鼓勵他們要有信心面對未來的挑戰(zhàn)C可以做一系列使團(tuán)體穩(wěn)定下來的工作D可以確定會有專業(yè)人士在社區(qū)工作者離開后繼續(xù)支持社區(qū)團(tuán)體和組織的工作6.關(guān)于社會策劃,下列說法正確的是ABCA、既是一種社區(qū)工作策略B、也是指具體的發(fā)展項(xiàng)目的策劃管理C、社區(qū)工作者以理性方法,從多個預(yù)選7.社會策劃模式下工作者的角色包括()。AC8.在社會策劃模式的基本步驟中,下列說法錯誤的是()。BDEB.社區(qū)問題的調(diào)查分析的研究方法主要是通過定性和定量的研究方法D.在服務(wù)方案制定出之后可以立9.社會行動的功能主要體現(xiàn)在ABC10.社會行動主要采取的方式ABC11.運(yùn)用社會行動模式時必須考慮的因素包括A、群眾資源B、群眾的投入程度C社會氛圍D、事件的性質(zhì)15.在社區(qū)工作的模式中,公認(rèn)的三大模式包括(ADE)。A、社區(qū)發(fā)展模式D、社區(qū)行動模式E、社1.最初,聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展計(jì)劃側(cè)重點(diǎn)在于發(fā)展中國家的城市地區(qū)。(×)3.社區(qū)發(fā)展作為一種專門的社區(qū)工作方法,形成于20世紀(jì)初。(×)4.杰克·羅斯曼等學(xué)者強(qiáng)調(diào)指出,地區(qū)發(fā)展是一種組織過程和教育的過程。主要是以任務(wù)目標(biāo)為導(dǎo)向。6.社區(qū)發(fā)展的具體的策略措施主要是以沖突和競爭策略為主。(×)7、社區(qū)問題的調(diào)查只包括社區(qū)內(nèi)的調(diào)查。(×)8.確立社區(qū)工作目標(biāo)時,要注意分別確立總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。(√)11.社會行動模式認(rèn)為社會問題出現(xiàn)的基本原因是社會不同利益群體之間存在著利益沖突(√)13.在社會行動中,社會民主自由程度越高,群眾的權(quán)力意識越強(qiáng),對過激行動容忍程度就越低。(X)教材48頁上面(1)-(4)58頁3.社會策劃模式的基本假設(shè)3)關(guān)于行動動機(jī)的假設(shè)4).關(guān)于發(fā)展和變遷的假設(shè)64頁66頁下面首先……,其次……(簡寫)(1)關(guān)于個人的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于個人的假設(shè)是,個人本來是在自己的自然社區(qū)里相互團(tuán)結(jié)、相互合作,有能力按原來的價值意義生活的,但是隨著現(xiàn)代化過程的工業(yè)化和城市化的推進(jìn),由于現(xiàn)代社會組織的科層結(jié)構(gòu)化,個人漸漸傾向冷漠的、孤立封閉的狀態(tài),越來越缺乏傳統(tǒng)社區(qū)中的密切交往關(guān)系,同時缺乏主動參與社會公共事務(wù)的熱情和動機(jī),因此,居民也越來越顯得無助和軟弱,個人和社區(qū)公共問題都(2)關(guān)于社會構(gòu)成的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會構(gòu)成的假設(shè)是,社會正在變得越來越喪失傳統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系,變成一種現(xiàn)代正式的工具理性的制度化的組織關(guān)系和市場交換關(guān)系,這種關(guān)系會造成社會的分層和兩極化。對落后的地區(qū)來說,不管是加入市場體系,還是納入國家的科層組織結(jié)構(gòu),都只不過是發(fā)達(dá)中心地區(qū)的外圍依附部分,最后會進(jìn)一步失去當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)原來的文化、知識、信心和能力,對落后地區(qū)形成更(3)關(guān)于行動動機(jī)的假設(shè)社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于行動動機(jī)的假設(shè)是,假設(shè)個人傾向于團(tuán)結(jié)的、合作的,而非競爭的、對抗的,假設(shè)個人是愿意溝通及參與民主討論的,認(rèn)為這樣比科層集中決策會更有效地解決社區(qū)問題。假設(shè)雖然個人行動是理性追求個人利益最大化的,但是只要能夠在集體行動中照顧到個人的需求和動機(jī),并且能夠培養(yǎng)一種集體歸屬感和認(rèn)同感,個體會在情感和價值層面上有動機(jī)參與社區(qū)基層組織的活動,并作出自己的貢獻(xiàn)。(4)關(guān)于發(fā)展的假設(shè)社區(qū)發(fā)展基本上是接受現(xiàn)代化理論關(guān)于發(fā)展的概念,即發(fā)展意味著一種線性的進(jìn)步關(guān)系。所以在早期社區(qū)發(fā)展強(qiáng)調(diào)要建立和依靠市場經(jīng)濟(jì)體制,把社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展融入國家的進(jìn)步之中。20世紀(jì)70年代以后新的觀念滲透到發(fā)展中,認(rèn)為是在不掠奪自然資源基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)該以人為中心,滿足社區(qū)的需求。2.教材59頁3.60頁第三次作業(yè)6-8章姆2.()是社區(qū)照顧的核心特點(diǎn).D正規(guī)照顧與非正規(guī)照顧相結(jié)合3.()是一個人順利進(jìn)行某種活動的一種個性心理特征.C氣質(zhì)4.()是社區(qū)工作者做好工作的最基本條件.C較高的個人能力5.下列有關(guān)院舍化的說法錯誤的是()。C、生活在福利院中的人有充分的自主選擇權(quán)利6.下列不屬于社區(qū)照顧中行動照顧是D發(fā)動周圍資源以支持7.社區(qū)照顧起源于第二次世界大戰(zhàn)后的()運(yùn)動。C反院舍化8.社區(qū)照顧的()就是努力促使需要照顧人士留在社區(qū)內(nèi),盡可能保障其過正常人的生活。B、終極日標(biāo)9.下列不屬于社區(qū)工作價值體系的是()D、關(guān)于同行的價值取向10.社區(qū)工作者應(yīng)具備的自我完善能力不包括()。B、自我批評能力11.下列不屬于確定社區(qū)工作者身份的標(biāo)準(zhǔn)的是()。B、工作性質(zhì)12.下列有關(guān)院舍照顧說法錯誤的是()。D、能充分滿足受照顧者的需求13.下列關(guān)于我國與國外社區(qū)工作的異同說法錯誤的是()。C、社區(qū)工作方法的應(yīng)用狀況相同14.“社區(qū)照顧”的服務(wù)理念的基本假設(shè)包括()。C、需要照顧者不愿在機(jī)構(gòu)內(nèi)生活15.社區(qū)工作者應(yīng)具有的能力不包括()。D、行政和管理能力1.社區(qū)工作者的基本要求包括()。A、平民意識C、溝通技巧D、職業(yè)倫理E、組織能力2.社區(qū)工作者應(yīng)具備的意識包括()。A、大局意識B、責(zé)任意識C、任務(wù)意識E、發(fā)展意識3.社區(qū)工作者應(yīng)具備的技能包括()。A、政策水平B、專業(yè)技能C、寫作技能D、文體技能4.社區(qū)工作者應(yīng)具備的自我完善能力包括()。第七章A、自我學(xué)習(xí)能力C、自我反省能力D、自我控制能力5.社區(qū)工作者應(yīng)具有的素質(zhì)包括()。A、思想素質(zhì)B、職業(yè)素質(zhì)C、心理素質(zhì)D、身體素質(zhì)7.社區(qū)照顧的具體目標(biāo)包括A、協(xié)助需要照顧人士融入社區(qū)B、培養(yǎng)需要照顧人士的參與意識C、強(qiáng)化居民的社區(qū)意識D、政府與社區(qū)建立伙伴關(guān)系14.實(shí)施工作計(jì)劃的形式和手段包括(ABDE)。1.社區(qū)照顧起源于第二次世界大戰(zhàn)后的反院舍化運(yùn)動。(√)3.社區(qū)照顧的具體目標(biāo)就是努力促使需要照顧人士留在社區(qū)內(nèi),盡可能保障其過正常人的生活。4.建立關(guān)懷性社區(qū)被稱為社區(qū)照顧的過程目標(biāo)。(X)6.香港社區(qū)照顧模式主要有三種推行形式:家居照顧、社會支援網(wǎng)絡(luò)、義務(wù)工作。(√)8.一套完整的社區(qū)工作價值體系包括關(guān)于服務(wù)對象的價值取向、關(guān)于社會(國家)的價值取向、關(guān)于個人(自身)的價值取向(√)。9.我國的社會保障體制的最大特點(diǎn)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)(√)。12.專門機(jī)構(gòu)模式可以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關(guān)協(xié)會來推動社區(qū)照顧服務(wù),普及性較高。(X)13.積極發(fā)掘組織協(xié)調(diào)與利用社區(qū)資源是社區(qū)工作的基本原則和特征(√)。14.紐斯泰特將倫理分為兩種一是適用于所有人的倫理;另一種則適用于特定團(tuán)體的倫理(×)15.自我實(shí)現(xiàn)需要就是個體希望在工作上有所成就在事業(yè)上有所建樹實(shí)現(xiàn)自己的理想或報復(fù)(√)。16.社區(qū)為本的照顧模式強(qiáng)調(diào)有需要人士與他們的至親應(yīng)有自決權(quán)去決定接受何種治療及照顧服務(wù)?!?8.社區(qū)工作過程有序地連接成一個整體,各個工作階段在時間順序上一般是不能隨意顛倒的。(×)20.我國的社區(qū)工作過程并不呈現(xiàn)為一個介入工作終止的單向過程,而是呈現(xiàn)為一個連續(xù)的時段性工三、在社區(qū)照顧上不應(yīng)該把機(jī)構(gòu)照顧和社區(qū)照顧對立起來,而應(yīng)該把機(jī)構(gòu)照顧、家庭照顧和鄰里四、社區(qū)照顧的目標(biāo)是協(xié)助受助人融入社區(qū),恢復(fù)其正常的生活能力,使他們在社區(qū)建立自己正1.89頁—91頁第四次作業(yè)第九章一單選1.美國心理學(xué)家()將需求劃分為五級:生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。B、馬斯洛2.社區(qū)的服務(wù)組織有兩個特點(diǎn),一是街(委)、企(事)結(jié)合,二是()。B、社區(qū)自治4.在社區(qū)服務(wù)工作的要素中,()是前提,它決定著社區(qū)服務(wù)能否發(fā)展和發(fā)展的速度。B、財力5.在社區(qū)服務(wù)工作的要素中,()是服務(wù)手段,它標(biāo)志著社區(qū)服務(wù)的發(fā)展水平。A、項(xiàng)目6.中國的社區(qū)服務(wù)萌芽于()。C、20世紀(jì)80年代初期7.民政部1986年末在()上正式提出了“社區(qū)服務(wù)”這一科學(xué)概念,以此代替街道“社會福利網(wǎng)絡(luò)”的概念,并提出了建立和完善社區(qū)服務(wù)體系的發(fā)展目標(biāo)。A、沙州會議8.在介入式社區(qū)工作的初級階段最重要的工作方法是B同社區(qū)群眾接觸5.我國社區(qū)服務(wù)的途徑包括ABC9.社區(qū)生活情況通常包括(ABC)。A.社區(qū)居民的生活水平B.生活方式C.人際關(guān)系D.知識水平1.社區(qū)服務(wù)工作的要素是指
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