六年級上冊語文第22課《文言文二則》同步練習(xí)（含答案）

六年級上冊語文第22課《文言文二則》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)運(yùn)用1．下列字音沒有錯誤的一項是（）A．湯湯(tāng)乎鍾zhōng子期少（shǎo）選B．戴嵩(gāo)畫牛搐（chù）入奴婢（núbì）C．謬矣(miào)處（chǔ）士曝（bào）書畫D．拊掌（ｆǔ）謬矣（miùyǐ）好（hào）書畫2．給加點(diǎn)字選擇正確的解釋，把序號填入括號。（1）善哉乎鼓琴（）A．擅長。 B．好。 C．容易。（2）巍巍乎若太山（）A．倘若，假如。 B．你。 C．好像。（3）少選之間而志在流水（）A．心志，情志。 B．記，記在心里。 C．記號。（4）伯牙破琴絕弦（）A．?dāng)? B．盡，窮盡 C．極，極端的 D．一定的，肯定的（5）所寶以百數(shù)（）A．寶貝。 B．珍藏。 C．帝王的印信。（6）尾搐入兩股間（）A．束縛，綁。 B．退縮. C．抽縮，抽搐。（7）今乃掉尾而斗（）A．?dāng)[動，搖。 B．丟掉. C．調(diào)轉(zhuǎn)。（8）以為世無足復(fù)為鼓琴者。（）A．能達(dá)到一定的重量或長度標(biāo)準(zhǔn) B．腳 C．值得3．下列句子停頓劃分不怡當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山 B．以為/世無足復(fù)為鼓琴者C．今/乃掉尾而斗 D．耕當(dāng)/問奴，織當(dāng)/問婢4．一個小小的牧童竟然能夠指出大畫家畫上的錯誤，說明（）。A．牧童有長時間細(xì)致的觀察，比大畫家更了解牛的情況。B．牧童比畫家聰明。C．牧童的知識比大畫家豐富。D．大畫家的畫經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。5．伯牙“終身不復(fù)鼓琴'”（)A．因為他已經(jīng)把琴摔了，無琴可彈。 B．因為他覺得世界_上再也找不到知音了。C．因為他覺得世界上已經(jīng)沒有配得上聽他的琴的。 D．因為他太悲傷了，每次彈琴都控制不住自己。6．對“知音”一詞理解正確的是（）A．能彈出美妙音韻的人。 B．理解自己的心意，有共同語言的人。C．能夠聽懂別人彈琴的人。 D．對音律有研究的人。7．《伯牙鼓琴》的故事在我國古詩中常有提及，下列詩句中與這個故事無關(guān)的一項是（）。A．高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。 B．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。C．借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。 D．鍾期久已沒，世上無知音。8．按原文填空。（1）伯牙鼓琴，。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，?！鄙龠x之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（2）蜀中有杜處士，，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，。二、文言文閱讀9．快樂閱讀：（一）伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“，?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又日：“，?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。（1）將原文補(bǔ)充完整。（2）解釋下面的詞語：方。復(fù)。（3）文中哪一句話最能體現(xiàn)鍾子期堪稱伯牙的知音?用“”畫出來。（4）從這兩句話中我們可以感受到伯牙高，鍾子期高。（5）伯牙絕弦是因為。我們可以深切地感受到伯牙當(dāng)時的心情是(用一個成語概括)。由此可見，伯牙把鍾子期當(dāng)作知音幕。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作'“”，也用“高山流水”來比喻。（6）面對如此傷心、絕望的伯牙，我想說：“ 。（7）《伯牙鼓琴》這個故事贊揚(yáng)了（）A．朋友間相互理解和欣賞的友情。B．伯牙精湛的琴藝和鍾子期高超的音樂鑒賞力。C．伯牙和鍾子期志趣高遠(yuǎn)，情操高尚。（8）解釋文中畫波浪線的句子的意思。____________________________________________________________________________________________（9）寫2句有關(guān)交友的古詩名句。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．文言文閱讀（二）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（1）從這段話中可以看出杜處士是個的人，對戴嵩的《牛》特別喜愛，從文中“”和“”這兩句話可以看出來。(用文中原詞原句來回答)（2）解釋句子①有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨?！钡囊馑?。②“一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑”的意思。（3）牧童“拊掌大笑”是因為，由此可以看出牧童的性格特點(diǎn)。（4）畫線句中“搐”的意思是，“乃”的意思是。這句話寫出了牧童對斗牛的。（5）“處士笑而然之”的意思是，他的“笑”包含了?？梢姸盘幫潦莻€、的人。（6）“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”告訴我們的道理是。（7）讀了這個故事，你有什么收獲?從杜處士角度的收獲：；從牧童角度的收獲：。三、語言表達(dá)11．《書戴嵩畫?！愤@則文言文，講了牧童指出大畫家錯誤的故事。你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過或聽過類似的故事嗎？請你寫出來吧。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】本題主要考查對本課生字的掌握情況，學(xué)生應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)讀生字，正確讀準(zhǔn)字音，注意聲調(diào)、聲母、韻母的區(qū)別，平時注意多讀多練。A項應(yīng)為湯湯(shāng)乎。B項應(yīng)為戴嵩(sōng)畫牛。C項應(yīng)為謬矣(miù)、曝（pù）書畫。故D項正確故答案為：D【點(diǎn)評】準(zhǔn)確識記字音，要掌握常用多音多義字的正確讀音，注意糾正方言中跟普通話讀音不一致的字音，關(guān)鍵在于把詞語的形音義結(jié)合起來，音隨形或義變。2．【答案】（1）B（2）C（3）A（4）A（5）B（6）C（7）A（8）C【解析】【分析】這是對文言實虛詞考點(diǎn)的考查。要求學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中，注意對教材中重點(diǎn)詞匯的理解、識記和積累，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境理解。

（1）句主謂倒裝，意為彈得真好啊!所以“善”是好的意思。

（2）“巍巍乎若太山”意思是就如同巍峨的太山?！叭簟焙孟竦囊馑?。

（3）“少選之間而志在流水”意思是，一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲?！爸尽毙闹镜囊馑肌＃?）“伯牙破琴絕弦”的意思是伯牙把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦。“絕”斷的意思。

（5）所寶以百數(shù)的意思是珍藏的書畫作品有成百件。這里的“寶”是珍藏的意思。

（6）尾搐入兩股間意思是尾巴夾在兩股中間，搐讀作chù，聲母是ch，韻母是u。意思是牽動。

（7）今乃掉尾而斗：現(xiàn)在這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角?！暗簟睌[動，搖。

（8）以為世無足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再沒有值得自己為他彈琴的人了。足：值得。

故答案為：（1）B

（2）C

（3）A

（4）A

（5）B

（6）C

（7）A

（8）C

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對文言詞語含義的理解和識記，要求學(xué)生對文章熟讀，熟讀百遍，其義自現(xiàn)。3．【答案】D【解析】【分析】ABC正確；

D.有誤，首先要根據(jù)課文內(nèi)容了解句子的大致意思，是短語，可按詞性劃分，否定詞要斷開，還有主謂語間也來斷開。句意：種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。根據(jù)意義劃分為：耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4．【答案】A【解析】【分析】本題考查對文章的理解程度。學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，結(jié)合上下文，繼而理解文本的中心主題以及作者所要說明的道理。題干故事出自《書戴高畫?！分饕v一個姓杜的隱士，愛好書畫，有珍藏的《斗牛圖》一副，他太喜歡了，所以將它精致裝扮并隨身攜帶著。有一天他晾曬書畫被一個牧童看到，他說這一幅角斗的斗牛畫錯了，杜隱士一看果然，認(rèn)為牧童說得對，虛心接受。此文章告訴大家：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，實事求是。不能憑空想象，也不要迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人。牧童每天與牛生活在一起，比畫家更了解牛的習(xí)性。故答案為：A【點(diǎn)評】要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時不能淺嘗輒止，多多讀、多思、多悟。5．【答案】B【解析】【分析】本題考查概括文章重點(diǎn)句子表達(dá)的人物感情。學(xué)生需要通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及文中人物的感情心境。句子出自《伯牙破琴》，題干出處為：蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。解釋為：伯牙悲痛萬分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再彈琴。他認(rèn)為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了。故答案為：B【點(diǎn)評】要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時不能淺嘗輒止，多多讀、多思、多悟，體會人物感情。6．【答案】B【解析】【分析】在《伯牙鼓琴》故事中，俞伯牙和鐘子期互為知音，“知音”則是指理解自己心意，與之有共同語言的人。故答案為：B【點(diǎn)評】考查學(xué)生對詞語含義的理解，以及對課文內(nèi)容的掌握。本題是基于讀懂課文的基礎(chǔ)之上，要了解文章的中心，學(xué)生也可以借助資料對詞語有進(jìn)一步的理解，同時注意積累。7．【答案】B【解析】【分析】“伯牙鼓琴”是交結(jié)朋友的千古楷模，古詩文中多有提及：A：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”中“高山流水”源于古詩文“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河!’B：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，與《伯牙鼓琴》的故事無關(guān)。C：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。意思是：借問人間什么是憂愁寂寞，好象俞伯牙斷了琴弦，再也沒有琴聲。D：鍾期久已沒，世上無知音。意思是：可惜鐘子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查的是對古詩文《伯牙絕弦》的理解，以及一些歷史常識。讀文中注意積累歷史知識，和相關(guān)內(nèi)容。8．【答案】（1）鍾子期聽之；志在太山；巍巍乎若太山；志在流水；湯湯乎若流水；終身不復(fù)鼓琴（2）好書畫；錦囊玉軸【解析】【分析】這道題是按課文原文填空，平時要做到熟讀并背誦課文，答題時注意題目提供的前后句即可。書寫時注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況。

故答案為：（1）鍾子期聽之、志在太山、巍巍乎若太山、志在流水、湯湯乎若流水、終身不復(fù)鼓琴（2）好書畫、錦囊玉軸

【點(diǎn)評】主要考查學(xué)生對課文的背誦情況。書寫時要注意區(qū)別同音字和形近字。9．【答案】（1）善哉乎鼓琴、巍巍乎若太山、善哉乎鼓琴、湯湯乎若流水（2）方：正在。；復(fù)：再。（3）以為世無足復(fù)為鼓琴者。（4）琴技；欣賞水平（5）鍾子期死后，伯牙認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了；悲痛欲絕；知音；知音難覓或樂曲高妙（6）伯牙，對于子期的死，我也感到惋惜。如果子期泉下有知，他看到你放棄了鐘愛的音樂，也會難過的。希望你振作起來，不要放棄了自己鐘愛的音樂。（7）A（8）伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。（9）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。【解析】【分析】（1）本題考查古詩默寫能力，屬于直接型默寫，結(jié)合提示默寫即可。書寫時注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況。

（2）考查結(jié)合語境理解詞義?！胺健钡囊馑加校孩偎膫€角都是90度直角的四邊形或六個面都是方形的立體；正方形。②數(shù)學(xué)上指某數(shù)自乘的積。平方。③人的品行端正。方正。④辦法，做法，技巧。方式⑤正在，正當(dāng)。方今盛世。⑥才，剛剛?！胺健痹谖闹惺遣?，剛剛?！皬?fù)”的意思有：①回去，返。反復(fù)。②回答，回報。復(fù)信。③還原，使如前。復(fù)職。④再，重來。復(fù)習(xí)。⑤許多的，不是單一的。重復(fù)?！皬?fù)”在文中是再，重來。

（3）考查對詩句的理解（參見譯文）?！耙詾槭罒o足復(fù)為鼓琴者。”意思是認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。也就是，世上再沒有一個人能像鍾子期那樣理解自己了，琴彈得再好，沒有人懂，又有什么意義呢！

（4）伯牙琴藝高超：“志在高山”“志在流水”，寫出伯牙將自己的情操與志向融入琴聲，用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志，像江河一樣奔騰不息的情感。鍾子期音樂鑒賞能力極高。他每次都能快速、準(zhǔn)確地聽出來。（從“方鼓琴”可看出）“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了鍾子期對伯牙高超琴藝的由衷贊嘆；“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鍾子期對琴聲的描述，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出的情懷?？芍^知其“音”，更知其“志”。

（5）“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，這一行為充分表現(xiàn)了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態(tài)度。因為他“以為世無足復(fù)為鼓琴者”（認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了），也就是，世上再沒有一個人能像鍾子期那樣理解自己了，琴彈得再好，沒有人懂，又有什么意義呢！高山流水“高山流水”也演變成了一個成語，比喻知音難覓或樂曲高妙。

（6）解答此題可圍繞伯牙當(dāng)時的心情、對音樂的鐘愛、指引的難覓和對他的鼓勵等方面來寫。

（7）這道題是對課文主題的考查。分析課文告訴我們的道理，要聯(lián)系整篇課文的主要內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

（8）這是考查對文言文句子的理解和翻譯。學(xué)生理解和翻譯文言文中的句子，要注意句子中關(guān)鍵性詞語，了解句子間隱含的語意關(guān)系、有關(guān)的指代以及與本句有關(guān)的文中的其他信息。翻譯力求表達(dá)準(zhǔn)確為好。其中“破、絕、復(fù)”等重點(diǎn)詞語要理解準(zhǔn)確。

（9）考查對古詩名句背誦積累，答題時依據(jù)題目的要求篩選符合要求的古詩名句即可，書寫時注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況。

故答案為：（1）善哉乎鼓琴、巍巍乎若太山、善哉乎鼓琴、湯湯乎若流水

（2）方：正在。復(fù)：再。

（3）以為世無足復(fù)為鼓琴者。

（4）琴技、欣賞水平

（5）1、鍾子期死后，伯牙認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了2、悲痛欲絕3、知音4、知音難覓或樂曲高妙

（6）伯牙，對于子期的死，我也感到惋惜。如果子期泉下有知，他看到你放棄了鐘愛的音樂，也會難過的。希望你振作起來，不要放棄了自己鐘愛的音樂。

（7）A

（8）伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

（9）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【點(diǎn)評】（1）針對古詩的背默題目是基礎(chǔ)題，我們平時多背誦，多默寫。要理解詩詞的意思，要根據(jù)句子的語境判斷漢字，是形聲字，從形旁聲旁來判斷正確的寫法。

（2）主要考查學(xué)生結(jié)合語境理解字義的能力。平時對常用的詞語也應(yīng)加強(qiáng)記憶。

（3）考查對課文內(nèi)容的理解能力。解答時要帶著問題讀課文整體感知文章內(nèi)容，再按要求找到答案。

（4）解答時要帶著問題讀課文整體感知文章內(nèi)容，再用簡潔的語言概括出來即可。

（5）考查對課文內(nèi)容的理解能力。，抓住關(guān)鍵的語句，用簡潔的語言概括出來即可。

（6）此題為開放性試題，符合題目要求即可。

（7）解答此類題目關(guān)鍵是抓住各項表述的要點(diǎn)，仔細(xì)閱讀短文內(nèi)容，比較判斷正誤。

（8）此題考查學(xué)生的閱讀翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)句的翻譯。

（9）要求學(xué)生平時背誦時要熟讀熟記，要理解古詩名句的意思，要根據(jù)句子的語境判斷漢字，是形聲字，從形旁聲旁來判斷正確的寫法。

譯文

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

10．【答案】（1）好書畫；錦囊玉軸；常以自隨（2）①其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。；②有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑。（3）《斗牛圖》中畫的牛的狀態(tài)不符合常理；直爽、童真（4）抽縮；卻；了解、熟悉（5）杜處士笑著認(rèn)為牧童說得對；對牧童的贊許；謙虛；實事求是（6）做事應(yīng)該向內(nèi)行人請教（7）要謙虛，樂于接受正確意見；要注意觀察生活做生活的有心人【解析】【分析】（1）由第一段可知杜處士喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。

（2）這是考查對文言文句子的理解和翻譯。學(xué)生理解和翻譯文言文中的句子，要注意句子中關(guān)鍵性詞語，了解句子間隱含的語意關(guān)系、有關(guān)的指代以及與本句有關(guān)的文中的其他信息。翻譯力求表達(dá)準(zhǔn)確為好。其中把重點(diǎn)詞語要理解準(zhǔn)確。①寶：珍藏錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（náng）：袋子。此處指畫套。②曝：曬。拊（fǔ)掌：拍手。

（3）由“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！笨芍镣稗哉拼笮Α笔且驗槎放５牧庥迷诮巧?，尾巴應(yīng)緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗是錯的。

（4）考查結(jié)合語境理解詞義，“搐”的意思牽動，肌肉抖動?！澳恕钡囊馑迹孩俨拧＂趨s。③竟。乃至如此。④你，你的。文中指卻。劃線句意思斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！這句話可以看出牧童一方面善于觀察，另一方面直爽、童真的性格特點(diǎn)。

（5）結(jié)合課文可知，“處士笑而然之”有兩層意思，意思對牧童的贊許，二是對自己賞識能力覺得好笑。從這句話中也體會到杜處士也是一位謙虛、實事求是的人。

（6）“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”意思是耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。同時也告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。

（7）這道題是對課文主題的考查。分析課文告訴我們的道理，要聯(lián)系整篇課文的主要內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。結(jié)合文章主旨：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。聯(lián)系生活實際來談。

故答案為：（1）1、好書畫2、錦囊玉軸3、常以自隨

（2）①其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。②有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑。

（3）1、《斗牛圖》中畫的牛的狀態(tài)不符合常理2、直爽、童真

（4）1、抽縮2、卻