法理學(xué)簡(jiǎn)答期末復(fù)習(xí)題及答案

法理學(xué)簡(jiǎn)答

（-）法律的特征

1.法律是調(diào)整人們行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，具有規(guī)范性。

2.法律出自于國(guó)家，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有國(guó)家意志性。

3.法律規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，具有權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一性。

4.法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有國(guó)家強(qiáng)制性。

（二）法律原則適用的條件

1.窮盡法律規(guī)則

2.實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義

3.更強(qiáng)理由

（三）法律原則適用的特征

1.在適用過程中，法律原則具有三大功能：指導(dǎo)功能、評(píng)價(jià)功能、裁判功

能。

2.法律原則具有不確定性、模糊性和非規(guī)范性的特征。

3.法律原則直接作為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)用于案件裁判過程，對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行涵攝，

這是法律原則可訴性的根本特點(diǎn)。

（四）法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別

1.內(nèi)容上，法律規(guī)則著眼于共性，法律規(guī)則著眼于個(gè)性。

2.適用范圍上，法律規(guī)則比法律原則適用范圍廣。

3.適用方法上，法律規(guī)則以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案中，法律原

則在適用時(shí)，不同的原則具有不同的“強(qiáng)度

4.對(duì)法官來(lái)說，法律規(guī)則比法律原則的自由裁量度要小。

（五）當(dāng)代中國(guó)的法律部門

憲法、行政法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、自然資源與環(huán)

境保護(hù)法、刑法、訴訟法。（9）

（六）習(xí)慣法和國(guó)家制定法之間的關(guān)系

1.共同性

2.沖突性

3.補(bǔ)充性

（七）當(dāng)代中國(guó)的法律淵源

憲法，法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)、民族自治法規(guī)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性

文件，規(guī)章，特別行政區(qū)的法律，國(guó)際條約、國(guó)際慣例，國(guó)家政策，習(xí)慣法。

（9）

（八）法律關(guān)系的特征

1.法律關(guān)系是一種理想社會(huì)關(guān)系。

2.法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提形成的社會(huì)關(guān)系。

3.法律關(guān)系是特定法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

4.法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系。

（九）法律權(quán)利和義務(wù)的相互關(guān)系

1.從結(jié)構(gòu)上看，法律權(quán)利和法律義務(wù)是緊密聯(lián)系，不可分割的。

2.從價(jià)值上看，法律權(quán)利和法律義務(wù)代表了不同的法律精神和價(jià)值取向。

3.從產(chǎn)生和發(fā)展看，權(quán)利和義務(wù)經(jīng)歷了從渾然一體到割裂對(duì)立再到相互一

致的過程。

4.從數(shù)量上看，權(quán)利和義務(wù)的總量是相等的。

（十）法律費(fèi)任的實(shí)質(zhì)

1.道義責(zé)任論

人有自由意志，應(yīng)對(duì)自己的違法行為負(fù)責(zé)，受到道德上的非難。

2.社會(huì)責(zé)任論

違法行為的發(fā)生是客觀條件決定的，只能根據(jù)行為人的行為環(huán)境和行為的

社會(huì)危險(xiǎn)性來(lái)確定法律責(zé)任的輕重和有無(wú)。

3.規(guī)范責(zé)任論

法律體現(xiàn)了人的價(jià)值觀念，它對(duì)違反規(guī)范的行為持否定性評(píng)價(jià)，體現(xiàn)在法

律責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié)中。

4.本書觀點(diǎn)

法律責(zé)任是國(guó)家對(duì)違反法定義務(wù)，超過法定權(quán)利或?yàn)E用權(quán)利的違法行為所

作的否定的評(píng)價(jià)，是自由意志下的行為所引起的合乎邏輯的不利法律后果，是

國(guó)家強(qiáng)制責(zé)任人做出一定行為或不做一定行為，補(bǔ)償、救濟(jì)受到侵害或損害的

合法利益和法定權(quán)利，恢復(fù)被破壞的法律關(guān)系和法律秩序的手段。

（十一）法律關(guān)系的構(gòu)成

違法行為或違約行為、損害后果、因果關(guān)系、責(zé)任主體、主觀過錯(cuò)。

（十二）歸責(zé)原則

1.責(zé)任法定原則

作為一種否定的法律后果，法律責(zé)任應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)范預(yù)先設(shè)定，違法行為

或違約行為發(fā)生后，應(yīng)當(dāng)按照事先預(yù)定的性質(zhì)、范圍、程度、期限、方式追究

違法者、違約者或相關(guān)人的責(zé)任。

2.因果聯(lián)系原則

在認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí)，必須首先考慮因果關(guān)系，即引起與被引起的關(guān)

系。

3.責(zé)任與處罰相當(dāng)原則

法律責(zé)任的大小、處罰的輕重應(yīng)與違法行為或違約行為的輕重相適應(yīng)，做

到“罪責(zé)均衡”、“罰當(dāng)其罪”。

4.責(zé)任自負(fù)原則

實(shí)施了違法行為或違約行為的人，應(yīng)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，沒有法律依據(jù)不能讓

他人代替承擔(dān)法律責(zé)任。

（十三）法律責(zé)任的競(jìng)合特點(diǎn)

法律責(zé)任的競(jìng)合，是指某種法律事實(shí)出現(xiàn)，導(dǎo)致兩種或兩種以上的法律責(zé)

任產(chǎn)生，而這些法律責(zé)任之間相互沖突的現(xiàn)象。其特點(diǎn)有：

1.數(shù)個(gè)法律責(zé)任的主體為同一主體。

2.責(zé)任主體只實(shí)施了一個(gè)行為而不是數(shù)個(gè)行為。

3.該行為符合兩個(gè)或兩個(gè)以上的法律責(zé)任構(gòu)成要件。

4.數(shù)個(gè)法律責(zé)任之間相互沖突，既無(wú)吸收關(guān)系也無(wú)并存關(guān)系。

（十四）法律的規(guī)范作用

法律的規(guī)范作用是法律自身表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)人們的行為或社會(huì)關(guān)系的可能

影響，根據(jù)其作用的具體對(duì)象不同，可分為指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、

強(qiáng)制作用和教育作用。

1.指引作用

法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣

為，必須這樣為或不得這樣為，從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生影響。

包括確定的指引和有選擇的指引。

2.評(píng)價(jià)作用

法律對(duì)于人們的行為是否合法或違法及其程度，具有判斷、衡量的作用。

包括專門的評(píng)價(jià)和一般的評(píng)價(jià)。

3.預(yù)測(cè)作用

人們根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定可以預(yù)先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的

法律后果，從而對(duì)自己的行為做出合理的安排。

包括對(duì)如何行為的預(yù)測(cè)和對(duì)行為后果的預(yù)測(cè)。

4.強(qiáng)制作用

法律為保障自己得以充分實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為。

5.教育作用

通過法律的實(shí)施，法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。

包括反面教育和正面教育。

(十五)法律作用的局限性

1.法律僅涉及人的外部行為，而不涉及人的思想。

2.法律自身特點(diǎn)而產(chǎn)生的局限性。

(1)法律具有保守性、滯后性、總體上落后于社會(huì)實(shí)際。

(2)法律具有概括性，不能在一切問題上都做到天衣無(wú)縫，也不能處處實(shí)

現(xiàn)個(gè)別正義。

(3)法律具有穩(wěn)定性、普遍性，而社會(huì)省生活是具體的、多變的。

(4)法律注重程序，缺乏及時(shí)性，具有被動(dòng)性，權(quán)利保障受限。

(5)沖突利益不能兩全時(shí)，法律注重多數(shù)人的利益忽略少數(shù)人的利益。

3.人的因素的影響。

人的知識(shí)水平，在立法、執(zhí)法、司法等方面，影響法律作用的發(fā)揮。

4.法律作用的發(fā)揮，有賴于其他社會(huì)因素的配合。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治體制、文化制度等社會(huì)因素對(duì)法律作用產(chǎn)生影響。

(十六)民事審判中的法律價(jià)值

1.在法律喲偶規(guī)定的情況下，一般不能價(jià)值判斷。

2.法律雖有規(guī)定，但在實(shí)踐中有正義的，可依照立法目的進(jìn)行價(jià)值判斷。

3.當(dāng)出現(xiàn)多個(gè)價(jià)值沖突時(shí)，有價(jià)值層次按價(jià)值層次判斷；沒有價(jià)值序列，

具體問題具體分析。

(十七)積極自由與消極自由

伯林在《兩種自由概念》一文中將自由分為消極自由和積極自由。

1.消極自由，指主體不受別人干涉的自由，是“免于...的自由”，自由的

目的存在于排除干涉的消極目的之中。

(1)自由就是不受他人干涉。

(2)限制自由是因?yàn)榇嬖谥c自由的價(jià)值同等或比自由價(jià)值更高的價(jià)值。

(3)必須保留一種任何權(quán)威以任何借口都不能侵犯的最小限度的自由，如

宗教信仰自由。

2.積極自由，它是一種做自己主人為要旨的自由，是“去做...的自由”，

意味著人們獲得某種積極效果的能力、權(quán)利和機(jī)會(huì)，是人格的自我實(shí)現(xiàn)。

(十八)法律與自由

1.法對(duì)自由的實(shí)現(xiàn)

提供指引、賦予權(quán)利、劃定界限。

2.法對(duì)自由的限制

傷害原則、親緣主義原則、冒犯原則。

（十九）法律與正義

1.法律保障和促進(jìn)分配正義。

2.法律保障和促進(jìn)訴訟正義。

（二十）法律價(jià)值選擇

1.價(jià)值排序原則

不同位階價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)首先選擇位階高的價(jià)值。一般認(rèn)為人的生命

和尊嚴(yán)具有最高位階，因而自由是最高的法律價(jià)值，正義、平等價(jià)值也高于秩

序、效率價(jià)值。

2.比例原則

為保護(hù)某種較為優(yōu)越的法律價(jià)值須侵及一種法益時(shí)，不得逾越此目的所必

要的程度。即為達(dá)到某種利益而使用最輕微的傷害手段或盡可能輕微的限制，

進(jìn)行最優(yōu)化選擇。

3.個(gè)案平衡原則

發(fā)生價(jià)值沖突時(shí)，需要綜合考慮社會(huì)的特定情況、法律主體的具體需要和

利益，兼顧各種要求，處理各種關(guān)系，進(jìn)行慎重選擇以取得個(gè)案平衡，即進(jìn)行

全面性選擇。

（二十一）大陸法系和英美法系的區(qū)別

1.法律淵源不同。

大陸法系國(guó)家的正式法律淵源為制定法，英美法系制定法和判例法都是正

式法律淵源。

2.法律分類不同。大陸法系國(guó)家的基本分類是公法和私法，英美法系國(guó)家

的基本分類是普通法和衡平法。

3.法典編撰不同。大陸法系傾向于制定法典，英美法系往往是單行法律、

法規(guī)。

4.訴訟程序和判決程式不同。大陸法系為審理方式，奉行干涉主義，法官

居于主導(dǎo)地位；英美法系采用對(duì)抗制，實(shí)行當(dāng)事人主義，法官是消極的角色。

5.法律術(shù)語(yǔ)和概念也有差異。大陸法系為理性主義，英美法系為經(jīng)驗(yàn)主

義。

（二十二）法治與法制

法治包含法制，但又不限于法制。

法制更偏重于法律的形式化方面，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”的制度、程序及其運(yùn)

行機(jī)制本身它關(guān)注法律的有效性和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。這是形式意義上的法治的

目標(biāo)。由此，法制是法治的前提條件和基礎(chǔ)，沒有法制，也談不上法治。

另一方面，僅僅強(qiáng)調(diào)法律的形式化方面，還不能揭示法治的真正含義。過

分強(qiáng)調(diào)法制而不明確提出法治，很可能會(huì)遮蔽“人民主權(quán)”、“法律至上”、“法

律主治”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神。

（二十三）法治與人治

1.在依據(jù)上，法治處理問題時(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；人治處理

問題時(shí)，依據(jù)個(gè)人尤其是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的魅力、德性和才智來(lái)治理國(guó)

家。

2.在方式上，法治以一般性、普遍性的平等對(duì)待方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決

矛盾糾紛，堅(jiān)持法律面前人人平等，具有穩(wěn)定性和一貫性；人治具有極大的任

意性和非理性。

3.在價(jià)值上，法治是一種多數(shù)人之治，而人治反映個(gè)人意志。

4.在標(biāo)準(zhǔn)上，法治以法律為最高權(quán)威；人治則以領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人意志為最高

權(quán)威。

(二十四)立法原則

1.法治原則

法治原則栗求一切立法活動(dòng)都必須以憲法為依據(jù)，符合憲法的精神，憲法

的規(guī)范；

法律制定活動(dòng)都要有法律依據(jù)，立法主體、立法權(quán)限、立法內(nèi)容、立法程

序都應(yīng)符合法律的規(guī)定；

立法機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格按照法律規(guī)范的栗求行使權(quán)力、履行職責(zé)。

同時(shí)，法律的部分與整體之間、部分與部分之間必須協(xié)調(diào)一致，而不應(yīng)相

互矛盾和抵觸：

(1)一切法律、法規(guī)都必須以憲法為基礎(chǔ)，而不得與它相抵觸，否則無(wú)

效。

(2)應(yīng)避免不同類別的規(guī)范性文件之間的矛盾：避免同一類別內(nèi)各種規(guī)范

性法律文件之間的矛盾；以及避免同一法律文件內(nèi)個(gè)規(guī)范之間的矛盾等。

(3)應(yīng)注意個(gè)法律部門之間的協(xié)調(diào)和配合，避免它們之間的矛盾和重復(fù)。

2.民主原則

法律制定要體現(xiàn)廣大人民的意志和要求，確認(rèn)和保障人民的根本利益；

法律制定中要考慮不同利益集團(tuán)的要求，進(jìn)行合理的利益選擇和利益平

衡；

應(yīng)當(dāng)通過法律規(guī)定，保障人民通過各種途徑參與立法活動(dòng)，表達(dá)自己的意

見；

立法過程和立法程序應(yīng)具有開放性和透明度，立法過程中要堅(jiān)持群眾路

線，采用座談會(huì)、論證會(huì)、聽證會(huì)等多種形式聽取意見。

要求：

(1)健全人大代表在法律法規(guī)規(guī)章起草與修改等立法活動(dòng)中的作用的制度

和機(jī)制。

(2)健全立法機(jī)關(guān)與社會(huì)公眾溝通機(jī)制，拓展公民有序參與立法途徑，健

全公開征求意見和公眾意見采納情況反饋機(jī)制。

3.科學(xué)原則

法律制定應(yīng)尊重社會(huì)的客觀實(shí)際情況，根據(jù)客觀需要反映客觀規(guī)律的要

求，以理性的態(tài)度對(duì)待立法工作，注意總結(jié)立法現(xiàn)象背后的普遍聯(lián)系，揭示立

法的內(nèi)在規(guī)律，避免主觀武斷、感情用事。

要求：

健全立法起草、論證、協(xié)調(diào)和審議機(jī)制；健全向下級(jí)人大征求意見機(jī)制；

建立基層立法聯(lián)系點(diǎn)制度，推進(jìn)立法精細(xì)化，完善立法項(xiàng)目征集和論證機(jī)制

度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)，社會(huì)各方有效參與立法的途徑和方式。

(二十五)法律執(zhí)行的特征

1.主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)、法律授權(quán)組織、行政機(jī)關(guān)委托組織。

2.法律執(zhí)行內(nèi)容具有廣泛性。

3.法律執(zhí)行活動(dòng)具有單方面性。

4.法律執(zhí)行活動(dòng)具有主動(dòng)性。

5.法律執(zhí)行程序具有效率性。

(二十六)法律執(zhí)行的原則

1.合法性原則

法律執(zhí)行主體的設(shè)立和法律執(zhí)行活動(dòng)不僅要有法可依，行使行政職能必須

由法律授權(quán)并依據(jù)法律規(guī)定。主體栗合法、內(nèi)容要合法、程序要合法。

2.合理原則

法律執(zhí)行主體在法律執(zhí)行活動(dòng)中，特別在執(zhí)行自由裁量權(quán)時(shí)，必須做到適

當(dāng)、合理、公開，即執(zhí)法須符合法律的基本精神和目的，具有客觀、充實(shí)的事

實(shí)根據(jù)和法律依據(jù)與社會(huì)生活常理相一致。法律執(zhí)行要以人為本，注重人文關(guān)

懷。

要求：

(1)行政行為需出于正當(dāng)?shù)男姓康?，不能考慮法律上無(wú)關(guān)的因素：

(2)講求誠(chéng)信，保護(hù)信賴?yán)妗?/p>

(3)平等對(duì)待，同樣情形同樣處理。

(4)行為適度，所采取的行政措施、處理決定應(yīng)當(dāng)與要達(dá)到的行政目的相

稱。

3.效率原則

效率原則是指在依法行政的前提下，行政機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)實(shí)行組織和管理過程

中，應(yīng)以盡可能低的成本取得盡可能大的收益，取得竟可能大的法律執(zhí)行收

益。

它要求行政機(jī)關(guān)在執(zhí)行法律時(shí)，尊重科學(xué)，考慮客觀規(guī)律，作出必要的可

行性分析和一定的成本——效益分析，使法律執(zhí)行機(jī)關(guān)具有最大可能的合理

性，盡可能給國(guó)家、社會(huì)、公民帶來(lái)收益，盡可能避免或減少對(duì)國(guó)家、社會(huì)、

公民利益的損害。

(二十七)法律適用的特點(diǎn)

被動(dòng)性、交涉性、權(quán)威性和專業(yè)性、國(guó)家強(qiáng)制性、程序性、合法性、終局

性、形成法律文書。(8)

(二十八)法律適用的原則

1.公民在法律面前一律平等

(1)全體公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、宗教信仰、財(cái)

產(chǎn)狀況等，在適用法律上平等。

(2)依照法律享有平等的權(quán)利和承擔(dān)平等的義務(wù)。

(3)合法權(quán)益平等地受保護(hù)，違法行為都受到制裁和追究。

(4)在訴訟活動(dòng)中，所有當(dāng)事人訴訟地位平等。

2.司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。

(1)國(guó)家的審判權(quán)和檢察權(quán)只能分別由人民法院和人民檢察院依法統(tǒng)一行

使，其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體或個(gè)人無(wú)權(quán)行使這項(xiàng)權(quán)力。司法權(quán)歸屬于且僅歸屬于司法

機(jī)關(guān)，司法權(quán)不得分割行使、排除其他機(jī)關(guān)行使具有司法性質(zhì)的權(quán)力，也不允

許在司法機(jī)關(guān)之外另設(shè)特別法庭。

(2)司法機(jī)關(guān)依照法律獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的

干涉。

(3)司法機(jī)關(guān)在司法中必須依據(jù)法律規(guī)定，正確地適用法律。

3.以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。

以事實(shí)為根據(jù)，是指司法機(jī)關(guān)和司法人員審理案件時(shí)，必須以證據(jù)證明的

案件的客觀事實(shí)為依據(jù)，而不能以主觀想象、主觀分析和判斷作依據(jù)，把案件

的審理和判決建立在符合客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上。

(1)司法機(jī)關(guān)和司法人員一定要深入實(shí)際，依靠群眾，全面取證。

(2)要科學(xué)地分析判斷事實(shí)、辨明真?zhèn)巍?/p>

(3)收集證據(jù)要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，不得非法取證，要注意程序和方

法。

(4)法律適用中的事實(shí)已不是純粹的客觀事實(shí)，而是法律事實(shí)。

以法律為準(zhǔn)繩，指審理案件要以法律為標(biāo)準(zhǔn)和尺度，嚴(yán)格按照法律規(guī)定辦

事。

(1)在認(rèn)定事實(shí)真相的基礎(chǔ)上按照法律的規(guī)定來(lái)確定案件的性質(zhì)，劃清是

非曲直，合法與違法，以及各種不同犯罪的界限。

(2)要嚴(yán)格遵守實(shí)體法和程序法的規(guī)定進(jìn)行案件的審理。

(3)要嚴(yán)格按照法律的規(guī)定，劃清寬嚴(yán)輕重處罰界限，作出適當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>

(4)要正確處理好執(zhí)行政策和執(zhí)行法律與形勢(shì)的關(guān)系。

(二十九)法律解釋的方法

法律解釋的方法主要有文法解釋、體系解釋、歷史解釋、目的解釋、當(dāng)然

解釋等。

文法解釋，又稱語(yǔ)法解釋或文理解釋，即按照依照文法規(guī)則分析法律的語(yǔ)

法結(jié)構(gòu)、文字排列和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以便準(zhǔn)確理解條文的基本含義。這中解釋栗

防止脫離法律的精神實(shí)質(zhì)而斷章取義或陷于形式主義。

體系解釋，又稱系統(tǒng)解釋，是從某一法律規(guī)范與其他法律規(guī)范的聯(lián)系，以

及它在整個(gè)法律體系或某以法律部門中的地位與作用，同時(shí)聯(lián)系其他規(guī)范來(lái)說

明規(guī)范的內(nèi)容和含義。包括法律外在體系解釋和法律內(nèi)在體系解釋。

歷史解釋，是對(duì)某一法律規(guī)范產(chǎn)生、修改或廢止的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社

會(huì)的歷史條件的研究做出的說明，同時(shí)將新的法律規(guī)范同以往上同類法律進(jìn)行

對(duì)照，比較，以闡明法律的意義。

目的解釋，是指從法律的目的對(duì)法律所做的說明。根據(jù)立法意圖解釋法律

條文。

當(dāng)然解釋，是指在沒有法律明文規(guī)定的情況下，根據(jù)已有的法律規(guī)定，某

一行為當(dāng)然應(yīng)該納入該規(guī)定的適用范圍時(shí)，對(duì)法律規(guī)定的說明。

三、論述題

(-)法律對(duì)社會(huì)的調(diào)整

1.法律形成社會(huì)共同目標(biāo)、價(jià)值。

法律意識(shí)，法律觀念是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)成員對(duì)社會(huì)存在、人的行為

合理、正確滿意的共同認(rèn)識(shí)和看法，為各種社會(huì)關(guān)系的反映，是一種社會(huì)關(guān)系

肯定化和固定化的手段。

2.法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維持社會(huì)秩序。

法律是一定社會(huì)階段的一種社會(huì)調(diào)控手段，是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器，為適應(yīng)

社會(huì)調(diào)整的需要而產(chǎn)生，其重心在社會(huì)，從其被制定到被實(shí)施，都離不開社

會(huì)。法律作為一種強(qiáng)有力的社會(huì)規(guī)范，涉及社會(huì)生產(chǎn)和生活的方方面面。

3.法律滿足社會(huì)成員社會(huì)化的需要。

法律產(chǎn)生于人的本質(zhì)的需要，法律的社會(huì)控制滲透社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于

實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化、社會(huì)運(yùn)行的良性化、社會(huì)秩序的穩(wěn)定化，具有不可或

缺的重要作用。法律對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的功能其均衡、內(nèi)聚作用，以適應(yīng)社會(huì)系統(tǒng)某

種所謂的“需要”。

4.法律推進(jìn)社會(huì)變遷。

通過法律貫徹社會(huì)進(jìn)步的理念，使進(jìn)步意識(shí)由少數(shù)人的判斷成為社會(huì)的共

識(shí)，是社會(huì)發(fā)展的普遍要求。

(1)依法形成各種制度，通過它們來(lái)直接影響社會(huì)變遷的性質(zhì)和速度。

(2)建立政府機(jī)關(guān)內(nèi)部的各種組織機(jī)構(gòu)以擴(kuò)大對(duì)社會(huì)變迂的影響。

(3)建立一種法律上的義務(wù)以形成一種社會(huì)環(huán)境，以此培養(yǎng)社會(huì)變遷的因

素。

5.法律解決社會(huì)沖突。

法律通過強(qiáng)制力進(jìn)行制裁或者補(bǔ)償，解決社會(huì)矛盾，處理社會(huì)糾紛。

(二)法律與道德

法律與道德的區(qū)別：

1.起源時(shí)間不同

2.調(diào)整范圍不同

3.具體內(nèi)容不同

4.表現(xiàn)形式不同

5.實(shí)現(xiàn)方式和手段不同

6.作用不同

7.體現(xiàn)的意志不同

8.歷史命運(yùn)不同

法律與道德的關(guān)系：

1.法律是道德傳播的有效手段

首先，在立法上對(duì)一些重要的道德要求、原則予以確認(rèn)，