河南大學(xué)333教育綜合專業(yè)碩士歷年考研真題及詳解合集

目錄2010年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2010年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2011年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2011年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分詳解2012年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2012年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2013年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2013年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2014年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2014年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2015年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2015年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2016年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題2016年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解2017年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題

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2010年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題教育學(xué)部分（共80分）一、名詞解釋（每題5分，共10分）1學(xué)校教育制度2教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。2學(xué)生發(fā)展的含義及其一般規(guī)律是什么？3班級(jí)組織的功能包括哪些內(nèi)容？三、分析論述題（每題20分，共40分）1試述當(dāng)代教育觀的轉(zhuǎn)變。2教師教育行動(dòng)研究的過程包括哪些環(huán)節(jié)？并舉例說明。心理學(xué)部分（共70分）一、名詞解釋（每題5分，共20分）1性格2挫折3前攝抑制4能力二、簡(jiǎn)答題（共10分）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？三、分析論述題（每題20分，共40分）1結(jié)合實(shí)際談?wù)劷逃ぷ髡邞?yīng)該如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特征采取有效的教育方法。2歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲狼孩卡瑪拉（女性），其身體外形與人不同，特點(diǎn)是：四肢長(zhǎng)得比一般人長(zhǎng)，手長(zhǎng)過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達(dá)；骨盆細(xì)而扁平，背骨發(fā)達(dá)而柔軟，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動(dòng)物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)外四處游蕩，凌晨1時(shí)到3時(shí)像狼似地嚎叫，給她衣服穿，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會(huì)說話，沒有人的理性。請(qǐng)用心理學(xué)的規(guī)律解釋上述現(xiàn)象。2010年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解教育學(xué)部分（共80分）一、名詞解釋（每題5分，共10分）1學(xué)校教育制度答：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?，F(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制。學(xué)制是整個(gè)教育制度的主體，它的建立首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況；學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反映一個(gè)國(guó)家教育方針的要求；學(xué)制的建立還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征；并且要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。2教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展答：教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)理想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容主要包括：專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識(shí)的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展以及專業(yè)自我的形成。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。答：時(shí)代在前進(jìn)，科學(xué)在進(jìn)步，教育在發(fā)展，教育學(xué)也不斷地出現(xiàn)一些新的面貌，當(dāng)代教育學(xué)出現(xiàn)了許多新的特征。（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大20世紀(jì)初，教育學(xué)研究主要集中在對(duì)學(xué)校教育問題的研究上，到20世紀(jì)末，教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域已經(jīng)從微觀的教育教學(xué)過程擴(kuò)展到宏觀的教育規(guī)劃；從教育的內(nèi)部關(guān)系擴(kuò)展到教育的外部關(guān)系；從基礎(chǔ)教育擴(kuò)展到高等教育；從正規(guī)教育擴(kuò)展到非正規(guī)教育；從學(xué)校教育擴(kuò)展到社會(huì)教育等。（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化當(dāng)代教育學(xué)的基礎(chǔ)不僅包括哲學(xué)和心理學(xué)，還包括生理學(xué)、腦科學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)以及政治學(xué)等。研究模式更加多樣化，包括科學(xué)主義、人文主義，還有介于兩者之間、偏向一方或者兩者結(jié)合。（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系20世紀(jì)中葉以來，隨著教育問題領(lǐng)域的擴(kuò)展以及研究基礎(chǔ)和模式的多樣化，教育學(xué)也發(fā)生了快速的學(xué)科分化，教育學(xué)各個(gè)組成部分發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科。與此同時(shí)，這些相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科又與其他類型的學(xué)科進(jìn)行交叉，出現(xiàn)了許多子學(xué)科、邊緣學(xué)科。比如課程論、教學(xué)論、教學(xué)社會(huì)學(xué)以及教學(xué)技術(shù)學(xué)等。（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切當(dāng)代教育學(xué)研究者們所關(guān)心的是教育實(shí)踐中到底存在哪些問題，問題產(chǎn)生的原因是什么以及如何解決這些問題等等。當(dāng)代教育實(shí)踐的發(fā)展也日益呼喚著教育理論的指導(dǎo)，為教育學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)力。（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要特征就是出現(xiàn)了自覺的教育學(xué)反思。有關(guān)教育學(xué)自身的反思研究結(jié)果就形成了教育的元理論，即關(guān)于教育學(xué)學(xué)科自身的知識(shí)體系，如關(guān)于教育學(xué)研究對(duì)象的知識(shí)、知識(shí)陳述形式的知識(shí)、教育學(xué)理論與教育實(shí)踐關(guān)系的知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的知識(shí)等等。這些教育學(xué)元理論的出現(xiàn)，會(huì)極大地提高教育學(xué)者的理論自覺性，推動(dòng)教育學(xué)的發(fā)展，使之在當(dāng)代和未來教育改革中產(chǎn)生更大的作用。2學(xué)生發(fā)展的含義及其一般規(guī)律是什么？答：（1）學(xué)生發(fā)展的含義學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果。身體的發(fā)展，包括學(xué)生機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)；心理的發(fā)展，是指學(xué)生在認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為等方面的發(fā)展。（2）學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，這些規(guī)律是學(xué)生在一定年齡階段身心兩方面發(fā)展的、穩(wěn)定的、典型的本質(zhì)特征。其規(guī)律主要有：①順序性和階段性。學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。個(gè)體身心發(fā)展也有一定的階段性，它反映了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。它表現(xiàn)為青少年身心發(fā)展的年齡特征，即在發(fā)展的不同年齡階段中身心發(fā)展的、一般的、典型的特征。②穩(wěn)定性和可變性。個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會(huì)環(huán)境和教育中的某個(gè)年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同。然而，在不同的環(huán)境和教育條件中，同一年齡兒童的身心發(fā)展水平是有差異的，如人的發(fā)展的主客觀條件不一樣，就會(huì)使個(gè)體身心發(fā)展具有可變性特征。③不均衡性。學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的，表現(xiàn)在不同的年齡階段身心發(fā)展，甚至同一方面的發(fā)展也是不均衡的。個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求教師要把握其發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取教育措施，使其獲得最佳發(fā)展。④個(gè)別差異性。由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣，其發(fā)展的過程與結(jié)果也有差異。個(gè)體的差異不僅表現(xiàn)在同一年齡階段的兒童在不同時(shí)期的發(fā)展速度和水平有個(gè)體差異，而且在相同方面的發(fā)展速度和水平也有個(gè)體差異。⑤整體性。學(xué)生是一個(gè)整體的人，以其整個(gè)身心投入教學(xué)生活，并以整個(gè)身心來感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造這種教學(xué)生活。3班級(jí)組織的功能包括哪些內(nèi)容？答：班級(jí)組織的功能是由其結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)決定的。班級(jí)不僅是一種社會(huì)組織，而且是由不同個(gè)體組成的群體，這就決定了班級(jí)組織既具有社會(huì)化功能，又具有個(gè)體化功能。（1）班級(jí)組織的社會(huì)化功能班級(jí)組織能夠按照一定社會(huì)的要求，在集體的教育、教學(xué)過程中，以集體目標(biāo)為導(dǎo)向，借助課程、文化規(guī)范、交往和人際關(guān)系等載體，對(duì)學(xué)生傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)社會(huì)生活目標(biāo)、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)社會(huì)角色，使學(xué)生從一個(gè)自然有機(jī)體發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)成員。其社會(huì)化功能主要體現(xiàn)為：①傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；②傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；③教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式；④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。（2）班級(jí)組織的個(gè)體化功能班級(jí)組織的最大特征是對(duì)學(xué)生提出了團(tuán)體的要求。學(xué)生在班級(jí)組織中通過教師與學(xué)生之間互相發(fā)揮范例的作用，解決團(tuán)體要求與個(gè)人需求之間以及同學(xué)之間存在的矛盾，履行團(tuán)體要求的責(zé)任和義務(wù)，獲得豐富的情感體驗(yàn)等，使學(xué)生個(gè)體獲得全面而系統(tǒng)的發(fā)展。班級(jí)組織的個(gè)體化功能可以分為以下四項(xiàng)：①促進(jìn)發(fā)展功能。班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，包括知識(shí)以及認(rèn)識(shí)的發(fā)展、情感的發(fā)展、興趣態(tài)度的發(fā)展等。

②滿足需求的功能。班級(jí)組織既能提供滿足學(xué)生歸屬、親和和依存等基本需求的機(jī)會(huì)，又能創(chuàng)造滿足自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)有用性等高級(jí)需求的途徑。③診斷功能。在班級(jí)組織有團(tuán)體要求時(shí)，學(xué)生身上會(huì)暴露很多人格上的缺陷。這些問題的暴露，為班主任或教師開展有針對(duì)性的教育、引導(dǎo)和矯正學(xué)生的不良傾向創(chuàng)造了有利條件。④矯正功能。學(xué)生存在的人格及能力缺陷，可以通過班級(jí)組織進(jìn)行矯正。三、分析論述題（每題20分，共40分）1試述當(dāng)代教育觀的轉(zhuǎn)變。答：教育觀是指人們對(duì)教育這一事物以及它與其他事物關(guān)系的看法。當(dāng)代教育觀主要是指適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代生產(chǎn)體系、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)體系、當(dāng)代文化體系以及當(dāng)代生活方式的教育觀念。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）素質(zhì)教育觀素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成以學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征的教育。（2）教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變①?gòu)摹敖逃邽橹行摹鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者為中心”鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)，教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練。②從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過程，了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。③從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸亟Y(jié)論的同時(shí)更重過程”要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)生活情境，生活情境要生動(dòng)形象并且符合實(shí)際特點(diǎn)，要善于引導(dǎo)，教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)。④從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注人”傳統(tǒng)的學(xué)科本位的教學(xué)理念存在著重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人的局限。當(dāng)代教育觀要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注人”，關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。（3）終身教育觀教育要貫穿一個(gè)人從生到死的持續(xù)不斷的過程，人的一生要不斷地接受教育，受教育與勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和工作將相互交替進(jìn)行或融合發(fā)展，受教育與學(xué)習(xí)將是人的生存與發(fā)展的需要。（4）雙主體教育觀經(jīng)典教學(xué)論認(rèn)為，在學(xué)校教育教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師要恰當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用真正統(tǒng)一起來?，F(xiàn)在有學(xué)者提出教師是教的活動(dòng)的主體，學(xué)生是學(xué)的活動(dòng)的主體，只有在教與學(xué)雙

邊活動(dòng)融合發(fā)生并且找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，建立“教依據(jù)于學(xué)，學(xué)受教于導(dǎo)”的師生良好的高度協(xié)調(diào)一致的教學(xué)氛圍時(shí)，才能取得良好的教學(xué)效果，學(xué)生才能得到真正的主體發(fā)展。（5）四大支柱教育觀教育要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)來重新設(shè)計(jì)、重新組織，即學(xué)會(huì)認(rèn)知（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知工具和方法）、學(xué)會(huì)做事（建立合理的能力結(jié)構(gòu)）、學(xué)會(huì)做人（高尚的道德和健全的人格）、學(xué)會(huì)生存（生存能力，不斷完善自我）。這是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向教科文組織提供的報(bào)告中論述的四大支柱教育觀。2教師教育行動(dòng)研究的過程包括哪些環(huán)節(jié)？并舉例說明。答：（1）教師教育行動(dòng)研究的過程行動(dòng)研究是一種由實(shí)際工作者在現(xiàn)實(shí)情境中自主進(jìn)行的反思性探索。它以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)的一體化，使實(shí)際工作者從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。教師教育行動(dòng)研究的根本目的就是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題。其過程包括確定問題、分析問題、擬訂方案、實(shí)踐嘗試、反饋評(píng)價(jià)、歸納總結(jié)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上都是帶有研究成分的行動(dòng)。①選擇和確定研究課題教師首先要對(duì)問題進(jìn)行確認(rèn)，進(jìn)而選擇和確定研究課題。教師在教育教學(xué)過程中面臨諸多實(shí)際的問題，要發(fā)現(xiàn)問題，就需要教師發(fā)展研究的敏感性，敏于看、聽、聞、思，而且要無中生有，有中生新。在眾多的問題中確定研究課題，還要把握作為課題應(yīng)具有的幾個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐性、可行性和科學(xué)性。②分析問題分析問題是對(duì)被確定為研究課題的問題，從不同層面、不同方面進(jìn)行把握，進(jìn)而使要研究的課題變得更具體、更清晰的過程。一般可以用自我追問的方式，通過回答以下問題來對(duì)所要研究的課題作出初步的分析。a．這個(gè)問題是普遍的，還是特殊的？b．這個(gè)問題是長(zhǎng)期的，還是臨時(shí)出現(xiàn)的？c．這個(gè)問題的原因可能有哪些？d．這個(gè)問題我以前怎樣應(yīng)對(duì)的？效果如何？有什么不足？e．這個(gè)問題打算怎樣解決？根據(jù)是什么？f．研究這個(gè)問題可能遇到的困難和不足是什么？自己需要得到或?qū)で笫裁礃拥膸椭?？自己要做哪些方面的?zhǔn)備？g．這個(gè)問題還可以從哪個(gè)角度去研究？怎樣清晰地表述？研究范圍如何確定？③擬訂解決問題的可能方案與策略教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手做”，但“做”不是盲目的，“做”是有方案、有計(jì)劃思考的。在分析問題的基礎(chǔ)上，需要制訂初步的計(jì)劃，明確問題的核心原因，確定重要因素以及研究的關(guān)鍵任務(wù)。此外，還要收集資料，與其他人交流與合作，查閱相關(guān)文獻(xiàn)和必要的理論學(xué)習(xí)等，不斷修正方案

和計(jì)劃。在這個(gè)過程中，還要不斷回到確定問題和分析問題上，重新界定和分析問題，最后形成更為可行的可能性行動(dòng)策略構(gòu)想。④實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略這是教育行動(dòng)研究最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。這一階段，要注意按計(jì)劃，但不只滿足于先定的構(gòu)想，也不要過多地受到執(zhí)行中可能遇到的困難的干擾，隨時(shí)注意觀察、改善和解決問題的變化情況，及時(shí)記錄各種新情況、新問題和新感想。如果遇到問題，也要隨時(shí)作具體的分析，例如是在執(zhí)行方法上出了問題，還是在行動(dòng)策略上出了問題？是在教學(xué)情境分析上出了問題，還是在資料收集中出了問題？是在問題界定上出了問題，還是在問題分析上出了問題？通過及時(shí)分析，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)行動(dòng)策略。⑤反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果做”得怎樣，還要反饋、評(píng)價(jià)和修正。這就要根據(jù)行動(dòng)結(jié)果，對(duì)整個(gè)研究作出全面評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步澄清產(chǎn)生新問題的原因，作為行動(dòng)研究的反思，進(jìn)入下一個(gè)行動(dòng)過程。⑥歸納總結(jié)行動(dòng)研究的總結(jié)應(yīng)是感性與理性的融合，抽象與本質(zhì)的整合。既有理論上的概括，更要有鮮活的、真實(shí)的、富有感情、感悟和靈性火花的描述。這樣寫出來的東西，才是教師自己的成果，它充滿了教師自己的“行動(dòng)”與“研究”的味道，讓人信服。所以說，教師的研究是做出來的，不是寫出來的；是寫學(xué)生的，而不是寫自己的。正是由于以上每個(gè)環(huán)節(jié)本身都充滿了行動(dòng)與研究的色彩，教師的整個(gè)教育行動(dòng)研究過程才不斷通過教師的實(shí)踐、反思、調(diào)整，直到使教育教學(xué)

活動(dòng)有新的改進(jìn)。因此，教育行動(dòng)研究是一個(gè)開放的循環(huán)的過程，是一個(gè)從不會(huì)間斷的過程。（2）教師教育行動(dòng)研究的案例情境：某小學(xué)五年級(jí)自然課王老師，自開學(xué)以來，經(jīng)過兩次月考后，發(fā)現(xiàn)其班上學(xué)習(xí)效果不佳，因此他運(yùn)用教師教育行動(dòng)研究法來了解問題所在，并改善學(xué)生學(xué)習(xí)情況，其實(shí)施步驟如下：①發(fā)現(xiàn)問題：王老師發(fā)現(xiàn)其班上學(xué)生兩次月考下來，自然課成績(jī)的表現(xiàn)不佳，因此想從研究中了解問題，并加以解決。②確定問題：他開始分析影響學(xué)習(xí)效果的有關(guān)因素，請(qǐng)教同年級(jí)其他自然課老師，并經(jīng)過仔細(xì)觀察，將“如何增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自然興趣”確定為最重要的問題。③擬定計(jì)劃：確定主題后，廣泛搜集和閱讀與增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有關(guān)的文獻(xiàn)并進(jìn)行分析，王老師決定以調(diào)查研究法來進(jìn)行對(duì)班上學(xué)習(xí)興趣的研究，想自編一套評(píng)量學(xué)生的“自然課興趣量表”。④搜集資料：王老師根據(jù)研究設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)量，最后將此資料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自然課興趣低落的主要原因是上課缺乏實(shí)驗(yàn)、討論，同時(shí)戶外觀察活動(dòng)也比較少。⑤實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略：王老師開始新的自然科學(xué)教學(xué)活動(dòng)——即每周進(jìn)行兩節(jié)實(shí)驗(yàn)，一節(jié)討論課，每?jī)芍苡幸淮螒敉饣顒?dòng)。⑥評(píng)估反饋：實(shí)施教學(xué)活動(dòng)后，再實(shí)施測(cè)驗(yàn)，以了解實(shí)驗(yàn)的成效是否有增進(jìn)。

⑦總結(jié)：成果交流。心理學(xué)部分（共70分）一、名詞解釋（每題5分，共20分）1性格答：性格是一種與社會(huì)最密切的人格特征，包含有許多社會(huì)道德含義。它表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上，是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的、人最核心的人格差異。性格有好、壞之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。2挫折答：挫折是指?jìng)€(gè)體的意志行動(dòng)受到無法克服的干擾或阻礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。它會(huì)給人帶來實(shí)質(zhì)性的傷害，表現(xiàn)為失望、痛苦、沮喪不安等，易使人消極妥協(xié)。挫折包含三個(gè)方面的含義：挫折情境、挫折認(rèn)知和挫折行為。3前攝抑制答：人在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)受到一定的干擾，干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；例如當(dāng)我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)，我們以前學(xué)習(xí)過的漢語(yǔ)拼音對(duì)我們的記憶有干擾，這就是前攝抑制，體現(xiàn)前面學(xué)習(xí)過的材料對(duì)記憶的影響。前攝抑制是造成遺忘的干擾原因之一。4能力答：能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。例如，一位畫家所具有的色彩鑒別力、形象記憶力等，都叫能力，這些能力是保證一位畫家順利完成繪畫活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力表現(xiàn)在所從事的各種活動(dòng)中，并在活動(dòng)中得到發(fā)展。人的能力有很多種，例如一般能力和特殊能力、模仿能力和創(chuàng)造能力、流體能力和晶體能力等。二、簡(jiǎn)答題（共10分）1心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：心理健康是一種良好而持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，并能有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力和積極的社會(huì)功能。心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化，而國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此目前尚無一個(gè)公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)學(xué)者阿特金森、杰何達(dá)，我國(guó)學(xué)者黃堅(jiān)厚、張春興、鐘友彬等提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)比較合乎實(shí)際，以下是綜合他們的看法所歸納出的心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)。（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺①在認(rèn)識(shí)與解釋周圍的事物時(shí)，能持客觀態(tài)度，重視證據(jù)。②對(duì)他人內(nèi)心活動(dòng)有較敏銳的覺察力，不會(huì)總是誤解他人的言行。③很少有錯(cuò)誤的知覺。（2）自知、自尊與自我接納①對(duì)自己能力有正確認(rèn)識(shí)，并能接納自己。②在對(duì)事盡力、對(duì)人盡心過程中體驗(yàn)自我價(jià)值。③不過于掩飾自己，不刻意取悅于人，以保持自己適度的自尊。（3）自我調(diào)控能力①有控制自己行為的能力，能承擔(dān)個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任，對(duì)自己的抉擇與行動(dòng)負(fù)責(zé)。必要時(shí)能遏制自己非理性沖動(dòng)。②有調(diào)節(jié)自己心理沖突的能力。③有成長(zhǎng)的意愿，能有效地調(diào)動(dòng)自己身心力量，在有關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)較高水平的目標(biāo)。（4）與人建立親密關(guān)系的能力①有正確的人際交往態(tài)度和有效的人際溝通技能，關(guān)心他人，善于合作。②不為滿足自己的需要而苛求于人。③人際關(guān)系適宜，有知心朋友，有親密家人。（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)

各項(xiàng)心理機(jī)能健全并有較高整合水平，如人格結(jié)構(gòu)中本我、自我、超我處于動(dòng)態(tài)平衡，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距適度，認(rèn)識(shí)與情感協(xié)調(diào)，行動(dòng)手段與目標(biāo)相適應(yīng)。由于形成了穩(wěn)定的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制，故個(gè)人具有獨(dú)立的抉擇能力，行動(dòng)上表現(xiàn)出自主性。（6）生活熱情與工作高效率①有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造性地解決問題的能力，工作有成效。②有獨(dú)立謀生的能力與意愿；能在學(xué)習(xí)、工作、娛樂、享受活動(dòng)的協(xié)調(diào)中追求生活的充實(shí)和人生的意義。三、分析論述題（每題20分，共40分）1結(jié)合實(shí)際談?wù)劷逃ぷ髡邞?yīng)該如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特征采取有效的教育方法。答：氣質(zhì)是人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征，與我們平時(shí)說的“脾氣”“秉性”或“性情”相近似。它不是推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的心理原因，而是心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征，影響個(gè)體活動(dòng)的一切方面。氣質(zhì)類型沒有好壞之分，在學(xué)校教育中，教師要了解學(xué)生的氣質(zhì)類型和氣質(zhì)特征，做到“因材施教”，找到適合學(xué)生氣質(zhì)特點(diǎn)的最佳策略和方法，同時(shí)要給予學(xué)生一定的關(guān)于氣質(zhì)的基本理論和知識(shí)，也要認(rèn)清自己的氣質(zhì)類型，從而提高教育質(zhì)量。（1）根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型因材施教①多血質(zhì)氣質(zhì)這類學(xué)生有粗心大意，虎頭蛇尾，興趣多移的弱點(diǎn)。對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，教師不能放松對(duì)他們的要求，不能使他們感到無事可做，要使他們?cè)诙喾N有意義的活動(dòng)中培養(yǎng)踏實(shí)、專一和克服困難的精神。②膽汁質(zhì)氣質(zhì)學(xué)生為人熱情、豪放、爽朗、勇敢、進(jìn)取、主動(dòng)，但他們性格中也有粗暴、任性、高傲，不能很好的控制自己的情緒的弱點(diǎn)。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師要讓他們學(xué)會(huì)抑制自己，耐心幫助他們養(yǎng)成自制、堅(jiān)韌的習(xí)慣，平穩(wěn)而鎮(zhèn)定地工作。③粘液質(zhì)氣質(zhì)這類學(xué)生一般在班里默默無聞，容易被人忽視。但他們大多個(gè)性沉穩(wěn)，安靜勤勉。對(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生，教師要熱情，不能操之過急，要允許他們有充分的時(shí)間考慮問題和作出反應(yīng)，引導(dǎo)他們積極探索新問題，并且鼓勵(lì)他們參加集體活動(dòng)，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏地投入工作，發(fā)展他們的靈活性和積極性。④抑郁質(zhì)氣質(zhì)這類學(xué)生，平時(shí)給人以呆板而羞澀的印象，這類學(xué)生最易出現(xiàn)傷感、沮喪、憂郁、孤僻等行為現(xiàn)象。但在友愛的集體和教師的關(guān)懷下，又能充分表現(xiàn)出細(xì)致、委婉、堅(jiān)定、富于同情心等優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師不要在公開場(chǎng)合指責(zé)、批評(píng)他們，要安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鞴奈杷麄兦斑M(jìn)的勇氣，讓他們有更多的機(jī)會(huì)參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中磨練意志的堅(jiān)韌性、情緒的穩(wěn)定性。（2）給予學(xué)生有關(guān)氣質(zhì)方面的基本理論和知識(shí)老師的精力畢竟有限，對(duì)于每個(gè)學(xué)生都不可能照顧得面面俱到，而且任

何一類氣質(zhì)的消極方面均有形成不良個(gè)性的可能，即便學(xué)生在老師的引導(dǎo)下改正過了，但也不能杜絕它以后不會(huì)反復(fù)。事物的本源還在事物的本身，內(nèi)因總比外因重要，因此老師在幫助學(xué)生克服氣質(zhì)的消極方面的同時(shí)，還應(yīng)給予學(xué)生有關(guān)氣質(zhì)方面的基本理論和知識(shí)，并幫助他們客觀地分析和認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)特征中的長(zhǎng)處和短處。并教會(huì)他們有意識(shí)地控制自己氣質(zhì)上的消極方面，發(fā)展積極方面。根據(jù)氣質(zhì)的可塑性特征，通過教育的培養(yǎng)和學(xué)生的自我調(diào)適，是能夠使學(xué)生形成良好的氣質(zhì)特性的。（3）認(rèn)清自身的氣質(zhì)類型，改正不足老師在根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型，教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)清自己的氣質(zhì)類型，及時(shí)改正自己的品質(zhì)的不足之處。2歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲狼孩卡瑪拉（女性），其身體外形與人不同，特點(diǎn)是：四肢長(zhǎng)得比一般人長(zhǎng)，手長(zhǎng)過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達(dá)；骨盆細(xì)而扁平，背骨發(fā)達(dá)而柔軟，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動(dòng)物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)外四處游蕩，凌晨1時(shí)到3時(shí)像狼似地嚎叫，給她衣服穿，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會(huì)說話，沒有人的理性。請(qǐng)用心理學(xué)的規(guī)律解釋上述現(xiàn)象。答：這一材料有力地說明了社會(huì)生活對(duì)人的心理發(fā)展的決定性意義。由于這個(gè)女孩自幼落到狼群中，由狼喂養(yǎng)長(zhǎng)大，有長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間在狼群中生活。雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理結(jié)構(gòu)和感覺器官，確確實(shí)實(shí)是由人生育出來的，但她沒有一般人的心理機(jī)能和理性思維能力；雖然她生下來就具備說話的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，但沒有同人們進(jìn)行交往，所以沒有習(xí)得人類的語(yǔ)言；雖然她有人的大腦，以及各種感官神經(jīng)結(jié)構(gòu)，但沒有受到社會(huì)文化環(huán)境的熏染，沒有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長(zhǎng)期過著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時(shí)間越長(zhǎng)，其狼的習(xí)性就越多，這就是使人慢慢變成“狼”的原因?？梢?，僅有人健全的大腦，若離開人的社會(huì)生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。

2011年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題教育學(xué)部分（共80分）一、名詞解釋（每題5分，共10分）1教育制度2國(guó)家課程二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1信息社會(huì)教育的主要特征。2我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)。3教師的職業(yè)角色。三、分析論述題（每題20分，共40分）1論述程序性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)。2為什么說教師的研究屬于行動(dòng)研究？心理學(xué)部分（共70分）一、名詞解釋（每題5分，共20分）1性格2感覺3再造想象4能力二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1影響隨意注意的主要因素有哪些？2情緒和情感的功能。3哪些心理因素影響問題解決？三、分析論述題（每題10分，共20分）1再創(chuàng)造性思維的定義及特點(diǎn)。2根據(jù)再創(chuàng)造性思維的定義及特點(diǎn)分析兩位同學(xué)回答的優(yōu)劣。（本題部分內(nèi)容缺失，倍感抱歉）2011年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分詳解教育學(xué)部分（共80分）一、名詞解釋（每題5分，共10分）1教育制度答：教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：①各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；②教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。2國(guó)家課程答：國(guó)家課程又稱“國(guó)家統(tǒng)一課程”，它是指自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。負(fù)責(zé)國(guó)家課程的課程編制中心一般具有權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1信息社會(huì)教育的主要特征。答：信息社會(huì)又稱“后工業(yè)社會(huì)”“知識(shí)社會(huì)”等，是由一些社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家在20世紀(jì)60年代以后提出的一種新的社會(huì)范疇。與工業(yè)社會(huì)相比，信息社會(huì)仍然是一種形成中的社會(huì)，而不是一個(gè)已經(jīng)基本成型的社會(huì)，因此具有一種過渡性質(zhì)。信息社會(huì)教育的主要特征有：（1）學(xué)校將發(fā)生一系列變革①學(xué)校教育不僅要滿足人們職業(yè)預(yù)備的需要，也要滿足人們?nèi)宋年P(guān)懷的需要。②學(xué)校的類型進(jìn)一步多樣化。③建立了四通八達(dá)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)。④學(xué)校與市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切。⑤教育觀念進(jìn)一步革新。（2）教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解教育的政治性、文化性將繼教育的生產(chǎn)性之后成為備受人們關(guān)注的教育性質(zhì)，教育在政治改革和文化建設(shè)中的功用將進(jìn)一步得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。（3）教育的國(guó)際化與本土化趨勢(shì)都非常明顯①全球化趨勢(shì)越來越明顯，教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備的觀念。②此外，教育還應(yīng)該幫助人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和解決一些威脅人類生存的國(guó)際問

題，如和平問題、環(huán)境問題、道德問題等。③與此同時(shí)，教育本土化也應(yīng)該成為人們重建本土文化和教育傳統(tǒng)的主要論題。（4）教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念①教育已遠(yuǎn)不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿于人的一生。②教育也不再是青少年一代的專屬，而是所有社會(huì)成員的基本需要。2我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)。答：我國(guó)教育目的的總體要求是：為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新中國(guó)成立以來到現(xiàn)在，我國(guó)的教育目的雖幾經(jīng)變化，但其精神實(shí)質(zhì)卻是很明顯的，主要有：（1）社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在我國(guó)教育目的所反映出來的這一基本精神，明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向。維護(hù)社會(huì)主義利益，為社會(huì)主義服務(wù)，一直是我國(guó)教育目的的根本所在。建國(guó)以來，無論我國(guó)社會(huì)怎樣發(fā)展變化，無論我國(guó)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期工作重點(diǎn)有什么不同，我國(guó)教育目的所確定的社會(huì)主義性質(zhì)卻始終沒有變。（2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展我國(guó)教育目的反映出來的這一基本精神，明確了我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求；明確了人才應(yīng)有的基本素質(zhì)，即德、智、體、美等；明確了使受教育者各方面全面發(fā)展，即在注重基本素質(zhì)（德、智、體、美）形成發(fā)展的同時(shí)，也要注重促進(jìn)其他素質(zhì)的形成和發(fā)展。（3）注重提高全民族素質(zhì)提高全民族的素質(zhì)，是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展賦予教育的根本宗旨，也是我國(guó)當(dāng)代教育的重要使命。提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)教育目的所蘊(yùn)涵的一個(gè)重要方面。（4）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才這一教育目的反映了我國(guó)教育的基本使命。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步，需要各級(jí)各類人才與之相適應(yīng)。培養(yǎng)能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類人才，是我國(guó)改革開放以來教育目的所體現(xiàn)的基本要求。3教師的職業(yè)角色。答：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)、價(jià)值與社會(huì)地位，最終都是通過其扮演的角色及其形象來表現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，處于一定社會(huì)地位的個(gè)體通常都不只是扮演一種角色，僅就教師與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演豐富多彩的多重角色。教師扮演的角色主要有：（1）“家長(zhǎng)代理人”和“朋友、知己者”的角色教師是兒童繼父母之后所遇到的另一個(gè)社會(huì)權(quán)威，是家長(zhǎng)的代理人。低年級(jí)的學(xué)生傾向于把教師看作父母的化身，期待受到教師的關(guān)愛和保護(hù)；高年級(jí)的學(xué)生則往往視教師為朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活等多方面的幫助與指導(dǎo)，并能分擔(dān)自己的快樂與痛苦。（2）“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色教師要擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色，將正確的政治思想價(jià)值觀通過自身的言傳身教傳授給學(xué)生，善于引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)掌握人類長(zhǎng)期積累的基本的知識(shí)與技能，注重啟發(fā)他們的智慧，解除他們?nèi)松c學(xué)習(xí)中的各種困惑，促進(jìn)他們的個(gè)性全面發(fā)展。（3）“管理者”的角色教師管理的對(duì)象是具有能動(dòng)性、自主性、個(gè)性的學(xué)生。作為管理者，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧、民主、進(jìn)取的集體環(huán)境，要給予學(xué)生更多的自主與責(zé)任，以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極參與民主管理、自覺接受領(lǐng)導(dǎo)、注重自我管理，以便防止“放任自流”和“強(qiáng)迫命令”。（4）“心理調(diào)節(jié)者”的角色隨著對(duì)學(xué)生心理健康的重視和心理衛(wèi)生工作的展開，人們對(duì)教師產(chǎn)生了“心理健康顧問”“心理咨詢者”等角色期待。教師要適應(yīng)時(shí)代要求，掌握基本的心理衛(wèi)生常識(shí)，在日常工作中滲透心理健康教育。但心理疾病的診治是一項(xiàng)專業(yè)性的工作，教師不可能承擔(dān)“心理醫(yī)生”的責(zé)任。（5）“研究者”的角色教師工作的對(duì)象是充滿生命力的和各具個(gè)性特點(diǎn)的青少年，每個(gè)班、每個(gè)學(xué)生的情況都不一樣，所以，教師不能千篇一律地、機(jī)械地進(jìn)行教育，而是要不斷反思、研究和改進(jìn)自己的工作。教師應(yīng)該成為教育的研究者、改革者，不斷地提高自身的教育理論修養(yǎng)和教育教學(xué)的質(zhì)量。

三、分析論述題（每題20分，共40分）1論述程序性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)。答：（1）程序性知識(shí)的含義程序性知識(shí)是指人腦儲(chǔ)存的關(guān)于步驟、程序、操作的知識(shí)，即怎么做某件事，是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)。如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。程序性知識(shí)分為運(yùn)動(dòng)技能和心智技能兩種，是以產(chǎn)生式系統(tǒng)的形式進(jìn)行組織的。（2）程序性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)①引起注意與告知目標(biāo)通過講述、板書或者由問題引入，指引注意，激發(fā)學(xué)生興趣。②提示學(xué)生回憶原有知識(shí)對(duì)程序性知識(shí)而言，不僅需要學(xué)生回憶原有知識(shí)中既有的相關(guān)的概念性知識(shí)，也需要回憶相關(guān)的程序性知識(shí)。這些原有知識(shí)與技能應(yīng)在任務(wù)分析中作為起點(diǎn)能力加以確定。③呈現(xiàn)新的程序性知識(shí)并促進(jìn)學(xué)生的理解將新的程序性知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生通常采用三種方式：a．以言語(yǔ)陳述的方式將程序性知識(shí)所涉及的步驟描述出來。b．由教師將程序性知識(shí)的執(zhí)行或運(yùn)用示范給學(xué)生看。c．通過樣例的形式呈現(xiàn)程序性知識(shí)。④進(jìn)行有指導(dǎo)的練習(xí)有指導(dǎo)的練習(xí)的目的是促進(jìn)陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即學(xué)生在教師提供的支架的幫助下練習(xí)執(zhí)行程序性知識(shí)的步驟，而后逐漸擺脫教師支架的支持或逐漸擺脫對(duì)陳述性知識(shí)提示的依賴，能獨(dú)立執(zhí)行相關(guān)步驟。⑤進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)在這一階段，教師主要考慮的問題有如下三項(xiàng)：a．確定何時(shí)由有指導(dǎo)的練習(xí)向獨(dú)立練習(xí)轉(zhuǎn)化。b．根據(jù)獨(dú)立練習(xí)的目的安排練習(xí)的形式。c．在學(xué)生練習(xí)中給予反饋。2為什么說教師的研究屬于行動(dòng)研究？答：（1）行動(dòng)研究的含義行動(dòng)研究是指由實(shí)際工作者在現(xiàn)實(shí)情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)的一體化，使實(shí)際工作者從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。（2）行動(dòng)研究的基本特征①以解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)際工作為主要目標(biāo)改進(jìn)”是行動(dòng)研究的主要功能。它既能解決教育實(shí)踐中產(chǎn)生的問題，也能提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量和研究水平。行動(dòng)研究的目的不在于發(fā)展和完善理論，而在于對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫车母纳?。行?dòng)研究不局限于某一學(xué)科的主張或某一種評(píng)論知識(shí)，而是主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對(duì)實(shí)際問題的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)。②強(qiáng)調(diào)研究過程與行動(dòng)過程的結(jié)合，注重研究者與行動(dòng)者之間的合作行動(dòng)研究通過要求實(shí)際工作者系統(tǒng)地反思或與他人共同研究自己的工作過程、環(huán)境和問題，通過要求專業(yè)研究者深入現(xiàn)場(chǎng)，直接參與從計(jì)劃到評(píng)價(jià)實(shí)際工作的過程，與實(shí)際工作者一起研究他們面臨的問題，使實(shí)際工作過程本身變成一種研究過程，使研究過程又變成個(gè)理智的工作過程。這種研究活動(dòng)間的結(jié)合和合作，一方面指中小學(xué)教師可以從研究專家那里獲得必要的研究技能，改變對(duì)教育教學(xué)的職業(yè)感情；另一方面指研究專家既可以從真實(shí)的教育情景中獲得第一手教學(xué)改革信息，又可以通過合作而使自己的理論研究成果更容易為中小學(xué)教師接受，較快地應(yīng)用于教育改革實(shí)踐。③要求行動(dòng)者參與研究，對(duì)自己所從事的實(shí)際工作進(jìn)行反思行動(dòng)研究的倡導(dǎo)者認(rèn)為，中小學(xué)教師作為研究人員參與研究是完全可能的，因?yàn)閷?shí)踐者在行動(dòng)當(dāng)中，有行動(dòng)的目的、責(zé)任，能夠體察實(shí)踐活動(dòng)、背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，能夠通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、方案、計(jì)劃的有效性和現(xiàn)實(shí)性。他們對(duì)實(shí)際問題具有“局外人”難以替代的認(rèn)識(shí)作用。他們還認(rèn)為，行動(dòng)的效率、實(shí)際工作的成敗雖然不完全取決于行動(dòng)者對(duì)方案、環(huán)境和行動(dòng)的理解，但是總也離不開他們對(duì)行動(dòng)和問題的理解?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，行動(dòng)研究要求實(shí)際工作者積極反思，參與研究，

將行動(dòng)和研究融為一體。④實(shí)際情境與自然條件下的動(dòng)態(tài)研究行動(dòng)研究是一種對(duì)具體情況采取措施的現(xiàn)場(chǎng)研究方法。這意味著行動(dòng)研究是在動(dòng)態(tài)的自然環(huán)境中進(jìn)行的。由于行動(dòng)研究以解決實(shí)際問題為首要目標(biāo)，鑒于任務(wù)的迫切性和情境的可變性，行動(dòng)者在提出一個(gè)大致的設(shè)想后，允許其根據(jù)情境的變化調(diào)整和修正原有的計(jì)劃。由此可見，行動(dòng)研究能夠有效地克服以研究者主觀假設(shè)為研究出發(fā)點(diǎn)的缺陷，強(qiáng)調(diào)研究者深入實(shí)際情境，與教師一起隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況并不斷對(duì)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，從而使研究更具有客觀性和針對(duì)性。（3）總結(jié)教師作為教育實(shí)踐的主體，必須透過研究才能改善教育教學(xué)活動(dòng)；教師的教育研究以直接推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)際工作的改進(jìn)為目的，它最大的現(xiàn)實(shí)意義就在于可以讓教師“理解”在他的實(shí)踐中有著內(nèi)在聯(lián)系的多種要素的含義，從而使他的實(shí)踐更具理性特征。所以，教師的教育研究是為了教育教學(xué)的研究、通過教育教學(xué)的研究、在教育教學(xué)中的研究。綜上所述，教師的研究是行動(dòng)研究，它不同于普通的基礎(chǔ)研究，是教師在實(shí)際的教學(xué)情境中自主進(jìn)行的反思性探索，以解決現(xiàn)實(shí)的教學(xué)問題，提高教學(xué)質(zhì)量。心理學(xué)部分（共70分）一、名詞解釋（每題5分，共20分）

1性格答：性格是一種與社會(huì)最密切的人格特征，包含有許多社會(huì)道德含義。它表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上，是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的、人最核心的人格差異。性格有好、壞之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。2感覺答：感覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性或個(gè)別方面的反映，是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。它是兩個(gè)方面的因素相互作用的結(jié)果：①有機(jī)體的內(nèi)外環(huán)境中不斷變化的事物或現(xiàn)象，形成了刺激；②有機(jī)體對(duì)刺激做出了反應(yīng)。3再造想象答：再造想象是人們根據(jù)別人的言語(yǔ)敘述、文字描述或圖形示意，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過程。它必須以別人的描述和提示為前提，再造別人想象過的事物，雖然具有一定的獨(dú)立性，但獨(dú)立性較差。值得注意的是，再造想象不是別人想象的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是依據(jù)個(gè)體自身的經(jīng)驗(yàn)再造出來的。如技術(shù)工人根據(jù)平面的圖紙，想象出立體的產(chǎn)品。4能力答：能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。例如，一位畫家所具有的色彩鑒別力、形象記憶力等，都叫能力，這些能力是保證一位畫家順利完成繪畫活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力表現(xiàn)在所從事的各種活動(dòng)中，并在活動(dòng)中得到發(fā)展。人的能力有很多種，例如一般能力和特殊能力、模仿能力和創(chuàng)造能力、流體能力和晶體能力等。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1影響隨意注意的主要因素有哪些？答：（1）隨意注意的含義隨意注意又稱為有意注意，是服從于預(yù)定目的、需要作意志努力的注意。這種注意是人向自己提出一定的任務(wù)，且自覺地把某些刺激物區(qū)分出來作為注意的對(duì)象。當(dāng)我們決定要做某件事（如寫作、做作業(yè)）之后，在做這件事的過程中有意地把注意集中在我們認(rèn)為要干的事情上。這時(shí)我們所注意的那個(gè)刺激物的特點(diǎn)，不論是否強(qiáng)烈、新異、有趣，我們都必須集中注意，同時(shí)排除各種無關(guān)刺激的干擾。因此，有意注意必須付出意志努力。有意注意是人類獨(dú)具的高級(jí)的注意形式，是在人的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的，其中言語(yǔ)調(diào)控起著重要作用。（2）影響隨意注意的因素①目的任務(wù)越明確，隨意注意越持久；②堅(jiān)強(qiáng)的意志力和較高的抗干擾能力是注意保持的重要條件；③社會(huì)需要和間接興趣也是保持條件；④積極主動(dòng)的操作和智力活動(dòng)有助于注意的保持和集中。2情緒和情感的功能。答：情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物與人的需要的關(guān)系的反映。同是人對(duì)客觀事物的反映形式，情緒和情感不同于認(rèn)知過程，認(rèn)知過程是人對(duì)客觀事物本身的反映，而情緒和情感反映的則是客觀事物與人的主觀需要之間的關(guān)系。作為人反映客觀世界的一種形式，情緒和情感對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活各方面都有重要作用。（1）適應(yīng)功能人的行為總伴隨著一定的情緒和情感狀態(tài)，情緒和情感是人適應(yīng)生存的精神支柱。情緒和情感的適應(yīng)功能可從以下三方面來理解：①高等動(dòng)物的情緒具有適應(yīng)功能表情的發(fā)展是情緒和情感的適應(yīng)功能發(fā)展的標(biāo)志。類人猿等高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物，如黑猩猩，可以表達(dá)喜、怒、哀、樂等基本情緒。如當(dāng)生存需要得到滿足，它們就歡喜；當(dāng)受到外敵侵犯就怒目圓睜等。這些基本情緒是高等動(dòng)物在生存適應(yīng)過程中發(fā)展、分化出來的。②兒童的情緒和情感具有適應(yīng)功能嬰兒的情緒和情感是隨他們逐漸適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而發(fā)展起來的?？奘菋雰鹤罹咛卣鞯倪m應(yīng)方式。嬰兒用哭聲告訴大人他們身體不適、饑餓等。③成人的情緒和情感具有適應(yīng)功能現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)變化的速度也越來越快，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)也成為人們經(jīng)常遇到的問題，情緒調(diào)節(jié)也就成了適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的重要手段。通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)，降低焦慮和緊張，就能讓人更好地適應(yīng)環(huán)境，克服困難。（2）動(dòng)機(jī)功能人的各種需要是行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和主要來源，而情緒和情感是需要是否得到滿足的主觀體驗(yàn)，它們能激勵(lì)人的行為，改變行為效率。因此，情緒和情感具有動(dòng)機(jī)功能。積極的情緒狀態(tài)會(huì)成為行為的積極誘因；消極的情緒狀態(tài)則起消極誘因作用，人們會(huì)受情緒的激發(fā)以擺脫這種狀態(tài)，這樣，情緒狀態(tài)就起到了動(dòng)機(jī)的發(fā)起和指引功能，使人們追求導(dǎo)致積極情緒的目標(biāo)而回避導(dǎo)致消極情緒的目標(biāo)。積極的情緒可以提高行為效率，起正向推動(dòng)作用；消極的情緒則會(huì)干擾、阻礙人的行動(dòng)，甚至引發(fā)不良行為，起反向的推動(dòng)作用。（3）組織功能①促成知覺選擇知覺具有選擇性，情緒的偏好是影響知覺選擇性的因素之一。比如，嬰兒喜歡紅、黃色，他們選擇玩具時(shí)偏好紅、黃色的物品，而對(duì)其他的顏色卻很少注意。②監(jiān)視信息的移動(dòng)對(duì)信息的監(jiān)視實(shí)際上是注意的過程，但情緒和情感對(duì)維持穩(wěn)定的注意起著重要作用。人們對(duì)自己感興趣的、好奇的信息監(jiān)視準(zhǔn)確，而往往忽視自己厭惡的、不感興趣的信息。

③影響工作記憶情緒和情感對(duì)記憶的影響有兩個(gè)方面：a．喜好影響記憶的效率，人們?nèi)菀子涀∠矚g的事物，對(duì)不喜歡的事物記憶起來十分吃力；b．根據(jù)情緒狀態(tài)對(duì)記憶的內(nèi)容進(jìn)行歸類，在同樣的情緒狀態(tài)下更容易回憶或再認(rèn)出記住的材料。④影響思維活動(dòng)情緒和情感對(duì)人的思維活動(dòng)的影響也是十分明顯的。對(duì)過于親近和喜歡的人或事容易偏聽、偏信。此外，過度興奮的情緒狀態(tài)也會(huì)影響思維的進(jìn)程和方向?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”是情緒影響思維的寫照。⑤影響人的行為表現(xiàn)情緒影響人的行為表現(xiàn)。例如，憤怒往往使人沖動(dòng)而導(dǎo)致不計(jì)后果的行為，畏懼往往令人退縮不前。（4）信號(hào)功能情緒和情感有著明顯的外顯形式——表情。表情與言語(yǔ)一樣是人際交往的主要工具之一，是傳播情緒和情感信號(hào)的主要媒介。面部表情、身段表情和言語(yǔ)表情都能顯示主體的情緒狀態(tài)。人們通過表情反映自己的意愿，也通過對(duì)他人表情的觀察和體驗(yàn)來了解周圍人的態(tài)度和意愿。如微笑通常表示滿意、贊許或鼓勵(lì)；厭惡、怒目圓睜通常表示否定的態(tài)度。喜、怒、哀、樂是人們交流彼此的思想、愿望、需要、態(tài)度等的有效途徑。

3哪些心理因素影響問題解決？答：?jiǎn)栴}解決一般是指?jìng)€(gè)體通過應(yīng)用并超越過去所學(xué)規(guī)則以產(chǎn)生一個(gè)新答案的過程?，F(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為問題解決是一種目標(biāo)定向的搜尋問題空間的認(rèn)知過程。個(gè)體必須對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前問題的組成成分進(jìn)行改組、轉(zhuǎn)換或聯(lián)合，才能達(dá)到既定目標(biāo)。（1）影響問題解決的主觀因素①思維定勢(shì)思維定式是指在問題解決的過程中作特定加工方式的準(zhǔn)備，在問題解決過程中一般起限制作用。它限制著形成假設(shè)的范圍，并使所嘗試的問題解決方法固定化。②功能固著每個(gè)物體都具有人們常見的某種功能。在人們解決問題的過程中，常需要改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情境需要。③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在問題解決時(shí)所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有兩層含義：a．指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量。在通常情況下，一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量越多，越有利于問題的解決。b．指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，即在實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。④認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是問題解決過程中一個(gè)最關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵诮鉀Q任何問題時(shí)，都要把已有的經(jīng)驗(yàn)加以改組，使之適合于當(dāng)前的問題情境的要求。⑤記憶與理解在解決問題時(shí)，記住規(guī)則和理解規(guī)則，哪一種方式更有利于問題解決，這要看具體情況。⑥情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)影響問題解決的效果。（2）影響問題解決的客觀因素①問題情境指問題呈現(xiàn)的知覺方式。②噪音在日常生活中，噪音會(huì)影響人的注意力集中，也影響人的思維。三、分析論述題（每題10分，共20分）1再創(chuàng)造性思維的定義及特點(diǎn)。答：（1）創(chuàng)造性思維的定義創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)過程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決問題的思維過程。（2）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)①思維的流暢性思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多，思維流暢性大；反之，思維缺乏流暢性。吉爾福特把思維流暢性分為四種形式：a．用詞的流暢性，是指一定時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生含有規(guī)定的字母或字母組合的詞匯量的多少。b．聯(lián)想的流暢性，是指在限定的時(shí)間內(nèi)能夠從一個(gè)指定的詞當(dāng)中產(chǎn)生同義詞（或反義詞）數(shù)量的多少。c．表達(dá)的流暢性，是指按照句子結(jié)構(gòu)要求能夠排列詞匯的數(shù)量的多少。d．觀念的流暢性，是指能夠在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生滿足一定要求的觀念的多少，也就是提出解決問題答案的多少。前三種流暢必須依靠語(yǔ)言，后一種既可借助語(yǔ)言也可借助動(dòng)作。②思維的靈活性思維的靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法，開創(chuàng)不同方向的能力。例如，讓被試“盡可能舉出報(bào)紙的用途”，他會(huì)有“學(xué)習(xí)用”“包東西”“當(dāng)坐墊”“折玩具”“剪成碎片揚(yáng)著玩”“用來引火”等各種各樣的答案。富有創(chuàng)造力的人思維比一般人的思維出現(xiàn)的想法散布的方面廣，范圍大，而缺乏創(chuàng)造力的人思維通常只想到一個(gè)方面而缺乏靈活性。

③思維的獨(dú)創(chuàng)性思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，此外還有重新定義或按新的方式對(duì)我們的所見所聞加以組織的能力。例如，在吉爾福特的“命題測(cè)驗(yàn)”中，向被試提出一般的故事情節(jié)，要求他們按照自己的意思給出一個(gè)適當(dāng)?shù)念}目，富有創(chuàng)造力的人給出的題目較為獨(dú)特。而缺乏創(chuàng)造力的人常常被禁錮在常規(guī)的思維之中。2根據(jù)再創(chuàng)造性思維的定義及特點(diǎn)分析兩位同學(xué)回答的優(yōu)劣。（本題部分內(nèi)容缺失，倍感抱歉）答：略2012年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題教育學(xué)部分一、名詞解釋1教學(xué)模式2教學(xué)功能二、簡(jiǎn)答題1德育的一般規(guī)律。2班主任如何管理班級(jí)。3教師專業(yè)化發(fā)展的途徑。三、論述題1論述新課改的趨勢(shì)。心理學(xué)部分一、名詞解釋1行為矯正治療2內(nèi)隱記憶二、簡(jiǎn)答題1知覺有哪些特性。2為什么說大腦是心理的主觀能動(dòng)性的器官。3教師為什么要學(xué)心理學(xué)。三、論述題1論述教師應(yīng)具備什么樣的心理素質(zhì)。2012年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解教育學(xué)部分一、名詞解釋1教學(xué)模式答：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。它主要由以下六個(gè)要素組成：主題、理論依據(jù)、功能目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件和評(píng)價(jià)。2教學(xué)功能答：教學(xué)功能是指教學(xué)活動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的積極作用。教學(xué)直接而具體的功能是影響學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體身心的全面發(fā)展；教學(xué)的社會(huì)發(fā)展功能是以教書育人為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)的。二、簡(jiǎn)答題1德育的一般規(guī)律。答：德育過程是在教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程。其規(guī)律如下：（1）德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程①學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的。成長(zhǎng)中的兒童和青少年不斷擴(kuò)大著自己的活動(dòng)與交往的范圍。他們?cè)谂c外界社會(huì)接觸和相互作用的過程中，接受來自家庭、社會(huì)、學(xué)校等各方面的影響，逐步發(fā)展了自己的道德思想與行為習(xí)慣。②道德活動(dòng)是促進(jìn)德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。要使外部的教育影響比較順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品德，從根本上說，這個(gè)轉(zhuǎn)化只能在學(xué)生與外在社會(huì)相互作用的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，而不可能在他們處于靜態(tài)中進(jìn)行。道德活動(dòng)則是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。③進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：a．學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作、社會(huì)服務(wù)、文娛和體育等外顯的實(shí)際活動(dòng)；b．學(xué)生在思想情感上進(jìn)行的內(nèi)部心理活動(dòng)。（2）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行整體和諧的發(fā)展過程學(xué)生的品德包含知、情、意、行四個(gè)要素，所以德育過程也是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的知、情、意、行整體和諧的發(fā)展過程。①德育要有全面性，促進(jìn)知情意行的和諧發(fā)展。開展德育活動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該注意全面性，兼顧知情意行各要素，不能厚此薄彼，有所偏廢。學(xué)校德育的重點(diǎn)，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力、道德敏感性和道德行動(dòng)力量，任何德育模式，都不能忽視這三個(gè)基本方面。

②德育過程具有多種開端性，要具體問題具體分析。開展德育，既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也可以從意或行的鍛煉開始，可以有多種開端，具有多開端性。因?yàn)椋谄返碌陌l(fā)展過程中，知、情、意、行四個(gè)因素的發(fā)展往往是不平衡的。③德育要有針對(duì)性，對(duì)知情意行采取不同的方式方法。道德的知、情、意、行各有不同的特點(diǎn)，對(duì)它們的培養(yǎng)還不能一概而論，不能用同樣方式、方法來對(duì)待，應(yīng)該采取不同的方式、方法來進(jìn)行。（3）德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程①自我教育能力在德育過程中的作用隨著學(xué)生年齡和才智的增長(zhǎng)，他們個(gè)人的自覺能動(dòng)性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著越來越重要的作用。一方面，自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件；另一方面，學(xué)生的自我教育能力又是學(xué)生品德發(fā)展過程的一個(gè)重要標(biāo)志。②自我教育能力的構(gòu)成因素自我教育能力主要由自我期望能力、自我評(píng)價(jià)能力和自我調(diào)控能力所構(gòu)成的。其中自我期望是自我教育的內(nèi)在目的和內(nèi)在動(dòng)力。③德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展兒童的自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的。它同兒童的認(rèn)識(shí)能力、自我意識(shí)的發(fā)展，同兒童的社會(huì)交往、道德實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、道德經(jīng)驗(yàn)的積累與道德能力的提高都是分不開的。

2班主任如何管理班級(jí)。答：班級(jí)是一種社會(huì)組織，其基本成員是班主任、任課教師和學(xué)生，它通過師生相互影響的過程來達(dá)到預(yù)定的教育目標(biāo)。班主任是班級(jí)的組織者、教育者和指導(dǎo)者，在班級(jí)建設(shè)中行使著多種職能，扮演著多種角色。班主任建設(shè)和管理班級(jí)組織主要有以下策略：（1）創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)班集體目標(biāo)班集體目標(biāo)的確定與實(shí)施是班級(jí)管理的基本要素。班集體目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要以教育方針的培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以課程的教學(xué)目標(biāo)為中介，落實(shí)到集體成員的學(xué)習(xí)目標(biāo)。班集體目標(biāo)設(shè)計(jì)的方法有：①以提高素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性為導(dǎo)向，制定適合班集體實(shí)際水平的發(fā)展目標(biāo)。②依據(jù)班級(jí)發(fā)展目標(biāo)制定各科教學(xué)、班級(jí)教育工作、班級(jí)活動(dòng)目標(biāo)體系，為班級(jí)教育和教學(xué)過程提供可操作、可測(cè)度的質(zhì)量指標(biāo)和合格標(biāo)準(zhǔn)。③引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)“自主學(xué)習(xí)、自我教育”的學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)，激勵(lì)集體中的每一個(gè)成員都抬起頭來走路。④在班集體的目標(biāo)管理中，既要注重提高班集體的整體發(fā)展水平，又要為集體中每個(gè)成員精心設(shè)計(jì)個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，并創(chuàng)造達(dá)到合理的個(gè)人目標(biāo)的機(jī)會(huì)和條件，使集體中的每個(gè)成員在“合格＋特長(zhǎng)”的集體目標(biāo)下樹立自尊、自信、自強(qiáng)的自我形象。（2）合理地確定班級(jí)角色位置通過動(dòng)態(tài)的角色定位，使集體中每個(gè)成員都占有滿意的位置，形成班集體人際關(guān)系的新結(jié)構(gòu)，是班集體建設(shè)中一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。主要方法有：①科學(xué)地診斷班集體人際關(guān)系的現(xiàn)狀。②重視班級(jí)骨干隊(duì)伍建設(shè)。③豐富班級(jí)管理角色。④正確對(duì)待班級(jí)中的非正式群體，采用群體心理疏導(dǎo)或首領(lǐng)角色轉(zhuǎn)換等方法，使它的目標(biāo)、價(jià)值規(guī)范等與班集體整合。（3）協(xié)調(diào)好班級(jí)內(nèi)外的各種關(guān)系①協(xié)調(diào)班集體內(nèi)的各種組織和成員的關(guān)系。如班委會(huì)與其他組織或群體、班委會(huì)內(nèi)部各成員的關(guān)系，學(xué)生骨干與一般同學(xué)的關(guān)系等。②協(xié)調(diào)與各任課教師及學(xué)校其他部門、其他班級(jí)的關(guān)系。③班主任要協(xié)調(diào)班集體與社會(huì)、家庭的關(guān)系。④班主任還要協(xié)調(diào)好班級(jí)內(nèi)各種活動(dòng)和事務(wù)。（4）建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級(jí)活動(dòng)體系①活動(dòng)主題的確定要貼近社會(huì)生活。②活動(dòng)內(nèi)容的選擇和組織要能適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。③活動(dòng)類型要豐富多樣，為學(xué)生發(fā)揮潛能提供舞臺(tái)。④明確活動(dòng)中“主體地位”與“主導(dǎo)作用”的關(guān)系。

（5）營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境①營(yíng)造文化性物質(zhì)環(huán)境。②營(yíng)造社會(huì)化環(huán)境。③營(yíng)造良好的人際環(huán)境。④營(yíng)造正確的輿論和班風(fēng)。⑤營(yíng)造健康的心理環(huán)境。3教師專業(yè)化發(fā)展的途徑。答：（1）教師專業(yè)化發(fā)展的含義教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。（2）教師專業(yè)化發(fā)展的途徑教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展途徑主要包括師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、教師的在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校、同伴互助和教師的自我教育。具體闡述如下：①師范教育師范教育是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它是建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)的。②新教師的入職輔導(dǎo)新教師的入職輔導(dǎo)是20世紀(jì)70年代發(fā)展起來并被人們所廣泛接受的一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)措施。新教師的入職輔導(dǎo)有一個(gè)安排有序的計(jì)劃，主要是由有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。③教師的在職培訓(xùn)教師的在職培訓(xùn)主要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供適應(yīng)于教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，主要采取“理論學(xué)習(xí)、嘗試實(shí)踐、反省探究”相結(jié)合的方式，引導(dǎo)教師掌握不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代教育理論，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問題的意識(shí)和能力，并輔之以計(jì)算機(jī)知識(shí)、現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段。④教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校力圖在大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)之間建立協(xié)作關(guān)系，以此實(shí)現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與在職教師專業(yè)發(fā)展的一體化。它在認(rèn)可中小學(xué)校對(duì)于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)校也是教師發(fā)展的場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有使教師獲得持續(xù)有效的專業(yè)化發(fā)展的功能。⑤同伴互助同伴互助是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上教師之間發(fā)生的、以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段開展的，旨在實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)主動(dòng)地自我提升、相互合作并共同進(jìn)步的教學(xué)研究活動(dòng)，以達(dá)到改善教學(xué)之目的。同伴互助的形式有：沙龍會(huì)談、一課多研、同課異構(gòu)等。

⑥教師的自我教育教師的自我教育是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的最直接、最普遍的途徑，是專業(yè)理想確立、專業(yè)情感積淀、專業(yè)技能提高、專業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。教師自我教育能力的核心是教師的反思能力，通過反思，教師會(huì)對(duì)自己的教學(xué)觀念有新的審視和判斷，對(duì)自己的教育教學(xué)行為產(chǎn)生新的理解，為教學(xué)行為的改進(jìn)提供基礎(chǔ)。三、論述題1論述新課改的趨勢(shì)。答：為適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，我國(guó)于1999年制定了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，開始了具有劃時(shí)代意義的新一輪課程改革。具體說來，新世紀(jì)課程改革有以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：（1）提升課程改革的理念水平和理論品位。（2）在課程政策上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程與校本課程的整合。（3）在課程內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合。（4）在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課程與選修課程的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化。（5）在課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新取向。（6）在課程評(píng)價(jià)上，要超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)、走向過程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。（7）在課程改革的指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)大眾教育，即“教育為大眾”“科學(xué)為人人”。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用的時(shí)代，人人都要懂得科學(xué)技術(shù)。當(dāng)然這種大眾教育并不排除培養(yǎng)少數(shù)精英，使他們站在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿，創(chuàng)造更新的技術(shù)，但是培養(yǎng)少數(shù)精英也需要建立在提高大眾教育水平的基礎(chǔ)上。為此，課程要有靈活性，把必修課的標(biāo)準(zhǔn)定在大多數(shù)學(xué)生能接受的水準(zhǔn)上，同時(shí)為不同的學(xué)生設(shè)置各種選修課，允許學(xué)生選學(xué)不同的課程。（8）在課程設(shè)置上，過去過分強(qiáng)調(diào)課程的工具性，強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要、為社會(huì)服務(wù)。現(xiàn)在則更強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。教育的本質(zhì)是提高人的素質(zhì)，即個(gè)體的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展與教育為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是不矛盾的，只有在個(gè)體得到發(fā)展的基礎(chǔ)上才能更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，國(guó)民素質(zhì)提高了，自然有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步。因此，要把為人的發(fā)展服務(wù)與為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)統(tǒng)一起來，要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教。（9）在課程目標(biāo)上，過去強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)，發(fā)展能力，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。不是知識(shí)不重要，而是出發(fā)點(diǎn)不同。不是為知識(shí)而學(xué)習(xí)，而是要對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一種認(rèn)識(shí)。例如：學(xué)習(xí)地理，就應(yīng)該有環(huán)保意識(shí)；學(xué)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，就要激發(fā)愛國(guó)主義感情等。（10）在課程編制上，過去以學(xué)科系統(tǒng)為依據(jù)，現(xiàn)在以社會(huì)實(shí)際為依據(jù)。過去學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為了走向社會(huì)。除了學(xué)科課程外，強(qiáng)調(diào)設(shè)置實(shí)踐性課程，通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用在學(xué)科課程中學(xué)到的知識(shí)與能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（11）在知識(shí)內(nèi)容上，過去強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)各學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)知

識(shí)的綜合性、整合性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系。許多國(guó)家都設(shè)置綜合學(xué)習(xí)課程，把自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來。（12）在教學(xué)過程中過去強(qiáng)調(diào)以教師為中心，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來必然會(huì)引起教學(xué)的變革，變革的趨勢(shì)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)將加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)教師的依賴性將降低。因此無論在課程設(shè)置上，還是在教學(xué)中都要注意給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)的空間。總之，時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、社會(huì)的變革都要求學(xué)校課程不斷改革，而課程改革又勢(shì)必會(huì)引起教學(xué)過程的一系列變革。心理學(xué)部分一、名詞解釋1行為矯正治療答：行為矯正治療是指以應(yīng)用性分析原理為基礎(chǔ)的干預(yù)，來轉(zhuǎn)變行為的過程。在這個(gè)過程中要對(duì)特定的行為進(jìn)行確認(rèn)、定義和測(cè)評(píng)。行為矯正的目的，是使個(gè)體在某種情境下的不適當(dāng)行為或不良習(xí)慣，經(jīng)由操作條件作用中強(qiáng)化或是削弱的原理，得以消失，而令個(gè)體獲致健康生活。行為矯正之用于心理治療，其所根據(jù)的乃是操作條件作用學(xué)習(xí)原理，在外因控制之下，讓個(gè)體重新學(xué)到適當(dāng)行為。2內(nèi)隱記憶答：內(nèi)隱記憶是指在個(gè)體無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響，有時(shí)又叫自動(dòng)的無意識(shí)記憶。例如，我們進(jìn)商店逛了一圈回來，當(dāng)時(shí)并沒有有意識(shí)地記住自己看到的東西，但是當(dāng)事后朋友提起某件貨物時(shí)，你可能對(duì)它產(chǎn)生更多的好感，這就是內(nèi)隱記憶在起作用，即一種沒有意識(shí)到的過去經(jīng)驗(yàn)影響了當(dāng)前的行為。二、簡(jiǎn)答題1知覺有哪些特性。答：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。例如，看到一張桌子、聽到一首樂曲、聞到一種菜肴的芳香、微風(fēng)拂面感到絲絲涼意等，知道這些東西的意義就都是知覺現(xiàn)象。知覺的特性有整體性、選擇性、理解性和恒常性。（1）整體性知覺整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體加以識(shí)別的過程。知覺是在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)感覺信息的整合過程，知覺整體性就是人把事物各部分屬性綜合起來，從而能夠整體地把握該事物。（2）選擇性知覺選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，將客觀刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。也就是說，人對(duì)同時(shí)作用于感覺器官的所有刺激并不都進(jìn)行反映，而只對(duì)其中某些刺激加以反映，這樣才得以把注意集中到某些重要的刺激或刺激的重要方面，排除次要刺激的干擾，從而更有效地感知外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。（3）理解性知覺理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括且賦予其意義的加工過程。知覺理解性主要受到個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)人興趣愛好等多種因素的影響。（4）恒常性知覺恒常性是指人的知覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定的過程。知覺恒常性對(duì)人類的生存和發(fā)展具有重要意義?？陀^環(huán)境中的事物具有一定穩(wěn)定性，因此人類的知覺就需要有相應(yīng)的穩(wěn)定性，以此來真實(shí)地反映客觀對(duì)象的自然屬性和本來面貌。2為什么說大腦是心理的主觀能動(dòng)性的器官。答：（1）大腦給心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，心理是人腦的機(jī)能。（2）人腦并不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生心理。只有當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦時(shí)，人腦才能形成對(duì)外界的映像，產(chǎn)生心理。（3）心理的反映是能動(dòng)的反映，因?yàn)橥ㄟ^心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，這種心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。心理作為大腦的機(jī)能是以活動(dòng)的形式存在的，大腦的神經(jīng)活動(dòng)是生理的、生化的過程，這些過程中發(fā)生的對(duì)現(xiàn)實(shí)外界刺激作用的反映活動(dòng)則是心理活動(dòng)，環(huán)境刺激事件是心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。3教師為什么要學(xué)心理學(xué)。答：教師是教育情境的主體之一，心理學(xué)是教育的重要理論依據(jù)，也是教育得以實(shí)施的基礎(chǔ)條件和前提條件，教育離開了心理學(xué)，就成了無本之木、無水之源，教育也沒有了對(duì)象。教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）有利于準(zhǔn)確掌握教育對(duì)象的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，有效聯(lián)接教育過程的起點(diǎn)和終點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（2）能夠優(yōu)化教師個(gè)體的心理結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)師生互動(dòng)的實(shí)效性。（3）有利于調(diào)適群體心態(tài)，辯證對(duì)待社會(huì)的多極影響。教師作為教育的主導(dǎo)力量，有其特定的職業(yè)特點(diǎn)，特別需要加強(qiáng)心理品質(zhì)的鍛煉，積極抵御社會(huì)的消極影響。綜上所述，教師應(yīng)不斷完善自我，特別應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行相應(yīng)的心理調(diào)適，并在教育教學(xué)過程中遵循心理發(fā)展的一般規(guī)律，這對(duì)提高教育的實(shí)效性有著重要的作用。三、論述題1論述教師應(yīng)具備什么樣的心理素質(zhì)。答：（1）正確的動(dòng)機(jī)獻(xiàn)身于培養(yǎng)人的教育工作，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，乃是教師從事教育活動(dòng)的最高尚的動(dòng)機(jī)。教師所付出的勞動(dòng)是大量的，工作條件是艱苦的。正是在對(duì)教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神的推動(dòng)下，教師才把自己的全部精力都投入到教育事業(yè)中去，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各項(xiàng)教育工作。（2）濃厚的興趣對(duì)教育工作的濃厚興趣是教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要?jiǎng)恿?。①教師的興趣要廣泛?？茖W(xué)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，給教育帶來了許多新的東西。正如赫爾巴特所說的：“人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的?！毙率挛锏牟粩喑霈F(xiàn)使學(xué)生的興趣范圍也越來越廣，孤陋寡聞、見少識(shí)淺的教師很難勝任培養(yǎng)學(xué)生成才的重任。②教師要有中心興趣。教師的中心興趣是指對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和對(duì)所授學(xué)科的研究興趣。這種興趣不僅促使教師接近和了解學(xué)生，也促使他們積極地鉆研教材，研究教育方法，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。將中心興趣與多方面興趣結(jié)合起來是教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要心理?xiàng)l件。（3）熱烈的情感教師的情感不僅能推動(dòng)教師積極地工作，而且能直接感染學(xué)生，影響教育過程。因此，熱烈的情感是教師的人格特點(diǎn)之一。教師的熱烈情感主要表現(xiàn)在：①對(duì)教育事業(yè)的熱愛一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，就會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。教師的這種情感，是與教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。②對(duì)學(xué)生的熱愛

一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿誠(chéng)摯的愛的教師，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)然，不能把教師對(duì)學(xué)生的熱愛，僅僅看作是用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種熱愛應(yīng)包括教師要了解學(xué)生，因材施教；要尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的自尊心；要信任學(xué)生，想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激勵(lì)他們成長(zhǎng)；要嚴(yán)格要求學(xué)生。③對(duì)所教學(xué)科的熱愛一個(gè)對(duì)所教學(xué)科充滿愛的教師，就會(huì)加深對(duì)教材的理解，就會(huì)富有情感地去講授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。④高尚的情操一個(gè)具有深刻的道德感、強(qiáng)烈的理智感和高尚的審美感的教師，能在任何場(chǎng)合下誘導(dǎo)出學(xué)生相應(yīng)的情感。這對(duì)于學(xué)生高尚情操的形成，將會(huì)產(chǎn)生重大的影響。（4）堅(jiān)強(qiáng)的意志教師堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是順利而有效地進(jìn)行教育工作的保證，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的這種意志品質(zhì)主要有下面幾種表現(xiàn)：①目的明確具有明確的教育工作的目的性和力求達(dá)到這一目的的堅(jiān)定意向，是教師動(dòng)員自己的全部力量克服重重困難的內(nèi)部條件。它能使教師在任何情況下都矢志不移地堅(jiān)守教育崗位。②堅(jiān)韌不拔

教師具有這一意志品質(zhì)，就能不怕困難，持之以恒、堅(jiān)定不移、百折不撓，在教育實(shí)踐中保持旺盛的精力，克服內(nèi)部和外部的各種困難，并以自身的行為陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的大無畏精神。③沉著自制慎重地對(duì)待自己的言行，善于支配和控制自我，是教師有效地影響學(xué)生的重要心理因素。在教育過程中，教師常常會(huì)因自己內(nèi)心的煩惱或?qū)W生中出現(xiàn)的問題而感到不順心。在這種情況下，教師應(yīng)沉著自制，堅(jiān)持以理智的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。④堅(jiān)決果斷遇事頭腦冷靜并迅速合理地作出處理，是影響教師工作成效的又一重要的意志品質(zhì)。教師既要能在出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)地作出反應(yīng)，果斷地作出處理，又能在發(fā)現(xiàn)自己的決定有錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)地改變或停止執(zhí)行這一決定。（5）良好的性格良好的性格是教師最重要的人格特點(diǎn)，它能影響其他因素。教師的良好性格主要包括：①公正無私教師必須公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，不可偏愛，尤其對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難、品德行為較差的學(xué)生更應(yīng)如此。教師應(yīng)向自己提出這樣一個(gè)要求：培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生成才，不讓一個(gè)人掉隊(duì)或遭受失敗。②謙虛誠(chéng)實(shí)教師一方面要正確地分析自己，老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問，對(duì)自己身上的缺點(diǎn)

和錯(cuò)誤勇于改正；另一方面，教師又應(yīng)虛心地向別人求教，甚至“不恥下問”向?qū)W生學(xué)習(xí)。③活潑開朗教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，以積極飽滿的情緒去從事教育。教師活潑開朗的性格會(huì)感染學(xué)生，收到潛移默化之效。④獨(dú)立的性格不偏聽偏信、不人云亦云，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，即使在困難甚至緊急的情況下也能如此。這是教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)必須具備的品質(zhì)。總之，教師的心理素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生成才的可靠保證，它是在教師長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和形成的。

2013年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題教育學(xué)部分（75分）一、名詞解釋（每小題5分，共10分）1教育價(jià)值2學(xué)校管理二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1什么是教育的個(gè)體功能？2教育目的的定向功能具體體現(xiàn)在哪些方面？3影響課程實(shí)施的因素有哪些？4什么是“有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式？三、論述題（25分）教師應(yīng)該具有什么？或樹立怎樣的學(xué)生觀？心理學(xué)部分（75分）一、名詞解釋（每小題5分，共10分）1社會(huì)知覺2性格二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1在使用測(cè)驗(yàn)法和調(diào)查法時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)？2注意分配的依賴條件。3想象有哪些功能？4教師在教學(xué)工作中應(yīng)承擔(dān)哪些角色任務(wù)？三、論述題（25分）智力發(fā)展有哪些特征？它受哪些因素的影響？怎樣開發(fā)學(xué)生的智力？

2013年河南大學(xué)333教育綜合[專業(yè)碩士]考研真題及詳解教育學(xué)部分（75分）一、名詞解釋（每小題5分，共10分）1教育價(jià)值答：教育價(jià)值是指教育對(duì)人與社會(huì)的功效。作為客體的教育系統(tǒng)對(duì)社會(huì)主體和個(gè)體主體的發(fā)展需要的滿足，即理解教育價(jià)值概念的核心是把握主體的需要與客體的屬性兩者之間的價(jià)值關(guān)系。其中客體指的是整個(gè)教育系統(tǒng)，主體可以分為兩大類，即社會(huì)主體和個(gè)體主體。2學(xué)校管理答：學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)歷史條件下，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)師生員工，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)、空和信息等資源的最佳整體功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)校管理是管理者通過一定的組織形式以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1什么是教育的個(gè)體功能？答：教育個(gè)體功能是指教育對(duì)個(gè)體的生存與發(fā)展的作用。它是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。教育的個(gè)體功能，尤其是個(gè)體發(fā)展的功能，是教育的本體功能，離開了這一功能，教育就失去了本質(zhì)。教育個(gè)體功能體現(xiàn)在以下幾方面：（1）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能教育就是通過個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化，促使一個(gè)生物體的自然人成為一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體的人。①教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)