西方經(jīng)濟學第一章

西方經(jīng)濟學周麗662574

1“在你的一生——從搖籃到墳墓——你都會碰到無情的經(jīng)濟學原理，當然，學經(jīng)濟學并非要讓你成為天才，但若不學經(jīng)濟學，命運就很可能會與你格格不入?！薄_繆爾森“經(jīng)濟學是一門使人生幸福的藝術(shù)。”——英國文豪蕭伯納追女生是一場精彩的博弈論如果四個男生同時去追求一個漂亮女生，那她一定會擺足架子，誰也不搭理。這時如果男生再去追求別的女孩，別人也不會接受，因為沒有人愿意當次品。但是，如果他們四個先追求其他女生，那個漂亮的女孩就會被孤立，這時再追求她就簡單多了。3大家都說一個孩子傻大家都說一個孩子傻，為什么呢？大家做過這樣的試驗：拿五分和十分的硬幣給他，他總是去拿五分的，屢試不爽。這樣的人不傻嗎？大家總嘲笑他。一次，一位外地的智者從此經(jīng)過，聽說了這種事，親自試驗了一回，果然與大家說的一樣。智者哈哈大笑，拍著那孩子的肩膀，說：“小朋友，你真聰明。”那孩子也笑了，智者轉(zhuǎn)身飄然而去。大家傻笑了一陣，也就散了。4思考你認為什么是經(jīng)濟學？請列舉發(fā)生在你身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象？5生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象嫁給白馬王子還是大款畢業(yè)后是從文、從商還是當官旅游景點的東西為何又貴又差超市為什么流行捆綁銷售用不斷發(fā)短信的方式追女孩（效用遞減）6用俗語解釋經(jīng)濟學術(shù)語1.魚與熊掌不可兼得——機會成本2.蘿卜白菜，各有所愛——偏好理論3.知人知面不知心——信息不對稱4.三個臭皮匠，頂個諸葛亮——規(guī)模經(jīng)濟5.薄利多銷——需求富有彈性6.谷賤傷農(nóng)——需求缺乏彈性7.入芝蘭之室，久而不聞其香——邊際效用遞減7基本要求1.講授與討論2.記憶與理解3.課內(nèi)與課外4.理論與實際5.閱讀與看圖6.思考與練習8第一章

西方經(jīng)濟學的對象與方法假設(shè)一個社會只生產(chǎn)兩種物品：大炮和黃油。在資源既定的情況下，如果只生產(chǎn)大炮可以生產(chǎn)15萬門，只生產(chǎn)黃油可以生產(chǎn)5萬噸。多生產(chǎn)大炮必然少生產(chǎn)黃油。這就是經(jīng)濟學家常說的“大炮與黃油的矛盾”。假設(shè)社會解決這一矛盾時提出了A、B、C、D、E、F六種大炮與黃油可能的組合，如下表：可能性黃油（萬噸）大炮（萬門）A015B114C212D39E45F5011黃油（萬噸）大炮（萬門）BCDHFGAE生產(chǎn)可能線第一節(jié)關(guān)于經(jīng)濟學的定義

經(jīng)濟學是研究社會如何利用稀缺資源生產(chǎn)有價值的商品，并將它們在不同的人之間進行分配的一門科學。定義三要素：無限的欲望（需求）、稀缺性、選擇無限的欲望終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭栓了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心滿足，除非南柯一夢西。13馬斯洛的需求理論自我實現(xiàn)的需要尊重的需要社交的需要安全的需要基本生理的需要稀缺性相對稀缺絕對稀缺15選擇生產(chǎn)什么（what）怎樣生產(chǎn)（how）為誰生產(chǎn)（who）16機會成本擇一成本、替代性成本，是指稀缺資源用于某種用途而放棄其他用途可能帶來的最大收益。1.機會是可選擇的項目2.機會成本是有收益的3.機會成本與稀缺資源A工作：800元B工作：600元C工作：500元

選擇A工作，機會成本為600元；選擇B或C工作時，機會成本均為800元。資源配置與資源利用資源配置

資源的配置問題實際上就是選擇問題，是對如何合理分配各種稀缺資源以產(chǎn)出更多的滿足人類欲望的“經(jīng)濟物品”問題的研究。資源利用（1）充分就業(yè)（2）經(jīng)濟增長與周期（3）通貨膨脹19經(jīng)濟體制自給自足經(jīng)濟

自己生產(chǎn)，自己消費；經(jīng)濟效率低下計劃經(jīng)濟

生產(chǎn)資料歸政府所有市場經(jīng)濟

價格機制決定資源配置和利用問題混合經(jīng)濟生產(chǎn)資料的私人所有和國家所有相結(jié)合十大原理人們面臨權(quán)衡取舍機會成本原理邊際決策原理激勵反應原理貿(mào)易能使每個人的狀況更好市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法政府可以改善市場結(jié)果一國的生活水平取決于它生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的能力當政府發(fā)行了過多的貨幣時，物價會上升社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍21第二節(jié)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學什么是微觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)什么是微觀經(jīng)濟學

微觀經(jīng)濟學是研究單個經(jīng)濟個體的行為，這些個體包括消費者、工人、投資者、土地所有者、企業(yè)。

微觀經(jīng)濟學就是解釋這些行為人是如何以及為何做出特定的經(jīng)濟決策的。如：消費者如何做出購買決策，其決策又怎樣受到價格和收入改變的影響；廠商如何對雇傭多少工人做出決策等微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容需求、供給與均衡價格理論消費者行為理論生產(chǎn)者行為理論分配理論市場失靈與微觀經(jīng)濟政策24微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)“理性人”假設(shè)信息完全假設(shè)市場出清假設(shè)宏觀經(jīng)濟學什么是宏觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容宏觀經(jīng)濟學的基本假定什么是宏觀經(jīng)濟學

宏觀經(jīng)濟學研究國民經(jīng)濟有關(guān)總量的決定及變化，以此來說明市場經(jīng)濟如何實現(xiàn)資源的充分利用。其研究對象是國民經(jīng)濟整體。宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容國民收入核算理論國民收入決定理論（中心理論）經(jīng)濟周期理論經(jīng)濟增長理論失業(yè)與通貨膨脹理論宏觀經(jīng)濟政策理論28宏觀經(jīng)濟學的基本假定（1）市場機制失靈，無法使社會資源達到最優(yōu)配置。（2）政府有能力、有條件來調(diào)整整個經(jīng)濟運行，糾正市場機制的缺陷，使社會資源達到最優(yōu)配置和充分利用。29思考題微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的區(qū)別。微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的區(qū)別微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學理論依據(jù)新古典經(jīng)濟學凱恩斯經(jīng)濟學基本假設(shè)資源稀缺，充分就業(yè)需求不足，存在失業(yè)解決問題資源配置資源利用分析方法個量分析法總量分析法分析對象以家庭、廠商等經(jīng)濟個體為主以整個國民經(jīng)濟總體為主主要目標個體利益最大化全社會福利最大31第三節(jié)西方經(jīng)濟學的主要研究方法實證分析與規(guī)范分析均衡分析與邊際分析靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析實證分析：指排除了主觀價值判斷，只對經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟行為或經(jīng)濟活動及其發(fā)展趨勢做客觀分析?；卮鸬闹皇强陀^事物“是什么”的問題。用實證分析方法研究經(jīng)濟問題的理論稱為實證經(jīng)濟學。規(guī)范分析：指從一定的價值判斷出發(fā)，說明某一具體經(jīng)濟事物是好還是壞，是否符合某種價值標準?；卮鸬氖悄骋皇挛铩皯撌鞘裁础钡膯栴}。用規(guī)范分析方法研究經(jīng)濟問題的理論稱為規(guī)范經(jīng)濟學。33實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學的關(guān)系1、價值判斷的含義2、解決的問題不同3、實證經(jīng)濟學的內(nèi)容具有客觀性，規(guī)范經(jīng)濟學的內(nèi)容沒有客觀性4、規(guī)范經(jīng)濟學以實證經(jīng)濟學為基礎(chǔ)，實證經(jīng)濟學以規(guī)范經(jīng)濟學為指導34實證分析方法理論的形成實證分析工具理論的表述方式