2024年山西省成人高考專升本《教育理論》考試自測題（含答案）

2024年山西省成人高考專升本《教育理論》考試自測題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方*，并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

2.社會教育的主要途徑是（）。

A.家庭、環(huán)境和各種校外機構(gòu)B.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會

3.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

4.某中學(xué)規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責(zé)令限期改正，拒不改正將被強制執(zhí)行。這種做法侵犯了學(xué)生的【】

A.受教育權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身權(quán)

5.課外校外教育的主要組織形式是（）

A.小組活動B.集會活動C.個人活動D.文體活動

6.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指()。

A.教師教育與家長教育相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.學(xué)校教育與校外教育相結(jié)合D.正面教育與反面教育相結(jié)合

7.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

8.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是（）

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

9.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點?

A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性

10.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

11.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力

B.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系

C.使新生一代接受現(xiàn)有的主流文化

D.有目的的培養(yǎng)人的社會實踐活動

12.能夠同時把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或活動的注意品質(zhì)稱為()。

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

13.了解和研究學(xué)生包括（）

A.學(xué)生個體和集體兩個方面B.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個方面C.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面D.學(xué)生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面

14.人在智力活動中認(rèn)識、探求和維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

15.教育部《2003—2007年教育振興行動計劃》指出，今后要重點推進(jìn)____的改革與發(fā)展。（）

A.基礎(chǔ)教育B.農(nóng)村教育C.高等教育D.職業(yè)教育

16.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.席勒B.蔡元培C.陶行知D.朱自清

17.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了（）

A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則

18.下列選項中,屬于動作技能的是

A.閱讀技能B.寫作技能C.駕駛技能D.運算技能

19.學(xué)前教育家的代表作是()。

A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》

20.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()

A.校外活動B.課外活動C.社會實踐活動D.教學(xué)

21.關(guān)于注意與心理過程之間的關(guān)系，下列表述正確的是

A.注意與心理過程沒有聯(lián)系B.注意貫穿心理過程始終C.注意與心理過程交替發(fā)生D.注意千擾心理過程

22.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

23.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是()。

A.陳述B.解釋C.預(yù)測D.控制

24.我國中小學(xué)各學(xué)科教科書編寫的直接依據(jù)是【】

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程方案C.課程類型D.教育目的

25.我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評價方式是（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.多元性評價

二、判斷題(8題)26.給學(xué)生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯誤

27.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯誤

28.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯誤

29.我國明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

31.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯誤

32.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯誤

33.流體智力是后天形成的、以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

35.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

四、簡答題(10題)36.德育過程有哪些基本規(guī)律?

37.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

38.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

39.簡述影響智力發(fā)展的因素。

40.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

41.簡述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

42.簡述影響遺忘進(jìn)程的因素

43.我國當(dāng)前的教育方針是什么?

44.簡述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。

45.簡述課外校外教育的主要內(nèi)容。

參考答案

1.C

2.C社會教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機構(gòu)，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展

3.B教師要做到身教，最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的，教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。

4.D本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

5.A小組活動是課外校外教育活動的主要形式。小組活動的特點是自愿組合、小型分散、靈活機動。

6.B蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。馬卡連柯指出，教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。

7.C1985年我國正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

8.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程（校本課程）；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

9.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

10.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動物”；舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

11.D教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象，是教育者有目的有意識地對受教育者施加影響和作用，促使其發(fā)展的專門培養(yǎng)人的社會實踐活動。

12.C在一般情況下，人們的注意在一定時閥內(nèi)，只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。

13.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個體和學(xué)生集體兩個方面。

14.C理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探求未知的事物時所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。

15.B《2003—2007年教育振興行動計劃》明確提出重點推進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展和改革，堅持把農(nóng)村教育擺在重中之重的地位。

16.B在我國首次把美育作為教育方針的一部分提出來的是近代著名教育家蔡元培，時值1912年。新中國成立后，提出德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并舉。

17.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié)，如孔子主張，“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”；烏申斯基也提出，“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的。

18.C本題考查動作技能

19.C

20.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

21.B注意是人的心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的重要特征之一。注意不是一種獨立的心理過程，它與認(rèn)識過程、情感過程、意志過程難以分開，是一切心理活動的共同特征。

22.B

23.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的務(wù)件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。

24.A本題考查學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

25.C終結(jié)性評價是指在教學(xué)結(jié)束時進(jìn)行的教學(xué)評價，主要用于評定在一學(xué)期、一學(xué)年或某個學(xué)習(xí)課題結(jié)束時，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評價的目的在于給學(xué)生劃分等級。我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的就是終結(jié)性評價。

26.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充，有不可替代的教育作用。

27.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

28.B此說法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會政治、經(jīng)濟的關(guān)系等。

29.B我國規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.A技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

32.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

33.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個體差異上,受教育、文化的影響較少。

34.教育或?qū)W校教育

35.義務(wù)教育

36.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

37.(1)根據(jù)應(yīng)對方式的針對性，應(yīng)對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計劃和自評。(2)根據(jù)應(yīng)對方式的目的,應(yīng)對方式分為兩種:一是改變應(yīng)激源或個體與應(yīng)激的關(guān)系,二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。(3)根據(jù)應(yīng)對方式的表現(xiàn)形式,有積極的認(rèn)知應(yīng)對、積極的行為應(yīng)對和回避應(yīng)對三種。

38.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲備。②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

39.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗;(3)教育與教學(xué);(4)社會實踐;(5)主觀能動性。

40.(1)加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練(2)運用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性(3)加強言語交流訓(xùn)練(4)發(fā)揮定勢的積極作用(5)培養(yǎng)解決實際問題的思考能力

41.新課程改革的教學(xué)觀強調(diào)，教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~”是指傳授給學(xué)生知識，而“授之以漁”是指傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在