2024屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)中古時期的亞洲

2024屆新高考?xì)v史沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)中古時期的亞洲課標(biāo)要求（重點(diǎn)難點(diǎn)）：1.了解中古時期亞洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化。2.認(rèn)識中古時期亞洲各區(qū)域文明的多元面貌。北亞東亞南亞西亞中亞東南亞亞洲三洲是亞洲、歐洲和非洲；五海是地中海、黑海、里海、紅海和阿拉伯海。生存之爭信仰之爭能源之爭三洲五海之地就是現(xiàn)如今的西亞地區(qū)。一、西亞（一）發(fā)展機(jī)遇：傳統(tǒng)商路的阻斷

從6世紀(jì)后半葉開始，由于埃及的混亂以及拜占廷和波斯之間的連年戰(zhàn)爭，使得原先的波斯灣-紅海-尼羅河的商路無法通行，商人們改走更為安全的，通過阿拉伯半島的陸路。麥加地處這個商路中段，東到波斯灣，西至紅海，北往敘利亞，南通也門，其交通樞紐的地理位置使圣地麥加成為一座繁榮的商業(yè)城市。一、西亞——阿拉伯帝國（632-1258年）（二）阿拉伯政權(quán)的發(fā)展7世紀(jì)多部落并存，相互混戰(zhàn)；多神崇拜6世紀(jì)622年穆罕默德遷居麥地那，建立政教合一的政權(quán)8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐的大帝國632年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期大規(guī)模對外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教一、西亞——阿拉伯帝國（632-1258年）東到印度河流域西臨大西洋北接黑海和里海南包整個半島當(dāng)時世界上疆域很大的帝國西南尼羅河下游“大食國”，當(dāng)時唯一與中國大唐相提并論的國家8—9世紀(jì)鼎盛，10世紀(jì)衰落，1258年被蒙古西征軍滅伊斯蘭教的傳承伊斯蘭教的最基本信條

阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張。兩世皆修既修今世也修來世

宰相樞密院

財(cái)政部

哈里發(fā)協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)掌管令狀與文告負(fù)責(zé)收支阿拉伯帝國政治示意圖哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣。（三）統(tǒng)治概況1、政治穩(wěn)定：

概念解讀“哈里發(fā)”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。穆罕默德去世后，伊斯蘭教先后推選出四位繼承人，稱之為“哈里發(fā)”。進(jìn)入帝國階段后，哈里發(fā)轉(zhuǎn)為世襲制。處于政權(quán)頂端的哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。政治特點(diǎn)：政教合一，集權(quán)專制2、經(jīng)濟(jì)：縱橫七海的阿拉伯三角帆船阿拉伯人的商業(yè)范圍（1）帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展。（2）城市眾多，巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一。商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實(shí)奴仆—《古蘭經(jīng)》3、文化(必備）（1）吸收和融合東西方文化，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。（2）是東西方文化交流和傳播的橋梁。文化特點(diǎn)：開放性、包容性、多元性1.吸收和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化?！兑磺Я阋灰埂钒⒗?dāng)?shù)字造紙術(shù)：杜環(huán)在游歷撒馬爾罕時，看到來自唐朝怛羅斯戰(zhàn)役的戰(zhàn)俘，開設(shè)了造紙作坊，造紙術(shù)因而傳到了大馬士革、開羅等城市。2.是東西方文化交流和傳播的橋梁?；鹚帲涸缭诎?、九世紀(jì)時，和醫(yī)藥、煉丹術(shù)的知識一起，硝也由中國傳到阿拉伯。當(dāng)時的阿拉伯人稱它為“中國雪”。

阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺

從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，在中國形成了一個新的民族——回族。（1）對世界：促進(jìn)東西方文化交流，起到橋梁和使者的作用。（2）對西方：保存和傳播歐洲古典文化，為文化復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；把東方的技術(shù)發(fā)明傳入西方，有利于西歐社會的轉(zhuǎn)型。（3）對中國：阿拉伯文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響（4）對阿拉伯：融合東西方文化創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化。3.影響？類別人物作品

作用數(shù)學(xué)伊本穆薩《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展成為獨(dú)立科學(xué)印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。天文白塔尼《薩比天文歷法》修正了計(jì)算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，作品傳入歐洲后，對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響醫(yī)學(xué)伊本西那《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書其他成就（選必3P15）伊本·西那思考探究：阿拉伯帝國文化繁榮的原因是什么？①國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定（政治）②工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮（經(jīng)濟(jì)）③統(tǒng)治者重視知識、人才④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越，文化遺產(chǎn)豐富（地理.文化）⑤廣泛吸收、融合東西方優(yōu)秀文化（文化）（一）奧斯曼政權(quán)的發(fā)展歷程14世紀(jì)進(jìn)軍歐洲13世紀(jì)興起于兩河流域一、西亞——奧斯曼帝國（1299年—1922年）1453年滅拜占庭帝國16世紀(jì)后期地跨亞非歐大帝國（二）統(tǒng)治概況中央：最高統(tǒng)治者是蘇丹。他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。1.政治：特點(diǎn)：政教合一一、西亞——奧斯曼帝國（1299年—1922年）地方：總督或州長掌管地方事務(wù)。2.帝國對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。2.經(jīng)濟(jì)一、西亞——奧斯曼帝國（1299年—1922年）（二）統(tǒng)治1.15-16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。東起波斯灣和高加索西達(dá)摩洛哥南自尼羅河中游北至奧地利和俄羅斯邊界奧斯曼帝國15—16世紀(jì)，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心?？刂屏诉B接亞歐的商路，對過往的商品征收重稅，嚴(yán)重阻礙東西方貿(mào)易，為新航路開辟埋下伏筆（三）奧斯曼帝國對世界歷史的影響（2）對東西方貿(mào)易的影響

對亞歐商旅征收重稅和進(jìn)行海盜式搶劫，造成東西方貿(mào)易的商業(yè)危機(jī)。成為新航路開辟的原因之一（3）戰(zhàn)爭與和平奧斯曼帝國征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)，導(dǎo)致該地區(qū)國際關(guān)系緊張，成為一戰(zhàn)爆發(fā)的火藥桶（4）文化多樣性使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促使世界文化的多樣性和豐富性(1)它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。(一)興起4世紀(jì)初，恒河中游興起，幾乎征服了北印度，成為統(tǒng)一印度的第一個封建王朝。（二）統(tǒng)治政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。（三）宗教：印度教（保留種姓制度）二、南亞---笈多帝國(印度歷史的連續(xù)性)（一）興起11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。（二）統(tǒng)治阿拉伯政治制度的延續(xù)者二、南亞---德里蘇丹國（印度歷史的新變化）特點(diǎn)：政教合一

中央集權(quán)二、南亞國家笈多帝國德里蘇丹國時間4世紀(jì)-6世紀(jì)13世紀(jì)-16世紀(jì)主要宗教印度教（由婆羅門教演化而來）伊斯蘭教政治地方分權(quán)，存在藩王割據(jù)中央集權(quán)，政教合一地理范圍印度北部三、東亞---日本二官八省制示意圖①背景：出現(xiàn)嚴(yán)重的社會危機(jī)③影響：日本模仿隋唐建立了中央集權(quán)制國家。（1）646年②改革者：孝德天皇大化改新仿長安結(jié)構(gòu)的平安京劈風(fēng)斬浪的遣唐使船隊(duì)鑒真像仿開元通寶的“和同開珎”國比中原國，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。（2）10世紀(jì)鐮倉幕府創(chuàng)立者——首任征夷大將軍源賴朝兩大武氏集團(tuán)之間的決戰(zhàn)——源平合戰(zhàn)日本武士形象（3）12世紀(jì)末1.鐮倉幕府建立，日本進(jìn)入幕府政治時期。2.武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。中央集權(quán)體制開始瓦解，武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)（4）17世紀(jì)德川幕府建立者——德川家康1633年起，德川幕府先后5次頒布鎖國令，只開放長崎一地與清朝、荷蘭商人通商。長崎出島是日本在海上建立的供外國商人居住人工島，出島與陸地之間只保留一個出口。建立的德川幕府對外政策：閉關(guān)鎖國。（1）7世紀(jì)末：新羅高麗朝鮮明三、東亞---朝鮮新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，建立中央集權(quán)國家。新羅人王建建立高麗王朝。李成桂建立朝鮮，遷都漢城。（2）10世紀(jì)初:（3）14世紀(jì)末:朱元璋認(rèn)為“朝鮮”是古名，而且“朝日鮮明”出處文雅，因此裁定朝鮮為新國名。政治中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟(jì)推行土地國有,實(shí)行授田制文化中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播10世紀(jì)初新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度（4）16世紀(jì)末日本侵朝形勢圖明軍統(tǒng)帥李如松露梁海戰(zhàn)的中朝聯(lián)軍統(tǒng)帥——鄧子龍、李舜臣日本（豐臣秀吉）侵略朝鮮，明朝抗日援朝。4世紀(jì)，中國東北民族政權(quán)高句麗遷都平壤，與百濟(jì)和新羅為鄰。7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國唐朝制度，中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播。14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。16世紀(jì)末，中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。課堂總結(jié)中古時期的亞洲阿拉伯帝國南亞與東亞的國家奧斯曼帝國的興起阿拉伯