2024年度成人高考專升本《教育理論》考前沖刺卷

2024年度成人高考專升本《教育理論》考前沖刺卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國家的學(xué)制，在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說明學(xué)制建立必須依據(jù)()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會政治經(jīng)濟制度C.青少年身心發(fā)展規(guī)律D.民族文化傳統(tǒng)

2.我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是

A.班織稅課B.分組教學(xué)C.個別教學(xué)D.現(xiàn)場教

3.學(xué)前教育家的代表作是()。

A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》

4.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.社區(qū)教育

5.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

6.教學(xué)過程是一種特殊的（）

A.心理過程B.思考過程C.學(xué)習(xí)過程D.認(rèn)識過程

7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.進行科學(xué)的發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域

8.學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，主要表現(xiàn)為學(xué)生()。

A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主C.以獲得感性認(rèn)識為主D.以獲得實踐體驗為主

9.課外、校外教育的主要特點是

A.自愿性、靈活性、實踐性B.自愿性、娛樂性、實踐性C.組織性、靈活性、創(chuàng)新性D.組織性、實踐性、娛樂性

10.在觀察過程中始終堅持實事求是的態(tài)度，所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是

A.精確性B.系統(tǒng)性C.客觀性D.敏銳性

11.《論語》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.因材施教原則

12.在課外校外教育的多種組織形式中,以部分學(xué)生的興趣、愛好和要求為基礎(chǔ)所開展的活動屬于

A.個人活動B.研學(xué)旅行活動C.小組活動D.群眾性活動

13.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

14.最早明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻是()。

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

15.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說明他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅韌性

16.我國古代教育文獻《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

17.某中學(xué)規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責(zé)令限期改正，拒不改正將被強制執(zhí)行。這種做法侵犯了學(xué)生的【】

A.受教育權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身權(quán)

18.我國現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支學(xué)制D.多軌學(xué)制

19.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實現(xiàn)D.安全

20.教學(xué)過程是以認(rèn)識為基礎(chǔ)（）

A.促進學(xué)生發(fā)展的過程B.促進教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗的過程

21.下列選項中，不屬于內(nèi)部感覺的是()。

A.運動覺B.機體覺C.平衡覺D.視覺

22.現(xiàn)代社會體現(xiàn)了古代社會所沒有的工程、機電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是（）

A.社會意識形態(tài)B.社會政治經(jīng)濟制度C.本國歷史文化傳統(tǒng)D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

23.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

24.我國中小學(xué)最常用的教學(xué)方法是（）

A.講授法B.演示法C.談話法D.實驗法

25.知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是

A.察覺B.直覺C.感覺D.聯(lián)覺

二、判斷題(8題)26.動作技能形成過程中,隨著練習(xí)次數(shù)增加,技能水平勻速提高。

A.正確B.錯誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

28.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

29.心理咨詢與心理治療的工作對象是不同的。

A.正確B.錯誤

30.流體智力是后天形成的、以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯誤

31.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

32.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯誤

33.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

四、簡答題(10題)36.簡述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

37.簡要說明社會促進、社會惰化及它們的特征。

38.結(jié)合教學(xué)實例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

39.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

40.簡述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。

41.試論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

42.簡述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求

43.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

44.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

45.簡述五人格理論中的五種特質(zhì)

參考答案

1.C青少年身心發(fā)展的各個階段都有明顯的年齡特征。因此，在制定學(xué)制時，如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級各類學(xué)校的分段與銜接，都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

2.A暫無解析。

3.C

4.B在學(xué)校、家具，社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)權(quán)教育起著主導(dǎo)作周。

5.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

6.D教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動，它不僅受一般認(rèn)識過程普遍規(guī)律所制約，而且還有自身的特殊性。因此教學(xué)過程從本質(zhì)上說是一種特殊的認(rèn)識過程。

7.C暫無解析

8.A教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

9.A課外校外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。

10.C觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中，觀察的客觀性是指善于實事求是地去知覺事物的品質(zhì)。

11.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，使他們通過獨立思考，注重點撥，促使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

12.C本題考查課外校外教育的形式

13.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

14.C

15.C意志品質(zhì)的果斷性是意志機敏的表現(xiàn)，是善于辨明是非真?zhèn)?，善于抓住時機，善于應(yīng)付復(fù)雜情境，迅速而合理地處理矛盾的能力。與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和冒失。

16.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進行,學(xué)生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進原則。循序漸進原則是指教師要嚴(yán)格按感科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分發(fā)展。

17.D本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

18.A

19.C馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，他通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

20.A暫無解析

21.D內(nèi)部感覺包括：運動覺、平衡覺、機體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

22.D暫無解析

23.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

24.A常用的教學(xué)方法有很多，有討論法、談話法、演示法等，講授法是最古老、運用最普遍的教學(xué)方法，也是我國目前中小學(xué)最常用的教學(xué)方法。

25.C加黨是在高黨的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直描作兩于感黨器官的室觀事物的型體屬性的反映。

26.B技能需要通過練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約:(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強學(xué)習(xí)動機。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識。(3)循序漸進,由易到難,先簡后繁。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果,及時改進。

27.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.A心理咨詢主要面對的是正常人在社會生活中產(chǎn)生的心理問題，如青少年的生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)焦慮職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等意識層面的問題.心理治療的主要對象則是有心理疾病的人，如神經(jīng)癥精神疾病、性心理障礙、行為障礙等心理障礙和身心疾病，它更多涉及潛意識層面的問題。

30.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個體差異上,受教育、文化的影響較少。

31.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機強度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機強度較低可達(dá)到最佳水平。

32.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

33.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.瞬時記憶

36.新課程改革的教學(xué)觀強調(diào)，教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~”是指傳授給學(xué)生知識，而“授之以漁”是指傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。

37.(1)社會促進指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。

38.(1)加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運用啟發(fā)式進行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實際問題的思考能力。

39.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

40.(1)學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗，以學(xué)習(xí)書本知識為主，不必要也不可能事事通過直接經(jīng)驗來獲??；(2)學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識成果，主要是書本知識；(3)學(xué)生以書本知識學(xué)習(xí)為主是個提高效率的過程；(4)書本知識學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗相結(jié)合。

41.美育能促進教育目的的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識；(3)美育具有怡情健身作用，能增進身心健康，促進體育。

42.德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。其貫徹要求有：（1）堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；(2)堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺;(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

43.(1)對學(xué)生進行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù);(3)指導(dǎo)學(xué)生